满族文化与武侠小说的关系

Ⅰ 历史上，也存在武侠小说里的红花会，天地会吗

红花会是武侠小说当中杜撰出来的民间组织，天地会在真实历史上确实存在，是一个实实在在的反清复明的民间组织，红花会这个名词主要出现在金庸的武侠小说中，陈家洛是红花会的总舵主，整个红花会有15个分堂。15个堂主和陈家洛在红花亭结义，立下海誓山盟要颠覆清朝，还我大明江山，从此这个组织被命名为红花会，其成立的目的是为了反清复明。

在鹿鼎记小说中天地会还是台湾郑氏家族的分支，是他们在大陆的代言人。在金庸武侠小说中可以经常见到天地会、红花会的影子，自由出入于历史与虚构之间，游刃有余 但是千万不要和历史史实混淆在一起，这是不同的两种艺术风格。

Ⅱ 金庸的武侠小说中有明确的历史朝代的小说，为什么是宋朝和清朝的是最多的

首先，他们那一批所谓新派武侠小说宗匠们刚开始写武侠小说时候当然要受旧派或者说北派武侠小说的影响。而那些上世纪三四十年代的人创作的例如《卧虎藏龙》、《鹰爪王》、《十二金钱镖》等大多都是以清朝为背景，而这我觉得是因为他们这些创作者一是因为处于清王朝覆灭辛亥洗礼之后反清传奇故事的民间发酵期，民族情结和侠义精神正在蓬勃涌动。第二是因为他们了解清朝真正的江湖，包括镖局生意、帮会行规等，所以虽然素材真实，但也只能局限于清朝。第三是因为公案小说的影响。回到新派的金古梁来说，他们最早期的作品无一不是将背景设定于清朝，因为可以直接取用前辈已经成型的清朝江湖世界观。其实也是因为他们写武侠，是要有尊重历史底线在的，不像现在的网络架空穿越之流，唐宋背景下除了不要鞭子完全可以跟清朝一模一样。

其次，至于说金庸为什么有超过一半，其实我觉得与金庸先生的个人历史研究偏好不无关系。也不知道是不是因为他们海宁査家在明清朝的那点名气的缘故，金庸对于有清一代的各种正史野史传奇乃至民间故事十分了解（当然也是因为清朝最近野史啊文人笔记之类最多），所以从中取材出乾隆身世之谜、袁督师辽东故事之类简直太轻松了。PS.吴六奇款待过査继佐。另外，私以为金庸先生最后一部以鹿鼎记收尾，属于写了一圈最后发现还是清王朝的江湖自己还是没有写尽写全写过瘾，然后就用了大力气将清初所有势力都串起来。

第三，武侠发展到了梁羽生金庸古龙这里，不是上升到历史高度讨论侠之大者为国为民的范畴（主要是梁金比如萍踪侠影比如射雕），就是深入到人性讨论侠义精神与成佛入道的关系（比如天龙笑傲比如古龙的各种彻悟的仙圣型侠客）。所以，前者是需要异族入侵的，这样才能探讨这个问题嘛，即使你是个韦小宝这样混不吝的顽徒，也得在代表最广大人民根本利益的康熙和代表民族独立的陈舵主中间抉择。