武侠小说三门峡

A. 过了潼关、过了华山就是西部吗

前些年，我时常奔波于大西北边疆与东部沿海地区之间，坐火车从江苏到新疆一路上是截然不同的风景，跨越了我国东部、中部、西部。其中有一个地方让我印象深刻，就是从河南省三门峡进入陕西省的区域。

华山主峰是南峰，海拔2154.9米，是华山最高峰，也是五岳最高峰。门票价格旺季：160元/人 淡季：100元/人。著名景点有玉泉院，都龙庙，东道院，镇岳宫等等。华山还是武侠小说里有名的地方，著名的武侠小说作家金庸先生写的很多作品当中都有华山，金庸先生本人也亲自为华山题字“华山论剑”，许多游客来到这里都要拍照。华山以险峻而闻名，悬崖峭壁旁的人行栈道，虽然有护栏，但我还是吓的腿软，不敢往下看。 如果你还没有来过华山，不妨坐火车或者自驾游，从河南省一路向西进入潼关，参观潼关古城，看看黄河在三省交界处的风景，再游览西岳华山，与亲朋好友一起华山论剑，过了潼关、过了华山就是西部，广阔的西部大地期待你的到来。

B. 纵观楚汉之争，相与失败的原因是什么为什么历史上却称赞项羽

俺也不指望楼主给啥分,因为前面有几位说的太好了，反而还道出了我滴心声,我在这里也只是表达我的看法而已.
一.我引用前面一位亲的话:项羽，武功盖世（百战百胜），为人豪爽（不搞阴谋诡计），又有点浪漫(与虞姬之生死离别)，大义凛然（不肯回江东），这种事迹对于民间印象的确属于古今通吃。
其实这足已对楼主的问题进行解答了
二.我不反对这里面为刘邦说话的人的观点,因为我不知道你是真的偏向于他,还是你只是站在中间人的立场说的,言论自由嘛~但是前面有位仁兄说:"把项羽当成英雄称赞，是从南宋开始."我想问,那么西汉的司马迁的史记上如此重墨的将项羽提升高度,你好歹给俺一粗人解释下?
还有"李清照就写过那首“至今思项羽”的诗，不过是懦弱的宋王朝找心理安慰罢了。" 我现在除了囧以外,找不到别的表情了~

C. 为什么侠客们的世界叫江湖，不叫山川

此乃约定俗称，就像侠客不叫义客

江湖

所谓江湖，它是具有中国特色的东西，关于江湖的爱情故事，关于江湖中的豪情，义气，关于闯荡江湖的点点滴滴让人刻骨铭心，小说里面一个个经典的故事让人们对它充满了向往，很多人们都受到它的影响，也因为这样，传奇一类的江湖游戏才会在中国那么火。

相濡以沫不如相望江湖

有人的地方 就是江湖

江湖一词出自<庄子.大宗师篇>:泉涸，鱼双与处于陆，相掬以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖

什么是江湖？人即是江湖。什么是江湖？恩怨即是江湖。江湖是美丽的，在深夜的街头独自挥舞着刻着自己名字的剑，像风一样潇洒，江湖是无奈的，看着自己的师友至爱喋血黄沙，为报仇也只能十年面壁。这就是江湖。在江湖里，你可以和你的爱侣双剑合璧，共奏一曲“笑傲江湖”。也可以凭着自己的绝顶聪明，找寻传说中的秘籍，练就绝世的武功。或者开山收徒，成为受人景仰的宗师。也可以打一把自己的剑，十步杀一人，千里不留行，成为传说中的孤独剑客。等到完成了一些近于苛刻的条件，你就可以拜风清扬、张三丰、达摩祖师、王重阳、杨过这样的传奇人物，学到令人艳羡的武功。

江湖的称谓最早是由庄子提出的，出自《庄子 大宗师篇》，原句为“泉涸，鱼双与予处于陆，相濡以沫，不如相忘于江湖”。

原文意思是：泉水干涸后，两条鱼未及时离开，受困于陆地的小洼，两条鱼动弹不得，互相以口沫滋润对方，使对方保持湿润。此时，两条鱼便缅怀起往日在江河湖水里自由自在，彼此不相识的生活。

