古代青楼杖责小说

A. 宫廷杖责

中国古代用大竹板或大荆条拷打犯人脊背臀腿的刑罚。杖刑的起源甚早，《尚书·舜典》有“鞭作官刑”的说法，意即用鞭杖惩罚失职的官吏。汉、魏、晋都设有鞭杖的刑罚。至南北朝梁武帝(502～54在位)时，才把杖刑列入刑书，作为一项正式的刑罚手段。

虽然杖责这种刑罚看起来似乎很普遍，但是翻遍史料，整个清朝记录在案的宫中女眷遭受“杖责”事件也只有三次而已：

一、乾隆帝惇妃杖责宫女

惇妃汪氏是乾隆帝晚年非常宠爱的一位嫔妃，汪氏不仅长相美丽还很会讨乾隆帝喜欢，因为生下了被乾隆帝视若珍宝的十公主，所以惇妃地位更加稳固，一时间风光无限。

由于母女二人都深受乾隆帝宠爱，所以惇妃逐渐变得骄横起来，一次，惇妃因为一时火大竟下令杖责身边犯错宫女，因为惇妃脾气大，加之宫女身体瘦弱，一顿廷杖打下来，这位宫女竟然被打死。

乾隆帝闻讯后大怒，不仅将惇妃将为惇嫔，还责令其赔偿宫女家属大量丧葬费和生活费，不仅如此，乾隆帝还说“即使是富有四海的自己，也从不无故伤人，身边人即使犯错，一般也就打二十板子，最多不过四十。”

由此可见，宫女犯错，并不轻易遭受杖责的，诸如“一丈红”这样的酷刑更是极少使用。

二、咸丰帝玫嫔杖责宫女

另一次宫女遭受杖责是发生在咸丰年间，咸丰帝宠爱的玫贵人也因为宫女犯了小错而大发脾气，一怒之下对一名宫女施以廷杖之刑。

宫女遭受廷杖的消息很快便传到咸丰帝那里，咸丰帝非常气愤，将玫贵人叫到御前训斥道：“当年老祖宗乾隆爷在世的时候，他的惇妃非常得宠，即便生育了乾隆爷宠爱的十公主，还因为打死宫女而遭到惩罚，何况是你一个小小的贵人呢？”

咸丰帝下令，将玫贵人降为玫常在，过了几天，宫女因为伤重而去世，咸丰帝又将玫常在再降为官女子，并褫夺了封号。由此可见，并不是谁都能在任何情况下随意使用廷杖之刑的。

三、慈禧太后廷杖珍妃

和以上两名宫女遭受廷杖不同的是，慈禧太后对光绪帝的宠妃珍妃也施以了廷杖之刑，究其原因是因为珍妃破坏祖宗家法、干预朝政，并且还有卖官鬻爵的行为。

慈禧加给珍妃的这些罪名确实是珍妃做下的，但是清朝从无廷杖嫔妃的先例，慈禧此举，主要是要打击一下珍妃嚣张的气焰，为自己不受皇帝待见的侄女隆裕皇后出气，同时借此打击光绪帝。

慈禧对珍妃施以的不是普通廷杖，二十“褫衣廷杖”，说白了就是扒了衣服打板子。这不要说是对于嫔妃，就是对于宫女，也少有如此，慈禧此举为了就是羞辱珍妃。

整个清朝近三百年的历史上，有记录的宫中女眷遭受廷杖记载的也就是这三次，廷杖虽不对宫女随便使用，但是对于宫中的太监确是经常使用的，太监与宫女不同，他们出身低贱，大多是贫苦农家走投无路的孩子，与出身八旗的宫女自然不可相比。

(1)古代青楼杖责小说扩展阅读：

杖刑的手艺技巧：

三百六十行中没有这一行，但这一行绝对是靠手艺吃饭的。笞杖在手，生杀、轻重仅在一念之间。于是，怎么打人就成了一门学问。李伯元《活地狱》第九回提到此事：

从来州县衙门掌刑的皂录，这小板子打人，都是要预先操练熟的。有的虽然打得皮破血流，而骨肉不伤；亦有些下死的打，但见皮肤红肿，而内里却受伤甚重。

有人说，凡为皂录的，预先操练这打人的法子，是用一块豆腐，摆在地下，拿小板子打上去，只准有响声，不准打破；等到打完，里头的豆腐都烂了，外面依旧是整整方方的一块，丝毫不动，这方是第一把能手。凡是犯罪的人，晓得自己理屈，今日难免责打，不惜花钱给这掌刑的……

