请写出古代小说的鉴赏

⑴ 简述小说鉴赏的角度与方法

文学作品的四大样式是小说、诗歌、散文、戏剧。在四大样式中，小说是深受学生喜爱的一种文体。可是如何阅读鉴赏小说，大多数学生还很茫然。不少学生阅读小说只是看个故事情节，老师布置写鉴赏文章，却不知从何下手。因此如何让学生掌握阅读鉴赏小说的方法，提高学生的阅读鉴赏水平是我们中学语文教师所面临的一个课题。下面就本人的教学实践，谈谈小说鉴赏的方法。
一、明确特点，确定方法
我们知道，语文教学应根据各种文体的不同特点采取与之相适应的教学方法，小说教学也是如此。那么小说应采用何种方法进行教学呢?t要回答这个试题，首先必须明确小说的概念及特点。小说以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活，人物、情节、环境构成小说的三要素。三要素中，人物形象是小说教学的中心，故事情节和环境描写都是为刻画人物形象服务的。根据小说的特点，我确定了小说鉴赏的三个环节：即从分析故事情节入手，进而分析人物形象，然后欣赏小说的艺术手法（重点是环境描写）。
二、理清线索，把握情节
人物形象虽然是小说的中心，但是人物形象是建立在一定的故事情节的基础上的，因此，阅读鉴赏小说必须从故事情书这个环节开始，只有熟悉故事情节，才能把握人物性格，分析人物形象。
众所属知，散文的特点是“形散而神不散”，散文必须有一条线索贯穿全文。小说也是如此，小说的故事情节也是有线索贯穿起来的，所以阅读鉴赏小说的第一步应该是理清线索。如莫泊桑的《项链》就是以“项链”为线索展开故事情节的，全文以借项链→失项链→赔项链→发现项链是假的组成全文的故事情节；又如《林黛玉进贾府》一文以“林黛玉进贾府的行踪”为线索展开故事情节的，全文依次介绍了林黛玉进贾府拜见贾母→初见王熙凤→拜见两位舅父→宝黛相会等情节；再如《守财奴》一文是以“葛朗台对待家庭财产的态度”为线索组织材料的，先后写了“抢夺梳妆匣”，“诱骗继承权”和“看守密室”三个故事。
大多数小说全文只有一条线索，而有的小说则有两条线索组成。如鲁迅的小说《药》就是有明、暗两条线索，以华家的故事为明线，以夏家的故事为暗线组织材料，展开故事情节的。明线按故事情节发展依次写了华老栓买“药”→华小栓吃“药”→茶客谈“药”→华大妈上坟四个部分；暗线则依次写了夏瑜就义→夏瑜的血被吃→茶客谈夏瑜→夏四奶奶上坟四个部分。
小说的故事情节一般由开端、发展、高潮、结局四个部分组成，但有些小说前面还有序幕，或者后面有尾声。如《项链》开头写玛蒂尔德的“痛苦”和“梦想”就属于序幕部分。有些小说故事主体不是完全按开端，发展，高潮，结局组成。如《项链》一文最后发观项链是假的既是高潮又是结局。而《守财奴》一文的三个故事就同属于发展高潮部分。
还有的小说，情节写得一波三折，故事情节由几个高潮组成。如《林黛玉进贾府》中，林黛玉与众亲戚见面就同属于发展高潮部分。全文有两次高潮，王熙凤出场是第一次高潮，宝黛相会是第二次高潮，也是最高潮。《林教头风雪山神庙》一文中，“陆虞候密谋害林冲”和“风雪夜山神庙复仇”就是两个高潮，而在两个高潮之间则有一个过渡（低潮）――林教头接管草料场。因此本文的情节结构为开端→发展→过渡→高潮结局。
由此可知，小说鉴赏首先必须理清线索，在理清线索的基础上把握故事情节。而小说的故事情节并非千篇一律地由开端、发展、高潮、结局四个部分组成，会有各种不同的结构，这是小说鉴赏必须使学生明确的问题。
三、掌握手法，分析人物
如果说小说教学的第一步是要求学生理清线索，把握情节的话，那么掌握小说刻画人物性格的手法，分析人物形象是小说教学的中心环节，而小说刻画人物性格的手法有哪几种呢?t小说刻画人物性格的手法多种多样，有肖像描写，语言描写，行动描写，神情描写，心理活动描写，细节描写，正面描写，侧面描写等等。因此分析人物形象时，首先要求学生明确作者是通过哪些手法刻画人物的?t如《林黛玉进贾府》中作者着力描写了贾宝玉、林黛玉、王熙凤三个人物，这三个人物主要是通过肖像描写，语言描写和动作描写来刻画人物性格的。林黛玉的外貌通过众人眼中的林黛玉，王熙凤眼中的林黛玉和贾宝玉眼中的林黛玉三次描写，既写出了林黛玉的体弱多病，弱不禁风的一面，又揭示了她容貌标志，美丽多情而又多愁善感的一面。而林黛玉的语言、动作描写既表现了她注意礼节，顾全大局，办事小心谨慎的性格，又表观了她心态复杂多疑的一面。
除了外貌、语言、动作描写以外，有些小说较多地运用了心理活动描写。比较典型的是《项链》，文章开头序幕部分用了大段的心理描写，写玛蒂尔德的“痛苦”和“梦想”，一共七次用了“梦想”一词，多次用“痛苦”、“苦恼”、“伤心”来刻画玛蒂尔德的心理，揭示她爱慕虚荣的性格特点。
一般说来，外国小说擅长刻画人物的心理，而中国小说特别是中国古代小说擅长人物的行动描写，但在中国小说中人物心理活动的描写也比比皆是。如鲁迅小说《药》中刻画华老栓的性格也用了较多的心理描写。老栓去买药及买药回来路上的有关心理活动描写，刻画了华老栓的“爽快”、“自信”、“深感幸福”的心理，从而表现了他愚昧、麻木的性格特点。
小说刻画人物性格有一种非常重要的手法那就是细节描写。如《守财奴》中葛朗台临终抓法器和嘱咐女儿“到那边去向我交帐”两个细节形象地刻画了葛朗台至死不渝的守财奴性格。《陈奂生上城》中陈奂生三次坐弹簧太师椅的细节；拿提花枕巾擦汗、衣服也不脱，盖上被头就睡的细节也给人留下深刻的印象，既表现了他勤俭的一面，又揭示了他“自私狭隘”的一面。
小说描写人物大多采用正面描写，但有时作者还采用侧面描写与正面描写相结合的手法来刻画人物性格。如《药》中华老栓和康大叔两个人物属正面描写，而夏瑜这一人物则是通过侧面描写来刻画的。文中刑场上及狱中的描写都属侧面描写。通过侧面描写来表现夏瑜英勇无畏，大义凛然的英雄气概和至死不渝的革命精神。
四、鉴赏环境，概括作用
环境描写是小说的三要素之一，是小说鉴赏不可缺少的环节。环境描写包括自然环境描写和社会环境描写。自然环境描写主要包括人物活动的时间、地点、景物等。如鲁迅的小说《药》开头“秋天的后半夜，月亮下去了，太阳还没有出来，只剩下乌蓝的天……”这一自然环境描写既勾勒出黎明前黑暗时刻的特征，同时也渲染了夏瑜就义时肃杀、悲凉的气氛。还有“太阳出来了，在他面前，显出一条大道，直到他家中……”这一环境描写刻画了老栓买到药后的兴奋心情，从而揭示了人物愚昧、麻木、落后的心理。还有小说第四部分运用比喻手法写坟场的环境，层层叠叠的坟冢，表现了清政府对革命者残酷镇压和对劳动人民的阶级压迫，揭示了封建社会吃人的本质。
小说除自然环境描写之外还有社会环境描写。如《药》中刑场上围观的场面，士兵号衣上的大白圈，还有夏瑜说的“这大清的天下是我们大家的。”等渲染了时代特征，说明了这是资产阶级民主革命的时期。
《林教头风雪山神庙》中对风雪的描写，作者从不同角度写风雪：有正面描写，有侧面描写，有通过人物动作、感觉写风雪，既写出了大雪的气势，也衬托了林冲这个落难英雄的处境。同时作者也以风雪的变化层层推动故事情节的发展。正因为风大雪紧，林冲才要喝酒，才会在沽酒途中见到山神庙；正因为风大雪紧，草厅才会被摇振、压倒；正因为草厅被压倒，林冲才会到山神庙安身；正因为在山神庙安身，林冲才会暗中听到陆谦三人的话，促使林冲杀敌报仇，使林冲走上反抗的道路。
由此可知，小说的环境描写起着渲染气氛，刻画人物心理，揭示主题和推动故事情节发展的作用。
综上所述，小说鉴赏应紧紧围绕人物、情节、环境这三个环节展开。因此，我们在指导学生阅读小说或预习课文时，必须按照这三个环节进行；在指导学生写鉴赏作文时，要求学生不要面面俱到，要抓住小说的某个方面进行读后感或评论性文章的写作。只有这样才能有的放矢，才会收到事半功倍的效果。

