中国古代小说演讲

① 中国古代‘演讲’叫什么

讲学
从春秋那时起，孔子教弟子就叫讲学

② 关于中国，历史文化的演讲稿。

敬爱的老师、亲爱的同学：
大家好！今天我演讲的题目是《祖国在我心》。
五千年漫漫征程，一路风雨一路行。中华民族曾有过向世界开放，国力强盛的汉唐辉煌，也有过闭关锁国，落后挨打的近代耻辱。前进的道路充满艰辛，但艰辛蕴寓着希望。如今走向世界的中国，脚步迈得更加坚定、更加铿镪、、更加豪迈。民族复兴，指日可待；中华腾飞，势不可挡。
回眸历史，“路漫漫其修远兮”……张骞出使西域，玄奘西行取经，鉴真东渡传教，郑和七下西洋。我们的祖先曾让中国走向世界，让世界认识中国，大开放迎来大发展，四大发明曾一度是我们的自豪。但是到了近代，中国的封建统治者妄自尊大、闭关锁国、思想僵化。中国脱离了世界，世界甩落了中国。鸦片战争、中法战争、中俄战争，《南京条约》、《北京条约》、《马关条约》，太多太多的苦难，太多太多的枷锁，东方巨人，你怎么了？东方巨人，你为什么不怒吼？//“仰天长啸待时日，巨龙腾飞平地起。”中国共产党领导中国人民站起来了，屈辱的历史一去不复返，辉煌的前景向我们走来。“抗美援朝报国仇，万隆会议结朋友。大庆石油奏凯歌，两弹一星显身手。”自力更生，内强国力；五项原则，外接友邻。新中国以不屈的自尊，独立自主，攻破坚冰。以崭新的姿态，和平共处，走向世界。鲜艳的五星红旗终于在联合国庄严升起。
展望未来，中华民族“上下而求索”……道路是曲折的，但曲折只会让中国人民更加理智。十年内乱后，党带领中国人民改革开放，在总设计师邓小平的领导下，“改革东风送残冬，对外开放春意浓。”经济特区、沿海明珠；863计划、一国两制；留学热潮、冰雪长城。这一切无不在昭示着：中国的无限发展生机和活力。“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。坚持对外开放，与时俱进谱新篇：浦东崛起，港澳回归；北京申奥成功，“神舟”号遨游太空；上海举行APEC会议，中国经济顺利入世。这一切无不在昭示着：中国巨龙的飞速发展和不断强大。
历史给我们以启迪：一个走向世界的民族，必须自尊自立，自信自强；未来给我们以召唤：一个走向世界的民族，必须胸怀宽广，博采众长，才能以昂然身姿挺立于世界民族之林。今天我们是祖国的希望，明天我们就是祖国的栋梁。祖国永驻我心，我心属于祖国。
我的演讲完了，谢谢大家！

③ 简述中国古代小说的发展史

“小说”一词最早见于《庄子·外物》：“夫揭竿累，趣灌渎，守鲵鲋，其于得大鱼难矣；饰小说以干县令，其于大达亦远矣。”“县”乃古“悬”字，高也；“令”，美也，“干”，追求。是说举着细小的钓竿钓绳，奔走于灌溉用的沟渠之间，只能钓到泥鳅之类的小鱼，而想获得大鱼可就难了。

靠修饰琐屑的言论以求高名美誉，那和玄妙的大道相比，可就差得远了。春秋战国时，学派林立，百家争鸣，许多学人策士为说服王侯接受其思想学说，往往设譬取喻，征引史事，巧借神话，多用寓言，以便修饰言说以增强文章效果。

庄子认为此皆微不足道，故谓之“小说”，即“琐屑之言，非道术所在”“浅识小道”，也就是琐屑浅薄的言论与小道理之意，正是小说之为小说的本来含义。

而中国小说最大的特色，便自宋代开始具有文言小说与白话小说两种不同的小说系统。文言小说起源于先秦的街谈巷语，是一种小知小道的纪录。在历经魏晋南北朝及隋唐长期的发展，无论是题材或人物的描写，文言小说都有明显的进步，形成笔记与传奇两种小说类型。

