八百里洞庭湖武侠小说

Ⅰ 八百里洞庭的介绍

洞庭湖在湖南省的北部。所谓“湖南”就是洞庭湖之南的意思。它北面通向长江，南面接通湘江、资江、沅江、澧江四条大河，面积二千八百二十平方公里，是我国第二大淡水湖，号称“八百里洞庭”。

Ⅱ 八百里洞庭湖

楼主，你好：使“八百里洞庭湖”退居成我国第二大淡水湖的主要原因是 ：围湖造田。◆◇Service--团队 真诚为你解答，满意就点击【采纳】吧，谢谢！

Ⅲ 八百里洞庭凭岳阳壮阔

洞庭湖和
岳阳市
都是湖南的，围绕洞庭湖的三个城市分别是湖南的岳阳市，
常德市
，
益阳市
，其中岳阳的城市中心就建在洞庭湖上，岳阳市内有个岳阳楼，常德有个桃花源（陶渊明的《
桃花源记
》中的桃花源），洞庭湖曾经是八百里，不过现今只有五百里了。

Ⅳ 八百里洞庭凭岳阳壮阔，两千年赤壁览黄鹤风流，石林自有高材生群峰拔地，琼海独具大手笔，五指擎天

湖南: 八百里洞庭凭岳阳壮阔 洞庭湖，岳阳楼
湖北: 两千年赤壁览黄鹤风流 文武赤壁，黄鹤楼
云南：石林自有高材生,群峰拔地 石林，大理群峰
海南：琼海独具大手笔,五指擎天 琼州海峡，天涯海角

Ⅳ 八百里洞庭凭岳阳壮阔,两千年赤壁览黄鹤风流

赤壁就是三国中火烧赤壁的那个赤壁，在今赤壁市，凭，是凭借，站立的意思。
诗句：
洞庭天下水，岳阳天下楼。
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼
气蒸云梦泽，波撼岳阳城

Ⅵ 洞庭湖为什么被称为八百里洞庭

洞庭湖为我国第二大淡水湖，位于湖南省北部，长江、荆江河段以南，面积2820平方千米。

洞庭湖南纳湘、资、沅、澧四水汇入，北由东面的岳阳城陵矶注入长江，号称“八百里洞庭”。

洞庭湖据传为“神仙洞府”的意思，可见其风光之绮丽迷人。

Ⅶ 有什么关于八百里洞庭湖来历的传说吗

叫八百里洞庭,因为洞庭湖有八百里,环绕君山,一望无际,所以叫八百里洞庭.
洞庭湖

洞庭湖古称“云梦泽”，为我国第二大淡水湖。跨湘鄂两省，它北连长江、南接湘、资、沅、酆四水，号称“八百里洞庭湖”。洞庭湖的意思就是神仙洞府，可见其风光之绮丽迷人。洞庭湖浩瀚迂回，山峦突兀，其最大的特点便是湖外有湖，湖中有山，渔帆点点，芦叶青青，水天一色，鸥鹭翔飞。春秋四时之景不同，一日之中变化万千。古人描述的“潇湘八景”中的“洞庭秋月”、“远浦归帆”、“平沙落雁”、“渔村夕照”、 “江天暮雪”等，都是现在东洞庭湖的写照。
湖中最著名的是君山，君山风景秀丽。它是洞庭湖上的一个孤岛，岛上有72个大小山峰，这里每天有渡轮来往航程大约一小时。游览群山需要用一天时间，早上去，下午返。既去了君山，又可畅游洞庭湖，真是一举两得。君山原名洞庭山，是神仙洞府的意思。君山是一座长形的小岛，由72座大小山峰组成。君山虽小，名胜古迹、神话故事却美不胜收。
相传在远古时代，洞庭湖中并没有岛。每当狂大作、白浪滔天时，来往船只无处停靠，常被恶浪吞没，当地人民苦不堪言。这事引起了水下72位螺姑娘的同情。她们忍痛脱下身上的螺壳，结成一个个小岛，后来连在一起，就成了今天的君山。君山上的72峰，就是72位螺姑娘变成的。

