现代网络小说评论

❶ 对网络小说总的评价

看了2年的网络小说了，也浪费了不少的时间，回头想想，有得有失!书看了好些：(什么诛仙、异人、飘渺，差不多有30多本了吧)，差不多比较热门的，大家推荐的都看了看，有些好书当时沉浸其中，食不知味，连看几天，也当是减肥了，呵。
至于说好书推荐，前面这么多人都谈了，怎么也包括进去了，见仁见智。
倒是想把一些排名靠前，网上热门的书，但自己看了后，感觉真是不怎么地，谈谈。(排名不分先后)
一是，<天魔神谭>，这本书到处都有推荐，我是今年才看的，或许是看得多了，要求也高了，感觉此书前段还好，到后面已经不能看了，一味的求爽，象主角和周围世界很不协调。
二是，<邪神传说>，作者：云天空。书一开头，就让我大倒胃口，主角最喜欢自言自语：他是什么10岁就双博士学位。虽然说网络小说大都YY，但你也不要每过几章就跳出来提醒读者该主角是双博士学位吧？？？到后来再看到这几个字，只觉得身上“寒”啊!
云天空本人知道博士学位的授予条件吗？要获得博士学位需要什么，而双博士学位又需要什么？你的主角在地球上10岁得到的具体是哪2个学位呢？唉!
三是，<佣兵天下>，老实说这本书开始部分很是吸引人，我有2晚看到半夜4点，但当写到从精灵森林出来后，感觉主角性格有较大的变异，而且作者对人物描写、场景细节也开始交待流水账。是因为场面铺开太大，把握上吃力的缘故吗？我看到第五卷，奇袭汉阳部分，就看不下去了，现已放弃。
四是，<光之子>，该书文笔太差，没什么可说的，看了开头就直接丢开。
五是，<神魔>，血红所写。怎么说呢，主角虽说经历了恐怖的战争，但性格转变还是太大，对于后面几次斗争，都给人全盘在手的感觉，没有什么惊异。最失败的是对罪民的描写，刚出场时描写罪民如何如何厉害，没有任何装备和神城武士战斗就有占上风，但后来罪民占领神城后，有了精良的装备，却好象一下子变差了，令人不解。作者对于转折处理很是不到位，生硬的感觉，让我无法看下去。
最后说，<赫氏门徒>，此书情节牵强，要求读者和书中的角色一样白痴才能忍受那些莫名其妙的小事而引起的一连串事件。看完书的前部分本人就受不了放弃。
以上各书的通病：逻辑混乱，一味YY，都想把主角写得不是先知先觉，就是运气极好。书是要经过精心雕琢的，如果老是硬伤不断，读者的耐心迟早会被磨灭。如：邪神传说，写主角在学院杀人不断，
数量达到成百上千。作者有没有想过，这已经不是在战场，而是在学院，来这上学的，很多都是有背景的吧？可这么多人死去后，竟然没一个人的家属前来报复，说不过去吧，即使该院长再霸道，再有实力，先不说家属在道理上站住了脚，就是一个“双拳难敌四手”，恐怕主角已经死了100次了吧(这时主角的定位还属于“较弱”)!!!
由于各人爱好不一样，可能我的观点不被大家赞同，只当是自己看了这么多书后，一次小结吧：每次看完一本后，总是痛心疾首想到要奋发了，不能在浪费时间在小说上。可过一段时间又总是忍不住找一本来看，幸好真正的好书不多：)，还能有些时间来做自己的事吧!