而白话小说则起源于唐宋时期说话人的话本，故事的取材来自民间，主要表现了百姓的生活及思想意识。但不管文言小说或白话小说都源远流长，呈现各自不同的艺术特色。

小说的特点

1、价值性

小说的价值本质是以时间为序列、以某一人物或几个人物为主线的，非常详细地、全面地反映社会生活中各种角色的价值关系（政治关系、经济关系和文化关系）的产生、发展与消亡过程。非常细致地、综合地展示各种价值关系的相互作用。

2、容量性

与其他文学样式相比，小说的容量较大，它可以细致地展现人物性格和人物命运，可以表现错综复杂的矛盾冲突，同时还可以描述人物所处的社会生活环境。优势是可以提供整体的、广阔的社会生活。

④ 求一篇《读中国古代文学名著》的演讲稿

“百部文学名著阅读工程”如何更好的开展？面对浩如烟海的中国古代文学名著，该如何阅读？如何鉴赏？3月27日晚，文学院巩聿信教授在《中国古代文学名著的和鉴赏》的学术报告中为同学们解答了这一疑惑。

巩聿信认为，由于古今概念的不同，我们在阅读古代文学名著时要把古代文学观念和现代文学观念紧密的结合起来。中国古代文学中“文史哲”不分，例如《史记》既是历史文献，而且它也有极高的文学成就，因此中国古代的文体的界限不是很清晰。

中国古代文学在文化属性上呈现由雅文学向俗文学转化的趋势。雅文学是古代文人创作和传播的古文和诗词，俗文学则是流传于民间的市井文化。然而任何文体都起源于民间，因此，雅文学和俗文学是相互交融的。《诗经》、《楚辞》均起源于民间。文体一旦产生，便受到文人的注意，并逐渐的发展。《水浒传》虽然是俗文学的代表，但其结局中宋江“宁可朝廷负我，不可我负朝廷”的话则是儒家雅文学的体现。

巩聿信认为，在阅读文学名著时，要注意该文学作品所在的时代背景和文化背景，并根据作者的社会地位、家庭背景和他所经历的社会变故进行全面的了解。他从唐宋诗歌、书法，绘画等方面进行比较，认为，唐朝有一种豪放的气势，而宋朝则更加注重理性。曹雪芹、吴敬梓和蒲松龄正是因为他们所处的家庭环境和个人经历不同，才使的他们的作品各具特色。他指出，要联系各方面的知识才能全面了解一个文学名著。

最后，他指出，阅读和鉴赏文学名著不仅要注重浅层知识，而且要挖掘其所具有的深层文学底蕴,因为古代文学名著中有博大的内容和精神，不仅体现作者思想，也体现整个时代背景。他提醒大家，要对名著正确分析和理智鉴赏，既能深入进去也能走的出来。

⑤ 求中国古代演讲家应该是春秋战国比较多吧，但是请注意，是演讲家，不是辩论家，舌战群儒之类的不要回答了

孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），子姓， 孔氏，名丘，字仲尼，汉族，鲁国陬邑（今中国山东省曲阜市南辛镇）人，祖籍宋国（今河南商丘）。中国春秋末期的思想家和教育家，儒家的创始人。
孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）（按：车，古文；舆，今字。车又音居，是故，子舆、子车、子居，皆孟子之字也）。战国时期邹国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。
老子，又称老聃、李耳，汉族，春秋时期楚国苦县厉乡曲仁里人，是我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人。
韩非生于周赧王三十五年，卒于秦王政十四年（约前281年-前233年），韩非为韩国公子（即国君之子），汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑）。是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。

