古代对话小说

❶ 求一篇对话特别多的古代短篇爱情小说

这个要求让我想起了 桃符的小短篇。。。
当然，你得留邮箱呀。。。o(╯□╰)o

❷ 想写一本古代言情小说，但是不晓得应该咋写人物对话

你想写长篇，中篇，还是短篇？如果是初写者，我觉得还是写短篇或中篇为宜。。。
说实话，如果真想学会写人物对话，那就应该挑一本自己喜欢的言情小说为模本进行小的模仿，写着写着就有感觉了。。这仅仅是个人的经验之谈。

❸ 古代小说中很好笑的对话。

看了眼无泯君，我站起来，打算回自己的营帐里，甄二也跟着站起来，说：“诶，你不留下多看看皇上？”
我：“…………”
“你什么意思……”我有点无语。
甄二露出体贴的眼神：“我懂的，放心，我觉得断袖没什么的。何况皇上这样的男人，你喜欢他，也是很正常的嘛。”
“……”我望着他，很久，不知道该说什么。
最终我说：“谢谢你……哦……”

孩子。。。。你误会了。。

说罢，他豪气地拍了拍我：“放心，我说的肯定没错的！”
我：“……呜哇呜哇呜哇……”
甄二手忙脚乱：“咦，你怎么反而哭起来了？哇，难道其实我一直误会了？！”
我大喜，心说甄二居然开窍了，忙不迭地点头：“对！”
甄二神色凝重地说：“想不到你居然是被皇上强逼的……”
我：“呜哇呜哇呜哇呜啊啊呜哇……”
甄二：“……”
最终他露出壮士扼腕的表情：“要不然这样吧，我，我虽然没有龙阳之好，但我觉得你挺好的，要不然我们跟皇上说，你喜欢的人是我，求皇上成全。这样你就可以得到自由了。”
我：“……”
他怎么，不去死……啊！
“哦，成全你们？”忽然，我身后响起无泯君阴测测的声音，我顿时和甄二一起打了个哆嗦。
甄二还居然真的点了点头，道：“是的，我和天维是真心相爱的！”
“哦，天维？”无泯君的声音越发阴森起来，我额上一滴冷汗，缓缓落下。
甄二却不赞同地道：“皇上，我是十分敬重您的，但爱情这件事情，一定要你情我愿啊，而且，他伺候您这么多天了，您居然不知道他的名字，这……”

❹ 古代小说人物对话

对话，人说话是要对一件事说话，有的人是自言自语（对我），有的人是感叹过去（对事），有的人是在辱骂天理（对天）……等等，不管是对什麽说话，这都是「对他」的依据。
要表现好对话对话，一定有「自我（自我意识）」「情绪（表达於外的感觉）」「对他（一定有个主题吧）」
没有这三样，对话读起来如嚼蜡，没味道。
☆小小警惕：
就我所看到，有一些作家的对话只有做到其中的情绪与对他，没有小说人物的自我，这个自我说起来简单，但做起来可就难了，自我可以说是小说人物的灵魂，也是小说人物的最重要部分，若是没有让人物有更鲜明的个性，写的差一些的，更会产生人格分裂的状况出现，轻忽不可，大意不可。
要如何写好一个人物呢？我建议作家在描写人物的时候不妨忘了自己，把自己融入在小说人物之中，将自己当作是小说人物，我所说可不是单纯的2D拟态，是所谓的3D虚拟。在对话方面，我发现许多人的对话表达的有些的平板，不够生动，没有所谓达到情绪、自我、对他三样互相互动的要件。

