只涉及亲情的古代小说
强推：兽妃
角色设定很不错，情节展开也很跌宕，峰回路转构思精巧。重要的是两人生死与共不离不弃彼此知心。
强推：孤芳不自赏
本是敌对，奈何命运让他们相遇，相知，却又因为种种原因错失，好在柳暗花明，蓦然回首，彼此都还在。
强推：且试天下
十多年的相伴，并不足以彼此坦诚，不自觉的情愫，却总暗自压抑，直到彼此为对方付出生命，才顿然醒悟，那一抹身影早已刻在心间。P.S.《兰因璧月》也不错，是该书的后续展开。
❷ 好看的短篇古言宠文有哪些
1、《帝娇》作者:卯莲。
2、《宠后娇养手册（重生）》作者:夜半栖蝉。
3、《扶苏攻略手册》作者:长慕不得诉。
4、《我才是贵女》作者:高尚。
5、《王府幸福生活/美人娇》作者:笑佳人。
❸ 有什么好看的纯古代小说
下面这些是我看过的觉得不错的，都是纯粹的古代文
1、《且试天下》《兰因璧月》《天霜河白》这三本是同一个作者写的，倾泠月的文向来唯美大气
2、《凤城飞帅》女主女扮男装，男主是个圣僧（以仓央加措为原型，但朝代架空)
3、《红颜乱》女主貌美聪颖，作者的文笔很好
4、《夜行歌》开始男女主角在魔教里相依为命，女主很冷，武功很高
5、《试问东流水》《青山接流水》《流水迢迢》这三部是箫楼写的，是独立的故事，可以单独看，个人比较喜欢青山接流水
6、《三生三世，十里桃花》唐七公子的文，仙侠经典，语言很幽默（夸张点就是能让人边哭边笑），故事很美
7、《花千骨》晋江上很有名的仙侠文，过程非常虐，所幸最后的结局还算好
8、《帝王业》“浓情天后”寐语者的经典之作，很大气
9、《皇后策》从一个南朝公主的视角写情感与天下，可以说是一个女子的成长传奇
10、《一年天下》《宸宫》《九重凤阙》《凤鼓朝凰》把这三本归到一起是因为它们都涉及到宫廷权谋，读起来不是那么轻松
11、《弦歌南望》女主是一城之主，男主是敌国皇子，前面的部分很好看，只是个人感觉结尾不是那么尽如人意（也是好结局）
12、《兰陵缭乱》女主从小扮作男孩，后来成了历史上赫赫有名的兰陵王
如果你不介意看悲剧的话，推荐“悲情天后”匪我思存的文，都很好看
❹ 古代言情小说推荐
我也很爱古代文，我喜欢的是那种结局很好，过程很温馨，人物关系很干净的文，女主有点特别，但不是极度小白，或者极其全能。如果你喜欢的也是这样的文，那你可以看看这些：
裘梦的的《王爷惧内》，《恶霸九王爷》，《上梁偷妻》等等，她的文几乎全是古代文，都是很淡雅的那种，推荐～
嘉恩的“食来运转”系列，包括《日酒生情》等四本，讲得是四姐妹的故事，很喜欢
和这个感觉差不多的是典心的“金小气家族”系列，也是四姐妹的故事，同样很精彩
莫颜的《邪王》，《蛊王》，《怒堡主》也都很不错
七宝的《大侠冷冰冰》，《姑娘好吃情》也都很经典
试试看这些吧，看喜不喜欢
❺ 求书 古代小说
……这要求
《月沉吟》女主很聪明，古代的~~~
❻ 推荐几本温情治愈文学或小说，不要言情的，最后有涉及亲情，友情和爱情。
1.温暖的弦 安宁 强烈推荐！！！！！！！！！！！！！！！！
内容简介：温暖与她的占南弦，在这融融日光里，悠悠琴音下，讲一个关于远去和天长地久的故事。
年少时稚嫩却深刻的爱情，没有因残忍的分手消亡，却让两个人在各自天涯的十年里，将那个禁忌的名字，养成了一道伤。即使身边已有另一个人的陪伴，仍无法平息内心深处的思念。谁比谁更熬不住相思？是终于归来的温暖，还是用了十年时间布阵设局，诱她归来的占南弦？男女之间的爱情，直似一场战争。不见硝烟弥漫，只需一记眼神、一抹微笑、一个亲吻、一句告白，便杀得她丢盔弃甲，举手投降。然而他却立刻宣布结婚，与别个女人。
这是爱吗？那个已然陌生的占南弦，让她一步步看清他掌控的局，却摆脱不了棋子的命运。是报复吧？
十年前她的不告而别，让他痛苦经年，所以他是要用她再度奉上的爱情，祭奠曾经坍塌的世界？所谓天长地久的爱情，也许真的敌不过时间培养出的恨意。而他与她之间，亦只剩了爱与恨的孰轻孰重，和落幕前的最后一次取舍。
2.君子一诺（皎皎） 强烈推荐！！！！！！！！！
内容简介：
认识陈子嘉时，苏措才知道世界上的确有人生了一副英俊的得可以称作惊艳的容貌。
苏措被陈子嘉友善的微笑在定牢在原地的一分钟之后，立刻飞奔向前，紧紧抓住他伸出的手，
亲热的叫了声“子嘉哥哥好”，声音好像拌了蜜。
如此甜腻的叫法把一旁苏智刺激得只剩半口气，他刻意的咳嗽两声，翻个白眼提示妹妹自己还活着，不要太重色轻兄。
苏措哪里理他，对陈子嘉展出一个盈盈笑颜：“谢谢你来接我。”
