我国古代小说多为哪种叙事人称

㈠ 我国小说的历史

我国最早的小说是战国时期的《山海经》属于神话故事
魏晋南北朝时期出现了第一篇志怪体小说《搜神记》
唐朝时期的小说被人称为唐传奇 多收录在《太平广记》

下面是各种最早的小说
中国艺术成就最高的短篇志怪小说集：《搜神记》

㈡ 我国古代小说的发展

“小说”一词最早出现于《庄子·外物》：「饰小说以干县令，其于大达亦远矣。意思是饰小说以干县令，其于大达亦远矣。

自宋代开始具有文言小说与白话小说两种不同的小说系统。文言小说起源于先秦的街谈巷语，是一种小知小道的纪录。在历经魏晋南北朝及隋唐长期的发展，无论是题材或人物的描写，文言小说都有明显的进步，形成笔记与传奇两种小说类型。

白话小说则起源于唐宋时期说话人的话本，故事的取材来自民间，主要表现了百姓的生活及思想意识。

小说的奠基历经先秦、两汉、魏晋南北朝八百多年的积累和沉淀，当历史进入唐代小说才正式形成。

(2)我国古代小说多为哪种叙事人称扩展阅读：

追溯八百多年的奠基，主要在四个方面：

一是寓言故事。如《孟子》、《庄子》、《韩非子》、《战国策》，等书中都有不少人物性格鲜明的寓言故事，它们已经带有小说的意味。

二是史传。如《左传》、《战国策》、《史记》、《三国志》，描写人物性格，叙述故事情节，或为小说提供了素材，或为小说积累了叙事的经验。

三是文人笔记。这一点在魏晋南北朝时期尤为明显，文人笔记大都记载一些轶事、掌故、素材。

四是民间娱乐消闲。各朝代都有茶馆饭店常驻的说话人、说书人，以话本为基础，每天把故事小小的说一段（小说），以吸引客人每天回来听书，希望保证生意兴隆。

㈢ 我国古代人物形象最多的小说是什么

《红楼梦》中究竟写了多少人物， 清朝嘉庆年间姜祺统计共四百四十八人。

民国初年兰上星白编了一部《红楼梦人物谱》，共收七百二十一人，人各有传，字数长短不一，此书中又收《红楼梦》所述及的古代帝王二十三人，古人一百一十五人，后妃十八人，列女二十二人，仙女二十四人，神佛四十七人，故事人物十三人，共二百六十二人，每人略考其生平及传说。连上二者合计，共收九百八十三人。

近年，徐恭时作新统计。基础工作是：在历年阅读过程中，先以庚辰本作底本，逐回逐段地把人名材料作成札记，广览诸家表谱，相互核对，最后把人物归类。统计出：(一)宁荣两府本支：男十六人，女十一人，宁荣两府眷属女三十一人。(二)贾府本族：男三十四人，女八人。(三)贾府姻娅：男五十二人，女四十三人。(四)两府仆人：丫环七十三人，仆妇一百二十五人，男仆六十七人，小厮二十七人。(五)皇室人物：男九人，女六人。宫太监二十七人，宫女七人。(六)封爵人物：男三十七人，眷属十四人。(七)官吏：有姓名及职名冠姓的男二十六人，只有职称的三十八人，胥吏男三人。(八)社会人物：各阶层男一百零二人，女七十一人。医生男十四人，门客男十人。优伶男六人，女十七人。僧道男十七人，尼婆四十九人。连宗男四人，女四人。(九)外国人：女二人。(十)警幻天上：女十九人，男六人。总计：男四百九十五人，女四百八十人，合计：九百七十五人。其中有姓名称谓的七百三十二人，无姓名称谓的二百四十三人。

罗贯中本中，卷前“三国志宗僚”一栏所开列的，蜀汉方面，上自刘备下至黄皓，共104人；曹魏方面，上自曹操下至陈登，共242人；孙吴方面，从孙坚、孙权至刘赞共131人。三方总共477人。这里面只限于帝王后妃、文官武将。而农民起义头领，以及渔樵耕牧等下层人物，都被排斥在外。

一些研究《三国演义》的论著说，这个作品共写了400多个人物，大概就是依据这个“三国志宗僚”的数字。这是很不准确的。

据粗略的统计，毛宗岗整理过的《三国演义》中有姓氏的人物，共有980多人。如果把其中的神仙道人如南斗、北斗，还有孔明的书童、水镜先生的牧童和一些无姓无名的妇女等，也算上的话，就有1100多人。可以说，《三国演义》是我国古代文学中写人物最多的一部作品。

