小说古代玉的名字大全集

『壹』 古代玉器种类及名称有哪些

1、璧

古玉器名。形如璧而有一个缺口。其用途，古今说法甚多，概之有5种：一作佩饰；二作信器，见玦时表示有关者与之断绝关系；三寓意佩带者凡事决断；四作刑罚的标志，犯法者处于一定之所服刑，见玦则不许还；五用于射箭，使用时将玦套戴在右拇指上，以作钩弦。

『贰』 古代和玉有关的名字

玉石种类很多。
如和田玉、翡翠、紫翠石、玉黛石，紫翠石，佛石，绿端石，松花石，沉积玉，端石，文化石，黄河木纹玉等等的吧多的很啊

『叁』 带玉字的小说作者名字。我要写古言或者穿越，玉最好在尾

漱玉——取自李清照《漱玉词》
蓝田暖玉——蓝田日暖玉生烟
红香绿玉——取自《红楼梦》

『肆』 古代名玉都有那些

中华文明的见证---古代名玉不完全记录

谷纹大玉璧 东周 直径21.5厘米 青玉，浅浮雕排列整齐的谷纹，紧密晶莹。谷纹最早出现于春秋时期，寓风调雨顺、五谷丰登之意。这种大型玉璧是一种礼玉，可能已不在服饰口佩带.

龙形玉佩和谷纹璧 战国 18X12·7厘米:l9X12·6厘米 龙形玉佩和谷纹璧共两对，是用一整块玉料划开后分别制成。玉佩纹饰阴刻，玉璧纹样采用压地技法，从谷纹排列来看，它的制作已有画稿，为汉代蒲纹璧的出现奠定了基础

白玉蚕纹壁 战国 直径7厘米 估价:RMB35000一500 玉璧在商周以前均用以祭天，属礼器。有学者认为璧*于琮上，孔门相对，以此祭祝天地，以通神灵，而墓葬时用璧垫于背上，亦是此意，有助于亡者的往生。

黄玉龙纹璧 宋 直径7.6厘米 估价:RMB12000一18000 宋王朝很重视璧的使用，沿用了古代的用璧制度，并制造了大量玉璧。此璧多褐色沁，阴刻龙纹，刻工遒劲粗扩，曲线跌荡起伏。

白玉大雁纹系璧 明 直径5.5厘米 估价:RMB15000 玉质洁白莹润，浅浮雕兼镂雕大雁，身态呈翔浮状，清丽优美。中心透空可用作穿系。

白玉镂空凤穿花璧 元 9.3x0.6厘米 玉为青白色，局部有黄色斑浸，正面镂雕一展翅飞翔的凤，并衬以缠枝牡丹，背面平磨，内外缘各有纹一周，雕琢精美，风格华丽。

白玉螭璃纹系璧 清 5.8X1.1厘米 估价:RMBl50000 以纯白玉镂雕而成。螭为双身，对称环绕于一谷纹环上，螭首正面直视，双目炯炯有神。雕琢精致，抛光平滑。

青玉蟠螭谷纹璧 汉 25X0·7厘米 估价:RMB180000 璧面纹饰分为内外两区，内区饰蒲格谷纹，外区饰蟠螭纹。这种璧面刻出内、外区纹饰的玉璧，是战国晚期出现的一种玉璧新装饰纹样，并流行于整个汉代。汉时纹饰基大上没什么变化，只是偶尔可见到带有了一周纹饰样带状的玉璧：即在内孔周围再加刻一周纹饰，但这种玉璧尺寸较大

青工蒲纹兽面纹璧 汉 直径20·5厘米 估价:RMB30000一50000 成交价:RMB39600 青灰色，多墨色斑。以丝束纹为界，内层浅浮雕规则饱满的蒲纹，外层以减地阳突法刻兽面纹。刀法熟炼，体大精美。

青玉卧蚕纹璧 汉 直径14·3厘米 估价:RMB45000-55000 青玉，多黑褐色沁，双面雕饰卧蚕纹，卧蚕纹亦即谷纹，排列紧密现则，琢磨精致，莹如露珠，为典型汉璧形式

玉琮 良渚文化 白玉质，有浅黄色斑，器高一节。边棱处隐起人面像，眼圆，有重圈，嘴阔。用弧线勾画出圆胖脸型的两颊轮廓。头上以阴线刻变形的冠状装饰。知此写实的人物画像，在良渚玉器中是比较少见的，良渚玉器的琢治是依重竹片、竹筐、皮革、石英颗粒、鲨鱼牙等非金属工具完成的。因此，在锯切时往往在器表留下弧线琢痕；钻孔采用圆管对钻技术，孔径外大内小，并留有旋纹；孔内常常留有台痕，兽面纹上的重圈眼是田八九条直线环接而成，外圈则是由小圆管琢磨而成的。