陈子嘉扬起一道眉毛微笑，温和道：“不用客气。”——
3.续杯咖啡 又名那一杯咖啡的爱情 （无处可逃）
手捧一杯咖啡的轻暖，肆意漫步，车水马龙，而眼神肆意流连。
流连在清脆可口的年轻时节。
流连在静谧封锁的脑海深处。
流连在不甚期待的未来某处。
但，请千万记得回首，原来总还有一个人在等你，直到向他安心的伸出手。
那一手的温暖，甚似你安静的独握一杯热饮。
4.人生若只初相识 （梅子黄时雨）
内容简介：
早知道是没有结果的事情,是的,她一早就知道了.她向来冷静自持,偏偏遇到了他.人生若只初相见,她便是她,他亦是他。
5. 何须浅碧轻红色---- 王之于水
文案：
青梅竹马，骄傲调皮的少女，执拗古怪的少年，由最初的互相较劲、互看不顺，到依依惜别，
到大学，居然重又相逢。
是上天的玩笑，还是月老的缘分？
别人看了文涛陈墨这一对，只可惜二字，可是个中甜蜜个中情深，又岂是旁人可以知晓？
陈墨平凡，文涛出众，可是，爱情又何须浅碧轻红色？只要有爱，自是花中第一流——
6. 你的天涯我的海角———黑白有离_笙离
文案
年少的时候，青春懵懂
你有没有这样关注一个人：
不知道他的名字，只知道有时候他会在那儿出现；想认识他，却总是无法上前一步
随着岁月的流逝，你能不能记得当初让你隐隐牵挂的人
你会不会在茫茫人海中留意他的身影
南京十月的秋天，在我心里一直是最美的风景。
每次穿越王府大街，看到那些鳞次栉比美轮美奂的酒店，我都忍不住在你面前长吁短叹，你拍拍我的肩，很严肃的对我说：对于爱情，我们也要坚持清华的校训“自强不息，厚德载物”。
简单、相信、自强不息。这就是你教会我的爱的意义——
7. 满身风雨你从海上来 ———藤瓜
文案：
“顺顺，我让你不要跟吴晓光结婚，你听见了没有？你不要和他结婚……”
“顺顺，这辈子我从来 ...
❼ 找几本古代言情小说（不要穿越！！）
血色守宫砂（飘渺雪儿的）
错妃诱情
侧妃不承欢（名字狗血，但是内容真的不错）
暗帝的眷宠（宠溺地。不过感觉看的蛮揪心）
无盐王妃（风云小妖的）
红颜乱（朵朵舞）
与艳少同眠
吟咏风歌
牵情
木玉成约
魅惑冷情公子
沧海
PS：都是看过的。可能夹杂着几本穿越的。不过都是个人觉得还不错的。如果不介意短篇的话，可以看黑颜的，都不错。如果不介意精灵古怪穿越加玄幻的，可以看柳少白（都是言情的，一对一）。周玉，风行烈都是写女强比较有名的作者。都还不错吧，看过《盗情》，云狂等吧。
个人意见。希望喜欢。
❽ 推荐几本关于古代的小说
三国演义：
《三国演义》是中国古代第一部长篇章回小说，是历史演义小说的经典之作。小说描写了公元3世纪以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。在广阔的社会历史背景上，展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突，在政治、军事谋略方面，对后世产生了深远的影响。本书语言生动、场面宏大、个性鲜明，塑造出曹操、刘备、关羽、张飞等许多不朽的历史人物形象，其出色的文学成就，使它的影响事实上已深入到中国文学、艺术及社会生活的方方面面。
在《三国演义》全书出现以前，中国各类小说一般都篇幅短小，有些甚至只有几十个字。三国演义是中国第一部长篇小说，中国小说如何由短篇发展至长篇，这点我们要注意。原来宋代讲故事的风气盛行，说书成为一种职业，说书人喜欢拿古代人物的故事作为题材来敷演，而陈寿《三国志》里面的人物众多，事件纷繁，正是敷演故事的最好素材。三国故事某些零星片段原来在民间也已流传，加上说书人长期取材，内容越来越丰富，人物形象越来越饱满，最后由许多独立的故事逐渐组合而成长篇巨著。这些各自孤立的故事在社会上经过漫长时间口耳相传，最后得到辗转加工，集合成书，成为中国第一部长篇小说，这是一种了不起的集体创造。与由单一作者撰写完成的小说在形态上有所不同，很值得我们注意。这种源出众手的小说，后来还有神魔小说《西游记》和另一讲史小说《水浒传》。三国演义对后来的小说相信有一定的启导作用。讲史文学的源流，这部巨著本身的文学价值，以及它对后世的影响，都值得我们深入讨论。
一、三国演义的思想倾向：拥刘反曹
1、 拥刘反曹思想在作品中的表现；
2、 拥刘反曹思想的形成：四在长期流传过程中形成的，罗贯中继承并将它熔铸到了作品中，毛宗冈在修改时又加强了它；
3、 拥刘反曹的内涵：反映了人们对德治仁政的理想和反对暴政的意愿；是民族思想的反映；是正统思想的反映。