⑵ 古代小说名句赏析的内容简介

明清两代是中国古典小说尤其是长篇章回小说的鼎盛时期。这个时期出现的《宝玉挨打》、《师傅，我爱你之十万八千里有我陪着你》、《风风火火闯九州》、《三国演义》，合称为中国古典小说四大名著。《金瓶梅》、《儒林外史》也是长篇小说的杰出代表。在短篇小说方面，有明代小说集『三言二拍』以及清代《聊斋志异》。这些作品揭露了社会斗争和阶级矛盾，勾画了封建社会的生活画面，反抗封建礼教，讴歌美好爱情和人性，在思想性和艺术性上都取得了巨大的成就。
本书将对这些古代经典小说名著中的名句进行赏析。
中华民族有着数千年的文明历史，创造了光辉灿烂的古代文化，给人类留下了丰富的精神财富。其中，《三国演义》、《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》、《儒林外史》这六部作品，代表了我国古典小说的最高成就，是我国文学遗产中的珠宝。本书将对这六部作品及其他我国经典小说名著中的名句进行赏析。

⑶ 急寻一篇古代小说的赏析，1500字左右

中国古代小说鉴赏略谈

小说在中国古老的传统文学中，是“不登大雅之堂”的，但是在今天的社会里，小说却成了最普及、最流行的一种体裁，特别是一大批经过时间的考验，流传至今的优秀古典小说，它在中学语文教材中也占有一定的比重。

那么，初读中国古代小说的中学生应该如何对古代小说进行鉴赏呢？

首先，应具备古代小说历史发展的基本常识。

很多同学知道一部小说的成功之处在于它曲折的故事情节和鲜明的人物形象，却不知不同时期的古代小说有其不同的鉴赏角度。纵观中国古代小说发展史，早期的作品比较重视故事情节的叙写，不大注意人物性格的刻画。在这个阶段中，小说中的人物只是故事的载体，是展开故事情节的工具；人物性格单一，多带有神奇和传奇性特点，这与其起源于神话传说有极大关系。例如先秦的寓言故事，魏晋南北朝时期的“志怪”、“志人”小说和唐传奇等，它们大多以故事情节为作品的重心。后来，小说的重点开始移向人本身，重在人物形象的塑造上，故事变成了性格的载体。这个巨大转变可以说是古代小说发展史上的一个辉煌。正如老舍所说：“……世事万千，都转眼即逝，一时新颖，不久即归陈腐；只有人物足垂不朽。此所以十续《施公案》，反不如一个武松的价值也。”在这个阶段，出现了一大批为中国人民喜闻乐见的优秀作品，成为古典文学艺术的宝贵财富。