❷ 对现今网络文学的看法

一种力量！需要多注意现实问题！

❸ 谁有对现代流行小说评论的文章

我推荐一本《城的灯》
它的有声小说版获过大奖的。

❹ 推荐几本近现代的文学评论。

《二十世纪中国文学史论》 里面收了很多学者对现当代文学作品的论文
夏志清《中国现代小说史》对作家作品也有独到的评论文字
各种教科书 北大洪子诚的 复旦陈思和的

❺ 关于现代玄幻文学的评价

常听人说，玄幻题材的作品，是源自于西方，沿袭欧美的一种地域文化产物。而我却并不这么认为。事实上，因玄幻作品取材的丰富性，渊源并不单一。上天入地的想像，也非一时一地一人所独有，因此不能就不能偏颇的归结为是谁沿袭了谁。

其实作为一种文化的载体，这类题材的作品，应是世界上最古老的一种文学表现形式了。它的源头，甚至可以追溯到原始人类活动时期，也就是我们所熟知的“神话时代”。而在这个时期，每一个地域与文明之内，都或多或少的的传说及图腾崇拜，因此我说，玄幻文化应是一种世界性的思维`意识现象，而不单纯只是某一地域性文化的产物。

中国的玄幻文化之源，也应是来自于上古神话传说以及对自然`生物`生殖等诸多事物的崇拜与想象。《庄子·逍遥游》有这样一段描述，“有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。”这段描述列举一种现实世界中并不存在的鸟类——鲲鹏。明显带有的玄幻小说的特点。而久负盛名的《山海经》，则应是一部兼载神话传说的古代地理书。该书中列举的结匈国、交胫国、无肠国、柔利国、三身国、裸国、厌火国、玄股国、枭阳国、奇肱国，黑齿国、长臂国、羽民国、穿胸国、落头民、大人国、勒毕国、君子国等等，其实就是一个自成体系的“架空世界”。而“架空世界”，则是玄幻类文学作品最主要的特征。

中国古代神话与西方古典神话比较而言，并没有建立自己清晰的神谱，而多以断简残章流传。完全是恣意大胆的遨游，以及天马行空的想像，并不贴近于现实世界。而以希腊神话传说为主的西方神话，则正好相反，有着明显的等级观念及社会意识形态。由于西方神话更贴近于现实世界，则更象是一部翻版于生活的历史画卷。

我认为西汉的《淮南子》中保存了女娲补天`后羿射日`嫦娥奔月`夏禹治水等古代神话传说；《神异经》`《搜神记》`《录异记》`《博物志》`《独异志》`《拾遗录》`《幽明录》等书，应可作为我国玄幻类题材作品的早期作品了。有趣的是《博物志》里有一则故事，与《圣经-创世纪》中的一段颇有相似之处。“奇肱国做出一种飞车，顺着风飞过四万里，落在商汤境内，可是商汤捣破了那辆车，不给人民看”这段描写不仅仅是创世纪和神谱，更多的是一种科幻色彩的玄想。至于是谁借用了谁，我就不得而知了，呵呵。

其实我国古典玄幻类作品，大可分为上古神话`六朝志怪`唐代传奇`宋元说经话本和灵怪`妖术`神仙等小说话本等几类。《西游记》`《封神演义》`《镜花缘》`《聊斋志异》应是其中最有名的四部，从篇幅的完整性而言，《西游记》当属中国古代玄幻小说的先驱。其创作思想与现代玄幻文学相通的最重要一点，就是作者通过笔墨的描述，构造了一个完整的幻想世界。与虚拟背景`独立构造的“架空世界”的现代玄幻作品不无共同之处。而《聊斋志异》则应该是古代神鬼玄幻短篇集锦的佳作了。

其实思维是没有界限的，而文化则是即定的思维模式以及思维习惯的外在表现形式。但是作为文化主体本身的思维，如设置过多的限制，只会使人们安于闲适，不求发展。

如果我说：“玄幻不是文化，任何文体都不是文化。文化的真正的内涵是一种思想`一种意识`一种需求”，相信会有很多人反驳我。但若从“幻想”的角度出发，任何奇幻故事独特的神秘本质，都有着无限的幻想空间，这也正是人们现实思维之外的可扩展的想像力之源泉。