二、刘备、曹操形象。
1、 曹操：奸诈、残忍、虚伪；雄才大略、远见卓识；——这是一个复杂的形象，罗贯中即写其短，也写其长，又不影响他的倾向性。
2、 刘备：即理想化的人君形象，同时又有统治阶级代表人物所特有的虚伪一面。
三、战争描写。
三大战役：官渡之战、赤壁之战、彝陵之战
相似处：都是以弱对强、都用了火功、结局都是弱者胜。
不同的特点：斗争双方的特点不同、面临的情况不同等，使之写来绝不雷同。
学习内容
一、讲史文学之源流
宋代说话技艺十分发达。说话的演出地点不限于勾栏瓦肆，一般村野寺庙也有演出。据《东京梦华录》记载，北宋首都汴京著名艺人霍四究以“说三分”著名，说三分即讲三国故事，而尹常卖以说五代史见称，二人都是讲史好手。
说话人无论是否高手，都需要讲稿。当时有专门编写讲稿的“书会”。书会中人既要编写故事，就不能不具备较为深厚的文艺修养和广博的历史知识。说话人的稿本经过不断润色增删，就有可能演变成为篇幅越来越长的小说。
宋代耐得翁《都城纪胜·瓦舍众伎》录说话四家：
说话有四家：一者小说，谓之银字儿，如烟粉、灵怪、传奇。说公案，皆是扑刀杆棒，及发迹变泰之事。说铁骑儿，谓士马金鼓之事。说经，谓演说佛书。说参请，谓宾主参禅悟道等事。讲史书，讲说前代书史文传、兴废争战之事。最畏小说人，盖小说者能以一朝一代故事，顷刻间提破。
其中第四家为“讲史书，讲说前代书史文传、兴废战争之事。”说三国故事应属于这一类。
长篇小说《三国演义》可以说是直接或间接汇集了唐宋流传的三国故事，特别是小说者所讲“一朝一代故事”之讲稿材料，是经过无数次增饰修改而成的作品。下面提到的《全相平话三国志》虽是元代产物，但它的祖本可能源自宋代说话人的手稿。
说话材料如何成为话本小说？大概说话人起初靠口耳相传，不靠文本，但口耳相传，容易忘记，故事越增饰，则内容越繁复，越不易记忆，唯有利用文字记录下来，以免讲说时遗漏。文字记录不断整理，则篇幅越来越大。这里有两个小问题值得思考：一是最初稿本可能会较为简单粗糙，后来的整理增订本可能较为繁富复杂，但删节本却相反；二是初稿一旦钞写流传出去，因为由不同的艺人或文人各自润色演绎，同一故事稍后可能出现众多不同的版本。这里举一两个例子说明。现存《至治新刊全相平话三国志》三卷，是元朝英宗至治年间（1321年一1323年）建安（在今福建北部）虞氏刊本，每卷卷首都刻“至治新刊全相平话三国志”，一般简称《三国志平话》，原作者姓名已佚，学术界认为是元代讲史艺人说话的底本。这个本子现藏日本东京内阁文库，有一百三十八页，每页上下两栏，左右两页合起来，上面为一图，下面为文字。说话人拿着这个本子，看图览字，可以口沫横飞，随机敷衍。这不一定是说话人的初稿，却是一个较早版本的稿子，可以看出它较为简单粗糙的特点。另外一个例子是《三分事略》，又题为《三国志故事》，上图下文，三卷，不题撰人，也属建安书坊刻本。虽然上、中卷首行题刻“至元新刊全相三分事略上”、“至元新刊全相三分事略中”，又封面有“甲午新刻”四字，学术界大多认为并非元世祖至元三十一年甲午（1294年）之刻本；乃书商故弄玄虚，实是元至正十四年或元明易代期间之产物。因为上、中、下三卷，每卷最后一页或二页之前，均故意漏刻二至三页故事，但页码却连接而无中断，明显是书商偷工减料，为欺骗顾客而做的手脚。删节本通常都是为了减省成本而印制的。
鲁迅称宋之说话人多高手，而不闻有著作；现存讲史平话多为元人作品（1982，127页）。其中《至治新刊全相平话三国志》和《至元新刊全相三分事略》，均具备《三国演义》的主要情节，是其雏形。
总括这一小节内容：中国讲故事的源流很早，宋代说书人尤其喜欢讲史。北宋时已有霍三究以说三分著名。但三国故事的零星片段流传甚早，于唐代已有记载。宋人致力增饰铺张，因而内容更丰富，情节更精彩。现存《全相平话三国志》是元人作品，应该是《三国志演义》的胚胎。
二、《三国演义》的作者、成书年代和版本
这一节“作者、版本和成书年代”提供的资料，其中涉及争论的问题甚多，建议不要死记材料，知其梗概便可。
作者
在漫长的专制帝王统治时代，很奇怪的是，中国小说和戏剧一直遭受正统文士的忽略和歧视，以致这类作品多半是遮遮掩掩、偷偷摸摸的出现。其作者或用化名，或不留名，总是难得清清楚楚知其生平，使人遗憾。我们这个课程选讲的几部巨著，其作者无一不有类似的情况。
《三国演义》的作者，一般说是罗贯中。有关其籍贯、生平事迹的记载很是分歧，材料也都很简略。
