写古代小说竹林的场景
① 古代的文言文描写竹林，不要过长
画竹
清 郑板桥
余家有茅屋三间，南面种竹。夏日新篁初放，绿阳照人，置一小榻其中，甚凉适也。秋冬之际，取围屏竹子，断两头，横安以为窗棂，用匀薄洁白之纸糊之。风和日暖，冻蝇触纸上，冬冬作小鼓声。于是一片竹影零乱，岂非天然图画乎！凡吾画竹，无所师承，多得于纸窗粉壁日光月影中耳。
② 古代小说中场景的描写。
红楼梦里的节日
拜月
贾母笑道：“此时月已上了，咱们且去上香。”说着， 便带领众人齐往园中来。嘉荫堂前月台上，焚着斗香，秉着 风烛，陈献着瓜饼及各色果品。真是月明灯彩，人气香烟， 晶艳氤氲，不可形状。地下铺着拜毯锦褥。贾母盥手上香拜 毕，于是大家皆拜过。
桂花令
贾母便命折一枝桂花来，命一媳妇在屏后击鼓传花。若 花到谁手中，饮酒一杯，罚说笑话一个。于是先从贾母起， 次贾赦，一一接过。鼓声两转，恰恰在贾政手中住了……
月下笛声
……贾母因见月至中天，比先越发精彩可爱，因说： “如此好月，不可不闻笛。”因命人将十番上女孩子传来。 贾母道：“音乐多了，反失雅致，只用吹笛的远远的吹起来 就够了。”……这里贾母仍带众人赏了一回桂花，又入席换 暖酒来。正说着闲话，猛不防只听那壁厢桂花树下，呜呜咽 咽，悠悠扬扬，吹出笛声来。趁着这明月清风，天空地净， 真令人烦心顿解，万虑齐除，都肃然危坐，默默相赏。听约 两盏茶时，方才止住，大家称赞不已。
凹晶馆联诗
湘云笑道：“这山上赏月虽好，终不及近水赏月更妙。 你知道这山坡底下就是池沿，山坳里近水一个所在就是凹晶 馆。”……二人遂在两个湘妃竹墩上坐下。只见天上一轮皓 月，池中一轮水月，上下争辉，如置身于晶宫鲛室之内。微 风一过，粼粼然池面皱碧铺纹，真令人神清气净……黛玉因 念道：三五中秋夕……
③ 古代在竹林的房子和场景描写
爱竹居记
古之人以竹为用，至后世始以竹为玩焉。自黄帝命伶伦取竹于嶰谷，以为律吕，虞庭之韶笙箫与焉。至周则竹之用备矣，或以为简，或以为笏，或以为笾，无非以为用也，汉魏以来犹然。晋世始以风流相尚，不事实用。于是有竹林之游，然犹未闻有爱之者。爱之者实权舆于王子猷。自是厥后，骚人达士闻风相尚，取以为号，用以比德。慕其虚者有之，尚其节者有之，而爱之者益多矣。庐陵刘君隐居不仕，他无所好，性酷爱竹，环其所居间植竹数百竿，命其里曰：金竹。至其孙章，不忘先祖之所好，因自扁其所居之室曰：爱竹。盖以先祖手泽所存，非若晋人之爱也。昔苏长公有云：醉翁行乐处，草木皆可敬。夫慕其人者，于其所行之处，一草一木尚且加敬之，矧为其后，而于其先人之所亲植者乎？章之爱竹也宜矣，公之敬草木者，尊其师也。章之爱竹者念其祖也，于师也则敬之，于祖也则爱之。爱之仁也，敬之义也。然则章之爱是竹也，其亦出天理。民彝之不容巳者乎？章之季父郡博先生掌教吾郡，今来京师命予为记，故不辞而为之云。
④ 求唯美小说!不要言情!!可以略带古风。小说中最好多一些描写景色的意境文字(例如描写竹林，幽静的小巷等)
佳期如梦
冷月如霜
碧甃沉
寂寞空庭春欲晚
以上都是匪我思存
凤血
千秋素光同
回首已是百年身
明月照人来
以上是寐语者
七夜雪
镜系类
鼎剑阁系类
听雪楼系类
以上沧月。。
⑤ 求古代小说里面场景描写和人物描写
1…我环视四周，淡绿色的水纱烙花窗纸，散花葱绿的云纱珍珠串帘幔帐，墙上挂着紫香木的琵琶，犁花木的铜镜梳妆台，四角铜兽炉里冒出青烟，散发着玫瑰的香气。
床是百花雕刻的香木，上面挂着薄烟纱草虫的水烟帐子。大红绣着玫瑰的被褥，鸳鸯戏水的葱绿抱枕。…玫瑰粉红珍珠衫，翠绿荷花百褶裙，鬓发高挽如雾，戴一朵露水欲滴的牡丹花。【非原创】
2在一座亭子里， 一身白衣，玄纹云袖的精灵般男子低垂着眼睑，沉浸在自己营造的世界里，修长而白皙的手指若行云流水般拨弄着绝弦琴琴弦，长长的睫毛在那清雅的脸上，形成了诱惑的弧度，给原本温和的脸庞增添了几分妖媚。人随音动，就这样一直弹着那首凤求凰。偶尔双眼忽闪而逝的某中东西，让人抓不住，却想窥视，不知不觉间人已经被吸引，此音与人，一同令人沉醉。 远处来了一个男子︰一头丝绸般光滑的银色长发披泻下来，如瀑布一样，松松的用着一根朱色丝带挽起，绛紫色的眼眸拒人以外令人不由心生冷意，但又似天上的星辰令人移不开视线，高挺的鼻梁，红润的樱桃小口。一身朱红色锦缎衣衫，手里拿着一把画扇，腰间一根玄色腰带，腿上一双朱红色的金丝镶边靴子，从远处看整个人散发出唯吾独尊的气势。近看却是个名副其实的妖孽美人，此刻浑身散发着散发着恶魔的气息。
⑥ 描写竹林的精彩片段
远远望去一连几座山头，从山麓一直到山顶，不，从平地开始就全铺着竹，一层又一层的，不但分不出枝竹、枝干和枝叶，连房子、小径和小桥流水都看不到，仿佛全被竹的海洋淹没了。当一阵风吹过的时候，竹海上涌着暗浪，一浪推着一浪，一直涌到很远，你很难知道那一片嫩青色和墨绿色的竹海有多深，只是你看竹浪的起伏和它的气势，就意味着它是非常深沉的。
春天的阳光终于照进了竹林，稀稀散散的阳光却显得十分温和。不是夏天的骄阳，也不是冬日无力的光眼，春天的阳光在此泛滥，还带着一种风的感觉。