⑥ 关于中国古代历史的演讲稿,时长2-3分钟急！！！！！！！ 求高人解答

中教联盟老师：你自己在修改一下，说一个重点。

我国古代史始于一百多万年前，止于公元1840年鸦片战争前夕，包括原始社会、奴隶社会、封建社会的历史。
我国古代史可分为先秦、秦汉、三国两晋南北朝、隋唐、五代辽末夏金元、明清(鸦片战争以前)六个时期。
古老的炎帝黄帝传说，反映了华夏族悠久的历史文化。公元前2l世纪，我国进入奴隶社会。春秋战国时期，我国社会经历了从奴隶制向封建制过渡的巨大变革。秦始皇建立了我国历史上第一个统一的多民族的中央集权的封建国家。三国两晋南北朝时期，战争频繁。许多北方民族内迁到黄河流域，各民族的交往频繁。隋朝的统一，结束了长期的分裂割据局面，促进了社会经济的发展。隋唐时期，经济有很大发展。农业产量提高，手工业有新的发展，商业和城市繁荣，国力强盛，社会生活丰富多彩。代十国是唐朝藩镇割据局面的继续，但统一的趋势也在发展。清朝，封建社会结束。止于1840年鸦片战争。

⑦ 谈谈对中国古代小说的认识 600字左右

写作思路：可以写一下中国古代小说每一个阶段的特点，将中国古代小说的发展史详细地描述一下，最后阐述自己的理由和观点等等。

正文：

中国古典小说是文学中的一种样式，一般是描写人物故事，塑造多种多样的人物形象，同时拥有完整布局、发展及主题的文学作品。中国古代经典的小说，有《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》等代表作。

上古到先秦两汉的古代神话传说、寓言故事促成了小说的孕育和形成。如《女娲补天》《夸父逐日》。

魏晋南北朝时期，出现了志人、志怪小说，其情节结构比较简单、粗略。如干宝的《搜神记》和刘义庆的《世说新语》。

唐传奇的出现，标志着中国古代小说的成熟。如《柳毅传书》和《莺莺传》。

宋代的话本，明代的拟话本的出现，推动了古代小说的发展，拟话本的题材更加广泛，情节更加曲折，描写更加细腻，如《灌园叟晚逢仙女》。

明清章回体小说将古代小说逐渐推向了顶峰。如《三国演义》《水浒传》《西游记》《聊斋志异》《儒林外史》《红楼梦》等，《红楼梦》则代表古代小说的顶峰。

中国古代小说辉煌灿烂，但是它的出现和发展也经历了一个漫长的过程，从无到有，历经千年，达到鼎盛...

中国古代小说发展的历史大体是：宋代以前，是文言短篇小说单线发展，宋元时代，文言、白话两种短篇小说双线发展，明代开始,文言、白话、长篇、短篇多线发展，呈现出多姿多彩的状态。

我国古代小说的特点：注意人物行动、语言和细节的描写，在矛盾冲突中展示人物形象；情节曲折，故事完整；语言准确简练，生动流畅，富于个性；叙事方式明显带有说书人的印记。