这样一来，掌握这种高超本领的人，不仅能够顺利完成笞杖任务，而且可以执法违法，从中渔利。

沈家本《历代刑法考·刑罚分考十四》记载，明代厂卫负责施行廷杖的校卒在训练时，先用皮革绑扎成两个人形，一个里面放上砖头，一个外面包上纸，然后再给他们穿上衣服，让校卒对他们行杖。

放砖头的人形是用来练习“外轻内重”手法的，要求能做到看起来似乎打得很轻，衣服也不要破损，但里面的砖头要打碎。包纸的人形是用来练习“外重内轻”手法的，要求做到看起来似乎打得很重，但里面包裹的纸不能损伤。行杖要达到这样的水平才算合格。

清代方苞《狱中杂记》中曾记载着他在刑部监狱中亲眼看见的一件事：有三个犯人遭受同样的杖刑，为了少吃点苦头，他们事前都贿赂了行杖的差役。

一个犯人送了三十两银子，被稍微打伤一点骨头，养了一个月的伤；第二个犯人送了一倍的银子，只打伤一点皮肉，不到一个月就好了；第三个犯人给了一百八十两银子，受刑后当晚就步履如常了。

很显然，有钱人犯错误，只要打点得力，一般是可以免去皮肉之苦的。最苦的是那些老百姓们，老钱见不着几个，到头来犯点错误，使不上银子，一准落得被狠揍一顿了事。

B. 讲一些古代特别残忍,特别变态的酷刑

凌迟 车裂
斩首 腰斩 剥皮
炮烙 烹煮 剖腹
抽肠 射杀 沉河
绞缢 鸩毒 黥面
割鼻 截舌 挖眼
断手 刖足 宫刑
幽闭 枷项 笞杖
廷杖 鞭扑 人食
兽咬 拷讯 杂刑都非常的惨忍

