与易经有关的传统武侠小说
Ⅰ 有关易经的小说。有关易经的小说，最好和风水，玄机，命理等等有关系的。要通俗易懂的。
梦入神机的<阳神>，值得一看
Ⅱ 小时候看过一本武侠小说,里面有金木水火土五个人物,还有一个还懂(易经)的人物,不知是哪本小说
...线索太少。。。
Ⅲ 求一本武侠小说，十年前看的，说一个书生不会武功，可是熟读易经，精通八卦，内力深厚而不自知。
天龙八部。段誉小时候不喜学武，却对文化很感兴趣，易经八卦，茶道等都很精通。后来在山洞中发现了“北冥神功”秘籍，练了“凌波微步”，每练一次内功就会提高一点，后来他用北冥神功不觉中吸了好几个人的内力，于是内功逐步变得很高了。后来还学会了“六脉神剑”，可是不怎么会用。
Ⅳ 讲易经的武侠修仙小说
阳神。。梦入神机写的。。。现在在写永生。谢谢支持
Ⅳ 金庸武侠小说与《周易》的关系
金庸是当代著名的武侠小说作家，他的作品流传甚广、影响很大，很受人们的喜爱，里面不仅有精彩的武功描写，而且还有丰富的文化内涵。其中就包含有很深的《周易》文化。作者正是巧妙的将《周易》传统文化融入到他武侠小说中，才使他的作品轰动全世界。
Ⅵ 求经典《传统》武侠小说
《大唐行镖》略有点幼稚，但是怎么说呢，看的很过瘾，很煽情，热血沸腾的那种感觉，嗯，仗剑江湖，快意恩仇，对，就是那样。
《缺月疏桐》颠覆了传统的江湖，写一个单纯的利害的江湖，没有道义的，赤裸裸的江湖
《英雄志》不说了，太出名了。
《江山如此多娇》虽然是H类，但是抛开这个，书还是不错的。
Ⅶ 武侠小说里由易经而来的功法有哪些
从他的作品中不难看出，金庸先生对《周易》有着独到的见解和把握，并将《周易》学说融入到他武侠世界的武功、生活和理想之中，融入到对历史和现实、人性和人生、社会与文化、英雄与人格等的思考之中。
一、武侠小说中的招式很多和易经相关
金庸小说中的许多人物，对《周易》学说都非常推崇。《天龙八部》中的段誉不喜欢学习武功，却对《易经》情有独钟，推崇备至。
《射雕英雄传》中的黄药师，一生精研易理，将易理学说运用于对敌之中。他布置的桃花岛更是阴阳变化、乾坤倒置，即便是欧阳锋、洪七公等人到桃花岛，也要黄药师派人引路才能出入岛内。就连他弟子陆乘风的归云庄，也是按照伏羲六十四卦方位设计的，寻常人根本无法进出。
金庸还依据五行相生相克的关系，来设计作品中的人物关系，使之互相牵制，对立统一。《射雕英雄传》中的东邪、西毒、南帝、北丐等人虽各处一方，武功各擅胜场，但又相生相克。南方火克西方金，西毒欧阳锋最怕的人就是南帝段皇爷；北方水克南方火，因此南帝段皇爷最佩服的人是北丐洪七公；西方金克东方木，所以西毒欧阳锋老是算计东邪黄药师……
Ⅷ 有什么关于易经八卦的小说吗
都市的：《地师》（徐公子的小说，超级好看，关于算命，考古，盗墓）《都市风水师》（这个前半部分挺好，后边，有关风水的有点假，但可以一看）
Ⅸ 有什么关于易经的小说
易经》真是一本简单而复杂，明朗而晦涩，具体而又抽象，遥远而又亲近的杰作！它究竟是一本什么书呢？对于它的内容和性质，专家学者们竞相猜测，各有发现，见仁见智，论说不一，可以说五花八门，彼此的看法相距甚远。有人说它是占卜用的书；有人说它是预测学和决策学；有人说它是宇宙结构学，宇宙生成学；有人说它是气功学；有人说它是历史书；有人说它是风俗志；有人说它是哲学著作;有人说它是行为规范知识手册;还有人说它是以养蚕为主题的著作（易就是蚕的隐语，蚕的一生即为三易）；也有人说它是跳到银河系外对地球运动的观察；更有人说它是外星人传授给周文王的，等等等等。这些看法都有各自的依据和道理，因为《易经》本身的确也包含了诸多的成分和功能，而这也正是它的博大精深之处。看来，对《易经》只下一种结论出来，恐怕不大可能，也没有必要。即使明白如话的《红楼梦》，至今对它的创作意图和主题思想，也还没有一个统一的认识，我见到的就有几十种不同的说辞。如果要我来说我对《易经》的看法，那就是：《易经》是一部以自然辩证法为支点，从人生观、世界观的高度，指导人的思想、行为的哲学与社会学相融合的著作。它的价值在于充满了辩证思维，充满了真和善的动机，充满了忧患意识，同时也贯穿着进取精神。