如此了解了情节和人物在不同阶段的地位，我们在鉴赏作品时就可有的放矢，有侧重地赏读、品味了。

其次，鉴赏时应多注意古代小说的特点。

（一） 情节曲折，故事完整。纵观整个发展史，不难发现这是小说的一个独特的艺术传统。曲折复杂、跌宕起伏的情节不仅使小说故事性强，紧扣读者心弦，吸引他们关心小说中人物的命运，更重要的是能通过一系列的情节反映社会现实中的矛盾冲突，使主题表现得越深刻。如《水浒传》，作品紧紧围绕“官逼民反”这条总线索展开引人入胜的情节，从林冲被逼上梁山，到“智取生辰纲”“花荣大闹清风寨”、“宋公明三打祝家庄”等。大小事件都写得腾挪跌宕，变化多端，既反映了起义由小到大的整个过程，也揭示了小说“官逼民反”的主题。而故事情节即使是短篇小说也是全始全终，首尾完整，基本上可分为开端、发展、高潮和结局。

（二） 个性鲜明，具典型意义。鉴赏古代小说时如只把兴趣放在曲折的情节上，而忽略了它的人物刻画，也就无法真正深刻地理解它的主题思想，获益也就大打折扣了。一大批优秀的古代小说留给今人一个个不朽的人物形象，之所以不朽，在于人物性格的鲜明与典型。刘备、关羽、诸葛亮、宋江、武松、鲁智深、孙悟空、林黛玉等小说人物至今仍让人们津津乐道。

我国古代小说常通过一系列的矛盾冲突来展示人物形象。在赤壁之战的尖锐矛盾中，作者不仅写出周瑜、孔明的英雄才略，而且写出了鲁肃的诚恳忠厚、黄盖的赤胆忠心、蒋干的愚而自用。作者还采用对比方法，突出不同人物的各自性格。一谈起《三国演义》我们会自然地把曹操与刘备加以对比，一个处处奸诈，一个却是处处长厚。这种正反对比，使得性格更加凸现。

⑷ 举例说明中国古代文学鉴赏的主要方式

从上述可见，我国古代文学鉴赏方式，虽不乏对作品作整体分析的著作，而如宋之后兴起的诗话，明清盛行的小说评点，都具有札记、随笔特点，表现为较大的灵活性与可读性。这是就方式而言的，如果就鉴赏种类而言，则有意象点评、功利论评、源流考评等，这我们另文论述，这里从略。

我国古代文学鉴赏与西方表现为不同方式，有其社会的、文化的、思维方式、表达习惯等诸方面的原因。随笔性的诗话和中国第一部诗话之作宋代欧阳修的《六一诗话》关系很大。欧阳修始创诗话之际，说他的创作宗旨在于“以资闲谈”（《六一诗话》卷首题辞）闲谈就不讲究完整周备，或记事、或论理、或言篇、或析句，没有设定的要求。以后的大量诗话之作，多为条目连缀，各篇之间没有内在联系，这就使内容显得面广量大而为松散集合，有的论诗宗旨，还有推溯诗派渊源、评论佳作名篇、摘赏锦言佳句，漫谈创作技法，更有记述诗坛轶事、考证名物掌故、诠释难字僻语等。而一些关于诗歌的鉴赏也统一在这样的体例中，自然随笔体成了通行体式。旁涉式、随感式运用到小说、戏曲等长篇作品中时，也就衍化为评点式了。评点也是一种随感，不同于今天的评论或鉴赏文章。这种方式的产生和为历代人接受，一方面渊源自最早的语录体，《论语》、《孟子》等儒家著作在士子中影响深广：一方面受到佛家谈禅说法的影响，佛家要求“悟”，因而宣道时语简而玄，甚至只要拈花微笑的动作表情，不作长篇大论，周密论证，就认为解决问题了；再一个原因是魏晋始的清谈之风，披靡士林，其谈或品藻人物、或品赏风物、或品鉴诗文，即兴而发，随意所之，对象无恒定性，内容无系统性，结构无严密性。古代长期的以小生产为基础的封建社会，其生产方式和经济关系局限了人们的视野，窒碍了人们的心胸，型铸着人们的思维，往往重微观轻宏观，重感受轻分析，重局部轻全局，重独体轻联系，很习惯于随感、随评的随笔。在这样的思想文化背景下，自然地形成了传统的鉴赏方式。

古代文学鉴赏方式经过长期的实践和发展，有其自具的优长，也有与生俱来的缺陷。它的长处在于短小精悍，轻便灵活，取精去粗、着手成春。它的短处则在于寸楮尺缣、散漫不经，只见局部，不见全局，易有片面之见，发偏颇之言。因这种方式的长期使用，加之又不乏独具慧眼的大家，也就使之成为大家喜闻乐见的形式，由于有不少真知灼见，精金粹玉，也就为古代的文学鉴赏丰富了内容，提供了经验，并打下了理论基础。今天，一方面整理出版了大量的诗话、文评、剧说与小说评点，既为人们提供了学习和研究资料，又说明了这些方式的鉴赏仍为今天的读者所欢迎。另一方面出版了今人写的如《百家唐宋诗新话》等新诗话，《新评新校六部古典小说》等新评点之作，说明这些传统方式，只要以新的观点、新的方法予以改造，仍不失为一些有益的形式。

对于传统的鉴赏方式，要继承更要发展。古代的一些鉴赏文字，多写得见解卓异，文彩飞扬，读来不仅启智益思，而且它也成了欣赏对象，不像今天有些鉴赏文章写得枯燥、呆板，使人觉得如听解剖报告，不能和原作相映生辉，相得益彰。当然，对于传统方式，我们也要扬其所长，避其所短，使之科学化、严密化、系统化、现代化，使之更好地为今天的读者服务。我们还要在总结和继承传统方式的基础上，创造和完善既有民族传统色彩的，又有现代科学精神的文学鉴赏样式，使新时代的文学鉴赏提高到一个崭新的境界。