又相传4000多年前，禹帝南巡，他的两个爱妃娥皇、女英随后赶来，船被风浪阻于洞庭山。忽闻禹帝已死于苍梧（今广西梧州市），二妃悲痛欲绝，扶竹南望，涕泪纵横，点点泪珠洒于竹上，呈现斑斑点点，因此便成了现在君山北边生长的“湘妃竹”，也叫“斑竹”。二妃也因悲恸过度身亡，葬于此地，故在君山东麓有二妃墓。民间有诗曰：“禹帝南巡去不还，二妃幽怨云水间。当时垂泪知多少，直到如今竹尚班。”而在二妃墓前，立有“禹帝二妃之墓”石碑，旁坚石柱，上刻麒、麟、狮、象浮雕。墓前一对石柱，上刻楹联一幅：“君妃二魄芳千古，山竹诸斑泪一人”。二妃称为君妃、湘妃，为了纪念她们，就把洞庭山改为君山，也叫湘山。据说这就是君山和湘山名称的由来。

有趣的是，君山在历史上还有过负罪的传说。据传，秦始皇当年巡狩天下，船过君山时，忽然风浪大作，始皇大怒，说：“我真命天子行舟，本应风平浪静，是谁如此大胆，竟敢兴风作浪？”接着，他便问左右：“此乃何地？”侍臣回答说是君山。始皇一听愈加恼怒，说：“普天之下，唯我为‘君’，怎么山也称起‘君’来了？”他遂命刑徒三千砍光了全山的树木，并下令于石壁上刻封山令。今临湖石壁上仍可见一石印，长1米，宽0.8米，字迹依稀可辨，似是“永封”二字，俗称为“封山印”。

君山上的“柳毅井”，是后人演绎唐人李朝威所写《柳毅传》的故事开凿的。柳毅是个落第书生，路遇一个满面泪痕的牧羊女。她自称是洞庭龙王的女儿，因受丈夫虐待而流落此地，遂祈请柳毅由枯井入海捎信给龙王，盼能早日被救回龙宫。柳毅来到君山，找到枯井，直下龙宫，完成传书之托。龙女得救后，和柳毅结为夫妻。现存“柳毅井”，在君山龙舌山之尾，建筑别致。井口直径1米，深10余米，井壁有一手持宝剑的巡海神浮雕，传为柳毅的引路者。离井5米处有一斜道伸向井中，道两侧有虾兵蟹将浮雕，传为迎柳毅下湖的兵将。

君山上还有一个群山怀抱的大坪，那便是宋绍兴元年钟相、杨么率农民起义军安营扎寨之处。当年不堪官府压迫的贫苦渔民，在此揭竿而起，设水寨，造战船，出没于八百里洞庭。现在君山上还留有军师洞、点将台、万人锅等古迹。

此外，洞庭山上还有轩辕台，传说为黄帝铸鼎之处；有射蛟台，传为小后羿在此射蛟；酒香山传说盛产酒香藤，能酿长寿酒，汉代东方朔曾在此偷饮；朗吟亭则因吕洞宾在此吟诗而得名。

岳阳天下楼

岳阳楼雄踞于岳阳古城西隅，东倚巴陵山，西临洞庭湖，北枕万里长江，南望三湘四水，气势豪壮不凡。它与武昌的黄鹤楼、南昌的藤王阁并称为“江南三大名楼”，自古有：“洞庭天下水，岳阳天下楼”；“襟带三千里。尽在岳阳楼”的盛誉。

岳阳楼雄踞于岳阳古城西隅，东倚巴陵山，西临洞庭湖，北枕万里长江，南望三湘四水，气势豪壮不凡。它与武昌的黄鹤楼、南昌的藤阁并称为“江南三大名楼”，自古有：“洞庭天下水，岳阳天下楼”；“襟带三千里。尽在岳阳楼”的盛誉。

相传这里在三国时曾是吴国鲁肃训练水军的阅兵台。因为岳阳楼前的洞庭湖水面辽阔，风平浪静，湖岸上恰巧有个山丘，确为练兵、阅兵的好地方。据《三国志》载，鲁肃受孙权之命率万人屯驻巴丘（今岳阳），在进出洞庭湖的咽喉之地巴丘山下，临湖的西门城墙上建起了训练和检阅水军的阅军楼，此阅军楼即为岳阳楼的前身。