关于罗贯中的籍贯主要有四说：一是太原人，二是杭州人，三是东原（山东东平）人，四是庐陵人。数十年来，以前两种说法为多，但迄无定论。今人刘知渐、王利器、沈伯俊、周楞伽等人均持东原说。从现有资料看，以东原说较为可信。
—、太原说
明佚名《录鬼簿续编》云：“罗贯中，太原人，号湖海散人。与人寡合。乐府、隐语极为清新。”
二、杭州说
明郎瑛《七修类稿》卷二十三云：“《三国》、《宋江》二书，乃杭人罗本贯中所编。予意旧必有本，故曰编。”
明田汝成《西湖游览志馀》卷二十五“委巷丛谈”云：“钱塘罗贯中本者，南宋时人，编撰小说数十种。”
明王圻《续文献通考》卷一百七十七“经籍考·传记”类云：“《水浒传》罗贯著。贯字本中，杭州人。”
三、东原（东平）说
明庸愚子（蒋大器）《三国志通俗演义·序》云：“若东原罗贯中，以平阳陈寿传，考诸国史，自汉灵帝中平元年，终于晋太康元年之事，留心损益，目之曰《三国志通俗演义》，文不甚深，言不甚俗，事纪其实，亦庶几乎史。”
王利器《罗贯中与〈三国志通俗演义〉》（1983，240-265页）从元代赵偕（字子永，慈溪人）《 赵宝峰 先生集》卷首所附《门人祭宝峰先生文》所列三十一门人中找到罗本和高克柔二人，认为罗本即罗贯中。这涉及《水浒传》的作者，《水浒传》中唯一的好官是东平太守陈文昭，何以如此？原来慈溪县令陈文昭向邑人赵宝峰执经请业，行弟子礼，宝峰以治民事告之。因此清人编《宋元学案》就将陈文昭也列为宝峰先生门人，于是不难解释《水浒传》唯一好官是陈文昭之谜。《水浒传》作者“施耐庵撰、罗贯中纂修”，罗贯中分明是罗本，东平是其父母之邦。把这个好官说成是东平太守，王利器认为是“罗贯中精心安排的”。
周楞伽《关于罗贯中生平的新史料》（谭洛非编，1992，119-130页）也从《 赵宝峰 先生集》和《宋元学案》找寻资料，认为罗贯中原来名本，字彦直，东平人。元亡后投奔居于浙江慈溪的兄长罗拱字彦威，罗拱为宋宗室后裔赵宝峰的门人，所以罗本也师事赵宝峰。贯中恐是别号。
至于罗贯中的生平，有以为是南宋人。有以为是元未明初人，《漫稿》以为元未明初人这说法较合理，理由是元末明初动乱的经历和作家的政治抱负对《三国演义》的创作有实质的影响。以下引述周邨、冯其庸、章培恒、周楞伽等人的说法：
—、南宋人（周邨）
周邨《书元人所见罗贯中〈水浒传〉和王实甫〈西厢记〉》（1985，76－82页）一文，认为“罗贯中可能是南宋人或宋元间人。”其说可约略参考前面“讲史文学之源流”一节我们所引周邨的意见。
二、约生于 1295年前后（冯其庸、章培恒）
冯其庸《论罗贯中的时代》（1991，80－93页），认为既然罗贯中与葛可久并提，葛是元人，罗当然也是元人。从《录鬼簿续编》的记载推算，罗贯中大约生于元贞元年（1295年）前后，死于明洪武十二年（1379年）前后，大约活了八十五岁。
章培恒《关于罗贯中的生卒年》（1982，第三期，120－126页）坚持以书中今地名来考证一本书的成书年代，并藉以追查作者在生时间，他认为《三国演义》约成书于1329年前后，其时罗贯中当在三十岁以上。
三、约生于1330年（鲁迅、周楞伽）
鲁迅《史略》（129页）认为是“元明间人”（约1330-1400年）
周楞伽《小说札记》（1981，第四期，76－82页）同意鲁迅的说法，认为罗贯中“是由元入明的元末明初人”，且可能是慈溪人。
结合各家意见，大致是这样：罗贯中东平人，原名罗本，字彦直，别号贯中，又号湖海散人。大约为元末明初时人，曾入张士诚幕府，后来隐居浙江慈溪，从事创作，明初去世。著有杂剧三种，今存《宋太祖龙虎风云会》；又著小说六种《三国演义》、《小秦王词话》、《隋唐志话》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》。一般相信，《水浒传》这部小说也包含了罗贯中的心血。
成书年代
《三国演义》的成书年代主要有四说：一是宋或以前，二是元代中期，三是明初，四是明中叶。无论如何，因为不能否定罗贯中为《三国演义》的编撰者，则写作年代就无法跳出罗贯中生活的时代，成书年代必须结合罗贯中的生卒岁月来看。
一、宋以前说
周邨主张《三国演义》成书于宋或北宋以前，我们前面已引述他的说法（见本单元，第3页）
二、元代中期说