玉琮 商 长6.6厘米 估价:RMB30000一50000 玉质全部浸蚀，射较矮，通体素面无纹，棱角分明，是商代典型玉琮造型。

玉琮 周 高11.6厘米 估价:RMB18000一25000 青玉，多沁蚀，分别以四棱角为中线，刻3组简化神兽坟。《同礼》上说：仓璧礼天，黄琮礼地。琮是一种祭祀用具。有学者认为，玉琮的功能 远远超山了祭祀土地。玉琮通过很小的体积，把中国上古时期的世界观包括在其中。琼的内圆外方表示天和地，中间的穿孔表示天地之间的沟通，从孔中穿过的棍子就是天地柱，即天梯，在绝大部分琮上有动物图像，表示巫师通过天地柱在动物的协助下沟通天地。因此，可以说玉琮是中国古代世界观和通天行为的很好的象征物。

琮 周 高6厘米 估价:RhIBl2000一22000 青白玉，多黑褐色沁。大孔，矮射。外壁平素无纹，此器是同代玉琮的典型模式，玉质润泽，做工精湛，琢磨光滑。后人出于惜爱之情，特配以盖、托。

白玉云纹琮 明4.5X4.5厘米 估价：RMB25000 白玉琢制，矮射，孔大壁薄，委角，外壁阴线刻勾连云纹。料好质精，虽系仿古器，但做工及纹饰明显带有时作玉特色，其风格与早期玉琮迥然不同。

玉圭 商 长23·3厘米 估价:RMB2O000-30000 玉身平素无纹，穿有大小不一的三孔，抛光精细。

墨玉乳钉纹圭 明 长20·9厘米 估价:RMB40000一50000 仿西周和汉礼器形制，体狭长，上带尖状，边框阳起，中间琢乳钉纹，玉色青灰带黑色斑。

青玉双菱谷纹圭 明 26.3X6.5XO.8厘米 估价:RMB26000 尖首平底。一面阴线刻夔龙纹、云纹及星宿纹，刻线细密流畅；一面刻谷纹。

玉璋 西周早期 青玉质，受沁痕迹明显。器身窄长，中略内凹，三角形端刃一尖长，一尖短，长方柄，扉牙之间饰以平行阴线。

玉璋 春秋晚期 胃灰色玉质，有受沁痕迹。器身呈扁平长条形，素面无纹，端刃内凹作弧形，柄部较器身窄，作长方形，柄身之间有穿孔。

玉牙璋 战国 高14厘米 估价:RMB50000-60000 成交价:RMB44000

黄玉夔龙璜 西 周 长10·5更米 估价:RMBlO0000一150000 曲度较大，呈半瑗形。以双阴线刻划双龙双凤，线条流畅婉转，两端各穿一孔。

龙首纹玉璜 战国 长17.3厘米 阴刻兼浅浮雕双龙首纹，身饰勾连云纹，下端镂雕双凤，刀锋犀利，棱角分明，是战国典型玉雕精品。

白玉卧蚕纹龙首 璜 春秋 9。2x0。4厘米 估价:RMB30000 白玉质，虹形状，两端作简化双龙首形，中间呈扇形，上下出廓。通体琢起的蟠虺纹，地饰阴线纹。龙口及*端各穿一孔，便于穿系。

白玉谷纹璜 明 13.5X0·5厘米 估价:RMB15000 成交价:RMB16500 通体浅浮雕排列有序的谷纹，边缘琢脊齿纹，两端各穿一孔，雕工风格质朴精致。

白玉谷纹龙首璜 汉 长16·8厘米 估价:RMB60000一80000 成交价:RMB93500 曲度小，体长。两端以阴线刻划龙首，椭圆眼，身饰谷纹，上端中间一孔，此璜尚留有战国遗风。

旧玉双螭璜 明 长12厘米 估价:RMB28000一35000 成交价:RMB71500 以阴刻兼镀雕技法琢成，布局对称协调，给人以均衡之美。

圆雕玉琥 商 玉料呈深绿色，局部有褐斑。器圆雕而为，形作一方头虎，张口露齿，双且竖起，""""臣""""字形目；背微凹，四肢前屈，尾下垂且尾尖上卷，身以双勾线饰斑纹，呈爬行状。此器为迄今所见最早的玉作圆雕形琥之一，且写实生动，器形长度较大，对玉琥产玉发展史的研究和同期传世玉琥断代等都有重要价值。