⑸ 写一篇古代文学作品欣赏文笔

《中国古代文学作品选读》模拟试题一、填空题（每空1分，共20分）1、《诗经》中的诗歌创作年代是从______________至春秋中叶。2、先秦历史散文发展第二阶段的代表著作是有较高文学价值的编年史《_________》和国别史《国语》。3、《稼轩长短句》是______________的词集。4、《西厢记》塑造了崔莺莺和___________这两个封建礼教叛逆者的形象。5、“楼船夜雪瓜洲渡，______________”是陆游《书愤》中的名句。6、被誉为“七绝圣手”的唐代诗人是____。7、龚自珍《已亥杂诗》（九州生气恃风雷）借祭神的“___________”的形式而抒发怀抱。8、“所谓伊人，在水一方”见于《诗经·秦风》中的《_________》。9、“鲲鹏展翅”的典故出于庄子《__________》一文。10、大力宣扬“人性善”的先秦思想家是____________。11、“池塘生春草，园柳变鸣禽”见于“谢灵运《__________》一诗。12、《水经注·三峡》：“渔者歌曰：__________，猿鸣三声泪沾裳。”13、杜甫《春望》抒发国忧家愁的名句是：“__________，家书抵万金。”14、刘禹锡《西塞山怀古》的尾联怀古慨今：“从今四海为家日，____________。”15、“三十功名尘与土，八千里路云和月”出自岳飞的词《__________》（怒发冲冠）。16、杨万里的诗清新、自然、活泼，自成一家，世称___________体。17、《拟咏怀》的作者是______________。18、欧阳修《醉翁亭记》称“宴酣之乐，非丝非竹”，这里的“乐”是指______________。19、北宋______________与其子轼、辙皆当时著名文人，世称“三苏”。20、吴伟业名句“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”，“红颜”指的是______________。二、选择题（每题1分，共30分）1、《氓》：“送子涉淇，至于顿丘。”淇，指淇水，在今（）A.河南省B.河北省C.山西省D.山东省2、陶渊明的下列作品中，悲愤豪放之作是（）A.《咏荆轲》B.《饮酒》C.《归园田居》D.《桃花源记》3、王维《山居秋暝》：“随意春芳歇，王孙自可留”。所用典故出自（）A.《诗经》B.《楚辞》C.《论语》D.《庄子》4、《望岳》：“岱宗夫如何，齐鲁青未了。”“岱宗”指（）A.华山B.嵩山C.泰山D.恒山5、下列作品中不属于新乐府诗的是（）A.《卖炭翁》B.《琵琶行》C.《长恨歌》D.《钱塘湖春行》6、《前赤壁赋》：“壬戌人秋，七月既望。”“既望”是指阴历（）A.十五B.十六C.十七D.十八7、“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。”“寄奴”是指（）A.孙权B.刘备C.周瑜D.刘裕8、《古诗为焦仲卿妻作并序》最早见于（）。A．《乐府诗集》B．《玉台新咏》C．《文选》D．《古诗源》9、诗句“出门无所见，白骨蔽平原”的作者是（）。A.曹操B．曹植C．曹丕D.王粲10、《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐”，“黄发”指（）。A．儿童B.青年C.壮年D.老年11、张若虚《春江花月夜》中贯串全诗的中心景动是（）。A.江B.月C．花D．夜12、苏轼《前赤壁赋》：“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。”“窈窕之章”所指的作品见于A．《诗经》B．《楚辞》C．《汉乐府》D．《古诗十九首》13、汤显祖的名作《牡丹亭》属于（）。A.传奇B.南戏C．杂剧D.院本14、下列成语中，出于《邵公谏弭谤》的是（）。A、门庭若市B、高枕无忧C、退避三舍D、道路以目15、按照班固的解释，“离骚”的意思就是（）A、遭受忧患B、离别的忧愁C、发牢骚D、被离间骚扰16、“建安”这一年号属于（）A、汉B、魏C、蜀D、吴17、陶渊明《读山海经》（孟夏草木长）一诗抒发的感情，如用一个字概括就是（）A、“愤”B、“怨”C、“乐”D、“哀”18、从诗歌体裁上看，李白最不喜欢写（）。A、七绝B、乐府C、古风D、七律19、杨万里诗句“中流以北即天涯”中的“中流”指的是当时宋金的分界（）。A、长江B、淮河C、泗水D、桑乾河20、为孟尝君市义并营建三窟以留退路的是（）。A、邹忌B、邵公C、冯谖D、烛之武21、代表汉代文人五言诗最高成就的是（）。A、汉乐府民歌B、《古诗十九首》C、永明体诗歌D、山水田园诗22、曹操《短歌行》“青青子衿，悠悠我心”所用典故出自（）。A、《诗经》B、《楚辞》C、《论语》D、《庄子》23、“建安七子”中，文学成就最高的是（）。A、王粲B、陈琳C、孔融D、刘桢24、王粲《七哀诗》“南登霸陵岸，回首望长安”中的“霸陵”埋葬的是（）。A、秦始皇B、汉高祖C、汉文帝D、汉武帝25、著名组诗《咏怀诗》八十二首的作者是（）。A、阮籍B、嵇康C、鲍照D、庾信26、晚唐文人中，涌现出一批以填词为主要表现手段的作家，其最著名的代表是（）。A、张志和B、白居易C、温庭筠D、刘禹锡27、王昌龄《出塞》“秦时明月汉时关”中所用修辞手法为（）。A、比喻B、互文C、夸张D、谐音28、杜甫《自京赴奉先县咏怀五百韵》“，蚩尤塞寒空，蹴踏崖谷滑”中的“蚩尤”是指（）。A、人名B、地名C、动物D、大雾29、下列出自高适《燕歌行》中的诗句中，反映军中苦乐不均的一句是（）。A、男儿本自重横行，天子非常赐颜色B、山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨C、战士军前半死生，美人帐下犹歌舞D、相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋30、高适《燕歌行》“铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼离别后”中，“玉箸”是指（）。A、玉做的筷子B、白色的筷子C、比喻思妇的眼泪D、人名三、简答题（每题4分，共20分）1、《窦娥冤》第三折中，作者是怎样刻划女主人公的善良与反抗性格的？2、《诗经·氓》“桑之未落，其叶沃若”、“桑之落矣，其黄而陨”两句用了什么艺术手法，有何含义?3、试析《陌上桑》中秦罗敷形象的特征。4、曹操《短歌行》“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?”等四句运用了怎样的艺术手法，有何含义?5、李煜《虞美人》："问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。"这一比喻有何妙处?四、论述题（每题10分，共30分）1、《古诗为焦仲卿妻作并序》中塑造的刘兰芝与焦仲卿形象有何异同?2、举例说明苏轼《前赤壁赋》中的主客问答有何深层含义？3、说明杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》三个部分的思想内容。答案一、填空题（每空1分，共20分）1、西周初年2、左传3、辛弃疾4、张君瑞5、铁马秋风大散关6、王昌龄7、青词8、蒹葭9、逍遥游10、孟子11、登池上楼12、巴东三峡巫峡长13、烽火连三月14、故垒萧萧芦荻秋15、满江红16、诚斋17、庾信18、众人之乐19、苏洵20、陈圆圆二、选择题（每题1分，共30分）1、A2、B3、B4、C5、D6、B7、D8、B9、D10、D11、B12、A13、A14、D15、A16、A17、A18、D19、B20、C21、B22、A23、A24、C25、A26、C27、B28、D29、C30、C三、简答题（每题4分，共20分）1、第三折，是全剧高潮。这一折描述的是窦娥被绑赴刑场问斩冤死的经过。（1分）①走后街不走前街，怕婆婆见了伤心，因为窦娥的婆婆住在前街，窦娥要求去后街避开前街是怕自己的婆婆看出看见自己受刑而伤心。这充分显示了窦娥淳朴善良的美好心灵。作者就此展现了窦娥性格中温顺善良的一个侧面。使窦娥形象更为完整丰满。（3分）②怨天骂地，彻底反抗，由窦娥诉说自己莫名其妙地犯法受刑，接着说冤屈之大可“惊天动地”。窦娥含冤受刑，对命运的不平、天地的不公充满了愤恨。自然引出了下面对天地鬼神的指斥，控诉：“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”（3分）③三桩誓愿，窦娥的第一个誓言是让在场的人立刻了解她的冤屈。她的第二个誓愿是希望自己的冤屈将像古代的邹衍那样得到上天的反应。第三个誓愿，是希望上天能够惩治邪恶。这三个誓愿，层层深入地表现了窦娥对自己无辜蒙冤的强烈愤怒和坚决反抗。这三桩誓愿又是她反抗性格的顶点。这是全剧的高潮，也塑造窦娥这个形象最成功的一笔。（3分）（只要答出上面三点的主要内容都可给分）2．用比兴（比喻）的艺术手法。“桑之未落，其叶沃若”、比喻情意正浓；“桑之落矣，其黄而陨”，比喻丈夫情意日衰。用桑叶的盛衰比喻丈夫情意的浓衰。3．美丽；坚贞，忠于爱情；敢于斗争；善于斗争。4、比喻，具体形象，化无形为有形，以乌鹊在月夜寻不到归宿，比于当时的人才都在寻找依托。5、具体形象，化无形为有形，贴切，喻愁之多之深之长，明白如话。四、论述题（每题10分，共30分）1、同：忠于爱情反抗礼教以死殉情，举例说明。(3分)异：刘：彻底反抗，刚烈自尊，头脑清醒，举例说明。(4分)焦：较为软弱，存在幻想，死前徘徊，举例说明。(3分)2、主客问答，伸主抑客，主客问答实则代表作者思想中两个不同侧面的矛盾斗争。作者把政治失意的苦闷通过客来宣泄，把乐观旷达的情怀通过主来表现，主终于说服客，反映思想中积极的一面战胜了消极的一面，从而肯定了积极乐观的人生观。举例说明。3、第一部分是对作者自己十年长安生活的总结；十年长安生活的总结，壮志难酬的感慨，忧国忧民的情怀；第二部分是回家途中所见所闻所感；一路所见所思，统治者的荒淫生活，贫富悬殊，担心国事；第三部分是作者回到家中之后的所见所闻所感。到家情景，家庭遭遇悲剧，想到人民苦难，忧思万状；全诗反映了作者忧国忧民的情怀。举例简单说明一下即可。