当代国人理解的中国传统文化很保守，缺乏想象力，所以不太可能编撰出《星球大战》那样的东东。当代玄幻类作品中，性`爱`血`奇遇，似乎是玄幻类作品的四大法宝。写奇遇是为了满足自我幻想，从而改变自身的平凡命运。而写性就是为了让自身热血沸腾奔涌，造成脑部短暂缺氧，无暇细品小说好坏。至于写爱情呢，则该是因为不甘满足于现实生活中的寂寥与落寞。而写血，就该是一种近乎无奈的叹息与抗争了。

我不想评价这样的文字是否存在谬误，但在看完了许多“鸿篇巨制”的当代玄幻类作品，感觉很象是长篇肥皂剧加好莱坞商业片的杂交怪胎。如果说这类题材的作品比较注重故事进程中的紧张感，那么请问：“通过文字的优势，以及视觉艺术深入挖掘人性的方面，作者们又有何样的建树呢？”

我喜欢吃拉面，总感觉当代的玄幻类作品写手们，和做拉面的高手有些类似。都是从一个很小的面，近乎无限的拉长再拉长，而故事的主体情节老套`单薄而生硬。在塑造人物方面，形象扁平，似乎可有可无。只知道一味的制造什么所谓的“视觉冲击和感官刺激”，而高于现实的“提纯”的对人的本性一环，确是缺失的。在“幻想”中所应具备的想象力，也局限于对现实的不满与愤慨中。

有人说“玄幻小说是在传统的武侠小说基础上融合了中西方文学中神幻`魔幻`奇幻的营养，近而形成的风格`体系`门派，应为具有奇妙的幻想体武侠小说”关于这个观点，我不能认同。

在文章的开头我已经提到，“玄幻作品取材的丰富性，渊源并不单一”。从我陈述的观点来看，玄幻类的作品与武侠类的作品起源更早，应是世界上最古老的一种文学外在表现形式。至于“玄幻小说是在传统的武侠小说基础上融合了中西方文学中神幻`魔幻`奇幻的营养”这一观点，显然是研究者在没有充分了解人类文化发展史的前提下，提出的片面而偏激的理论。

“幻想”之源，早在人类社会形成之初，而又因地域的不同，而发展形成为各自不同的体系及文化。而中国玄幻类作品和西方玄幻类作品最大的区别，就在于没有“多维意识”。

其实玄幻作品本身，可以说形形色色不一而足。或有天马行空的历险，或有尔虞我诈的政治角逐，要不也可以是聚沙成塔的经济变幻。而创作出一部优秀的玄幻作品，作者往往在宗教以及历史`人文`地理`经济`政治等等诸多方面储备大量的资料，当然也不能缺少对自然`科学等的探索和自主思考。因此我说：“凌驾于现实世界之上的勇气与对未来世界睿智的思考，绝不可能写出一部优秀的玄幻作品”！

写到这里似乎该做一个终了了，但我依旧有很多观点没有陈述。呵呵，陈述起来想必又要是篇“裹脚布”了，因此我决定再说一点就就此收笔。

当代很多年轻写手学习中国古典文化，多感觉其保守而陈旧。我不想就此做任何评价，但从我近段时间琢磨玄幻文化得来的感悟来看，今人在开拓与创造性思维模式方面，远不及古人。至少在想象力和创造力方面，当代人反而更保守！

❻ 如何评价网络文学

网络文学是因为现代人们的生活节奏加快的产物，不需要一字一句去看，只需要了解大致内容。网络文学的优点是速度和自由，缺点是在字词方面不太严谨。总体来说，网络文学是目前最合适的阅读模式。

❼ 一百年后，人们会如何评价现代的网络小说

虽然不想这么说，但还是不得不说，百年以后人们会觉得现代网络小说就是一堆垃圾。自从网络小说兴起，感觉所有影视剧都是根据网络小说改编的。

看这些电视剧一点养分都吸取不到，剧情胡编乱造、人物关系简单幼稚，不是两男主同时爱上女主，就是两女主同时爱上男主。感觉主角就是被上帝拣选的幸运儿，不仅样貌好，性格完美，运气还极佳。遇到什么危险都能化险为夷，总在危急时刻有人搭救。

