推拿神医网络小说

『壹』 古大医大德是指什么

大医有大德”让我感触良多。是呀，很多职业上非常有成就的人，不管是贵为王者的、富可敌国的、都未必在道德上有同等的成就；而医生，要想成为真正意义上的良医，恐怕首先是要有医德的。

有关医德的定义，希波克拉底誓言（公元前5～前4世纪著名的希腊医生）应该是最广为认可的版本了（以下节选）：我愿尽余之能力与判断力所及，遵守为病家谋利益之信条，并检柬一切堕落和害人行为，我不得将危害药品给与他人，并不作该项之指导，虽有人请求亦必不与之。尤不为妇人施堕胎手术。我愿以此纯洁与神圣之精神，终身执行我职务。

除了堕胎，这誓言中的其他话现在很有重要意义，特别鉴于现在产假药、卖假药和开假药的还是屡禁不止的。那天和小殷、徐巍吃饭时，我们同时也颇感慨，现在（至少在大城市里），简直都全民学医（尤其是中医），其中，不乏象小殷和我这种对中医的基础理论，十二经络，奇经八脉都已有深入研究的业余选手。此外，我还对医疗推拿按摩有一定心得（受我认识的一位推拿神医的影响）。

总结起来，我们三位女士都感慨，现在大家对医院、医生的信任程度越来越有限了，这是否也是一种进步，不再把自己完全交给医生？希波克拉底誓言中说到两个重要的词“能力与判断力”，可能通常我们对医生的判断力的怀疑要大于对其能力的，因为这判断力，比如治疗方案、用什么药等等越来越受到经济因素的影响，而且，这种日积月累的影响可能在许多医生那里已经习惯成自然了。

而现在还有些人还准备打造为专为富人一族治病的“精英医群”。小殷对此深为反对，因为，这种把精英医生垄断起来专门为富人治病的做法不仅浪费宝贵的医生资源，让老百姓得不到这些专家的救治，实际也不利于这些医生接触广泛的病例，是不利于其医术的发展的。我对小殷的说法深为赞同。

是啊，想想自古以来的名医扁鹊、“医圣”张仲景、“药王”孙思邈，哪个也不是专门为帝王将相看病的御医。比如孙思邈，对病人不问“贵贱贫富”“昼夜寒暑，饥渴疲劳，一心赶救”“人命至重，有贵千金，一方济之， 德逾于此”（《千金药方》自序），非如此不能称之为大医也。如圣经《新约》中多处提到的耶稣用其神迹为百姓治病时，总要写到（Jesus） “has compassion on him”(对病人有怜悯之心)，这些大医也是如此啊。

其实，我也非常理解中国医生账面工资under-paid的情况。去年去美国参加其国务院的国际访问者项目时，匹兹堡的“外办”给我们安排了家访（home hospitality），去的就是一位UPMC （匹兹堡大学医疗中心）的医生家里，这位在移植方面颇有建树的医生是希波克拉底的老乡，希腊裔美国人，和他妻子（教师）住在匹兹堡郊外中上阶层的别墅里，家里有几辆车和游艇。
X
而我们的普通医生，就算加上红包和野刀（就是闲时去外地小医院走穴）等等，和这位美国大夫的家境也没法比（当然美国人民整体水平就高）。因此，从心理上我并不排斥医生收红包，但希望他（她）们在不伤害病人的前提下可以让有钱的出钱，有力的出力，但是起码存一些公心，对确实掏不起红包的，也能尽心尽力，先救人再说。对可以随便报销的，虽然可多开点药，也要提醒人家“是药三分毒，尽量少吃点”，对于不必要的放射性医疗检查，还是少让病人做吧。这就算对得起医圣药王和希波克拉底老头的在天之灵了。