玉琥 春秋 阴刻兼浅浮雕一卧琥，圆眼，卷尾，尾饰 """"人字纹""""。琥身纹饰错落有致，曲线自然

玉琥 西周 6.5X2.8X0.5厘米 青玉质，灰褐色。琥头高昂，双耳直立，张口露齿，呈咆哮奔扑状。背微拱，尾回卷，前后肢前屈触地，显得矫健有力，十分凶猛传神。耳中研磨成涡状。

玉钺 夏 长11.3厘米 二里头文化遗物。钺是一种兵器，然而玉钺却不能作为武器，应是由钺演化而来的一种典礼上的仪仗器。

白玉螭龙纹钺 清 4.7厘米 估 价:RMB12000一15000 钺的中腹前后皆为素面，上下两头浮雕两条螭龙，玉质洁白。

玉斧 红山文化 17.5X0.7厘米 估价:RMB250000 岫岩玉质，制作精致，通体磨光。玉斧呈碧绿色，有透明感，有沁痕，双面弧刃。通体扁平近似于长方形，斧头刃处有缺，下端中间有直径为0.7厘米的对钻小圆孔。

仿黄玉云纹铲 清乾隆 llxO.5厘米 估价:RMB15000 黄玉，刃端多黄褐色沁。长方形，弧刃，以细阴线刻勾云纹及兽面纹，纤细流畅，颇有仿汉之韵味。

骨柄玉石刀 红山文化晚期 长18.3厘米 估价:RMB30000一40000 骨柄呈弧线伏，出现钙化现象。刀形是弯背弧刃状，嵌玉石刀片的骨柄槽由后柄部直通尖端，在槽内嵌入玉石片。刀刃由4片玉石叶片拼成，中间两片为长方形赭红包玉髓石叶，两端的边刃呈圆弧的三角形，质地是白色玛瑙。

七孔大玉刀 夏 长65厘米 二里头文化遗物。玉料呈墨绿色，局部有黄色沁。体扁平，呈肩窄刃宽的宽长梯形，两侧有对称的凸齿，近肩处有等距且排成一直线的7个圆穿。玉刀两面饰纹相似，皆以交又的直线阴纹组成网状和几何纹图。此器保存完好，且有迄今所见最精美的饰纹，堪称绝品。

龙纹大玉刀 商晚期 此玉刀凹背凸刃，器身狭长，短柄，双面刃，刀尖上翘，背脊上雕锯齿形扉棱，近背处两面以阴线饰龙纹，刀身后端重近柄处有一穿孔。

玉戈 商早期 长31.8厘米 估价:RMB96000一144000 成交价:RMB118592 此玉戈线条流畅，质地莹润，为玉中之上品。

青玉矛铜铰 商晚期 通长21厘米 淡绿色玉矛，中间有脊线，尖锋，作铜质蛇头衔矛形，蛇头蛇身均由绿松石碎块镶嵌而成，蛇鳞纹隐约可见，工艺精湛，设计奇巧。

青玉面罩 西周 最大直径10.7厘米 青绿色玉质，面罩由13块各形玉片组成，它们分别代表人面的前额、眉、眼、耳、鼻，腮，嘴和胡须，合成五官七窍。形象写实如生，此玉面罩是迄今所见最早一例。

金缕玉衣 西汉 长1.88米 头部由脸盖和脸罩组成，脸盖上刻制出眼、鼻和嘴的形象。组成脸盖的玉片绝大部分是长方形的小玉片，双眼和嘴是在较大的玉片上刻出，鼻子是用5块长条瓦状玉片合拢而成，惟妙惟肖。上衣由前片、后片和左、右袖筒构成，各部分都是彼此分离的。前片制成胸瞜ao砉恪⒏共抗钠鸬奶逍危?笃?南露俗鞒鋈颂逋尾康男巫础？阌勺蟆⒂铱阃沧槌桑?彩歉髯苑挚?摹J植孔龀晌杖?矗?笥腋魑找昏?斡衿鳎?悴孔餍?础G靶睾秃蟊彻仓糜耔?8块，并有一定的排列方式。在玉衣的头部，有眼盖、鼻塞、耳塞和口晗，下腹部有罩生殖器用的小盒和肛门塞，这些都是用玉制成的。整套玉衣形体肥大，披金挂玉，共用玉片2498片，由1100克的金丝联缀而成。