而后古龙在一本武侠书中借杀手燕十三之口说道：人在江湖，身不由己，更成为惊世之言，至此，江湖的称谓为更多的人接受，也有了更深更广的内涵。最终，还是由古龙先生为江湖的称谓做了总结：有人的地方，就是江湖。诚如斯言，记得徐克版的《笑傲江湖ii东方不败》，那个令人难以忘怀的水墨山水、纯真作品，因为任我行“只要有人，就会有恩怨”变得沉重。

追溯庄子，历来以寓言的形式阐述玄妙的真理，可谓寸字寸金。江湖，而非溪海，正因为溪水不能容纳更多，给人的感觉更是潺潺细水、清澈见底，我们不能忍心看到浑浊；海，又失之巨大，猛烈而骇人，心中只有敬畏，感觉望而却步。只有江湖，才能真正表现意境，江有溪之隽永绵长、且有奔渤之势，复杂的水境泥沙混杂；湖，另有海之深沉，无穷的生命蕴涵之中。人之悲哀，就在于江湖。

“江湖”的词源
——从陈平原《千古文人侠客梦》谈到江湖文化第一元典《庄子》
张远山
当代大陆学者的著作，我若非翻两页就看不下去，便是划上许多否定-性杠杠，以备一旦需要撰文批评，查找证据方便。然而陈平原先生所-著《千古文人侠客梦》，我不仅一口气读完，还划了不少肯定性杠杠-。此书胜义颇多，如论侠客为何必佩剑、侠骨为何香如许，均予人启-发。妙句也不少，如“‘山林’少烟火味，而‘江湖’多血腥气”；-“‘山林’主要属于隐士，‘绿林’主要属于强盗，真正属于侠客的-，只能是‘江湖’”；“中国文人理想的人生境界可以如下公式表示-：少年游侠—中年游宦—老年游仙”。只可惜此书有一个不大不小的-尴尬：言必称“江湖”，却未能找到“江湖”的真正词源。
一
此书第七章《笑傲江湖》开篇曰：“谈武侠小说，无论如何绕不开‘-江湖’……‘江湖’属于‘侠客’；或者反过来说，‘侠客’只能生-活在‘江湖’之中。这种近乎常识的判断，其实大有深意。只是人们-很少深入探究为什么‘侠客’非与‘江湖’连在一起不可。”随后对-“江湖”一词进行了词源学探索。
陈平原对“江湖”一词的释义是：“‘江湖’原指长江与洞庭湖，也-可泛指三江五湖。”这一浮泛释义的症结在于，他找到的最早出处是-秦以后的《史记》：“《史记·货殖列传》述范蠡‘乃乘扁舟浮于江-湖。’”他显然知道，这不可能是“江湖”的词源，于是又自己加以-否定：“其中的‘江湖’即指五湖。故《国语·越语下》又称范蠡‘-遂乘轻舟，以浮于五湖，莫知其所终极。’”
由于没能找到“江湖”一词的源头，陈平原的以下解说就不得要领了-：“有感于范蠡的超然避世，后人再谈‘江湖’，很可能就不再只是-地理学意义上的三江五湖，高适诗‘天地庄生马，江湖范蠡舟’，杜-甫诗‘欲寄江湖客，提携日月长’，杜牧诗‘落魄江湖载酒行，楚腰-纤细掌中轻’，其中的‘江湖’，就隐然有与朝廷相对之意，即隐士-与平民所处之‘人世间’。‘江湖’的这一文化意义，在范仲淹如下-名句中表现得最为清楚：居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧-其君。”〔1〕
从并非“江湖”一词之源头的西汉《史记》（尽管所述的是春秋末年-的范蠡），一下子跳到八百年后唐代诗人高适、杜甫、杜牧带有“江-湖”字眼的诗句，再跳到三百年后北宋范仲淹关于“江湖”的名言，-时间跨度千载以上，陈平原依然没能找到“江湖”的真正词源，因为-他找错了方向。他应该到《史记》以前去找，而不是到《史记》以后-去找。所有元素型的文化观念都必须到先秦典籍中找到源头才算数，-这应该成为学界的基本常识。先秦之所以被称为轴心时代，就因为它-提供了后轴心时代的一切文化元素。
由于找错了方向，又实在无计可施，陈平原只好把“江湖”的词源问-题悄悄搁过一边，回到“笑傲江湖”本题：“《史记》为游侠作传，-没有使用‘江湖’这个词……唐人重新把侠客置于江湖之中，这一点-很了不起，基本上奠定了武侠小说的发展路向。……唐代豪侠小说中-已出现‘江湖’这个词，并把‘江湖’作为侠客活动的背景。”〔2-〕由此一路向下，一直论到二十世纪的新派武侠小说，论到金庸小说-《笑傲江湖》。由于对“江湖”的词源语焉不详，陈平原就给了读者-一个错觉，似乎“江湖”一词是迟至唐代豪侠小说才正式出现的。
二