完全可以称它是远古的精神文明、民族智慧的结晶。它的精华部分，如黄河之水滋润了中华民族的心田。那么，《易经》不是用来算卦的吗？数千年（至少是三千多年）来，不是有数不清的人用它算卦吗？它的结构不就是六十四卦吗？是的。但是有很大的误解在内，需要排除。先从“卦”字说起，《辞海》说“《易经》是象征自然现象的人和事变化的一套符号”。而古人讲，卦者，“挂也，挂万象于上也”。意思就是把各种各样的问题（万象）摆出来，摆在高处、明处，让众人可见，教人们去认识，去思考，去解决，并没有迷信色彩。至于有人（而且有不少人）把它神秘化并进而迷信化，用它来简单地预卜吉凶祸福，那是另一回事。也与那时或那人的知识水平有关。占卜者用龟也好，用蓍草也好，用铜钱也好，我看无非是一种心理慰藉，一种虔诚表现，一种强化预测要求的查目方法，可以说是特殊的、“带着问题学”的寻求答案的方式。孔子说过：“五十以学《易》，可以无大过矣。”可见他并不用《易》来预卜什么答案，而只是明白地看到了它对人的言行及思想修养的指导作用，即学好了《易》能够避免犯大的错误。荀子也说过“善《易》者不占”的话。真正吃透了《易》的精神内容的人是不用它来占卜的。从《易经》的形式上看，语言高度精炼，富于想像，善用比兴，且有音乐性。这使我在初读时就感到具有诗的因素。它虽是散文体的著作，但以诗的标准衡量，有不少句子不亚于成书比它晚得多的《诗经》。如“密云不雨，自我西郊。”“见豕负涂，载鬼一车。”“突如其来如，焚如，死如，弃如。”“枯肠生稊，老夫得其女妻。”“井渫不食，为我心恻。”“其亡其亡，系于苞桑。”“龙战于野，其血玄黄。”“鸣鹤在阴，其子和之；我有好爵，与尔靡之。”……当然还可以举出一些。读者自可以去查找，品味。《易经》的汉语价值之高，功绩之大，也是令人崇敬的。我国最早的一批成语，如谦谦君子，群龙无首，不速之客，无妄之灾，虎视眈眈，突如其来，匪夷所思，无始有终……就是出自《易经》。《易经》距离现在太遥远，而古汉语又形义纷繁，历经变迁，当代人读起来十分吃力，仅只字面就确实难以读懂；或者你自以为读懂了，但是别的人由于其理解和解释与你不同而认为你并没有读懂。自古以来对它的研究、注疏、解释很多，仅清代《四库全书》中就已经收有《易》学专著一千七百六十九卷。更重要、更困难的是从宏观上对它的把握。有人指出：《易经》在两汉时期被谶纬化，魏晋时期被玄学化，宋明时期被理学化，近代则有人把它混同自然科学。在当代，我还发现有人从升官发财的角度做实用主义的诱导，也有人完全以阶级斗争的观点进行牵强附会地解释，正说明了这种复杂情况。所以我认为，我们对《易经》的研究还远未完结。为了使它便于普及，我将各家的解释进行了比较和选择，再依据我自己的见解，终于将六十四卦译作成了六十四首白话新诗，定名为《新诗易经》。它和一般的文言译白话、外文译中文大不相同，经常是只有三四个字的句子，我得写出四五十个字的整整四行诗来。比如“亢龙，有悔。”，我就译为：龙飞得过高到了极限，既不肯下落又不能再升，定会做出招致悔恨的事情，因为盛极必衰，阳极阴生。我认为，《易经》归根结底是一本借大自然的运转与形象来说道理、讲规律的书。所以我主张对于各家解释的取舍原则是尽可能取哲学的角度，这样，才不至于降低了原作者的智商，涵盖面也大。
Ⅹ 求传统武侠小说
飞狐外传
雪山飞狐
连城诀
天龙八部
射雕英雄传
白马啸西风
鹿鼎记
笑傲江湖
书剑恩仇录
神雕侠侣
侠客岛
倚天屠龙记
碧血剑
鸳鸯刀
大地飞鹰
铁剑红颜
剑气严霜
边城刀声
绝代双骄
圆月弯刀
情人剑
孤星传
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多情剑客无情剑
风铃中的刀声
天涯明月刀
欢乐英雄
楚留香系列
赌局系列
白玉老虎
飞刀，又见飞刀
萧十一郎
三少爷的剑
剑花烟雨江南
孤星传
流星.蝴蝶.剑
陆小凤系列
圆月弯刀
武林外史
那一剑的风情
边城浪子
湘妃剑
碧血洗银枪
名剑风流
九月鹰飞
大地飞鹰
血鹦鹉
彩环曲
英雄无泪
游侠录
护花铃
浣花洗剑录
大旗英雄传
七杀手
武林外史
七星龙王
剑客行
绝不低头
飘香剑雨
飘香剑雨续
失魂引
剑玄录
苍穹神剑