C. 谁有宫廷打妃子杖责的描写

昭君受杖刑

2016年03月14日 F/F类, 全部评论关闭

君，名嫱，湖北秭归人，天生丽质，貌美无双。汉元帝贪恋女色，广选天下美女，昭君因秉性高洁，虽为良家子却不肯与毛延寿贿赂，因此画像被丑化，无缘得到皇帝宠幸。
深宫忧闷，昭君自学胡人乐器琵琶，一夜元帝夜不能寐，独自散心走入良家子住的殿庭，夜深人静，忽闻琵琶幽咽之声，哀婉动人，便让随身太监打探何人奏琴。去不多时，宫人禀报，乃王昭君，元帝大赞，急命安排昭君侍寝。
殊不知，后宫遍布得贵妃史娘娘的耳目，早把宠幸昭君一事报与史贵妃。这史贵妃名门之后，父兄皆是达官显贵，册封贵妃后更是全家鸡犬升天，作威作福，平日仗着皇帝宠爱对后宫其他嫔妃心狠手辣，表面宽厚人爱，实则带毒刻薄，哪个妃子被宠幸，便立刻寻其短处，动用家法惩处，后宫嫔妃人人自危，一不小心粉嫩的玉臀就被小太监棍杖伺候。
对皇上选美之事史贵妃本就极力反对，这下皇帝召幸良家子更是醋意大发。第二天一早，皇上早朝，史贵妃便命人将昭君带入自己寝宫。昭君入宫一年有余，听闻史娘娘素有手段，可昭君自幼清高正值，自然不会曲意迎逢。见了贵妃便按礼数下拜，这史贵妃一面只是吃茶，并不理会，偷眼观瞧昭君，只见清丽脱俗，身形婀娜丰满，虽衣着朴素却楚楚动人。半响，昭君以跪的两腿酥麻，仍不见贵妃答言，便知其有意为难自己。一时，贵妃终于命昭君起身，跪了半个时辰的昭君起身自然有所迟慢，贵妃大怒：“好个不识抬举的良家子！如此不把本宫放在眼中！不知道宫中规矩怎么伺候皇上？拉下去给我按规矩重责二十大板！”正要施刑，一旁心腹太监假意替昭君求情道：“贵妃莫要动怒，良家子不知礼数，娘娘慢慢教导就是，臣闻这王昭君善工琵琶，不如让她给娘娘奏上一曲，将功折罪如何？”说罢给史贵妃使了个眼色。贵妃会意，便说道：“本宫素来宽厚待人，就命你演奏琵琶一曲。来人，看过琵琶。”昭君一见，倔强的脾气也上来了，并不顺从，接过琵琶言道：“琵琶弦太长，无法演奏，王嫱实难从命！”贵妃一听，勃然大怒，心腹太监随即应和：“好个王嫱，如此不识抬举！娘娘，后宫有如此刁妇实在有辱娘娘圣明！”“来人，给我拖下去，重责40大板，狠狠打，与我揭她一层皮！”贵妃话音刚落，如狼似虎的太监便将昭君胳膊一左一右架住，哪知昭君一挣，“我自己走！”便随太监出了大殿。
大殿门口早已摆下刑具，这汉朝打板子不同寻常，没有刑凳，一个石台，受责之人半跪半站，俯身下去，吃板子的屁股刚好向上撅起。昭君被两名太监强按到刑具之上，双手分别被扣在两侧不得动弹，双脚被捆在一起，以免受刑时双腿乱动，双肩也被小太监死死按住。昭君起初挣扎，两名太监哪里容她乱动，捆绑完毕，其中一名太监解开昭君束腰，粗暴的扯下昭君的裙子和小衣，又将上衣撩起，此刻，昭君的娇臀完全暴露在刑杖之下，之间两股白皙，浑圆丰满，因为撅着更显上翘丰盈。此刻的昭君把心一横，等着板子落下，谁知半响没有动静，随即殿外一群女众陆续进来，在刑具两侧分列开来，原来是贵妃娘娘杀鸡儆猴，让全部良家子都来观看行刑，一来显示贵妃威严，二来给所有良家子一个下马威：看谁还敢勾引皇上！
这时，执事太监传话：“良家子王昭君不尊礼数，顶撞贵妃，念其初犯，重责四十廷杖，以儆效尤！来人，与我行刑！”话音刚落，大板便一左一右拍在昭君粉臀之上，“一、二、三……”报数太监阴阳怪气的喊着，昭君腰肢扭动，起初两板还能咬牙挺住，五板过后昭君便痛不可当，“啊……啊……唔……啊——”杖刑的太监都是史娘娘调教出的心腹，人称活阎王，丝毫没有怜香惜玉之心，何况昭君这样刚烈女子他们更是要好好收拾一番。板子抡起，呼呼带风，交替落于两股，一板下去臀丘上便是一道红痕，伴着昭君撕心裂肺的熬刑之声，回响在大殿周围。两旁的良家子纷纷低头不语，一个个面如死灰，都不住的去摸自己的屁股。“啊……啊……”“十九，二十！”“启禀娘娘，王嫱受刑过半，请娘娘严刑！”此刻的昭君疼痛难忍，停顿下来的间歇更使她通上加同，臀丘上已经完全红肿，有血丝渗出，头发散乱，丝毫不能动弹。史娘娘在殿内一面吃茶，一面听着昭君呼喊，甚是得意，命人将雕花椅摆出，款款不出大殿，朝着刑具上的王昭君轻蔑一笑：“王嫱，你可知罪？”一顿板子打的昭君傲气全无，她开始知道后宫的险恶和家法的厉害，她的清高与孤傲只能招来更重的责罚，“娘娘在上，奴婢顶撞娘娘，理应——理应——受责。”昭君强忍疼痛，又羞又愧，低头伏打。“早知礼数，何必招此责罚，今日赏给你这顿板子让你长个记性！与我加力打这贱婢！”说罢命太监继续行刑。两名太监稍事休整，又抡圆板子比前刻更用力打在两片红肿的屁股上，“啊……啊……娘娘饶命！”昭君两股已然皮开肉绽，鲜血迸流，嘴里连连求饶哀告，“娘娘饶命——”“三十七，三十八，三十九，四十……”昭君此刻已感觉不到屁股的存在，剧烈的疼痛早已盖过羞耻和自尊，捆绑解下，两旁太监架起昭君拖到史贵妃面前，昭君跪爬起来，向上施礼，“王嫱，本宫责罚你可有怨言？”“不敢，谢娘娘赏打，奴婢谢娘娘恩典，求娘娘饶过。”史贵妃心满意足，佯装仁厚的命宫女给昭君提上小衣和裙子系上腰带，鲜血立刻渗出，又命太监将昭君抬回良家子居住处。自此，昭君傲气全无，再也无心用才华和美貌在后宫争得一席之地，良家子也都知晓了这位贵妃娘娘的厉害。
昭君哪里知道，日后远嫁匈奴，更有难以忍受的责罚等着她。