“江”、“湖”两字分开使用时单独成词，作为专名固然特指长江和-洞庭湖，作为共名固然泛指三江和五湖，然而“江湖”一词既不是“-江”、“湖”两个专名分开解释后的简单相加，也与“三江”、“五-湖”的共名无关。在中国文化中，“江湖”是一个意义特殊的专名，-“江”、“湖”两字仅仅是词素，不能单独成词，也不能分开释义。-更重要的是，“江湖”这一专名的特殊意义，决非从唐代豪侠小说到-当代武侠小说对此词的事后追加，而是唐代以前的先秦时代早就有的-：民间社会的江湖文化与专制朝廷的庙堂政治相对。因此并非先有“-侠客”，后有“江湖”，而是先有意义特殊的“江湖”，后有纵横笑-傲的“侠客”。这是因为，此词的真正词源出自始终不被儒家中国承-认为正式经典的中国文化第一元典《庄子》。在《十三经》和所有先-秦典籍中，都没有出现过“江湖”一词——不过说有易，说无难，海-内外硕学博闻者若有异议，切盼教正。
《庄子》全书使用“江湖”一词凡七处，是汉语中最早出现的“江湖-”，按顺序依次如下：
今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？-（《内篇·逍遥游第一》）
泉涸，鱼相与处于陆，相�以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。（《-内篇·大宗师第六》，重言又见《外篇·天运第十四》）
鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。（《内篇·大宗师第六》）
夫以鸟养养鸟者，宜栖之深林，游之坛陆，浮之江湖。（《外篇·至-乐第十八》，重言之异文又见《外篇·达生第十九》）
夫丰狐文豹，栖于山林，伏于岩穴，静也；夜行昼居，戒也；虽饥渴-隐约，犹旦胥疏于江湖之上而求食焉，定也；然且不免于罔罗机辟之-患。（《外篇·山木第二十》）
以上五条（两条略）中哪条是“江湖”的原始出处？容我偷懒抄一段-拙著中的旧文：
庄子与韩非是针锋相对、不共戴天的两个先秦思想家，尽管庄子死后-数年韩非才出生。但他们两个人的巨大天才，造成了中国两千年历史-中最大的两种力量：庄子左右了江湖文化，韩非主宰了庙堂政治。—-—顺便一提，与庙堂相对的“江湖”一词，也源于《庄子·内篇·逍-遥游第一》的这个大葫芦寓言。被人视为〃江湖〃一词出处的“相濡-以沫，不如相忘于江湖”，倒是出自《庄子·内篇·大宗师第六》。-两个“江湖”虽然语意相近，毕竟还是第一个更符合后世通用的“江-湖”。〔3〕 拙著《寓言的密码》之所以仅引两条，因为《庄子》内篇为庄子本人-亲撰，外篇为亲炙弟子据庄子遗稿与闻见整理编纂，杂篇为再传弟子-与庄门后学所发挥。而且只有第一条直接论人（惠施），后四条（加-重言二条）皆以物（鱼、鸟、狐、豹）喻人。所以我认为首条出现最-早，是“江湖”一词的真正词源。江湖中国的通天教主庄子，无可争-议地拥有“江湖”一词的知识产权。
三
陈平原说：“‘江湖’的这一文化意义，在范仲淹如下名句中表现得-最为清楚：居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。”实际-上是把伪经当成了真经。
出自《岳阳楼记》的范仲淹语，固然是关于“庙堂”、“江湖”的最-大名言，但它不仅不可能是“江湖”的词源，而且范仲淹的儒家立场-使他更不可能把“江湖”的文化意义解释清楚，而是一定会对“江湖-”的真正文化意义进行歪曲和篡改。
儒家庙堂所推销的政治人格是忠君牧民的“君子”，道家江湖所弘扬-的文化人格是傲视王侯的“真人”。“江湖”的文化意义，与范仲淹-的儒家思想根本无法兼容，所以范仲淹对“江湖”的解释完全不足为-据。范仲淹笔下的“江湖”并非文化中国的真江湖，而是政治中国的-伪江湖——这个政治中国的伪江湖立意要消灭的才是文化中国的真江-湖。“处江湖之远，则忧其君”，揭示的只是因失意而暂处江湖的真-儒家的卑琐政治人格，却远未揭示那些安居江湖、乐处江湖、傲立江-湖的真道家的伟岸文化人格。
那些“每饭不忘君恩”的儒家，即使因不被帝王接纳或失宠于帝王而-暂处江湖，也不是真道家，充其量是伪道家，所以时刻想着钻营夤缘-进入庙堂。真正的道家不可能“处江湖之远，则忧其君”，而是“天-子不得臣，诸侯不得友”（《庄子·杂篇·让王第二十八》），“独-与天地精神往来，而不傲倪于万物”（《庄子·杂篇·天下第三十三-》）。