玉组佩 西周 此玉组佩由各种类型的玉佩、4件玉磺、328件玛瑙珠管组成，组合关系清楚，五彩缤纷，绚丽华贵。它上系人颈部，下可垂至胸腹，是罕见的装饰品

七璜联珠组玉佩 西周 长87厘米 由玉、玛瑙、料器等374颗不同质地，不同形状的饰件相间联缀而成，分为上下两部分。上部是一组由青玉管和红玛瑙珠组成的项饰，下部是一组由7件玉璜与红玛瑙珠、料珠组成的胸组佩饰。出土时玉璜、玉管、玛瑙珠、料珠的穿孔相对，成行排列，有条不紊，某些管、珠的穿孔内尚有红色丝线残迹。依出工位置可以看出，该组玉佩原曾用线绳串联，挂于颈间，佩于胸前，长达骨盆以下。

组列式玉佩 西周 35.5X9厘米 西周组列式佩的复兴，是装饰玉及其服饰文化的发展和进步。此件组列式玉佩的结构为:上面是刻有四龙首纹的玉版，下连两侧的柄形器和玉棒，并以玉管、玉珠、玛瑙珠相横接，玉版下又连两行为一组的由玉、玛瑙质数十枚珠和管串成的4组串饰。整体设计新颖别致，造型丰满谐调，风格高雅富丽。1990年河南省平*山市西周墓出土，河南省博物馆藏。

玉决 西周 3.3x3.3厘米 白玉质，全身沁斑，质地老化;两片均单面雕工，口成斜伏，雕纹为双龙带子上朝，以变形云纹双线组合，纹饰简单.估价：RMB25000-3500

『伍』 古代小说里面玉器店名

我觉得名字要根据具体情况起，千万不能随便。如果你们附近没有什么买玉器的店，那么你的店名一定得突出一个‘玉’字，要不然别人不知道你是买什么的，就不会光顾你的店。想这种情况的，可以起名“玉缘阁”。是根据‘上下五千年，唯有玉做缘’这句流传颇广的语句而得。另一种情况就是，你家店开在玉器市场里面，附近都是买玉器的。像这类，一般顾客都知道你是买玉器的了，那么店名就要突出玉的内涵。可以起名为'品珍堂’，灵玉苑，雅园斋。等等。呵呵，我起得也不好，你可以再想想，反正大致思路就是以上两种。祝，开业大吉，生意兴隆。

『陆』 古代玉佩的名称

佩玉是指佩戴于人身的各种玉器，其特点是个体较小，大多有可穿线的孔洞。佩玉的种类较多，如玉玦、玉镯、玉刚卯、玉牌、玉带钩等。有的成组佩带，有的单独悬挂。
玉玦：是人的耳饰，形似小玉璧，但有一缺口。新石器时代玉玦多光素无纹，商代的玉玦常为蟠龙形制，首尾相向，西周玉玦多以斜刀刻出龙纹、云纹、鸟纹等，春秋战国出土的玉玦较多，形制较小，外径在2-5厘米之间。战国以后， 玉玦不再流行。

玉镯：玉镯自古以来是人们最基本的腕饰之一，新石器时代墓葬中已见有出土，大汶口文化玉镯呈外方内圆形，春秋时期玉镯为扁圆形，唐代有镶金玉镯，发展至宋代玉镯呈圆环形，内平外圆，光素无纹，明清玉镯多见装饰，如联珠纹、绳索纹、竹节纹等。

玉觽：是一种微曲的锥形器，最初它是随身携带。用以解结的工具，后来成为佩饰，表示成人的象征。自新石器时代至汉代，历代不衰，但汉代以后不复见有。

玉韘：玉俗称“扳指”，圆筒状，可套拇指，初为射箭时钩弦的用具，后专为佩带。早期见于商代，至汉代逐渐变成一种佩饰，失去了一种实用功能。宋至清代出现仿汉的形玉佩，形制略异，装饰亦有很大不同。

玉刚卯：又称玉严卯，长方体，中有孔，可穿绳佩挂，器面刻吉祥语句，用以驱邪，是古代的护身符。汉代流行，一般长约2厘米，宽约1厘米，后世有仿品，但于汉代风格迥然不同。

玉带板：玉带是一种由数块乃至十数块扁平玉板镶缀的腰带，是古代官品位的标志。玉带有方形、长方形、桃形等，表面常雕琢各种图案的玉带始见于北周，一直沿用至明代，清代废除玉带制度。