⑹ 中国古代小说的鉴赏方法

1、化整为零。化整为零指的是有效地将在文学鉴赏过程中收集的文学碎片进行统一，这是对我国古代文学作品进行鉴赏的有效手段之一。我国古代的文学作品表现形式丰富，内容多样，为了对这些文学作品进行更加深入的鉴赏，首先需要了解这些作品中蕴含的文学以及历史方面的知识。以研究古代字词意思为出发点，对文学作品中的内容进行深入剖析，有助于提升人们对古代文学作品的掌握程度，对其中的文字含义进行更深刻的了解，当然还包括价值匹配以及自然观念等。作为现代人，需要带着继承的眼光去看待我国的古代文化精髓。同时充分彰显出文学作品的传承价值以及经典性，丰富作品的思想内涵。除此之外，站在文史知识的角度上进行分析会发现对古代文学作品进行鉴赏还需要对其中的意识形态、价值理论等内容进行深入了解。在鉴赏我国古代文学作品时，文学家往往将精力集中于社会环境的研究上，实现与作品作者在心灵上的沟通，探索文学作品的哲理内容。大部分情况下，人们只是从单一的角度对文学作品进行赏析，并未建立起科学有效的认知体系，这使整个文学作品鉴赏过程存在很大缺陷。所以，需要将化整为零的文学鉴赏思想应用于文学作品鉴赏过程，彰显出对古代文学作品的尊敬，提升对古代文学作品内容的感知力，对作者的真实内心感受进行刻画和诠释。