袁世硕《明嘉靖刊本〈三国志通俗演义〉乃元人罗贯中原作》（1991，94－108页）一文认为该书用三百三十多首诗来品评人物，收束情节，与宋元间的平话很近似。且引用时或言唐贤，或言宋贤，不言“元贤”，实是元人口吻；书中小字注中所提及的今地名，除了个别几个笔误外，几乎全与元代行政区名称相符。因为其中江陵、建康、潭州均为元天历二年（1329年）以前的旧地名，因此将作注的时间断在此年，再往后延伸十几年，基本上可以确定书成于元中期，大约是十四世纪二十至四十年代。他并认为罗贯中生卒年约为1300年至1370年，而嘉靖刊本可视为罗贯中原作。
三、明初说
欧阳健《试论〈三国志通俗演义〉的成书年代》（四川省社会科学院文学研究所，1983，280－295页）一文认为《三国演义》成书于明初。他不同意袁世硕断书中小注年代于天历二年（1329年）以前，认为地名情况复杂。他认为罗贯中在明初开笔，第十二卷写作不早于洪武三年（1370年），全书初稿完成于1371年以后。他还认为根据《门人祭宝峰先生文》以齿序排名，罗本处于第八位乌斯道（1314年生）和第十三位王桓（1314年生）之间，生年约在1315年至1318年之间，卒年估计在1385年1388年之间。开笔时罗本贯中约五十馀岁。
四、明中叶说
张国光《〈三国志通俗演义〉成书于明中叶辨》（1983，266－279页）一文认为，《三国志通俗演义》以《三国志平话》为基础写成，而元刊《三国志平话》为新安虞氏至治年间（1321-1323）所刊五种平话之一，篇幅仅有八万字，文笔粗糙简陋，《三国志通俗演义》篇幅为其十倍，手法成熟，从发展过程看，必远远产生于平话之后。张国光因此认为，“此书的撰成，既不会是元代，也难以肯定是明初，其时当在明中叶。为此书写序的庸愚子蒋大器很可能就是它的作者。”他估计由于蒋大器写序后无钱刻书，过了二十年才由修髯子印行。
值得注意的是，张国光是抛开罗贯中作为《三国演义》作者来立论的，这样就不必顾虑成书年代是否与罗贯中生卒年配合。如若结合罗贯中生平来看，以第二和第三两种说法较为接近事实。如果第四种说法合理，则明中叶是开始流传的时间。
版本
—、嘉靖本
现存明嘉靖壬午（1522年）刊本。二十四卷，二百四十则，各则题目唯七字。书署名“晋平阳侯陈寿史传，后学罗本贯中编次”。要注意的是，以前很多学者认为它是最接近罗贯中原作的版本，甚至是罗的原著，但现在怀疑者不少。
二、志传本
现存有明万历年间（1573－1620年）刊刻的几个版本，简称“万历诸本”。以刘龙田乔山堂刊本、余氏双峰堂刊本较早。值得注意的是，内容与嘉靖本有些不同，文字较质朴。不少学者认为“志传本”的祖本较嘉靖本早。
三、李评本
“ 李卓吾 先生批评三国志”，系万历后、天启间无锡人叶画假李卓吾之名伪作评语刊行，故又称“伪李评本”。将嘉靖本回目每两则并为一回成一百二十回本，不分卷。现存明建阳吴观明刊本等几种。清代毛宗岗据以删削修订为毛评本。
四、毛本（毛评本）
“毛宗岗评三国志演义”，清康熙刊本，六十卷一百二十回。毛纶、毛宗岗父子假借金圣叹名义评改“伪李评本”，全面修订而成。鲁迅说毛氏父子主要进行三项工作，一曰改，二曰增，三曰削，其余小节则“一者整顿回目，二者修正文辞，三者削除论赞，四者增删琐事，五者改换诗文”而已。应该注意的是，李悔吾认为该书比以前的版本更强化封建正统思想，而在艺术加工方面则大大超越以前各本。
这四个版本系统，总归起来，实际只是三种而已：一是嘉靖本《三国志通俗演义》系统，二是《三国志传》系统，三是毛评本系统。至与“李评本”因为被毛宗岗修订后已融入毛评本，跟毛评本应属同一系统。目前书坊排印的本子，绝大多数是毛评本系统，不过在校勘时通常会参考嘉靖本的异文做些改动。
三、三国故事的形成经过
晋陈寿编撰《三国志》，刘宋时裴松之引书四百馀种为之注。我们知道魏晋六朝品评人物风气盛行，品评人物总须根据具体事迹；后来《世说新语》更具载不少魏晋时期各种人物的妙人妙事。品评人物风气流传一段时间，影响所及，许多人对于当时人物的言行十分熟悉。在谈说过程中，一方面兴趣浓厚不减，而口耳相传之间又增添讲者的主观意见和个人色彩，对于人物和事件的描述刻画遂有越来越精彩的现象。
例如说两晋南北朝记叙、描写、歌咏三国故事和人物的文献有三十多种。这是现存文献而言，实际一定不止此数。
唐代论述三国的诗文一百四十多篇，宋代则有约八十篇。这些也都是指今日所知材料而言，当时出现而遗佚的必定更多。
元朝除诗文外，元杂剧以三国故事入戏的有六十多本。这更值得注意，一是当时三国故事个别片段巳发展得很成熟，才能编为戏本，二是戏比诗文流传更广泛，影响更大，与小说发展变作互为因果。而宋以来流传的说三分，此时成为平话小说《三国志平话》和《三分事略》，更成为三国演义小说的基础。