D. 小说中折磨人的情节，比如用什么大刑之类呢的

中国古代十八大酷刑详解

01.<剥 皮>

剥的时候由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，像蝴蝶展翅一样的撕开来..最难的是胖子，因为皮肤和肌肉之间还有一堆油，不好分开。

另外还有一种剥法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土里，只露出一颗脑袋，在头顶用刀割个十字,把头皮拉开以后，向里面灌水银下去。由于水银比重很重，会把肌肉跟皮肤拉扯开来，埋在土里的人会痛得不停扭动，又无法挣脱，最后身体会从从定的那个口「光溜溜」的跳出来，只剩下一张皮留在土里...

皮剥下来之后制成两面鼓，挂在衙门口，以昭炯戒。最早的剥皮是死后才剥，后来发展成活剥。

02.<腰 斩>

由于腰斩是把人从中间切开，而主要的器官都在上半身，因此犯人不会一下子就死，斩完以后还会神智清醒，得过好一段时间才会断气。

明成祖杀方孝孺就是用腰斩，传说一刀下去之后，方孝孺还以肘撑地爬行，以手沾血连书「篡」字，一共写了十二个半才断气

03.<车 裂>

即五马分尸,很简单，就是把受刑人的头跟四肢套上绳子，由五匹快马拉着向五个方向急奔，把人撕成六块。记得商鞅就是受五马分尸之刑。

要把人的头跟四肢砍下来都得花不少力气，更何况是用拉扯的。而受刑人身受的苦处更可想而知。真到撕开的时候,恐怕受刑人已经不会觉得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的时候。

04<俱五刑>

把砍头,刖,割手,挖眼,割耳和一,即「大卸八块」，通常是把人杀死以后，才把人的头、手脚剁下来，再把躯干剁成三块。

汉高祖死后，吕后把他的宠妾如意夫人抓来，剁去手脚，割掉鼻子耳朵舌头，眼睛挖出，丢在猪圈里喂养，取名「人彘」.结果吕后自己的儿子看到，给活活吓死...

05<凌 迟>

最早是把人杀死之后再剁成肉酱，称为「醢」，受过此刑的记得有子路，还有周文王的长子伯邑考。

后来发展更加精细，目的还是要让犯人受最大的痛苦，因此不但是活的时候施刑，还要求受刑人必须身受多少刀以后才死。

据说发展到后来，每次凌迟要由两个人执行，从脚开始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才准犯人断气。而据说犯人若未割满一千刀就断了气，执行人也要受刑。发展成死刑的艺术

而受此刑最有名的人就是大太监刘谨，听说一共割了三天才让他断气...

而最惨的是明末抗清名将袁崇焕，因为崇桢皇帝中了反间计，误以为他通敌卖国，判他凌迟处死，行刑前以鱼网覆身（让肌肉突出以便下刀），游街示众，被北京城无知的民众冲上前去，把他的肉一块一块咬下来...那种心理的痛恐怕远高于生理的痛。

这是明清的正式刑之一.

06<缢 首>

在国外，绞刑是普遍使用的刑罚。

中国人的绞刑是用弓弦缢杀...就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在後面开始旋转那张弓, 弓越转越紧，受刑人的气就越来越少，最后终于断气...

岳飞父子就是这样死在风波亭，（因为他是功臣，不能斩首，要留全尸）而明末流亡的桂王也是这样给吴三桂亲手缢杀...

07<烹 煮>

即「请君入瓮」那是唐朝时代，武则天当皇帝的时候，朝中有位酷吏叫来俊臣，崇尚严刑峻法，对不肯招供的犯人往往以酷刑对待。方法是找个大瓮，把人塞进去，然后在瓮下面用柴火加热。温度越来越高，受刑人也越来越受不了，如果不肯招供的话，往往就被烧死在瓮里...后来武则天听说了这件事，就把来俊臣找来，问他犯人不肯招供要怎么办？来俊臣很得意的把这个方法说了出来，武则天就淡淡的说了句：「则请君入瓮」，把来俊臣烧死...

