武侠小说都是古典小说吗

❶ 为什么现在没人看武侠小说了，

金庸和梁羽生曾今讨论过这个问题，他们都认为是现在人的历史知识匮乏而导致的。可是时下出现了历史热，国民历史教育越来越难，背的历史事件越来越多，人们可以一边谈论朱元璋，一边谈及最喜欢的女优。这难道不是历史与现实交织的后现代，而我，也应当希望诉诸历史来探寻答案。
回首新派武侠60年代在香港台湾盛行，改革开放后在大陆的流行，这是有一定的历史原因的。
60年代殖民地的香港社会错综复杂，古典文化仍然行其道，依旧有很多人去看粤剧，旧时风物仍然健在。然而战后西方文化的冲击使得这个社会的文化多元化。随着香港本土意识的加深，香港的文化界正处于一个过渡时期。一种融合了西方精神和中国古典的拥有更多受众的文化应运而生，从音乐、戏剧到电影。而在文学方面，西方文学创作手法需要融合到传统的文学当中去。而最能代表中国古典通俗文学的就是技击小说和狭义小说。金庸梁羽生的武侠小说融合了历史人物、古代武功、江湖情愁以及现代小说中的爱情元素。金庸更是运用西方的手法使用悬念设置，插叙倒叙的方法让小说增添了不少艺术感和可读性。
到后来古龙、温瑞安再到黄易，港台的武侠小说界可谓群星辈出，而这绝非偶然。二战时上海的文人曾今迁港，到新中国成立时，又有一批曾今的富人阶级因为畏惧共产主义而流入香港，那时的香港文化界非是今时今日可比，简直冠绝华语地区，这全仰赖这批文化人的传承。金庸生在浙江海宁，梁羽生是广西蒙山人，二人都在解放后移居香港，后来他们的武侠小说一时间流行全港，人们争相阅读。而后的一批武侠新星正是在这种武侠氛围中成长，从文。
古龙就是其中之一，他的小说比起前人来有过之而无不及。他的手法更为独特，更富有现代性，同时不再以侠义精神为主题，也不再以历史情境为背景。更加天马行空，也更有几分取悦读者的味道。到了到了九十年代，黄易的小说更为流行。这时再反观金庸梁羽生，黄易的小说无论在文风还是立意上都颇为不同，黄易的小说更多多为玄幻，字里行间已经没有了金庸古典式的白话味，语言和描写不再是小说的主题，取而代之的是奇特并且快速发展的情节以及篇幅相当的性爱描写。
看到这里可以发现黄易的小说和现今的网络小说颇为相像。那些写手甚至应该尊他为鼻祖。网络的盛行使得大量的写手涌现出来，他们以量取胜，无论是个人写作数量还是写手数量。如果发表文章可以看做是工厂生产文字，那中国不仅是制造业的世界工厂，也是最大的文字工厂，而这些写手便是中国文字产量的经济增长点。只不过我们永远也不会在国外的书店里看到“made in china”的字样了。
可以看到黄易的小说已经不再能通过传统武侠获得读者了。黄易也说过武侠小说写得再好也不会超过金庸古龙，不如另辟蹊径。诚然，金庸古龙将武侠这个本就相当局限的文学形式发挥的登峰造极，而盛行后的消沉不正是一种理所当然的趋势吗，它是那么不尽然，又是那么悄悄然。
对于传统武侠的式微，写到这里我不免有一些怅惘。这就好像一种必然，好像阿来的小说尘埃落定的结尾。
这年头，越是流行的文字越是缺乏文学性。我觉得并不是现在人浮躁了，反而现在更多人看书了，原来游手好闲或者忙于生计的年轻人现在有更多闲暇时间，也不同于以往可以免费的阅读了。
看金庸书的并没有变少，他们还看得不亦乐乎。只不过他们在读完每本金庸后，发现不再有适合他们口味的小说了。于是乎便选择了网络小说。现在看普鲁斯特的比以前多了，而看快餐文学却是以前的千万倍。市场上脍炙人口的经典之作从未有过，我们的文学不是在装深沉就是yy。而我们的教育制度又使得他们的鉴赏能力不敢恭维，你能要求他们去读普鲁斯特吗，你还能说他们浮躁吗
现在吧流行快餐文学了，也没有神书出现，老金已经把武侠写到了一个瓶颈。
现在还没有人突破，再有中国缺少的就是突破瓶颈的人，多的是跟风的，不把
一个题材写烂是不会停手的。
再有就是现在的人们已经习惯了大量的YY文学了。快多爽。谁都知道选择哪个