D. 盗版三国志修改器

哥们,那还不容易啊.我做到了选全将,加一天统一全国!
先把游戏下载下来,再迅雷里边 下个adobeFlashPlayer.
1.选将时直接随机.
2.进入游戏画面后有了四个将领了,右键返回,再次随机.
反复多次你就可以选到天下所以最厉害的将领.
记得要先选完将领再任职丞相,再把不想要的垃圾将领一一解雇掉.
当然要注意不能超过最下面的疲劳度.不然会造成死循环.
差不多了就休息一下.
作战时选关羽做主将,诸葛亮作军师,赵云做副将,华佗做偏将.征兵到2000直接开打,不停的打.别建造其他的了.一天内统一全国 .

E. （二）两条铁路运煤难

1.太行八陉之外的古道

太行八陉最早起于商周，最迟到唐已命名完毕。后来的岁月随着人口增多，城池新兴，经济上升，需要更多的道路沟通两侧。其中太行北段重要的有从保定过唐县、阜平，再到台怀的“御道”；从正定溯滹沱河北上到五台，南支到盂县的大道；由赞皇过九龙关到昔阳；由邢台南支峻极关到左权、北支马岭关到和顺共四条大道。

太行南段，从河南向西的有从安阳过林县（今林州市）到平顺的，由辉县到陵川的，由济源到阳城的。

其中值得一提的是由保定到五台山的清皇帝朝拜五台的御道。这一古道，每隔20～30千米就建一个行宫，一般都用汉白玉做墙基，有微型拱桥。据说是康熙帝为寻找在五台山出家的顺治帝而特意开辟的，民间传说流传很广，更有金庸先生写的武侠小说《鹿鼎记》大事渲染。

清帝康熙、乾隆虽然多次朝拜过五台山，其用意可能是为了安抚蒙、藏佛教徒而拜佛于文殊菩萨。所以在汉人聚居区五台山，被允许驻藏兵设活佛以坐镇，统辖青海、内蒙古的喇嘛。

今天除北京雍和宫、承德外八庙有少数喇嘛外，仅五台山一地就有喇嘛上千人。他们袒肩露臂，着紫色藏袍，和穿灰衣、黄衣的和尚、尼姑们一齐朝香拜佛。只因经文不同而不能在一起念经。他们五体投地的跪拜方式，手转经筒念佛的方式也和汉族不同，是内地少见的一道特别的亮点。

三国时代，曹操率兵进晋时，曾有《苦寒行》诗篇流传至今，后人把他穿越太行险处的行军路线称“羊肠坂”。今天太行山南段共有三处“羊肠坂”：一是战国时期的羊肠坂，位于河南林县到壶关的途中；一是三国时期的羊肠坂，位于太行陉之中；还有一处在丹河下游。