玉牌：呈方形或长方形，器表浅浮雕或镂空雕刻各种图案与文字，有孔可穿绳佩系。玉牌在明代十分盛行，清代多有仿明之作，亦有刻“子刚”款的伪作。

玉带钩：玉带钩是用于勾束腰带的器物，一般由钩首、钩身、钩钮三部分组成，钩首用于钩连，钩钮则起固定作用。形制较多，有龙首、鸭首、马首等，器身有琵琶形、螭形等，华贵者还镶嵌有各种宝石，历代都有精品。

玉龙：玉龙的形象随时代而演变，新石器时代红山文化的玉龙，身躯作“C”字形，简练优美，极富特色。此后，玉龙呈现多姿多彩的风貌。历代带有各自鲜明的特征。

玉动物：玉动物取象于自然界真实动物，圆雕或片状雕均有，造型姿态多样，栩栩如生。玉动物一般作为佩饰，也有的可作为陈设品。玉动物主要有玉虎、玉象、玉熊、玉马、玉鹿、玉牛、玉猪、玉鹰、玉鱼、玉龟等，历代玉器中最为多见。

玉人佩：玉人是直接反映人类自身形象的作品，有全身、半身、人首和人面等，一般为扁平状，除可用以佩系外，大型的可作为陈设品，具有祭祀、辟邪的作用。新石器时代已出现玉人琢工带有明显的稚拙性，商代以后玉人形象多样，有站立、有跪踞、有全身、有人首、有男人、有女人、有圆雕、有片状雕，各个时代具有不同的形象特点。

玉剑饰：玉剑饰是用于剑上的装饰玉件，饰于剑首的称为玉剑首，饰于剑柄与剑身之间的称玉剑格。玉剑饰盛行于春秋战国至秦汉时代。

玉簪：玉簪一般为圆锥状，由簪首和簪柄两部分组成，古代男女使用它来整理头发并使冠固于发上。

不同质地、不同形貌的佩饰，往往有区分等级的作用。《唐六典》：“随身鱼符之制，左二右一，太子以玉，亲王以金，庶官以铜，佩以为饰”《清稗类钞》记载：五品以上文官，皆得挂朝珠，珠以珊瑚、金珀、蜜蜡、象牙、奇楠香等物为之，其数一百有八粒，悬於胸前。
不同的佩饰，往往有不同的表意功能。古人有选择地佩带一些饰物，常常为了寄托某种美好的愿望，元好问诗句：“玉环何意两相连，环取无穷玉取坚。”环有无穷尽的意思，玉也能传达出人们祈福求祥的意愿。《后汉书》：“诏赐御府衣一袭，自所服冠帻绶，玉壶革带，金错钩佩。”玉壶是玉制的壶形佩饰，由皇帝颁发，表示敬老、嘉奖之意。
圭玉、鱼符等佩饰有凭信的功能。古代天子给诸侯颁发圭玉作为凭信，汉代班固《白虎通义》：“诸侯来朝，天子亲与之合瑞信者，正君臣，重法度也。”鱼符是隋唐时朝廷颁发的符信，雕木或铸铜为鱼形，刻书其上，剖而分执之，以备符合为凭信。
有的佩饰还有提醒、告诫的作用。《韩非子·观行》记载：“西门豹之性急，故佩韦以自缓;董安于之性缓，故佩弦以自急。”韦皮性质柔软，性子急的人佩带它告诫自己不要急躁;弓弦常紧绷，慢性子的人佩带它提醒自己不要懒散。清代出现了斋戒牌，在祭祀活动时佩于胸前，以提醒大家共保恭肃之心。
随着朝代更迭，社会变迁，特别是商业的发展，佩挂的严肃性越来越少，装饰意味越来越重，成为佩挂于身、寄意标高的玩赏之物。这种风气，晚清尤盛。

『柒』 大家帮忙给起个带玉字的古代名字！

是男名儿还是女名儿？
玉麒麟、慕容唯玉、上官玉、欧阳玉、耶律玉……
凡是复姓的，都蛮古代的～呵呵

『捌』 所有玉的名字

amatrice 绿磷铝石 amatrix 绿磷铝石 amause 铅玻璃 Amazon jade 亚马孙玉 Amazon stone 亚马孙石 amazonite 天河石 amber 琥珀 amber opal 琥珀蛋白石 ambrite 树脂化石,灰黄琥珀 ambroid(ambreid,amberoid) 压塑琥珀 American cut 美国琢型 American emerald 美国祖母绿 American goods 美国货(钻石) American green jade 美国碧玉 American jet 美国煤精 American matrix 磷铝石 American ruby 美国红宝石 American turquoise 紫色绿松石 amethiste basaltine 紫水绿宝石 amethyst 紫水晶 amethyst sapphhttp://hi..com/%CB%AE%D4%C2%C3%F9/blog/item/b1960d248e6fbf37c8955996.html珠宝名称中英文翻译对照大全(第一部分): http://hi..com/%CB%AE%D4%C2%C3%F9/blog/item/c8e3a5efbfdbfb12fdfa3c8e.html