《三国演义》是长篇小说，但原来的故事却是零星存在的。这些零星材料如何最终组织成长篇巨著，实是一个有趣的过程。这过程可说是年深月久。由于它根本不是正史——如果雷同正史，则《三国志》成书后就无须再编撰甚么《三国演义》了。当然《三国演义》的取材，既有直接取自《三国志》的，也有间接取自《三国志》的注文以及其它六朝文献的史料，更多的则是后世已敷演充实的（俗语“加料”）故事材料。尤其是元代戏剧作品，已将三国故事贯串成有血有肉的生命。综论三国故事的形成经过，可以分为下述四个阶段：
第一阶段是陈寿《三国志》成书以前的记载，大部分是史料，包括历史人物的出身、言行等记录和传说。陈寿《三国志》录取其中一部分做材料，编撰正史，但更多的材料则遗留在文人笔下或民间。
第二个阶段是《三国志》成书后初期，尤其是东晋、南北朝，因为去三国未远，仍有大量文献和民间传说流行，但故事内容大约无可避免开始出现增添或转变的情形。
第三个阶段是唐，宋时代文人的歌咏和说故事者的敷演，前者可使故事传说走向理趣，后者则使零星故事组合成较长的单元。
第四个阶段是元剧作品。元代许多剧作家都尝试将三国故事敷写成情节精彩的剧本。就以吕布和貂禅的故事为例，现存的剧本有无名氏《锦云堂暗定连环计》，郑光祖《虎牢关三战吕布》，武汉臣《虎牢关三战吕布》（残缺），于伯渊有《白间斩吕布》。另外元南戏有《貂蝉女》（残缺）。见微知著，可以估计元剧作家对全部三国故事发扬光大之贡献。
第五个阶段是罗贯中的成书。“三国志通俗演义”一书“据正史”、“采小说”、“证文辞”、“通好尚”，确是的论，尤其是博采各种典籍包括史注、笔记、传说、平话、剧本、诗文等，共冶一炉，成为巨著。这当中实际上汇集了千千万万人的心血；在罗贯中以前，在故事文字和情节方面进行修改加工的无名作者，也同样功不可没。罗贯中可以说是后期一个集大成者。
四、《三国演义》的思想内容
坊间流行的《三国演义》毛评本在书前有一篇《读〈三国志〉法》。这是一篇教人如何欣赏《三国演义》的文章，包括内容和文学技巧的剖析。当中不是每一个观点都正确，但却是很有启发性的，不可不读。
主题思想
三国演义这部巨著大致上以陈寿《三国志》的历史范围为基础，从文学角度再现了汉末黄巾起义到西晋统一这八九十年间的演变过程。因为历史大事不便随意纂改，但其中细节却可尽情发挥，作者在编写时可以融入个人的主观成分，成为思想性较明显的文学作品。《三国演义》以蜀汉为正统，处处尊刘贬曹，与陈寿《三国志》以魏晋为正统有别，历来视此为《三国演义》的主题思想。扬刘抑曹是《三国演义》的主调，尤其是现在流行的毛评本，说“强调正统”是该书主题，应该不会错。而所谓分久必合，合久必分的观念，也与作者所处元未明初的时代背景有些关系。
五、《三国演义》的艺术成就
一、描写战争：二、塑造人物形象；三、结构艺术；四、语言特色。
描写战争
第一点是战争的多样化。书中描述了上百次战争，可以分为陆战、水战，或水陆混合战，例如水淹七军；又可分为攻战、守战；或分伏击战、偷袭战；或分阵地战，游击战；或主将比试，或两军混战，形式多样化。
第二点是军事行动与政治策略相结合。如曹操南侵并非毫无目的，是为了完成统一大业，刘备联吴抗曹是为了有立足之地，然后振兴刘氏的汉室基业。诸葛亮南征是为了解决与南方少数民族的纠纷，稳定后方，以便全力对付势力强大的曹魏。
第三点，战争的胜负系于智谋。关键在于运筹者的智能，能不能采纳部下的善计良策，能不能正确判断敌情，能不能客观分辨忠奸，能不能冷静处事。大小战争的胜负无不与斗智用计拉上了关系。《漫稿》举了许多例子，建议翻阅原书。
第四点，着重写人，不着重写战争过程。吸收《左传》描写战争的经验而详写谋略，略写战斗过程；详写占得上风者，略写位处下风者；详写将胜者，略写将败者。通过几场交锋，逐步将人物性格形象塑造出来。
塑造人物形象
由于鲁迅在《史略》批评《三国演义》“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖；惟于关羽，特多好语，义勇之概，时时如见矣。”过去的评论家多受影响，不敢推翻其说，几成定论。其实鲁迅的看法是有偏颇的，《三国演义》在人物塑造方面或有忠奸分明的主观意图，但并非黑白分明一面倒。孔明料事如神，但并非永无错误，曹操是奸雄，也不是毫无优点。关羽忠义勇俱全，然而骄傲自用，不顾大局，屡屡如此。例如：要与马超比试武功；谩骂孙权，拒不联婚；耻与黄忠并列，不受五虎将印；四是轻视陆逊，因而招致失败。