08<宫 刑>

司马迁就是受了宫刑，才会写出史记，也才会在「报任少卿书」里写出「身直为闺阁之臣」这样的句子。

中国人的阉割可讲究了。首先要拿绳子把小弟弟绑起来（包括子孙袋）让血液不流通，自然坏死，后拿利刃一刀子割掉（全部喔！不是只有小弟弟）。割掉了以后拿香灰一盖，止血，还得拿根鹅毛插在尿道里。等过了几天把鹅毛拿掉，如果尿得出来，阉割就算成功了。要是尿不出来，那个人就算废了，大概最后会死于尿毒症吧. 所以如果是要阉来当宦官的话，最好趁年纪还小就阉掉，年纪大了危险性高很多。

此刑常被贵族冲抵死刑.

相对的女性为幽闭
09<刖 刑>

关于刖刑，大家的说法不太一样。

有人说是把膝盖以下都砍掉，也有人说是把膝盖骨削掉，以后者比较可信。

总之，刖刑是一种类似截肢的酷刑。

战国时代，孙膑受师兄陷害，受的就是刖刑。听说他名字本来叫孙宾，受刑之后，才改为孙「膑」。

如果是把膝盖骨削掉，大腿小腿之间失去了保护，这个人可能连站都站不起来，所以稗官野史上说，孙膑受刑之后，上阵打仗连骑马都没办法，必须要坐车（马车或人力车）。

10<插 针>

用针插手指甲缝。常用于女囚

11<活 埋>

活埋是战争时常用的手段。因为省力，速度也快。

战争里的活埋，都是叫战俘自己挖坑，有时会先杀死俘虏再把他们推下去，但时间不够的时候（或是要省子弹时），就直接把他们推进去以后盖土。中国的酷刑中，活埋古已有之。不过没听过有什么名人受过这种刑罚。比较狠一点的，会把人直挺挺的埋在土里，只露出一个头，然后开始凌虐..

12<鸩 毒>

鸩毒大概算是酷刑之中唯一比较人道的方式....

中国古代的毒药中，最有名的应该是「鸠」这种毒药，成语中的「饮鸠止渴」便是源自于此。

常用于赐死情况

13<棍 刑>

即木桩刑. 这里要说的棍刑，不是用棍子打人。这里说的棍刑，是拿根棍子直接从人的嘴或肛门里插进去，整根没入，穿破胃肠，让人死得苦不堪言。

正史上没有看过用这种刑罚的记载，不过金庸小说「侠客行」里有提到，还给这种酷刑起了个美名叫「开口笑」。

14<锯 割>

把人用铁锯活活锯死，其惨状似乎与凌迟、剥皮也在伯仲之间，难怪在地狱酷刑中，就专门有把人锯开的酷刑。然而，锯死活人不仅在传说的地狱中存在，在人间也是确确实实存在着的。据《三国志．吴书．孙皓传》记载，三国时，吴帝孙皓的爱妾指使近侍到集市上抢夺百姓的财物，主管集市贸易的中郎将陈声原是孙皓的宠臣，他捕获抢劫者绳之以法。爱妾告诉孙皓，孙皓大怒，假借其他事端逮捕陈声，命里武士而烧红的大锯锯断陈声的头，把他的尸体投到四望台下。

15<断 椎>

当一个人对另一个人仇恨之极时，往往会想到要打断他的脊椎骨。打断脊椎骨确实是一种很解气的行为，因为人的脊梁骨若是断了，他也就一命呜呼了。在中国历史上，断椎也是一种很重要的酷刑。据《商君书．赏刑篇》载，春秋时姬重耳打算明文规定刑律，使国内百姓人人守法，就和大夫们一同商议。姬重耳的著名朝臣颠颉很晚才到，有人认为颠颉有罪，应该给以处罚。于是，姬重耳批准，将颠颉断椎处死。晋国的士大夫们都非常害怕，他们说：颠颉跟随姬重耳流亡列国十九年，功劳很大，现在偶尔有小过尚且受到如此严厉的刑罚，何况我们哪？从此人人畏刑守法。

16<灌 铅>

在佛教关于阎罗的故事中，有阎罗黑白二相的说法，白相即为地狱之主，有百官所命，美女围侍；黑相即每天有两个时辰，要受铜汁灌肠之苦。与此相似，人间有灌锡或灌铅的酷刑。锡的熔点是摄氏二三二度，铅的熔点是摄氏三二七点四度，无论灌锡或灌铅都能把人烫死。而且溶化的锡或铅一入肚腹就会凝固成硬块，这种重金属的坠力也能致人死命。