我就不信了，这世界上怎么可能有这样好运的人，这样集万千宠爱于一身，简直就不是人......能办到的。

别说一百年后，就算当下，这些网络小说的风评也不怎么好。如果说刚兴起的时候大家还不懂其中的套路，但现在观众已经全部弄明白其中套路了。

希望以后能出现优秀的网络小说，好的小说不限形式，网络本来是最好的传播方式，但这么好的传播方式却没有传播优秀的作品实在是很遗憾啊！

❽ 对网络文学的看法 400字左右

对于网络时代下的产物，那么它的影响力将不同归任何传统模式的影响力，网络的受众是面向整个国家甚至是世界，那么他的任何一举一动将会被世人看得非常清楚。它的诞生给了很多上网一族和学生青年一族打磨时光需找精神寄托新的选择。当在上班休息之余或当下班后不想赶上下班高峰而在办公室独自等待的上班一族来说，没有比在网络上打发时间更好的办法了，而这一批人主要又是80后，因而言情小说都市小说便成为了他们的最爱，使得他们能够有办法发泄自己的感情，是自己的精神不至于太冷漠。而对于90后学生一族或者说是青年一族，对于这一年龄段的人来说，感情世界会多会少都会有很多苦衷，因而他以从自己使用起来非常方便的网络上寻找网络小说，而且这一批人是一个热血沸腾很感性的人，他们易于让情绪随外界变化而转移，如果控制得好，这些因素可以成为自己的财富，如果控制得不好，因网络小说情节里男女主人公自杀而在现实生活中自杀的人也不在少数，因而这也是我们现代很多人强调的要让网络文学更加正面积极一些的主要原因。
同时，这样一种新兴文学模式，也可以带来很多商机，也可以按照普通的话来说是“养活一大批人”，之所以这样说是因为在网络文学的母网和子网上可以大量投入广告，那么这就变为了一个大众传媒的平台，从上面通过搭售广告使自己获得收益，继而把收益投入到创作文章上去，而广告投放商通过广告可以获得受众的青睐，使自己的产品销售得更好，那这是一个良性循环。但是，很多人看到有的大型网络文学网站火爆的人气，高额的利润，心里起了邪念。比如，在不久前一个年轻人看到盛大的起点网的文章点击率颇高，便想自己创办一个网站然后盗取起点中文网的文章，继而便开始实施，随着盗用的文章越来越多，他所建立的网站访问量也越来越大，随之广告公司便陆续找上门洽谈生意，自己获利几十万，后来被盛大发现并揭发。这也是网络文学缺乏法律约束的缺点之一。
但总而言之，我认为网络文学的诞生、发展，是现代化的产物，他可以使社会上人们在精神上找到共鸣，培养当代青年写作的水平，同时很多网络文学成为一些著名游戏的蓝本。任何事物都有两面性，同时网络文学也存在诸多问题，首当其冲的是很多网络文学作品主题不健康，不积极，很容易误导辨别能力低下的青少年，使之做出错误的事情；其二，恶意炒作也是破坏网络文学环境的一大因素，就像著名网络写手李寻欢所说：“写手们态度太过随意，文字太过粗糙，没什么高级题材，也没什么想象力，大多数都是平庸之作。”因此我们在未来一定要慢慢稳步的改变网络文学的环境使之变得健康。

展望未来新的岁月，我们希望网络文学能够贡献出更加好的作品，人们能够更加遵守网络规则，是网络文学成为能够抗衡与传统文学的另一种文学样类。

❾ 为什么现代好多网络小说写法或者作者水平太差

人生路漫漫，无所感，便无所言。网络小说都是年轻人在写，你指望那些人能有多少阅历可以述说。他们写着与自己无关的人，于自己无关的事。落笔如何能够自然，如何能够带来感动。

❿ 现在网络小说作者，评论区戾气都这么重吗

没办法，现在和谐大潮来了，很多作者写书都是战战兢兢，绝大多数人都是一肚子火，这个不能写，那个不能碰，简直和满清鞑子文字狱媲美了