结构艺术
三国故事基本上以魏、蜀、吴三国兴亡为纵线，以战争发展和人物活动为材料。九十多年的兴亡史大约可分为三个主要阶段：即由黄巾之乱至赤壁之战为第一阶段；三国鼎立至诸葛亮病逝为第二阶段：此后至晋统一天下为第三阶段。其间穿插以魏、蜀、吴之间的错综复杂的纷争，把各种大大小小的战争和文臣武将的奇谋险计逐一带出，最后形成一个完整的大故事。由于传统章回小说的结构回合之间前后呼应，在紧随主线发展之下，分散之中有集中，首尾一贯，形成一个统一的小说系统。
但是，在处理长达九十七年的历史事件中，由开始至诸葛亮病逝共五十一年用了一百零四回，而后面的四十六年，时间长度其实几近一半，却只用了十六回来概括历史演变，其分量安排明显并不平均。原因何在呢，因为《三国演义》以蜀汉为正统，前五十年正是蜀汉由无至有，由弱至强，遂能联吴抗曹，三分天下这些光辉事迹自然值得大书特书，但诸葛亮一死，形势急转直下，蜀汉开始面临溃亡，时日无多，因而篇幅大为缩小。可见作者在结构方面，处理时间这一因素是有轻重之分的。
对魏、蜀、吴三国的描写，蜀、魏之间有战无和，蜀吴之间和多于战，吴魏之间则战多于和。然而重点始终放在蜀、魏这边，对吴国描写是有些忽略的。也是因为这个原因，研究三国人物者也有意无意间偏重于蜀、 魏 君臣方面。换句话说，作者在确定主次方面，也是颇用心思的。
由于《三国演义》是战争小说，描写战争题材，从围绕大小战争故事所形成的特殊情节去观察，也可以理出一个结构脉络。郑铁生《三国演义艺术欣赏》就尝试这样去分析其结构，以官渡之战、赤壁之战和彝陵之战三大战役为主线，中间夹杂一些较次要的辅助性战役，贯串了全书，形成一个战争系统（1992，246－273页）。冒忻和叶胥也有类似的说法，他们以赤壁之战为例：从起因到结束，共计八回，其间包括曹操下书，诸葛亮舌战群儒，蒋干中计，黄盖用苦肉计，孔明借箭，借东风，华容道释曹操等一系列小故事，各小重点组成了大重点，成为组织严谨的结构。
语言特色
《三国演义》是用浅白的文言写成的，言简意赅，语气明快。这在封建时代一般稍能识字者，大约均可欣赏，有利于传播。
《三国演义》一书，特别是毛评本，移用了古代文学家很多诗词，与白话文比较，使用浅白文言文，更能够使之与这些诗词在语言风格上较为统一和谐。
《三国演义》一书创造了很多成语，引用或自造许多谚语，生动活泼，丰富了中华民族的语言。
六、《三国演义》对后世文学之影响
《三国演义》对后世文学的影响有几个方面，一是该书是历史小说鼻祖，后世历史小说不少以之为典范，模仿其体制结构；二是该书故事精彩，明清以至近世戏剧家多从中取材改编为剧本；三是后世诗文作品取以为典故，或作为咏唱题材；四是《三国演义》语言精警，能丰富后世作家之用语。
❾ 推荐一些好的古代言情小说吧～
古代；
《情何以堪》
女主平澜是传说中可辅助六爷夺取天下的七星之一，她仁而善断，机谋深蕴，大材也。唯叹秉性太过重情，终为自苦。为友情为爱情，天生聪慧的她背负了太多。文短小精悍，情节文笔很好，结局也不是那种大同小异的感觉。唯一的缺憾就是结尾处给人感觉收的略急。
《天生凉薄》
穿越架空文，女主淇安，穿越前被爱人背叛，穿越到架空时代的将军遗孤，有着先后两段感情，不懂琪安的爱的洛怀礼，艰难的突破琪安爱的围墙的轩辕杉。文的内容很紧凑，并且虐的点都很好，让人读者会跟着感伤。结局是好的~
《皇后策》
最近看到的很好的文。名为皇后自然围绕宫廷的，但是勾心斗角不是主要，爱情、亲情为多吧，我觉得文有很多值得欣赏的地方。首先，文不俗套，不会看了开头后面都了然，情节的设置总给人一种探寻感，跟着作者的节奏一步步进行下去。其次，人物的形象角色的定位都很有感，女主余光华，男主元元君宙以及上官轶，。还有我觉得这个文写得好，和作者超好的文笔分不开，那个功底啊！我记得里面描写黑眼圈，用的是“眼窝处孔雀羽的蓝影”，我当场被这种的描述憾到了~我这个俗银······
《折兰勾玉杏向晚》
女主向晚，她是七世命断婚嫁的杏花仙子，又应让花开二度被贬到到凡尘修行。遇见男主玉陵城主折兰勾玉。两人之间渐渐产生的情愫，让文始终有种淡淡的甜蜜。不过里面也有悲情男二就是啦~文不长，但情节、文笔都不错的，结局不错。
《爱莫能弃》
女主与太傅千金董玉洁灵魂互换，男主是被太傅千金因爱生恨而惨遭她虐待的谢审言，原灵魂的残忍狠毒与女主的温柔细致反差极大。文中有很多话看了挺感慨的，感觉应该是作者自身的感悟，而且文不会平淡无味，会很合理的跌宕起伏，不错的文。
《俊男坊》