汉代厂川王刘去的王后阳城昭信妒忌而暴虐。刘去宠爱另一位名叫荣爱的美姬，多次和她一块饮酒，昭信妒性大发，就向刘去说：“荣爱看人时，神色有些不正常，大概是和谁有私情”。刘去信以为真，他见荣爱正在给他绣衣领上的花纹，就一怒之下夺过衣服投进火中烧掉了。荣爱见刘去生气，非常害怕，投井寻死，刘去命令人把她捞出来，不幸没有死。刘去杖责荣爱，***她招认私情，荣爱受刑不过，胡乱说出和医生有*情。刘去越发恼怒，就把荣爱绑在柱子上，用烧红的尖刀剜掉她的两只眼珠，再割下她的两条大腿上的肉，最后用溶化的铅灌入她的口中，这样一直把荣爱摧残至死。

17<梳 洗>

这里说的梳洗并不是女子的梳妆打扮，而是一种极为残酷的刑罚，它指的是用铁刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下来，直至肉尽骨露，最终咽气。梳洗之刑的真正发明者是朱元璋，据沈文的《圣君初政记》记载，实施梳洗之刑时，刽子手把犯人剥光衣服，裸体放在铁床上，用滚开的水往他的身上浇几遍，然后用铁刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。就像民间杀猪用开水烫过之后去毛一般，直到把皮肉刷尽，露出白骨，而受刑的人等不到最后早就气绝身亡了。梳洗之刑与凌迟有异曲同工之妙。据《旧唐书．桓彦范传》记载，武三思曾派周利贞逮捕桓彦范，把他在竹槎上曳来曳去，肉被尽，露出白骨，然后又把他杖杀。

18<脑刑>

扒去头上的皮，然后挖出脑子，将脑壳敲碎喂猪，把脑子剁成脑浆，然后浇花

E. 古代惨绝人寰的20种变态刑罚

中国古代刑罚之残酷，可谓惨绝人寰举世无双无与伦比的。如活剥人皮，填草示众、腰斩、凌迟等等。

剥皮:

剥的时候由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，像蝴蝶展翅一样的撕开来..最难的是胖子，因为皮肤和肌肉之间还有一堆油，不好分开。

另外还有一种剥法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土里，只露出一颗脑袋，在头顶用刀割个十字, 把头皮拉开以后，向里面灌水银下去。由于水银比重很重，会把肌肉跟皮肤拉扯开来，埋在土里的人会痛得不停扭动，又无法挣脱，最后身体会从从定的那个口「光溜溜」的跳出来，只剩下一张皮留在土里……

皮剥下来之后制成两面鼓，挂在衙门口，以昭炯戒。最早的剥皮是死后才剥，后来发展成活剥。

腰斩：

由于腰斩是把人从中间切开，而主要的器官都在上半身，因此犯人不会一下子就死，斩完以后还会神智清醒，得过好一段时间才会断气。

有人认为方孝孺是被腰斩的，但事实上他是被凌迟处死的。

车裂:

即五马分尸,很简单，就是把受刑人的头跟四肢套上绳子，由五匹快马拉着向五个方向急奔，把人撕成六块。记得商鞅就是受五马分尸之刑。

要把人的头跟四肢砍下来都得花不少力气，更何况是用拉扯的。而受刑人身受的苦处更可想而知。真到撕开的时候,恐怕受刑人已经不会觉得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的时候。

俱五刑:

把砍头，刖，割手，挖眼，割耳和一，即「大卸八块」，通常是把人杀死以后，才把人的头、手脚剁下来，再把躯干剁成三块。

汉高祖死后，吕后把他的宠妾戚夫人抓来，剁去手脚，割掉鼻子耳朵舌头，眼睛挖出，丢在猪圈里喂养，取名「人彘」.结果吕后自己的儿子看到，给活活吓死...

凌迟:

最早是把人杀死之后再剁成肉酱，称为「醢」，受过此刑的记得有子路，还有周文王的长子伯邑考。后来发展更加精细，目的还是要让犯人受最大的痛苦，因此不但是活的时候施刑，还要求受刑人必须身受多少刀以后才死。

据说发展到后来，每次凌迟要由两个人执行，从脚开始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才准犯人断气。而据说犯人若未割满一千刀就断了气，执行人也要受刑。发展成"死刑的艺术"

而受此刑最有名的人就是大太监刘谨，听说一共割了三天才让他断气...