竹林的风？如果说春季的风是一种清凉，那么竹林的风亦是一种幽静。竹林的仙境人之向往，让我在干枯的竹叶上小睡。倚着的是古老苍劲的毛竹，呼吸的是竹林深处的空气，无论是城市里的繁华小屋，还是小屋中的高档沙发，哪能比得上竹林里的一竹一叶？
⑦ 古代文言文写竹林
养竹记
唐 白居易
竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树为庭实焉。
贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁，无声无色。询于关氏之老，则曰：此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚者斩焉，彗帚者刈焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉。又有凡草木杂生其中，菶茸荟郁，有无竹之心焉。居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃芟蘙荟，除粪壤，疏其间，封其下，不终日而毕。于是日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。
嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于贤而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎？然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，唯人异之。贤不能自异，唯用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。
画竹
清 郑板桥
余家有茅屋三间，南面种竹。夏日新篁初放，绿阳照人，置一小榻其中，甚凉适也。秋冬之际，取围屏竹子，断两头，横安以为窗棂，用匀薄洁白之纸糊之。风和日暖，冻蝇触纸上，冬冬作小鼓声。于是一片竹影零乱，岂非天然图画乎！凡吾画竹，无所师承，多得于纸窗粉壁日光月影中耳。
⑧ 怎样描写竹林手法要尽量古代点，用点诗句点
★清风扫过，竹林轻轻摇曳，发出有节奏的鸣响，就像美妙的乐音盈盈飘来。
★满山的翠竹，在风中摇曳，发出动听的声响，像是谁吹响了一支巨大的竹箫，演奏着一支深沉的
乐曲。
★这竹子一根根都一般粗细，一样长短，好像同年生的姐妹，修长、挺拔而又窈窕俊美。
★风，轻悠悠地吹拂着竹林，竹叶在微微地颤动着，真像一张张细长的嘴巴在喃喃细语。
⑨ 求小说中描写古代庭院，景致（如竹林，荷花池）桥段
当夜又开始迷迷糊糊地做梦，梦见的依旧是随园。
春天的随园，姹紫嫣红开遍，草地绿得像张毯子一样，点缀着白紫色的小花。她仿佛置身在草地上，看着一旁的殷笑姐姐编花篮？
山边的树木叶子都渐渐红了，被风一吹，有的就脱离枝头落了下来，在空中翻飞，就像是此刻的幸福，伸出手去，唾手可得。
树叶又渐渐地黄了，秋天文来，寒露这天，叶重重回到了洛城，洛城秋雨凄迷，她在笑客山庄外站了很久，看着它的新主人将大门粉饰一新，原先的黑色刷成了鲜艳之吸的朱红色，上面的铜钉也全合更换过了，闪闪发亮。
而笑客山庄的匾额也被摘去，挂上了新的匾额，可是却蒙着块红色的布，看不到上面的名字。很多衣着光鲜、举止有礼的侍卫整整齐齐地站在门口，迎接着络绎不绝的客人们。
长街还是那么静幽，一到两天，入了夜就不见行人。叶重重撑着伞在雨中漫行，在这个夜晚，思念变得更加强烈，像张无边无际的网，笼罩了她所有的思维，
孤灯映寒街，清夜怕凉霜，静听风雨袭心来，低问君，今倦游何方？
不知不觉中又走了燕子湖边，湖面上被雨点溅起圈圈涟漪，就像女子幽幽的情结，叶重重望着那些涟漪，仿佛有点痴了。
忽然间，一点跳跃着的昏黄吸引了她的目光，凝眸看去，一盏荷花灯顺着湖水慢慢地飘了过来，接着，第二盏，第三盏，第四盏……点点烛光映亮了湖面，也映亮了她的眼睛。
⑩ 描写竹林的古诗句
1、宋代杨万里的《夏夜追凉》：竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。
译文：虫鸣不歇的茂密竹林树丛中，不时有阵阵凉意袭来，但并不是风。
2、唐代刘长卿的《送灵澈上人》：苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
译文：遥望苍苍山林中的竹林寺，远远传来报时的钟响声。
3、唐代李峤的《风》：过江千尺浪，入竹万竿斜。
译文：刮过江面能掀千尺巨浪，吹进竹林能使万竿倾斜。
4、南北朝吴均的《山中杂诗》：山际见来烟，竹中窥落日。
译文：山与天相接的地方缭绕着阵阵岚气云烟，从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。
5、唐代王维的《山居即事》：绿竹含新粉，红莲落故衣。
译文：嫩竹节已添上一层新粉，老荷花早落下片片红衣。
6、唐代李白的《下终南山过斛斯山人宿置酒》：绿竹入幽径，青萝拂行衣。
译文：走进竹林穿过幽静小路，青萝枝叶拂着行人衣裳。