唐开元四年（公元716年），中书令张说谪守丘州，便将西门城楼扩建为楼阁，初名“南楼”，后来改名“岳阳楼”。

“洞庭天下水，岳阳天下楼”的完善结合，其浩荡的气势与悠久的历史内涵，使之成为唐以后诗人墨客的登临胜地，并逐渐形成一种以抒发忧国济世为主要传统的特殊的意蕴。孟浩然、李白、杜甫、白居易、刘禹锡等唐代著名诗人，都曾先后登楼吟诗作赋。其中，杜甫的名篇《登岳阳楼》便是这一传统的始唱者。诗云：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南诉，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。”如果说先此孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”表现了贫士失职之悲愤，那么杜诗则以涵天盖地之力，在八百里洪波之中融入了一代诗圣与国家共命运的拳拳之心。

北宋庆历四年（公元1044年），滕子京谪守巴陵（岳阳），曾重修岳阳楼，并致书当时有名的政治家、文学家范仲淹，请他作《岳阳楼记》。然后又请诗人、书法家苏舜钦书写，雕刻家邵竦刻字。于是，滕楼、范记、苏书、邵刻，成了岳阳楼的“四绝”。
自宋迄今，已过去900多年，现在的岳阳楼是清代同治年间重修。而苏书邵刻《岳阳楼记》也已代之以清代乾隆年间书法家张照的手笔，但这篇名文却依然光华烛天。

“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。”范仲淹不仅将岳阳楼四周景色、早晚晴雨各种感触描写得淋淳尽致，展现了洞庭湖的壮美与岳阳楼的宏伟，而且进一步将杜甫精神发扬到新的高度。文中的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，抒发了忧国忧民、以天下为已任的崇高情怀，成为中国进步的知识分子精神世界的集中写照。岳阳楼之名由是益彰，正是景以文传，文以景扬。

今天的岳阳楼为四柱、三层、飞檐、盔顶的砖木结构建筑，别具一格。进入大大楼，只见四周挂满了历代名人的题咏。二楼楹柱镌刻着孟浩然、杜甫的名句，而正中十二块紫檀木拼成的雕屏上，张照书的《岳阳楼记》赫然醒目，启迪着游人的沉思。主楼两侧还有两座辅亭：一是以神话人物吕洞宾三醉岳阳楼而得名的三醉亭；一是仙梅亭，相传因在明末维修岳阳楼时，于地下掘得一块有梅纹的石板而得名。楼的附近还有鲁肃墓、小乔墓、岳阳文庙及慈氏塔等胜迹。

Ⅷ 洞庭湖为什么称之为“八百里洞庭”