羊肠坂这条神秘的古道蜿蜒在崇山峻岭间，因其形状似羊肠而有这个名字，碗子城是羊肠坂上的一个关隘

若以道路的险峻而论，还数丹河下游青天河风景区青天河水库西岸一处险峻逼仄的山沟。这是导游们在水库泛舟时指的羊肠坂，但从未在书文中出现，因此这可能是旅游区的人胡指的，因它无明确的来历。

战国时期的羊肠坂，见于郭沫若编著的中国史稿地图集中，其确切的位置在如今壶关县太行大峡谷国家地质公园之中，但其解说词却把它安在曹操《苦寒行》中，那是张冠李戴，错置了地方。太行陉南段的羊肠坂道路曲折，但险峻远比不上大峡谷的羊肠坂。大峡谷的羊肠坂沟狭、坡陡、弯多，道路最窄处只允单人通行，车马根本无法通过，而太行陉的羊肠坂大部分地段车身可过，只是拐弯过剧，导致车轮、车轴被摧折，如曹操诗所描述：“北上太行山，艰哉何巍巍，羊肠坂诘屈，车轮为之摧……水深桥梁绝，中路正徘徊。迷惑失故路，薄暮无宿栖……”这是大部队车马行军之难，但比之李白“蜀道之难，难于上青天”要好多了。

2.现代化交通网覆盖太行山

进入20世纪，现代化工业在国内兴起。中国正式投入运输的第一条铁路是京张铁路，建成于1928年，主要是为解决煤铁运输。它循军都陉而修，由我国著名铁路专家詹天佑设计。面对八达岭陡峻的山谷，他设计出用两个车头，首尾各一在修成“之”字形铁道上来回上行，最后才由隧道穿越八达岭而去张家口。穿越太行山的第二条铁路即正（定）太（原）铁路，由于山西都督阎锡山的主张，铁轨宽度比世界通用的要小，只有在正定换了车轴才能进入山西。

山西基本是个封闭的经济体，工业基本材料铁煤铜铝等都有，又有硫磺，自产粮棉可以自给，更有内陆省份缺少的食盐，山西也能自给有余。它所缺的是新颖的轻工业制品，如汽油、柴油、煤油以及精密要求的内燃机、发电机、织布机、缝纫机及汽车、自行车等这类当时的高档工业产品。

所以山西总体对外需求不迫切，本身也只有煤、陶瓷、杂粮、干鲜水果、中药材及毛皮等可输出。20世纪初期我国民族工业刚刚兴起，一条铁路进出山西也够用。随着后来京张铁路延伸进入大同，南北同蒲开始建成，直到新中国成立前，山西共有三条出省的铁路，基本上可以跟上工业现代化缓慢的步伐，而不至到急需的程度。

新中国成立后，工农业开始快速发展，我国东部、南方用煤量大增。于是在20世纪70年代向东修起了京原（平）铁路，它的西半段基本沿蒲阴陉方向，向东过涞源后才改变方向，沿着拒马河，向北东直到京西丰台而入北京。

20世纪70年代，为了备战需要，太原到太行腹地长治的原（太原）长（治）铁路修通。

改革开放后，我国经济发展走上快车道，华东用煤量飞速增加，于是修通了侯（马）月（山）铁路，它沿沁水穿过南太行。从此晋煤外运有了南通道。

90年代起，我国经济发展进入高速发展时期，对煤的需要急剧上升，于是修通了从长治过晋城到焦作的铁路，它基本上与太行陉重合，在南太行有了第二出口。21世纪初，东南邯（郸）长（治）铁路修通。它沿滏口陉穿太行连上京广线，将煤送入南方。

这时期山西凡向东向南的铁路，几乎都是每隔十分钟有一趟满载煤（2500吨）的专列出省。为了急南方所急，重载（达1万吨）运煤到秦皇岛的大同专用送煤海港——秦皇岛的大秦铁路修通。然后通过海运直接将煤送达上海、福州、广州等地。