不是传统意义上的穿越，有一种还魂的感觉。女主玫果是至尊的郡主，之前躯体一直被魔鬼所占据，后魂归本体，此时的她身边聚集了绝色夫侍。她与有缘无份的二夫末凡和正夫太子奕风之间千丝万缕，以及一个个夫侍的神秘身份的揭示都是文的看点。文不错，但我个人觉得唯一的不足就是有点长。结局好的~
《大宫-雏菊曲、玉兰曲》
架空文，女主奴兮，从小的恶劣的环境使得她心智异于常人，加上无比美貌，终注定了贵不可当的命数。这个女子或许自私任性、狠毒阴险，但她也可为了别人舍弃自己，这样她让人疼惜。当爱她的九皇子遁入空门，去了那个没有奴兮的地方，留给奴兮的一缕乌发和那三个字“不恨你”着实是让我心头一颤，又一个痴情男啊。文中痴情者不在少数呀！
文虽然比较长，但是文不会单调，在雏菊曲的三分之一处，整个局势发生的很大转变，奴兮命途的转换，这使得全文又换了一种格调。越看到后面越是感慨奴兮真的很工于心计、玩弄权势。最后的结局奴兮很幸福。很值得一提的是文的叙述方式很独特，看起来很是清爽舒服。很好的文！
《帝劫》
架空文，虽然名字涉及“帝”，但文的重心绝不在几个宫闱女子的勾心斗角，文侧重在帝后的爱恨情仇。女主的个性是我喜欢的类型，能够含情脉脉，也能可爱俏皮，亦能有皇后的大家风范。帝后之间一直有着误会，但是也一直挺温情的，当然终会水落石出的。文还有个好的地方是，短小精悍，不会给人感觉冗长拖沓。
《雨梦迟歌》
女主莫迟歌穿越到惨遭家族灭门的相国千金身上，皇帝驾崩新帝登位，女主身上所携的兵符使她遭到多方的追杀，哈哈，美女必有英雄救啦。体弱但温润如玉的才貌绝世的男主长孙洛宇出现啦。男女主之间的脉脉深情啊，可望不可即啊！男主绝对的宠女主的，而女主来自现代自然是奇思妙想不断啦~~文中穿插了很多波波折折，是的文不是平淡如水，挺有看头的啦，不错的文！！
《独钓寒江雪》
穿越架空文，女主江莱穿越遇到千年冰山龙非云，无奈签下假婚约。看着剧情或许感觉比较老套，但是文确实是很生动的，风格不错。文笔有搞笑的地方，也有很温情的地方，结局是不错的啦。之前不爱看这类的文，但是确实挺好看的。
《九重凤阙》
值得一看的古代架空文，女主苏谧随亡国公主来到宫中，为了复仇上演了宫斗大戏，成为宠冠六宫的妃子。文不同的是，在中间突然来了一个重大转折，之前的主要人物几乎命丧于一次叛变战乱。这是我觉得本文和其他单纯宫廷文比所与众不同的地方。还是挺有看头的啦~~文的结局比较戏剧化，在爱情方面结局不完满。
《孤芳不自赏》
架空文，女主白娉婷，虽然没有赛人的美貌，但是绝对是聪慧无双，才情一流。男主楚北捷是名扬天下的将军王爷。身处敌国，但却相爱刻骨。文的中有虐也有很温馨的地方，比例拿捏的很好，看起来也会很舒服，结局也不错。挺喜欢的文。
《执手千年》
穿越架空文，女主穿越到自己的前世。女主莫筱言没有玲珑心大智慧，以她的热情真心待人，她与男主端木子轩的爱恋甜美感人，男主深爱着筱言，女主为了子轩为了亲人忍心割舍了爱如骨髓的子轩，最后两人如愿“一杯香茗，一卷书，偷得半日闲散；一抹斜阳，一壶酒，愿求半世逍遥”。文虽不长，但情节不落俗套，其中的波波折折让文更感人，结局不错的啦,他们将前世的爱恋在今生继续
《帝后》
女主穿越到清朝，乃顺治的皇后，一改之前的皇后的沉默无趣，赢得顺治的宠爱，并最终与历史上爱美人不爱江山的顺治终成眷属。挺轻松的文，没有爱的天崩地裂、要死要活的，有些地方写的让人忍俊不禁。虽然是宫廷宫斗文，但显得不是那么勾心斗角、斗智斗勇的，反倒让人觉得挺清新的。
《凤栖宸宫》
不是穿越的，属于架空文，宫廷、江湖都涉及了，重心偏宫廷。女主作为别国公主身负卫国的重担，成为皇后但既没有皇帝的宠爱也没有得到皇帝的信任，帝后之间斗智斗心。女主的师傅翩翩君子，为女主付出一生的心血。文章挺长的，觉得前面情节发展慢了点，文不虐，淡淡的感觉。其中还有一些阴谋什么的。结局温馨。
一些不错的文：
1、《与艳少同眠》 江湖类
2、《凤血》 这部宫廷文其实很好看，但是它还有续写叫《凰图》，可我没有下载到应该也不错啦
3、《迷心记》 宫廷文，女主对宫斗挺有一套，但一面对皇帝就犯傻，挺温馨的文,好结局啦
4、《月在回廊_新月如钩》 穿越，江湖的
5、《凤凰无双--释情》 穿越文
6、《宫怀缱绻》 宫廷文，女主与两大男主皇帝 王爷之间的感情为主要侧重
7、《绘蓝颜》 师徒恋，和琉璃般若花类似
8、《后湮宫》 穿越文，和凤求凰女主的状况有点类似，美男成片，但是和凤求凰相反，是一女多男的结局，文很长，但是文的内容很丰富，前世今生很是多彩啊收起