洞庭湖在湖南省的北部。所谓“湖南”就是洞庭湖之南的意思。它北面通向长江，南面接通湘江、资江、沅江、澧江四条大河，面积二千八百二十平方公里，是我国第二大淡水湖，号称“八百里洞庭”。
洞庭湖上最古老的故事，是帝舜和他的两个妃子娥皇与女英的故事。相传在四千多年以前，帝尧看中了大舜的治国能力，就把他的两个娥皇和女英嫁给了大舜，后来又把皇位传给了他。娥皇、女英和大舜成婚以后，非常恩爱，而且还以自己的智慧帮助大舜度过了许多难关。大舜的父亲瞽叟和他的小儿子象好几次要谋害大舜，都被娥皇、女英所败。有一次，他们先让大舜上屋顶去修补粮仓，然后取走梯子，让他下不来，接着放火焚烧仓库。但是娥皇、女英事先给大舜穿上了带有飞鸟翅膀的衣服，使他在危急之时，能从屋顶上飞下来。又有一次，瞽叟和象又叫大舜去淘井，趁机舜在井下时，把井口的通道堵塞，娥皇和女英事先给大舜穿上龙形的衣服，可以潜出井底，免于这次灾难。大舜即位之后，非常忙碌，每天在四方巡视，难得回家。有一次，娥皇、女英太想念丈夫，就到南方来寻找，乘船经过洞庭湖，被大风阻隔在湖中小岛君山之上。她们忽然听到大舜已经去世的消息，顿时泪如雨下，这些泪珠滴在君山的竹子上，就形成了一点一点泪斑，形成斑竹。这就是“湘妃竹”的来历。直到现在，娥皇、女英的坟墓还在君山上，君山上也还盛产着这种“湘妃竹”，有人拿它来做折扇的扇骨。
在洞庭湖上的君山上，还有一个更动人的故事，就是柳毅传书的故事。这个故事被唐朝文人李朝威记载下来，就是《唐人小说》中的《柳毅传》。
说是唐朝仪凤年间，有个书生叫柳毅到京城长安去赶考，但是没有考取，落魄归来，路过陕西经阳，看见有个牧羊姑娘正在痛哭流涕。柳毅问她为什么悲伤，她说自己是洞庭湖龙王的女儿，远嫁到洛阳，受到夫家的种种虐待，命她在此牧羊。龙女委托柳毅带一封信回洞庭湖娘家，柳嫁答应了。他步行千里，来到洞庭湖中的君山，找到龙女所说的那株橘树，解下自己的衣带，在树上敲了三下，果然有龙宫的武将出来，带他分开水面，进入龙宫。龙王看到女儿的信，勃然大怒，她十分悲伤。龙王的弟弟钱塘君的性格十分暴烈，马上化作百丈赤龙，飞到泾阳，化为一场暴雨，灭掉了泾阳君一族，然后救出龙女，返回洞庭湖。龙王为了报答柳毅传书的恩德，就提出要把龙女嫁给他。但柳毅说自己是为了救人，并不是出于私心，而且家中还有妻子，就婉言拒绝了。柳毅回到家里之后，妻子不久病死。龙女就化名姓卢，请人作谋，嫁给柳毅。柳毅在新婚的洞房里，一看，原来就是自己搭救过的龙女，于是夫妻恩爱，度过了幸福的一生。
君山上还有一座小山峰，叫酒香山。据说，从前有一群大鹏鸟，从山东蓬莱仙岛飞来，带来几千颗珍珠似的种子，不久就长出满山的酒香藤、散发出一股浓烈的酒香。山上一个老头子用它为原料，酿制出一坛坛好酒，邀请几位好友来共饮，想不到这些人喝了这酒，都返老还童了。这消息传到长安城，汉武帝正想长生不老，就命人到君山去酿酒，酿成两坛，送到皇宫。汉武帝正欲举杯饮酒，不料被他身边的文学侍臣东方朔夺过去，先饮了下去。汉武帝大怒，要杀掉东方朔。东方朔从容镇静地对皇帝说：“假使你把我杀死了，就证明这酒是假的；如果这酒是真的，你就杀也杀不死我。”汉武帝被他说得无可奈何，只好把他放了。

Ⅸ 八百里洞庭的柳毅传书的故事

在洞庭湖上的君山上，还有一个更动人的故事，就是柳毅传书的故事。这个故事被唐朝文人李朝威记载下来，就是《唐人小说》中的《柳毅传》。
说是唐朝仪凤年间，有个书生叫柳毅到京城长安去赶考，但是没有考取，落魄归来，路过陕西经阳，看见有个牧羊姑娘正在痛哭流涕。柳毅问她为什么悲伤，她说自己是洞庭湖龙王的女儿，远嫁到洛阳，受到夫家的种种虐待，命她在此牧羊。龙女委托柳毅带一封信回洞庭湖娘家，柳嫁答应了。他步行千里，来到洞庭湖中的君山，找到龙女所说的那株橘树，解下自己的衣带，在树上敲了三下，果然有龙宫的武将出来，带他分开水面，进入龙宫。龙王看到女儿的信，勃然大怒，她十分悲伤。龙王的弟弟钱塘君的性格十分暴烈，马上化作百丈赤龙，飞到泾阳，化为一场暴雨，灭掉了泾阳君一族，然后救出龙女，返回洞庭湖。龙王为了报答柳毅传书的恩德，就提出要把龙女嫁给他。但柳毅说自己是为了救人，并不是出于私心，而且家中还有妻子，就婉言拒绝了。柳毅回到家里之后，妻子不久病死。龙女就化名姓卢，请人作谋，嫁给柳毅。柳毅在新婚的洞房里，一看，原来就是自己搭救过的龙女，于是夫妻恩爱，度过了幸福的一生。