与铁路运输的同时，不堪重负的307国道（太原到石家庄）因运煤而几乎天天堵路，因此在90年代，山西修通了第一条高速公路，太原经旧关达石家庄的高速公路。随后纵贯南北的大（同）运（城）高速公路修通，南面从大同过风陵渡接310国道，从运城过平陆达三门峡两个高速公路出口修成；北面从大同向东沿大秦铁路的高速公路修通。

山西高速公路、铁路分布图

到21世纪初（2010年前），穿越太行山已有七条铁路，四条高速公路。进入21世纪第二个十年，朔（州）黄（ 骅港）铁路修成，运煤可直达河北的黄骅港入海。它平行石太铁路一直向东铺成。同时阳（泉）邯（郸）铁路完成，穿越太行的滏口陉上有了铁路。和它几乎相贴的邯（郸）长（治）高速也贯通。与此同时，晋（城）焦（作）、晋（城）济（源）高速贯通。2012年北部的忻（州）保（定）高速修成，其南，山西省第一条高速铁路，太（原）石（家庄）高速铁路通车。这把一直压得喘不过气来的石太铁路解放出来，石太铁路几乎变成运煤的专线，一天只留下四趟客运列车，其余全部改成煤运专列。

今天，太行山已经不会成为沟通东西的障碍，已有十条铁路、七条高速公路切穿太行山，加上沿着山西边界所有县市都修通了穿太行的国道、省道，太行山已被公路网所覆盖。

F. 推荐一些武侠、玄幻类的小说

鱼泪满江;

-----《重生混元道》，重生，修真，洪荒，封神。 ps:鱼相忘于江湖，人相忘于道术， 若夫天地相忘，则为混元大道。 书的前期写的很不错，作者的文笔驾驭能力还是很不错的，就是第一、第二章有点吓人，不过从第三章开始就正常了，书的前期写的大气磅礴，中期有一小段个人认为是个败笔，后期同样彰显了作者的强大。值得一看的封神重生书。

狂沙

-----《长刀无痕》。武侠。简介：这是绚烂瑰丽江湖中热血少年的神话！这是绝代枭雄辉煌悲壮的惨烈篇章！赵烈性格复杂，心机深沉，性子暴烈但带着淡淡的忧郁！

=======这是起点早期武侠作品中的代表作，还可以，至少当时看的时候觉得很不错。书中还是有不少优美的语句的，这是值得令人称道的一点，毕竟……起点里的作家…………

另注：这是一本武侠书，真的就是武侠书，千万不要多想了，没有其他的元素。如：穿越，修真，玄幻

凤歌

-----《昆仑》。武侠，新武侠。简介：《昆仑》以宋末元初为历史背景，通过主人公梁萧的传奇经历，给读者展开了一幅气势磅礴的江湖画卷。江湖，情仇，家国，浩浩荡荡百万字，出场人物数百，通篇神采飞扬，是一部直追金庸实力的巨作。情节起伏跌宕，波澜壮阔。其中《天机卷》中的天机宫之变、《破城卷》中的襄阳之战等读来均是荡气回肠，堪与光明顶之战等经典段落比肩。神完气足，容量极大——天文地理、机关数术、排兵布阵，无一不及，且无一不精，尤其是对古代算学的 ......

-----《沧海》武侠，新武侠。其实本书也是《昆仑》的续集。简介：《沧海》是凤歌磨砺多年的又一鸿篇巨著。八图合一，天下无敌，二百年后，惊天的秘密徐徐揭开，绝代宗师、天才少年、六大劫奴、八部高手……各种人物，将要开始了一次谜团重重、壮丽惊险的远征 ......