❺ 求一些古代小说（电视剧）的伤感语句、对话。拜托各位！

《祸国》：如果，我早出世八年，图壁四年的大年初一，当你及笄之时，四国之内，最与你般配的人，其实不是姬婴，而应该是我——不是吗？：

《秀丽江山》：相识近廿载，我竟欠你那样多：

《镜系列》：如果百年前的纵身一跃还不能说明，如果百年后的星魂血誓还不能说明，那么，言语又有何意义？：

《七夜雪》：跋涉千里来和你道别，在最初和最后的雪夜：

《一年天下》：那天是夏季的某个初六。依稀是个数日大雨过后的清凉夏日，深泓记得不是非常清晰——似乎那天除了她之外的一切都模糊，只有她鲜明：

《歌尽桃花》：那时说的话，我这一辈子都记得。他在我耳边说：“我们逃吧！”：

《凤囚凰》：容止轻描淡写，懒洋洋的道：“想看你一眼，就从平城过来了”：

《怡殇》：我终于体验到，尘世间最远的距离，就是在我们一番厮守之后，你不知魂归何处，我却必须苟且偷生：

《花千骨》：我不相信正，不相信邪，不相信幸福，可是我相信你！：

《镜系列》：每年的十月十五，我会随着潮水，回到云荒来看你：

《华胥引》：为什么我的儿子死了，你们还活着，你和柳凄凄却还能活着：

《花千骨》:白子画，我以神的名义诅咒你，今生今世，永生永世，不老不死，不伤不灭：

《祸国》：那些龌龊的、肮脏的、你不愿意面对的事，我都替你做了…：

《三生三世十里桃花》：他伸手轻声道：“浅浅，过来。”：

《犹记惊鸿照影》：如果有来世，你便与我一起，日日年年，看海棠花开：

《凤囚凰》：“容止？”“我在！”：

《东宫》：顾小五，我要你替我抓一百只萤火虫：

《且试天下》：普天之下，万物如生，唯汝是吾心头之珠，渗吾之骨，融吾之血，割舍不得：

《冷月如霜》：我要你在这里：

《媚者无疆》：当然是没有道理，我愿意下去陪她，就如同小三愿意替你去死，只是愿意，没有道理：

《木槿花西月锦绣》：这世上..能陪着你花木槿一起死的，只有我段月容而已：

《不负如来不负卿》：如今，我妻不日便离开，罗什与妻，再无生聚之可能：

《祸国》：八年……无论我如何早熟，无论我如何神通，无论我如何努力地用别人三倍的速度在成长，但是，这八年，我却怎么也跨不过去……：

《秀丽江山》：秀…等，阴姬，记得…后会有期……：

《东宫》：十几年前，我去过她的坟上，上面已经长满了草：

《云中歌》：原以为只要他有情，她有意，他就能握着她的手，看天上云卷云舒，观庭前花开花落，直到白发苍苍。可原来，他拼尽全力，能阻止生离，却无法推开死别：

《媚者无疆》：你若不后悔，我便不后悔：

❻ 古代文学趣味对话的100字以下的小故事

《戏对识才》
明代文学家李梦阳才思雄卓，性诙谐，甚爱才，传说他在江西作提学副使时，发现有个读书人与他同名同姓。在唱片名时，就开玩笑说，“你怎么和我同名呢？现在我出一联你来对。”于是随口念道：
“蔺相如司马相如名相如实不相如。” 这一对出得妙！蔺相如是战国时赵国大夫，司马相如是汉代的文学家。“相如”二字又当“相同”来解释。李梦阳意思是：两个相如都不相如，你一个士子能和我同名同姓吗？那个读书人听后略加思索，答道：
“魏无忌长孙无忌彼无忌此亦无忌。”

真是对得好。魏无忌是战国时魏国信陵君的公子，长孙无忌是唐朝的大臣。“无忌”二字就是“没有忌讳”。读书人的意思是：你那里都不忌讳，我这里也无须忌讳。“制对者”和“属对者”，都是巧用历史故事，弦外有音。

李梦阳听了，非常欣赏这读书人的才思敏捷，经细心考察，证明确有才能；遂亲自荐举，予以重用。
《妙对夺魁》
相传，有个穷秀才颇有些才学，但因科举场上徇私舞弊之风盛行，使他屡试不第。这一年，听悦主考官廉洁奉公、任人唯贤、他便打点行装，赴京赶考。

可是，由于路途遥远，纵然秀才历尽了千辛万苦，待他赶到京城时，考试已经结束了。秀才好说歹说，终于感动主考大人，准他补考。

主考出的题目，是用从一至十这十个数字作一上联。秀才听后，暗想：我何不把一路的颠簸和误考的原因说上一说，也好求得主考大人的谅解；于是开口对道：

“一叶孤舟，坐了二、三个骚客，启用四桨五帆，经过六滩七湾，历尽八颠九簸，可叹十分来迟。”
主考一听，心中称奇，此生才学确实不浅！接着，他又要求秀才从十至一作一下联。秀才想，正好借此机会把这些年读书、应考的苦衷表一表，便朗口应道：