❷ 古代武侠小说

干宝《王三墓》《干将莫邪》、《东越祭蛇记》、《李寄》
牛僧儒《乌将军记》、《郭元振》、《郭代公》
杜光庭《扶余国王》、《虬髯传》、《虬髯客传》、
沈亚之《冯燕传》
罗大经《秀州刺客》、《张魏公》
张师正《张乖崖灭黑店》
刘斧《王实传》、《王寂传》、《张齐贤》
周密《王小官人》、《李全》
皇甫枚《李龟寿》
袁郊《红线》
裴鲽《韦自东》、《昆仑奴》、《崔生》、《聂隐娘》、《蒋武》
薛调《无双传》
王定保《胡证》、《宣慈寺门子》
冯翊《张祜》、《崔张自称侠》
许茂佐《柳氏传》
李公佐《谢小娥传》
沈括《定远弓箭手》
张齐贤《白万州遇剑客》、《向中令徙义》
陈世隆《赵延嗣高行》
段成式《卢生》、《兰陵老人》、《京西店老人》、《盗侠》、《僧侠》
洪迈《花月新闻》、《侠妇人》、《陕西刘生》、《徐咬耳》、《郭伦观灯》《解洵娶妇》、《霍将军》
陶潜《比邱尼》、《斫雷公》、《鬼设网》
蔡倏《宋太宗杀人》
戴祚《谢允》
无名氏《杨温拦咱虎传》、《新刊大宋宣和遗事》、《燕丹子》
刘义庆《周处》、《戴渊》、《魏武抢婚》
孙光宪《丁秀才》、《许寂》、《荆十三娘》
吴淑《李胜》、《张训妻》、《洪州书生》、《潘房》
沈淑《我来也》
张旌《柴绍第》、《稠禅师》
欧阳修《桑怿传》
皇甫氏《义侠》、《车中女子》、《崔真思嘉兴绳技》
费哀《盗智》
康骈《田膨郎》、《张季弘逢新妇》、《管万敌》、《潘将军》
薛用弱《贾人妻》

[明清作品]

丁秉仁《瑶华传》
王世贞《剑侠传》
王猷定《义虎记》、《李一足传》
天花藏主人编次《皆大欢喜》、《度世金绳》、《济公传》、《济公全传》、《济颠大师玩世奇迹》、《济颠大师菩提全传》、《醉菩提》
文康《儿女英雄传》、《日下新书》、《正法眼藏五十三参》、《侠女奇缘》《金玉缘》
方汝浩《妙相寺全传》、《残梁外史》、《禅真后史》、《禅真逸史》
唐芸洲编次《七子十三生》、《七剑十三侠》
陈忱《水浒后传》
陈朗《儿女浓情传》、《义勇四侠闺媛传》、《雪月梅传》、《第一奇书》
花溪逸士《岭南逸史》
宋懋澄《刘东山》、《侠客》、《葛道人传》
海上剑痴《飞仙侠奇缘》、《仙侠五花剑》
寄生《三侠记新编》、《争春园》、《剑侠奇中奇》、《剑侠佩凤缘全传》
侠著《女侠客》
钮秀《云娘》、《张羽军》、《雪遇》
郑官应《续剑侠图传》
俞万春《结水浒传》、《续水浒传》、《荡冠志》
名教中人《好逑传》、《侠义风月传》
陈鼎《义牛传》、《欧阳绍熙》、《少林寺僧》
许淑平《褚祚典》
石玉昆《龙图公案》、《龙图耳案》、《包公案》、《忠烈侠义传》
王韬《三怪》、《女侠》、《飞剑将军》、《少林绝技》、《四奇人合传》、
《老僧》、《任香初》、《刘淑芬》、《许玉林匕首》、《李四娘》、《邱小娟》、《侠女子》、《相士》、《柳南》、《剑气珠光传》、《剑仙聂碧云》、《姚云纤》、《骆蓉初》、《倩云》、《徐笠云》、《徐麟士》、《粉城公主》、《盗女》、《廖剑仙》、《燕剑秋》
俞樾《七侠五义》、《莆田僧》
贪梦道人《永庆升平后传》、《彭公案》
酉阳《女盗侠传》
李渔《秦淮健儿传》

❸ 需要古典武侠小说

你看看小椴的《开唐》、《洛阳儿女行》，文采不错的，不过你要看金庸风格的，那就看看凤歌的《昆仑》吧，我觉得金庸风格的小说少了，也不好看了

❹ 金庸的武侠小说是古典名著吗

不算，因为古典名著都是古代作家写的，金庸是现代人只不过他写的是古代的武侠江湖的内容题材罢了。

❺ 武侠小说和古代言情小说的区别

武侠小说一般是以江湖为背景，讲述感情纠葛，无非是爱的很后，灭门的，或者是有什么惊天秘密的，或者是心心相惜，言情小说很广，有讲宫廷的，有讲仙侠，有讲武侠的，可以囊括很多，但是一定得是男女主感情纠结为主，要不是说很难过的命运 或者就是很难过的爱情故事。还有最大的区别就是言情小说可以是纯言情的，很白很白的都行，可是，武侠小说不可以。