===============这两本书事真的很不错，作者的文笔和驾驭能力以及创造能力是无与伦比的，《昆仑》以及续集《沧海》，都有着很浓烈的 凤歌 特色，（就是一种特色，说不明白，看过的人都会明白）。这两本书的故事情节都是跌宕起伏，书中的主角的情感经历也皆是一波三折，且真挚。对众多的任务刻画入木三分。在穿越、重生、异能、玄幻大当其道的时候，写武侠的很少了，而像这两部作品一样，好武侠作品，那真的是少之又少，这两本书我当时是跟着半月刊的《小小说》看连载的，很是有滋有味的。呵呵，不过现在可以下全本了。具体哪里，还是自己找吧，貌似在：“武侠小说网”上面有连载，能不能下就不清楚。若有txt全本，还请麻烦联系我，或是在我的博客中留的链接也行，（记得把www或是com或cn的中间加字幕分开，要不是留不了言的，不胜感激Orn）

大力金刚掌

-----《茅山后裔》 灵异，道术，仙法 这是一本描述中国传统秘术—茅山道术的小说，从驱鬼镇邪到探秘寻奇无所不及。此书为网友推荐，原话是这么说的“看了他的书觉得盗墓等鬼怪类小说简直是垃圾！强烈推荐！” - -！

更俗

-----《重生之官路商途》 更俗的书，我不能说他好，也不能说他不好，网友推荐的，我才想起

-----《官商》 我看过他这两本书，《重生》，《官商》，还可以，一般，可以用来打发时间

-----《神之血裔》 “如果喜欢商业小说或架空的话 -更俗- 的小说都是经典 ”----网友推荐的原话

-----《山河英雄志》 更俗的书，共有4本，虽然后面2本没过，也罗列出来，若有问题，请指正

断桥残雪

-----《修真研究生生活录》 修真，都市 简介：优秀的研究生。问题女孩的家教老师。服装专卖店的幕后老板。

拥有西湖边豪宅的富公子。 一退隐江湖的武林高手的关门弟子。 而他真正向往的生活

是不与世争，不与人斗的科研、为人师表两不误的生活。

=========看了简介，就觉得没兴趣看下去了，不过朋友推荐的，就看了看，结果发现还不错，请不要受简介影响

清鱼

-----《问道混元》 封神，洪荒，修真 诸圣 天道。 简介：时间与空间的错位，使得萧鸿飞以人类之躯来到了洪荒世界。在这巫妖遍地的洪荒大陆，他一个人类将何去何从？

======= 最近在看的一本 新书，才不到200章现在，一般吧，不过可以一看。另：此书为肉身穿越，不是灵魂重

生，注意下就OK了。

8难

-----《星兽王》 星兽 ，未来，奇幻， 简介：战斗机甲的出现，让星兽彻底的沦为了炮灰，但是曾经辉煌无比的星兽为何会成为炮灰的存在，一切宇宙的秘密尽头又在哪里？意外得到召唤之王灵魂印记的韩星，凭着召唤之王灵魂印记，一个简单的古董学徒，却让整个宇宙联邦的星兽都开始觉醒……

=======此书的部分设定，颇似 白鹤 的 《星际之亡灵帝国》中的（其实很大一部分，就是一样的），另有一部

分的创新，此书可以一看，但是， 8难 这本新书的 题材选的不是很好，这本作品，的题材，注定会有许

多许多的读者抱怨他拖戏的，数的类型适合写无限YY的书

庄毕凡

-----《异界全职业大师》 穿越 异界 玄幻 魔法 。简介：网络游戏中的仓库小号，却意外的穿越到了异界。
他不但带来了无数极品材料，还精通几乎所有的生活技能，最可怕的是，这家伙同时还是一个空前绝后的魔法天才！
=======此书的入戏方式，和《貌似高手在异界》很相似，好在，仅仅是入戏方式相似，恩，一本新书，看作者的

名字，貌似也是新人，书写的还可以，希望能继续努力。我第一次看 庄毕凡 的书，作者信誉度怎么

样，我不是很清楚，所以，建议不是特别书荒的，等此书养肥了再杀。小心遇到 像 烽火 一样的，多

本书，都不错，却都没有完结，都……………………罪过啊，罪过

管潮平

-----《仙路烟尘》古典仙侠 （修真？） 简介：一卷仙尘半世缘，满腹幽情对君宣，浮沉几度烟霞梦，水在天心月在船。完本书

=======此书我没看过（囧），湖南三门峡网友推荐

有时糊涂

-----《民国投机者》 民国，抗日，重生，穿越。 在中国出生，在美国长大，嗯，好吧，好吧，就是穿越这样的老套故事。

=======我近期正在追看的一本书，写的很不错，虽说是作者的第一本书，但是，此书是真的很不错。一改看一下

录事参军

-----《重生之官道》重生，官路，政治。简介：重生官场，我主沉浮，唐逸有着声势显赫的家族背景，有着前生先知先觉的记忆，请看他，如何在那烦扰的官场杀出一片天空，携几名红颜，泛舟中华。温馨王道，权谋为辅。都市为主，官场为辅。