⑧ 关于中国风、中国古典文化、古风的演讲稿 2篇 最好原创。。。。

《还记得吗？我们的祖先叫炎黄！》

蒹葭苍苍，白露为霜，
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长，
溯游从之，宛在水中央。
——《诗经秦风》
登上那古老的城墙，抚摸着泛苔的柱梁，当我兴奋地倚栏远望，总会有一丝酸涩冲上喉头，总听到有一个声音大声地说：记得吗？你的祖先名叫炎黄。
有人跟我说，曾经有一条大鱼，生活在北溟那个地方，它化作一只巨鸟，在天地之间翱翔。巨鸟有如垂天之云般的翅膀，虽九万里亦可扶摇直上。圣贤赋予我们可以囊括天宇的胸襟，为我们塑造一个博大恢弘的殿堂。
那时候，有个怪异的青年名叫嵇康，他临刑前，弹奏了一曲绝响，那宽袍博带在风中飞扬，他用了最优雅的姿态面对死亡。几千年过去，依旧有余音绕梁，只是他不知道，真正断绝的不是曲谱，而是他的傲骨，乃至他身上的衣裳。
我也曾梦回大唐，和一个叫李白的诗人云游四方，他用来下酒的是剑锋上的寒光，他的情人是空中的月亮。我曾见他在月下徘徊、高歌吟唱，长风吹开他的发带，长袍飘逸宛如仙人模样。
可是后来换了帝王，他用一杯酒捧起了文人，摒弃了武将。他的子孙最终躲进了人间天堂，把大片的土地拱手相让。
然而在寒冷的北方，还有一支军队征战沙场，敌人都说，有岳家军在，我们打不了胜仗。可叹英雄遭忌，谗士高张，一缕忠魂终于消散在西湖之傍，一个民族的精神就这么无可逆转的消亡。血色残阳，我依稀见到有人把它插进土壤，那是将军用过的，一支宁折不弯的缨枪。
时间的车轮悠悠荡荡，终于在甲申那里失了方向。于是瘦西湖畔，梅花岭上，为纪念这个悲剧建起一座祠堂。那个叫史可法的文弱书生，他不愿散开高束的发髻，更不能脱去祖先留给他的衣裳，于是他决定与城共存共亡，丢了性命，护了信仰。残酷的杀戮，如山的尸骨，并不能把民族的精神埋葬，有人相信，千百年后，它依然会在中华大地上熠熠发光。
就在千百年后的今天，我坐进麦当劳的厅堂，我穿起古奇牌的时装，我随口唱着my heart will go on，却莫名其妙的心伤，因为我听到一个声音大声的说：忘了吗？你的祖先名叫炎黄。 我记得了，一群褐发蓝眼的豺狼，带着坚船利炮，拆了我们的庙宇，毁了我们的殿堂。于是百年之后的今天——我们拥有音乐神童，却不识角徵宫商，我们能建起高楼大厦，却容不下一块公德牌坊，我们穿着西服革履，却没了自己的衣裳。
在哪里，那个礼仪之邦？在哪里，我的华夏儿郎？
为什么我穿起最美丽的衣衫，你却说我行为异常？为什么我倍加珍惜的汉装，你竟说它属于扶桑？
为什么我真诚的告白，你总当它是笑话一场？为什么我淌下的热泪，丝毫都打动不了你的铁石心肠？
在哪里，那个信义之乡？在哪里，我的华夏儿郎？
我不愿为此痛断肝肠，不愿祖先的智慧无人叹赏，不愿我华夏衣冠倒靠日本人去宣扬。所以，我总有一个渴望，有一天，我们可以拾起自己的文化，撑起民族的脊梁。
记住吧，记住吧，
曾经有一个时代叫汉唐，
曾经有一条河流叫长江，
曾经有一对图腾叫龙凤，
曾经有一件羽衣——名叫霓裳 。

⑨ 写一篇演讲稿关于古代中国

中国是世界上文明发达最早的国家之一，有将近4000年的有文字可考的历史。中国古代史经历了以下几个阶段：原始社会primitive society、奴隶社会和封建社会Feudal society。

原始社会是文化人类学理论上的一种社会组织类型，以亲族关系为基础，人口很少。在典型的原始社会里，没有专职的领袖。年龄与性别相同的人具有同等社会地位。有些以狩猎和采集经济为主，有些则以渔业为主，或者以简单的自然农业为主，原始社会是人类社会发展的第一阶段。

奴隶社会
奴隶主拥有奴隶的制度。劳力活动须以奴隶为主，无报酬，且无人身自由。一个人类社会中，如果大部分物质生产领域劳动者是奴隶，这样的社会，叫奴隶社会。

封建社会（Feudal society）
即君主把土地分给宗室和功臣，让他们在这土地上建立诸侯国的一种政治制度，即分封世袭制。我国周代开始有这种制度，其后有些朝代也曾仿行。
欧洲中世纪君主把土地分给亲信的人，形式跟我国古代封建相似，我国也把它叫做“封建”。

中国古代有24个朝代，夏朝（前2033?-前1562）是中国历史上第一王朝。每个朝代都有不同的风格，比如，唐朝以胖为美。

唐朝（公元618年～907年），是世界公认的中国最强盛的时代之一。唐朝最令人瞩目的文学成就可算唐诗。唐朝著名诗人层出不穷，李白、杜甫、王维、白居易、杜牧是其中的几个代表。他们的诗作风格各式各异，既有对神话世界的丰富想象，又有对现实生活的细致描写，既有激昂雄浑的边塞诗，亦有沉郁厚重的“诗史”，还有清新脱俗的田园诗。这些诗作共同构成了中国文学成就的杰出代表。