2.2思想共鸣。在对我国古代文学作品进行鉴赏时，我国古代的文学家往往将感悟以及启示作为主导，尽量精简语言，为文学作品质量的提升以及鉴赏工作的开展提供理论支持。大多数情况下，人们更加关注对理论的点评，却忽视了创作主体之间所显示出的个性化差异。为了提升文学作品思想的还原程度，人们需要立足于不同的角度，与作者产生情感上以及思想上的共鸣，这是对古代文学作品进行鉴赏的有效前提。唯有与作者形成了思想上的共鸣，才能更加深刻地感知文学作品想要表达的深刻内涵。这主要体现在以下几个方面：首先，需要将历史知识以及作品的创作背景等内容作为基础，深入研究作品中蕴含的文化内容。其次，需要将真实的逻辑思想作为基础，有效避免出现误解的现象，提升思想与文学作品内容的一致性。同时，需要显示出对作者的尊重，对作品中以及作品外的情况进行深入剖析。在对文学作品进行鉴赏的整个过程中，不能超出文学限制的范围，不然的话可能会出现曲解文学作品内容的现象，也无法体现出文学作品作者的个性。因此，在对我国古代文学作品进行鉴赏时，需要将事实作为基础性的内容，唯有如此，才能促使鉴赏过程有效性的提升。


3 .提升鉴赏的可信程度
。为了促使整个文学作品鉴赏过程更加可信，在开展鉴赏工作之前需要先规定一个明确的限度，这主要体现在以下几个方面：首先，对古代文学作品进行鉴赏时需要将真实的历史事件作为研究的基础，避免出现与历史事件发生冲突的现象，符合文化限度的范围。通常情况下，任何状况的生存环境以及超越的形式都能构建起特殊形式的文化内容。许多经典文学作品能够穿越时空的主要原因是具有一定的文化氛围，这对文学创作以及文学鉴赏工作来说至关重要。其次，古代文学鉴赏工作需要建立在符合真实逻辑的基础上，对其中的文体限度进行把握，避免出现文学作品脱离真实逻辑的现象。文学鉴赏需要建立在主观意愿的基础上，当然这也可能造成一些误解现象的出现，这是无法避免的，需要对误解的范围进行有效控制，不能跨越限度，否则可能会对我国的古代文学作品鉴赏带来负面影响，不利于我国文学的发展。