======近期追看的一本书，“不一样的都市官场文，轻松而不幼稚，尽力作到雅俗共赏”完全符合作者对自己的

要求，此书是一本神书，它大概，应该，可以，差不多能够代表网络题材小说中，官路小说的巅峰了吧

今天刚考完试，考的不太好，闹心中··············

G. 盗版三国志攻略秘籍

很简单,刚出来先选张飞关羽和鲁肃(他们是不可多得的人材)然后让关于当将军,鲁肃当丞相,张飞当大司马.在让鲁肃招一位武将这位武将随便给他个官.主要是大司马,要 训练到士气400左右我就通关了.大司马还可以买兵.
战斗中一定要用计!兵买多了出不了.因为一次只能出1000.我已经通关了,希望你也能通关!

H. 洛阳到临猗的客车多少钱

始发站
到达站
发车时间
行驶里程

车型全程票价
其他

酒店与时间 BR>飞往郑州的公交中心站北西线飞往临沂

382
空调巴基斯坦
70
5.5
三门峡运城高速80％

飞往郑州的中央火车站北（2路站）飞往临沂
12:30
382
空调中巴速度80％
70
5.5
三门峡，？运城从郑州中心站南线
临沂飞往14:20
426
空调巴士班次
105.0

：2211端子：新一滴从郑州中心站南线
临沂飞往18:40
386
豪华卧铺
105.0
BR>出发日期：3309终端：河津铝厂

I. 金庸在越女剑留下了什么漏洞，导致他不写战国时期的故事

金庸武侠作品集除了“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”外，还有一篇《越女剑》和《三十三剑客图》。《三十三剑客图》本是清代任渭长所作版画，其素材来源于明代王世贞《剑侠传》，而《剑侠传》的故事又来源于唐宋传奇。金庸先生除了对《三十三剑客图》各篇解说外，还将第一篇《赵处女》改写为《越女剑》，也因而成为金庸最短的武侠小说，讲的是春秋末年越王勾践从返越灭吴，其中作用最大的就是薛烛督造的剑和越女教导的剑术。

不过，薛烛和越女二人，在《左传》《史记》均无记载，薛烛始见于《越绝书》，越女始见于《吴越春秋》，这是东汉时期越人编撰的两部野史，所以薛烛和越女也偏向于传说人物。

根据《越女剑》的说法，薛烛和风胡子都是著名铸剑师欧冶子的弟子，欧冶子为越王勾践之父允常铸剑五口：湛卢、纯钧、胜邪、鱼肠、巨阙，其中胜邪最优，纯钧、湛卢其次，鱼肠再次，巨阙最差。后允常将胜邪、鱼肠、湛卢赠予吴王阖闾，之后湛卢又流传到楚国，故越王手中的纯钧、巨阙不敌吴王手中的胜邪、鱼肠。而欧冶子又为楚王铸龙渊、泰阿、工布三剑，龙渊剑为吴国上卿伍子胥所得，并转赠薛烛师兄风胡子，风胡子遂在吴国教练铸剑。

吴越两国的铸剑技术，在当时确实非常高超。1978年，复旦大学静电加速器实验室等单位就对“越王勾践剑”进行无损检测，发现其合金比例很合理，剑刃部分含锡多而很锋利，剑体部分含铜多而有韧性，正如《战国策》说“夫吴干之剑，肉试则断牛马，金试则截盘匜”。剑身上面有硫化后的黑色菱形花纹，与经过抛光后光滑闪耀的剑身形成对比，确实有《越绝书》里“浑浑如水之溢于塘”“焕焕如冰释”的感觉。

尽管历史上吴越宝剑没有文学描写得神奇，但其造型之精美、锋芒之锐利，也足以震撼两千多年后的我们，剑也因此成为了武侠世界中最重要的兵器。