“十年寒窗，进了九、八家书院，抛却七情六欲，苦读五经四书，考了三番二次，今天一定要中。”
主考听罢，连连称妙，接着又应对一番，秀才皆对答如流。这样，这一年状元的桂冠，就被这位对联高手夺去。
《七步成诗》
三国时候，曹丕当了魏文帝，十分忌恨他的弟弟曹植，总想找个借口把他杀掉。
一天，曹丕召曹植进宫，限令他在七步以内作诗一首。如果作不出，就当处死。
曹植面临生死关头，十分镇静，略为思索，便满含悲愤吟诵起来：“煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣，本自同根生，相煎何太急！”

吟而完毕，还未走完限定的步数。

曹丕无计可施，曹植得以免死。
《王维买药》
相传，唐诗人、画家王维在终南山隐读时，一日偶患小病，前来一药店买药，见柜台内是一位衣着素雅的美貌少女，于是想趁买药之际，试试这女子的才气。

王维开口说：“我要买宴罢客何为？”姑娘微微一笑，“宴罢酒酣客‘当归’”，忙问：“当归要几钱？”“且慢，我二买黑夜不迷途。”“’熟地’不怕天黑夜，此药本店有的是。”“三买艳阳牡丹妹。”“牡丹花妹‘芍药’红，芍药今天方到。”

王维暗暗佩服这女子才思敏捷，对答如流，便继续问：“四买出征在万里。”“万里戍疆是‘远志’。”“五买百年美貂裘。”“百年貂裘是‘陈皮’。”“六买八月花吐蕊。”“秋花朵朵点‘桂枝’。”“七买蝴蝶穿花飞。”“‘香附’蝴蝶双双归。”“妙！答得妙！”王维连声喝彩。 《李时珍戏昏官》
传说明代杰出的医药学家李时珍，曾任四川蓬溪知县，为了编写《本草纲目》，决意辞官回乡。临行前，新任县官为李时珍栈行。席间，新县官要李时珍为他开一帖滋补药方。
李时珍早闻此人是个”酒色财气”四大皆全的昏官，于是便佯装允诺。县官命一小吏取来文房四宝，李时珍道“我念你们写。”接着他就朗朗念道：

“柏子仁二钱，木瓜二钱，官桂三钱，柴胡三钱，益智仁二钱，附子三钱，八角三钱，人参一钱，台乌三钱，上党参三钱，山药二钱。”

说罢便扬长而去。

第二天，那昏官将这个处方交师爷去买药，师爷仔细一看，忙说，“大人，您被李时珍骂了！”昏官莫名其妙，师爷才依次念出药方的含意：“柏木官（棺）柴（材）益（一）附（副），八人台（抬〕上山。”听罢，昏官气昏了。金少爷、钱少爷傻愣了一会儿，扫兴而归。 《畜生出蹄》
唐玄宗的宠臣杨国忠，嫉恨李白之才，总想奚落他一番。传说，一日，杨国忠想出一个办法，约李白去对三步句。李白一进门，杨国忠便道：

“两猿截木山中，问猴儿如何对锯？”

“锯”谐“句”，“猴儿”暗指李白。李白听了，微微一笑，说：“请宰相起步，三步内对不上，算我输。”杨国忠想赶快走完三步，但刚跨出一步，李白便指着杨国忠的脚喊道：
“匹马陷身泥里，看畜生怎样出蹄！”