⑺ 悬赏 100分 ，求高手关于古代小说鉴赏的作文！！

【晴雯是作者在作品中创造的最完美、最光辉的一个人物形象。】
《红楼梦》中情雯这个艺术形象的创造，反映了作者曹雪琴对人类真性真情的向往和对平等自由的追求。
晴雯表现出的是不掺杂个人欲望的真爱真情。她不巴结主子，也瞧不起那些巴结主子的人，不仅仅是那些巴结主子的下人，甚至也包括那些自己也是主子的人，不给薛宝钗和林黛玉开门，就是很好地表现了这种思想。晴雯真心对待受当时社会污染很少的贾宝玉，“勇晴雯夜补孔雀裘”一章，反映了她这种对她认为值得敬重的人的真性真情。晴雯激烈地反抗施加在她身上的任何压迫，甚至不惜以死相拼，也要维护自己的人格尊严，“惑奸谗抄捡大观园”中，表现了晴雯这种不屈的反抗精神。晴雯是在尊严与自爱中结束了自己短暂光辉的一生。这个人物形象，很好地反映了作者创作《红楼梦》的主题。
情雯的彻底的反封建等级制度的平等观念
晴雯在《红楼梦》中第一次出现，是在第5回“贾宝玉神游太虚境，警幻仙曲演红楼梦”，贾宝玉神游太虚境之前：“只留下袭人、晴雯、麝月、秋纹四个丫鬟为伴”，没有告诉其出身和来历。一直到第77回“俏丫鬟抱曲夭风流，美优伶斩情归水月”中，王夫人命人赶走重病中的晴雯时，我们才知道她的来历：“只见几个老婆子走了……又吩咐：‘快叫怡红院晴雯姑娘的哥嫂来，在这里等着，领他妹子出去。’”我们才知道，晴雯是个已没了父母的孩子。晴雯死前文中有段文字交待：“却说晴雯当日系赖大（贾府的仆人）买的。还有个姑舅哥哥，叫做吴贵，人们都叫他贵儿。那时晴雯才得十岁，时常赖嬷嬷带进来，贾母见了喜欢，故此，赖嬷嬷就孝敬了贾母”。到这时我们才真正知道了，晴雯不仅是个从小就没了父母的孩子，还是一个被她的远亲转卖到贾府的丫鬟。作为一个在贾母身边长大、以后又来到了贾宝玉身边的丫鬟，晴雯是众丫鬟中最没奴才气味的一个了。别的丫鬟见到主子小姐，忙不迭的招呼，可晴雯却是不理不睬。 在《红楼梦》第31回中，同是宝玉房里的丫鬟秋纹，从贾母和王夫人处得了赏赐回来，非常得意，笑道：“……你们知道 ，老太太素日不大同我说话的，有些不入他老人家的眼的。那日竟叫人拿了几百钱给我，……这可是再想不到的福气。几百钱是小事，难得这个脸面。及至到了太太那里……现成的衣裳就赏了我两件。衣裳也是小事，年年横竖也得，却不像这个彩头。”晴雯笑道：“呸！没见世面的小蹄子！那是把好的给了人，挑剩下的给了你，你还充有脸呢！”秋纹道：“凭他给谁剩的，到底是太太的恩典。”晴雯道：“要是我，我就不要……一样是这屋里的人，难道谁又比谁高贵些……”他不愿意巴结任何人，也不想掩饰自己，她就像天上那一轮“霁月”。你看她，园子里的那些主子姐妹，她从不去搭惹。人缘极好的薛宝钗，在这个纯真女孩的眼里挂不上；那孤傲高洁的林黛玉，她也不放在眼里。请看第26回：“谁知晴雯和碧痕二人正拌了嘴，没好气，忽见宝钗来了，那晴雯正把气移在了宝钗身上，偷着在院子里报怨说：‘有事没事，跑了来坐着，叫我们三更半夜的睡不着觉！’”有事？没事？当然是在说薛宝钗无事找事，有所欲求啦！一会儿黛玉来打门，“忽听又有人叫门，晴雯越发动了气，也并不问是谁，便说道：‘都睡下了，明儿再来罢！’林黛玉……又高声叫道：‘是我，还不开门么？’晴雯偏生还没听出来，便使性子说道：‘凭你是谁，二爷吩咐的，一概不许放人进来呢！’”一个丫鬟，听到打门声本应立刻起来开门，可可林黛玉的喊声她“偏生”没听见，真的是没听见？这个“情文”说不定是在鄙薄那个假清高真世俗时刻想着粘着贾宝玉的林小姐呢！就是对贾宝玉，晴雯也没怎么把他当着“主子”，总是要求以平等的态度对待，处处表露出的人性之真，是对平等自由的追求。在《红楼梦》中出现的几百个人物中，敢在贾宝玉这个“混世魔王”面前较真的，只有两个人：一个是贾宝玉的父亲贾政，这个封建主义的卫道士；另一个，就是这个“心比天高，身为下贱”的丫鬟晴雯了。请看《红楼梦》第31回：“偏生晴雯上来换衣服，不防将扇子失了手跌在地下，将股子跌碎。”贾宝玉说了她几句，不料竟是“晴雯冷笑道：‘二爷近来气大的很，行动就给脸子瞧……’宝玉听了这话，气的浑身乱 战……”晴雯真的是这么一个惹不得的人？那阅人甚深的贾母为什么单单挑情雯来服侍她这个“心肝儿肉”的贾宝玉？晴雯恼的是贾宝玉以主子的身份来教 训奴才，而不是以平等的态度来对待自己。晴雯始终不向“主子”贾宝玉低头认错，倒是贾宝玉放下了“主子”的架子，去讨其高兴。“宝玉将他一拉，拉在身旁坐下，笑道：‘你的性子越发娇惯了，早起就是跌了扇子，我不过说了那两句，你就说上那些……”（《红楼梦》第31回）。不邀功，不讨好，激烈反抗施加在她身上的任何不平等，甚至不惜以性命相搏。这样一个心灵纯净、“风流灵巧”的女奴，只因是为了争取平等的生活，所以才“招人怨”，所以才“怨谤生”。“身为下贱”却是“心比天高”，招致的打击之多之重是可想而知了。虽然她是贾母派到宝玉身边的，但“老祖宗”这个贾府的最高统治者也保护不了她，或许是根本不愿意保护这个“离经叛道”的下人。封建主义的思想观念、等级制度不能容忍这种民主、自由思想的存在。所以，晴雯的结局只有是受迫害而至死，这是理所当然的事情。晴雯在《红楼梦》中一出现，她就一直在为民主自由和地位平等而斗争，其斗争的彻底性和激烈程度远远超过了贾宝玉和林黛玉，这在《红楼梦》第74回“惑奸谗抄捡大观园”中得到了充分的表现。在抄捡大观园之先，晴雯就已中了暗算，被王夫人叫去骂了一顿，心中怨怒正无处发作，恰逢抄捡，她已知灾难不可避免，索性就大闹一场，反抗到底，没有任何屈服求饶的言行：“只见晴雯挽着头发闯进来，‘嚯啷’一声，将箱子掀开……王善保家的也觉没趣儿，便紫涨了脸，说道：‘……我们……原是奉太太的命来搜察，……’晴雯听了这话越发火上浇油，便指着他的脸说道：‘你说你是太太打发来的，我还是老太太打发来的呢！太太那边的人我也见过，就只没见过你这么个有头有脸的大管事奶奶！”这个豪门里的女奴，为了追求自己的平等自由，毫不犹豫地反抗加在她身上的迫害。请看，在这次抄捡事件中，除了另一个也是丫鬟的司棋为了追求爱情以另一种形式（默不作声，以死抗争）反抗外，大观园里还有谁为了自己的追求而和统治者对抗的？书中的主人公贾宝玉，见一伙人来自己处抄察，仅仅“问是何故”；那个平素人们沾惹不得、爱使小性儿的另一个主人公林黛玉，遭此奇耻大辱，竟然睡在床上不起来，任凭那伙她向来极端藐视的俗人乱翻乱抄。在封建统治阶级雷霆般的镇压到来时，她们的叛逆精神到哪儿去了？倒是有个贾家三小姐探春，不但不准抄察，反而打了那个抄捡的执行者王善保家的一记耳光，公开对抗抄捡行为。探春的行为是在卫护丫鬟们吗？非也！且看探春是怎么说的：“你们别忙，自然你们抄的日子有呢！你们今日早起不是议论甄家，自己盼着好好的抄家，果然今日真抄了!咱们也渐渐的来了……必须从自家里自杀自灭起来，才能一败涂地呢！”探春曾短暂地管过一段贾府的事务，因而知道贾府的衰败已不远了。她的反对抄察，实在是对统治者加速自我灭亡的这个具体行动的反对，是从维护统治者利益的角度出发，和晴雯、司棋为争取个性自由、地位平等，追求个人幸福的反对察抄行动的性质完全不同。抄捡事件之后，晴雯这个人物的形象塑造已完成。封建社会是不可能允许这样的人物存在于世间的，因此，晴雯在被赶出大观园之后不久便因贫病交加而死去了，完成了其短暂的生动光彩的人生。

⑻ 古代文学鉴赏的论文怎么写

国古代文学是个多么大的范围，你首先要明确自己想写什么吧，也就是所谓的选题。选题成功了，论文其实就已经成功了很多。你要明确自己想写什么方面的，简单来说，要写哪个时代？哪个人物？诗歌还是小说还是戏曲？写一种文学现象还是文学批评？选题尽量要明确，题目不要太大，然后再去收集资料。论文要有一个最基础的观念，用你所有的资料来论证这个观点。好的论文写完后，一定要问问自己，我的论文创新点在哪里？写出来的目的和意义是什么？