这是明清的正式刑之一，明朝的方孝孺就是不尊崇朱棣的旨意，而被凌迟。（最终还是被灭十族！本来只有九族，朱棣就把方孝孺得一些学生和朋友一起杀了。）

缢首:

在国外，绞刑是普遍使用的刑罚。

中国人的绞刑是用弓弦缢杀……就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在后面开始旋转那张弓, 弓越转越紧，受刑人的气就越来越少，最后终于断气……

岳飞父子就是这样死在风波亭，（因为他是功臣，不能斩首，要留全尸）而明末流亡的桂王也是这样给吴三桂亲手缢杀……

烹煮:

即“请君入瓮”，唐朝时代，武则天当皇帝的时候，朝中有位酷吏叫来俊臣，崇尚严刑峻法，对不肯招供的犯人往往以酷刑对待。方法是找个大瓮，把人塞进去，然后在瓮下面用柴火加热。温度越来越高，受刑人也越来越受不了，如果不肯招供的话，往往就被烧死在瓮里...后来武则天听说了这件事，就把来俊臣找来，问他犯人不肯招供要怎么办？来俊臣很得意的把这个方法说了出来，武则天就淡淡的说了句：「则请君入瓮」，把来俊臣烧死……

宫刑:

司马迁就是受了宫刑，才会写出史记，也才会在「报任少卿书」里写出「身直为闺阁之臣」这样的句子。中国人的阉割可讲究了。首先要拿绳子把小弟弟绑起来（包括子孙袋）让血液不流通，自然坏死，后拿利刃一刀子割掉（全部喔！不是只有小弟弟）。割掉了以后拿香灰一盖，止血，还得拿根鹅毛插在尿道里。等过了几天把鹅毛拿掉，如果尿得出来，阉割就算成功了。要是尿不出来，那个人就算废了，大概最后会死于尿毒症吧. 所以如果是要阉来当宦官的话，最好趁年纪还小就阉掉，年纪大了危险性高很多。

此刑常被贵族冲抵死刑。

相对的女性为"幽闭"。

刖刑:

关于刖刑，大家的说法不太一样。

有人说是把膝盖以下都砍掉，有人说是把脚砍掉，也有人说是把膝盖骨削掉，而第三个比较可信。

总之，刖刑是一种类似截肢的酷刑。

战国时代，孙膑受师兄陷害，受的就是刖刑。 听说他名字本来叫孙宾，受刑之后，才改为孙「膑」。

如果是把膝盖骨削掉，大腿小腿之间失去了保护，这个人可能连站都站不起来，所以稗官野史上说，孙膑受刑之后，上阵打仗连骑马都没办法，必须要坐车（马车或人力车）。

插针:

用针插手指甲缝。常用于女囚。

活埋:

活埋是战争时常用的手段。因为省力，速度也快。

战争里的活埋，都是叫战俘自己挖坑，有时会先杀死俘虏再把他们推下去，但时间不够的时候（或是要省子弹时），就直接把他们推进去以后盖土。中国的酷刑中，活埋古已有之。不过没听过有什么名人受过这种刑罚。比较狠一点的，会把人直挺挺的埋在土里，只露出一个头，然后开始凌虐..

活埋应该是日军南京大屠杀的时候常用的招数。

鸩毒:

鸩毒大概算是酷刑之中唯一比较人道的方式……

中国古代的毒药中，最有名的应该是「鸩」这种毒药，成语中的「饮鸩止渴」便是源自于此。

常用于赐死情况。

棍刑:

即木桩刑. 这里要说的棍刑，不是用棍子打人。这里说的棍刑，是拿根棍子直接从人的嘴或肛门里插进去，整根没入，穿破胃肠，让人死得苦不堪言。

正史上没有看过用这种刑罚的记载，不过金庸小说「侠客行」里有提到，还给这种酷刑起了个美名叫「开口笑」。

锯割:

把人用铁锯活活锯死，其惨状似乎与凌迟、剥皮也在伯仲之间，难怪在地狱酷刑中，就专门有把人锯开的酷刑。然而，锯死活人不仅在传说的地狱中存在，在人间也是确确实实存在着的。据《三国志．吴书．孙皓传》记载，三国时，吴帝孙皓的爱妾指使近侍到集市上抢夺百姓的财物，主管集市贸易的中郎将陈声原是孙皓的宠臣，他捕获抢劫者绳之以法。爱妾告诉孙皓，孙皓大怒，假借其他事端逮捕陈声，命里武士而烧红的大锯锯断陈声的头，把他的尸体投到四望台下。

断椎:

当一个人对另一个人仇恨之极时，往往会想到要打断他的脊椎骨。打断脊椎骨确实是一种很解气的行为，因为人的脊梁骨若是断了，他也就一命呜呼了。在中国历史上，断椎也是一种很重要的酷刑。据《商君书．赏刑篇》载，春秋时姬重耳打算明文规定刑律，使国内百姓人人守法，就和大夫们一同商议。姬重耳的著名朝臣颠颉很晚才到，有人认为颠颉有罪，应该给以处罚。于是，姬重耳批准，将颠颉断椎处死。晋国的士大夫们都非常害怕，他们说：颠颉跟随姬重耳流亡列国十九年，功劳很大，现在偶尔有小过尚且受到如此严厉的刑罚，何况我们哪？从此人人畏刑守法。

灌铅:

在佛教关于阎罗的故事中，有阎罗黑白二相的说法，白相即为地狱之主，有百官所命，美女围侍；黑相即每天有两个时辰，要受铜汁灌肠之苦。与此相似，人间有灌锡或灌铅的酷刑。锡的熔点是摄氏232℃，铅的熔点是摄氏327.4℃，无论灌锡或灌铅都能把人烫死。而且溶化的锡或铅一入肚腹就会凝固成硬块，这种重金属的坠力也能致人死命。

汉代厂川王刘去的王后阳城昭信妒忌而暴虐。刘去宠爱另一位名叫荣爱的美姬，多次和她一块饮酒，昭信妒性大发，就向刘去说：“荣爱看人时，神色有些不正常，大概是和谁有私情”。刘去信以为真，他见荣爱正在给他绣衣领上的花纹，就一怒之下夺过衣服投进火中烧掉了。荣爱见刘去生气，非常害怕，投井寻死，刘去命令人把她捞出来，不幸没有死。刘去杖责荣爱，逼她招认私情，荣爱受刑不过，胡乱说出和医生有奸情。刘去越发恼怒，就把荣爱绑在柱子上，用烧红的尖刀剜掉她的两只眼珠，再割下她的两条大腿上的肉，最后用溶化的铅灌入她的口中，这样一直把荣爱摧残至死。

F. 古代挨板子，受家法，杖责或挨军棍的电视剧（青年男子的） 具体到集数

怀玉公主第46（成安，黄维德演的）（97 吴应熊）（3 怀玉格格），皇宫宝贝第11集（这个很好），霍元甲郑伊健版，还珠格格，玉指环（第7），大丫鬟，覆雨翻云，帝女花，真爱诺言，康熙秘史，换子成龙，新方世玉，凤穿牡丹，光荣岁月第24集，李小环与苗翠花30集，大汉天子第一部李勇又挨打，南少林（吴京演的，他爹有打他），锁清秋11集，杨门虎将，天涯赤子心冯绍峰有挨打，残剑震江湖（乔振宇他爹用军法打的）。

G. 古代用刑逼供

廷杖（朝廷上责罚大臣）、杖刑、夹棍（包括夹手指）、烙铁、鞭刑等。

H. 这个小说叫什么一日，我执行任务回来，看到云寂跪在院子里，正被侍卫摁着掌嘴。掌刑的侍卫手里拿着一指

有写小说的潜质

I. 古代杖责故事

这种叫笞杖，指用小荆条或小竹板抽打臀部、腿或背部的刑罚。一些朝代规定笞杖之刑是杖臀，即打屁股。若是妇女犯罪需用笞杖，也是杖臀。宋、元两代都有“去衣受杖”的规定。清代官府衙门所用的笞杖开始沿袭明代规定，后来该为竹板子。大竹板子大头宽二寸，小头宽一寸。尽管各朝代对笞杖之刑的有关问题作了明确规定，但实际执行时往往不按正式条文，官员使用笞杖常常只凭当时的主观意志，使用的刑具也常常超出官方规定的标准。结果，现实中的笞杖之刑要比正史刑法的条文残酷得多，使笞杖完全丧失了最初的教刑本意，而变为单纯惩罚人的手段本来，笞杖不属于死刑的范围，可是在各朝代中，上至皇帝，下至县令，常把笞杖作为执行死刑的方式，即把犯人毙于杖下，叫做笞杀或杖杀。杖刑一般是“去衣受杖”。妇女犯了奸罪需要笞杖者，也必须脱了裤子裸体受杖。

J. 女主被男主杖责过的小说

穿越之冷颜王妃