“蹄”谐“题”，与上联对得很工。杨国忠本想占便宜，却反被李白羞辱了一通，刚抬脚就被讥为“畜生出蹄”，弄得十分尴尬。

❼ 古代武侠小说经典对白

离别钩》
离别是为了相聚，只要能相聚，无论多痛苦的离别都可以忍受。

“我知道钩是种武器，在十八般兵器中名列第七，离别钩呢?”
“离别钩也是种武器，也是钩。”
“既然是钩，为什么要叫做离别?”
“因为这柄钩，无论钩住什么都会造成离别。如果它钩住你的手，
你的手就要和腕离别；如果它钩住你的脚，你的脚就要和腿离别。”
“如果它钩住我的咽喉，我就和这个世界离别了?”
“是的，”
“你为什么要用如此残酷的武器?”
“因为我不愿被人强迫与我所爱的人离别。”
“我明白你的意思了。”
“你真的明白?”
“你用离别钩，只不过为了要相聚。”
“是的。” 《天涯明月刀》
“天涯远不远？”
“不远！”“人就在天涯，天涯怎么会远？”
“明月是什么颜色的？”
“是蓝色的，就像海一样蓝，一样深，一样忧郁。”
“明月在哪里？”
“就在他心里，他的心就是明月。”
“刀呢？”
“刀就在他手里。”
“那是柄什么样的刀？”
“他的刀如天涯般辽阔寂寞，如明月般皎洁忧郁，有时一刀挥出，又仿佛是空。”
“空的？”
“空空蒙蒙，飘渺虚幻，仿佛根本不存在，又仿佛到处都在。”
“可是他的刀看来并不快。”
“是的！”
“不快的刀，怎么能无敌于天下？”
“因为他的刀已经超越了速度的极限！”
“他的人呢？”
“人犹未归，人已断肠。”
“何处是归程？”
“归程就在他眼前。”
“他看不见？”
“他没有去看。”
“所以他找不到？”
“现在虽然找不到，迟早总有一天会找到的！”
“一定会找到？”
“一定！” 《倚天屠龙记》
钟南山后，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖

生亦何欢，死亦何苦，怜我世人，忧患实多

赵敏凝视着他双眼，正色道：“张无忌，我跟你说，世上之事，除非亲眼目睹，不可妄听人言，更不可自己胡思乱想。你要杀我，便可动手，待会见到你义父回来，你心中却又怎样？”

赵敏低声道：“你心中舍不得我，我甚么都够了。管他甚么元人汉人，我才不在乎呢。你是汉人，我也是汉人。你是蒙古人，我也是蒙古人。你心中想的尽是甚么军国大事、华夷之分，甚么兴亡盛衰、权势威名，无忌哥哥，我心中想的，可就只一个你。你是好人也罢，坏蛋也罢，对我都完全一样。”

❽ 写古代言情小说的技巧。我写的就是人物对话太多，尽是大白话

人物外貌描写和景物描写多一点，而且人物对话不要白话，要文艺一点，不会文艺的话就搞笑一点，总之要让人看的下去，最主要的要突出人物个性，不能没有人物特点，可以借用一些古诗词提高档次，不知道你写的是什么类型的，反正要是宫廷的那种就要尽量文艺，或者搞笑或者很有深度，不能写那种一抓一大把的题材，要与众不同。要是江湖的那种尽量把人物写得逍遥一点。反正无论什么，突出主角的个性是第一位，对话可以适量减少，或者采取别的叙述手法，要是就想多写对话的话，就一定不要多写白话，尽量写得吸引人。

❾ 古代小说中女主与别人的巧妙对话

频呼小玉原无事 只要檀郎认得声

这诗出自唐人笔记霍小玉传，古时候小姐想通知情郎，没有机会，故意在房里头叫丫头的名字，实际上是叫给心上人听的，表示我在这里。和尚讲禅，讲到这里去了，那位提刑悟悟没悟不得而知，却让旁边的侍者圆悟克勤开悟了。

其实世界上许多事又何尝不是要通过“ 频呼小玉”来让“檀郎认得声 ”呢？毛泽东在运用“ 频呼小玉”之术可谓神乎其技。当年美帝国主义要封锁中国，不愿意与共产党中国接触，不承认中华人民共和国的存在。那好，毛泽东就用“金马炮战”的呼啸，让美国这个“檀郎”认得人民中国的“声音”。之后有了“华沙谈判”。可是“金门”的“频呼”声音还是太小，于是越南战场的“呼声”，终于让“檀郎”——美国，听得清清楚楚了。尼克松为了从越南“体面”的“撤退”，不得不在中南海“觐见”毛泽东。

所以我们在看待这个世界的事和人时，不要只是“随声而转”，还要明白声音后面的意思。