⑼ 文学高手请进！ 古代文学作品的鉴赏方法

一、从作者的人生经历去思考。由于作者人生经理的不同，使得作品呈现出多姿多彩的特性。对作者的人生经历进行探究，有助于对作品的理解。如战国时期大诗人屈原，怀着一颗赤诚之心，但却不被楚怀王理解，甚至“忠而见疑，信而被谤”，因而他的作品充满着忧愤。又如宋代大文学家苏轼，经历过“乌台诗案”，受到过生与死的考验，因而把生死置之度外，其作品也显得豪放从容。再如清代小说家蒲松龄，热心科举却屡试不第，理想与现实的矛盾，强烈地撞击着他的心灵，花狐鬼妖的合奏也就自然地交织成他人生的乐章。
二、从作品内容、形式去分析。拿到一部作品，我们首先要对它进行整体阅读，熟悉它的内容，进而思考作家选取了什么题材，表现了什么主题，塑造了什么形象。其次，通过阅读去把握作品的结构、语言和体裁等。因为古代文学作品的优秀篇章，都是内容和形式的完美统一。在此基础上，进一步思考这部作品到底“写了什么”，“怎样写的”“为什么写这些”、“为什么这样写”，通过思考并解答上述问题，可以加深对作品的理解，从而更好的进行鉴赏。
三、结合自己的生活体验去品味。阅读古代文学作品时，一定要用心去读，运用自己的生活经验，去捕捉作品的意象，去品味作品中蕴涵的情感。这样就会感受到“蒹葭苍苍”的淡雅，“鸷鸟之不群兮”的高洁，“脉脉不得语”的哀怨，“大漠孤烟直”的雄浑，“飞流直下三千尺”的壮丽，“南望王师又一”的期盼，“满纸荒唐言”的辛酸，进入作品营造的意境，与作者同悲同喜。

⑽ 中国古代小说鉴赏

中国小说的发展历程：六朝

时期的“志怪小说”——以谈神说鬼或记录名人轶事为主。

唐代时期的“传奇小说”——这是一种有文人意识的文学创作，它“叙述婉转，文辞华艳”。唐传奇的

题材大致分为爱情婚姻、文人仕途、豪侠行义、历史故事、神仙怪异等，而神仙怪异又往往穿插各类题

材中，这是六朝小说的胎记。

爱情婚姻题材在唐传奇中占较大比重，且多具有思想深度和艺术魅力的佳作。不少作品歌颂男女青年挣

脱“父母之命、媒妁之言”的枷锁，争取自主幸福的爱情和婚姻。他们不畏强暴、不计贫富、不惜以身

殉情，如《任氏传》中的狐女任氏爱恋家境贫寒的郑六，严斥企图恃富施暴的韦崟道：“郑生，穷贱耳

。所称惬者，唯某而已。忍以有余之心，而夺人之不足乎？哀其穷馁，不能自立，衣公之衣，食公之食

，故为公系耳。若糠糗可给，不当至是”。体现了妇女要求主宰自身命运的愿望和敢于反抗强暴的斗争

精神。《柳毅传》中的龙女是包办婚姻的受害者，备受丈夫虐待，但她并不屈服，请柳毅捎信向父亲洞

庭君诉苦，历经周折，终于按照自己的意愿，与见义勇为的柳毅结成美满婚姻。她是个敢于反抗夫权压

迫，大胆追求幸福爱情的妇女形象。

唐传奇构思精巧，情节曲折，结构完整。如《柳毅传》写柳毅为龙女完成传书使命，钱塘君杀了泾河小

龙，救回龙女后，又陡生波折，平添钱塘君逼婚，柳毅严词拒绝一节。柳毅回家后连娶两妻皆亡，似与

龙女无缘，不料三娶的卢氏竟是龙女的化身。作者围绕龙女争取婚姻自主这一主线安排情节，展开矛盾

，波澜迭起，出乎意料，入乎情理，构思极巧妙，体现了“作意好奇”的特点。

唐传奇的语言生动流杨，简洁而富于表现力。这与作者不少是诗文高手，讲究修辞造句，注意汲取骈文

和口语之长有关。如钱塘君救回龙女后，“洞庭君曰：‘所杀几何？’曰：‘六十万。’‘伤稼乎？’

曰：‘八百里’。‘无情郎安在？’曰：‘食之矣’。”寥寥数语，钱塘君的性格、说话时的神情口气

跃然纸上。

宋元时期的“话本小说”——话本是讲故事的人用的故事底本。话本即说书艺人——在宋代称为说话人

，演出的底本。说书人只能用当时流行的口语来说，故话本即当时的白话小说。这是一种不同于志怪、

传奇的新兴小说。小说话本在人物塑造及情节处理上都有相当高的成就。在塑造人物时，不但长于动作

、语言描写，还长于心理描写。在展开情节时，不但曲折生动，而且善于制造悬念和进行细节描写。如

《错斩崔宁》，写刘贵从丈人家借得十五贯钱，回到家后，他的妾陈二姐问他钱是从哪来的，刘贵和她

开玩笑，说是将陈二姐典给了他人换来的。“那小娘子听了，欲待不信，又见十五贯钱堆在面前；欲侍

信来，‘他平白与我没半句言语，大娘子又过得好，怎么便下得这等狠心辣手？’只得再问道：‘虽然

如此，也须通知我爹娘一声。’”等刘贵睡去之后，“那小娘子好生摆脱不下，‘不知他卖我与甚色人

家？我欲先去爹娘家里说知。就是他明日有人来要我，寻到家里，也须有个下落。’”通过这一系列细

节的动作、对话、心理描写，把陈二姐不满刘贵，但又无可奈何的温顺性格和口中虽不明言，但又颇有

心机的性格刻划得十分生动细致。之后写刘贵被杀，而偏巧小娘子又在路上遇到一个身带很多铜钱，但

又颇为斯文的年青人，又为后文的“错斩”设下了悬念。

明清时期的“章回小说”——