❻ 古典小说和武侠小说的历史背景及现实意义

有道是挥戈为武，关于武侠，不可否认的是，其有一定的阻碍社会稳定和发展的反面因素。武侠，需要的是除暴安良，劫富济贫；而江山，需要的是稳定，是法治。所以，‘侠以武犯禁’，武侠与江山是相对立的两面，江山处上，而武侠处下；又道止戈为武，武侠的存在，又有其促进社会稳定和发展的积极因素，当这个社会的正义用政府的法治来得不到伸张时，那么武侠就产生了。侠之小者，锄强扶弱，快意恩仇，轻生死，重然诺；侠之大者，为国为民。在这，就不简单的是武侠那么简单了，我觉得应该是一种精神，对，就是一种精神。一颗此生为国无怨无悔的侠义之心，一腔定国安邦臣服四海的沸腾热血。这是中华文化上千年来的积淀而成，也是时代文化的一个浓缩，我觉得这还可以算得上是民族精神，近代以来，我华夏子孙不就是在这种精神下走过了鸦片战争，甲午战争，八国侵华，抗日战争以及大大小小诸多的屈辱和磨难么！民族精神不倒，我中华必定不亡。武侠，也并非尽如金庸他们写的那样，都有出神入化的武艺，卓越不凡的见识，差不多每个男生的骨子里都有着尚武的思想（极个别男生女相的就算了），那么既然心中有侠，则身边也会有侠。所以，没有必要去高瞻远瞩，也不需要奢梦幻想，其实武侠，就在我们的身边

❼ 古典武侠小说

金庸全传
神墓

❽ 武侠小说的定义是什么

真正传统的武侠是部分朝代的，武侠，其实只是讲述一个叫做【武林】的地方发生的一些与侠义相关的故事。武林通常还有一个理解，叫做江湖，所以其实江湖纷乱也是武侠的一部分，当然，就如楼上说的那样，武侠离不开武功。只是传统的武功，而不是玄幻、神化、魔法和修真仙侠。

金庸是武侠界的泰山北斗，但其实他的书，严格来说多半都属于历史武侠，因为金老大往往是要借助特定的历史背景来表达某些思想，但不可避免的出现篡改历史或者误导历史的嫌疑，而所有的武林高手，总会被朝廷和历史限制，就连号称天下无敌的郭靖也会死于乱军之中。金老大的书中，最纯粹的武侠，在我看来是笑傲江湖，个人认为那也是他最好作品，书中没有朝廷，只有真正的武林。

古龙其实是真正的武侠大师，他的书中，大多数时候没有朝廷和历史的限制，就算叫有朝廷，通常也处于管不着武林的状况，所以古龙的武林更自由更张扬，相对来说是更纯粹的武林。

武侠本就是一种理想主义的情怀。若处处为朝廷为历史所制实在很不爽，相当于失去了理想的翅膀。

推荐几本比较纯粹的武侠

【小李飞刀系列】
【萧十一郎】
【武林外史】
网络武侠中【极品杀手】不错，虽然文笔普通，但却是如今少有的纯粹武侠！

❾ 有没有当代武侠小说和现代武侠小说之分

金庸、古龙等人的武侠小说不属于传统武侠，属于新派武侠小说。也就是当代武侠小说。
旧派武侠小说是现代武侠小说。譬如：向恺然（平江不肖生）、顾明道、李寿民
及“北派5家”宫白羽、还珠楼主、郑澄因、朱贞木、王度庐
等作家的通俗武侠小说
传统武侠主要指古典传统侠义公案，譬如《三侠五义》、《儿女英雄传》、《施公案》、《彭公案》、《海公大红袍》、《海公小红袍》、《永庆升平全传》、《绿牡丹》、《圣朝鼎盛万年青》、《刘公案》、《狄公案》、《林公案》、《白牡丹》《正德下江南》、《英雄大八义》（大宋八义）、《小八义》（梁山后代）等。
还有民国以后出现的《明清八义》、《三侠剑》、《雍正剑侠图》（童林传）、《五女七贞》等等，尽管从年代划分不属于“古典文学”，但也都属于传统侠义小说，多以曲艺说书形式流行.到了当代，由于小说、影视、戏曲、曲艺的发展，传统武侠文学被改编为评书、评话、弹词等各种形式的作品，不断丰富发展，续书也很多，比如《金刀黄天霸》、《白眉大侠》等。

❿ 大家能推荐几本古典武侠小说么看现在的小说看多了，想怀旧一下，金庸的就算了，已经快能背下来了。

呵呵 楼主有眼光 温瑞安当然不错 但是楼主不看古龙 是不是太熟 如果喜欢古龙而又太熟不想看的话 最佳选择 是 黄鹰的 天蚕变系列（云飞扬3部）沈胜衣23部 惊魂六计5部（不要古龙的血鹦鹉）诡异江湖6部（尤其是1妖魂）常护花系列4部 爱古龙者必然更爱黄鹰