每个朝代都有一个皇上，他们住在皇宫里，管理着整个国家，每天早上与大官们讨论国事。
有些皇上昏庸无度，曾因为荒淫无度而失去了自己的国家。有些皇上则清廉而受到广大民子的喜爱。

在古代，人与人的地位是有所差别的。
当贫民遇到皇上或大官时，他们得跪下来磕头；如果谁说出了皇上的名字，就会被斩首；每个男子都有好几个妻子，尤其是皇上，后宫3000人。
著名的昏君隋炀帝，就曾下诏广征天下美女，更是选了3000童贞女子入宫。隋炀帝还是小菜一碟，他的后宫人数可是高达四万。

服装

下面我来介绍一下一些朝代的服装。

在我国历史上，从传说的玉帝时代起，经夏商周时期的奴隶社会，从战国时期进入封建社会，直到清朝末期，共约4900多年，由于这一历史时期相当长久，经历许多历史朝代，各个朝代的政治、经济、文化等有所不同，所以人们穿着的服装在逐步的发展变化。

先秦时期我国古代服制的建立。根据有关资料记载，在先秦时期就相继建立了服制，并对以后各个历史朝代产生了很深远的影响。

先秦时代，华夏族服饰的特点是上衣下裳，宽衣博带，下身穿的裳实际是裙子，而不是裤子。衣服是右衽窄袖长衣长度在膝盖上下，领袖是襟，裙都用花边装饰，没有纽扣，而胡人的服饰是短衣窄袖，左袖长裤革带皮靴。

胡人因为习惯了在马上奔驰，而且经常是没有定所，需要将随身应用的物件附在身上，所以他们就将皮革做的腰带上附加上若干小环，然后把随身物品铨在革带上。这样使用既方便，又不容易遗失。

春秋战国之际，出现了一种新式服装叫深衣。深衣的特点：长衣大袖，以男女的礼服最为显著，是服装式样的和结构的基本特征。战国秦汉之人不论贵贱。男女都穿深衣。

由隋入唐，中国古代服装发展到全盛时期，政治的稳定，经济的发达，生产和纺织技术的进步，对外交往的频繁等促使服饰空前繁荣，服装款式、色彩、图案等都呈现出前所未有的崭新局面，而这一时期的女子服饰，可谓中国服装中最为精彩的篇章，其冠服之丰美华丽，妆饰之奇异纷繁，都令人目不暇接。

接下来的这幅女子图便是唐朝的一种大袖衫。而此男子图的则是称为胡服。【图】

科学家张衡

张衡(公元78～140年)，河南南阳人，东汉杰出的科学家，也是世界上最早的天文学家之一。他特别爱好数学和天文学。朝廷听说他有学问，就让他担任了太史令，掌管历史和历法，负责观察天文。

东汉时期，地震很活跃。当时的人们不懂科学，以为地震是鬼神发怒。张衡认为地震是一种自然灾害，他根据自己对于地震现象的观测，在公元132年发明了“候风地动仪”，这台仪器成为世界上第一台观测地震方向的仪器。地动仪制好后，放在洛阳的灵台。公元138年2月的一天，地动仪朝西的龙嘴吐出铜球，掉到了蛤蟆嘴里，这说明西北方向发生了地震。但是洛阳一点也没有地震的感觉，因此，大伙都说张衡的地动仪是骗人的。过了几天甘肃东南部有人来报告说，那里前几天发生了大地震，人们这才相信。

这是人类历史上第一次用仪器来观测地震方向。中国以外，直到公元13世纪，才有类似的仪器出现。

⑩ 关于中国神话小说的演讲稿

自己填充下吧。
1.小篇幅介绍神话小说定义。
2.叙说历史上的成就。现代神话小说成就（比如树下野狐写的搜神记，现代神话小说扛旗第一人）。
3.对神话小说的文化影响。
套用一下演讲格式，找点资料填充，再看看不合理或者不全面填补一下ok。