『玖』 谁能帮我起个小说名 和玉有关 古代的

移史的玉往

『拾』 古代玉名有哪些

古代玉名：
1.福至心灵：蝙蝠、寿桃、灵芝。桃为寿而其形似心，借灵芝之“灵”字，表示幸福的到来会使人变得更加聪明。明清圆雕件及玉牌子常用此图案。
2.鹤鹿回春：鹤鹿与松树。古人称鹿为“仙兽’，神话故事中有寿星骑梅花鹿;鹿与禄、陆同音，鹤与合谐音，故有“六合”同春之意(六合指天地和东西南北)，亦有富贵长寿之说。多见于玉插屏及玉牌子。
3.二龙戏珠：两条云龙、一颗火珠。《通雅》中有“龙珠在颌”的说法，龙珠被认为是一种宝珠，可避水火。有二龙戏珠也有群龙戏珠，还有云龙捧寿，都是表示吉祥安泰和祝颂平安与长寿之意。宋代至清代均有出现，圆雕、玉牌均有。
4.流云百福：云纹、蝙蝠。见于玉牌子上，清代晚期鼻烟壶上亦见。云纹形似如意，表示绵延不断。流云百福，即百福不断之意。
5.鱼龙变化：天上有一云龙，水中有一鲤鱼;一龙首鱼身，一鲤鱼翻越于龙门之上。古代传说有鲤鱼跳龙门的故事，凡是鲤鱼能跳过龙门的，就可变化成龙;不能跳过龙门的，点额而归，故黄河之鲤鱼多有红色的额头，都是没跳过龙门之鱼。鱼跃龙门表示青云得路，变化飞腾之意。有圆雕动物，有玉牌子，明清常见。
6.福寿齐眉：蝙蝠、寿桃、荸荠和梅花。多见于玉牌子上。
7.松鹤延年：鹤和松树。《字说》：“松百木之长。”《札记?礼器》：“松柏之有心也，贯四时而不改柯易叶。”松，象征长寿之外，还作为有志、有节的象征。故松鹤延年既有延年益寿、也有志节高尚之意。多见于玉插屏及玉牌子。
8.喜上眉梢：梅花枝头站立两只喜鹊。古人以为鹊能报喜，故称喜鹊，两只喜鹊即双喜之意。梅与眉同音，借喜鹊登在梅花枝头，寓意“喜上眉梢”、“双喜临门”、“喜报春先”。见于清代花插及玉牌子上。又，图案为一喜鹊一豹者，称之为“报喜图”。有清代圆雕件及玉牌子。图案为一蜘蛛网上吊着一个蜘蛛者，称之为“喜从天降”，因我国民间习俗称蜘蛛为“蛛”。多用于玉牌子上。图案为一獾一喜鹊者，称之为“欢天喜地”，见于明清圆雕。两獾相嬉，叫“欢喜图”，明清圆雕;两童子笑颜相对者，称之为“喜相逢”;四个童子手足相连者，叫“四喜人”，圆雕玉人多用。
9.马上封侯：一马上有一蜂一猴。以马上封(蜂)侯(猴)寓比立即升腾的愿望、图案为一大猴背小猴者，称“辈辈侯”;一枫树一印一猴或一峰一猴抱印者，称封侯桂印、挂印封侯。多见于圆雕玉马及带钩，明清常见。
10.喜报三元：喜鹊三、桂元三或元宝三。古代科举制度的乡试、会试、殿试之第一名为解元、会元、状元，合称“三元”。明代科举以廷试之前三名为“三元”，即状元、榜眼、探花。“三元”是古代文人梦寐以求、升腾仕取之阶梯，喜鹊是报喜之吉鸟，以三桂元或三元宝寓意“三元”，是表示一种希望和向往升腾的图案。此外还有 “三元及第”、“状元及第”、“连中三元”、“五子登科”等图案。见于明清玉嵌饰及玉牌子。