人民文学出版社一九五四年出版的一百二十回《水浒全传》，每一回出场的人物及书中点到但未出场的人物。除去丫鬟、士兵、喽罗等“龙套”外，最后的统计结果是：有名有姓的人物五百七十七个，有姓无名的人物九十九个，有名无姓的人物九个，无名无姓，但对故事情节发展有一定作用的人物四十个。加起来一共写了出场人物七百二十五人，另外书中提到但未出场的人物还有一百零二人，总共为八百二十七人。
在出场的七百二十五人中，男人有六百六十五个，妇女有六十个。这七百二十五人如按其职业划分的话：官员八十八人，小吏五十六人，士兵四人，地主﹙包括士豪、富户﹚六十七人，知识份子五人，艺人十三人，僧道二十人，奴仆十四人，百姓五十八人，少数民族﹙包括辽国上下﹚七十四人，手工匠人十五人，娼妓四人，农民四十一人，绿林好汉三十三人，商贩三十人，其他起义军二百零三人。这些人物在书中大多有份小传，少则三言两语，多则洋洋万言.

所以....答案是!

据《中国文学史》及其他资料记载：《三国演义》写了一千一百八十三人，《西游记》写了四百多人，《红楼梦》写了九百七十五人，《水浒传》总共为八百二十七人。

也就是.....《三国演义》最多!!!

㈣ 我国古代中最伟大的现实小说是什么

在文学是史上，《红楼梦》被称为我国古代长篇小说中现实主义的高峰，其深远的社会影响并不仅仅在于它高度的思想性，更在于它无与伦比的艺术价值。
《红楼梦》以贾府为中心活动舞台，以贾宝玉与林黛玉的悲剧爱情故事为主要内容，通过对贾、王、史、薛为代表的封建贵族家庭由盛至衰的发展过程及豪华奢侈生活的生动叙述与描写，客观而真实地揭露出封建社会的腐朽与黑暗，并明白无误地预示了其无可挽回的覆亡趋势。

《红楼梦》在艺术上的成就是巨大的，这首先体现在典型形象的塑造上，它探索到人物灵魂的深处，描写了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。这一大群性格鲜明，有血有肉，真实可信的人物形象，在读者面前展现出一道瑰丽的艺术画廊。在这一人物群中，不仅有大家闺秀，豪门公子如主人公：贾宝玉，林黛玉，薛宝钗，王熙凤等。作者还着力刻画了一个个聪明伶俐，可爱却位卑的丫环、女仆，如晴雯，鸳鸯、紫娟等。不过，我觉得或比较喜欢晴雯。可以说她是丫头里面最出色的一个吧！晴雯原是贾府世仆赖大家买来的，可以说是仆人的仆人，因贾母见她“十分伶俐标致”，于是被像小礼物一样孝敬上来。她“身为下贱”身世可怜到连家乡父母也不记得。但她却开朗倔强，心思纯正健康 , 不像林黛玉那样抑郁凄苦，更不像花袭人那样温婉卑屈。在她身上包含着一种叛逆精神，比如她对王夫人、凤姐等高居于她头上，掌握她生死大全的“主子”不屑一顾，还经常以犀利的言语直揭袭人的虚伪。几乎可以说她是大观园中一个最悲惨的牺牲者。只因模样长得有点像林姑娘，就被骂为狐狸精，“四五日水米不曾沾牙，”就打炕上拉下来架出去了，连好些的衣服也不让带走，终于被摧残屈死。

《红楼梦》又是一部充满想象的书，它留给人们太多的奇想、遐想、神话，还来不及好好梳理，因此需要我们的智慧的信息……它使我们猜测，使我们迷惑，使我们进入了另一个世界。于是我们觉悟了：原本世界上有那么多种有待探索和发现的世界。

《红楼梦》更是一部网络全书，而且不仅是封建社会的。几乎是，我们的一切经历经验喜怒哀乐都能从《红楼梦》里找到参照，找到解释，找到依托，也找到心心相印的共振。

《红楼梦》高妙的艺术价值还在于它浸透并散发着浓郁的中国传统文化的底蕴。比如诗词歌赋，绘画，音乐，雕刻，建筑等等艺术领域的广泛涉入，和服饰、膳食、酒令，灯谜等等民俗文化的融汇和点缀。这些艺术、民俗在文中的运用，不仅仅是增强细节的真实性，还使文章富于生命力并充满诗情画意。

㈤ 小说人称视角问题

我记得是2个 一个第一人称 一个第三人称。还没看过第二人称的小说。第一人称就是以主角的角度去描写小说，第三人称是以旁白的形式，也就是一个灵魂看着一切在旁边叙述罢了 中间可能会有人物的心理描写，第二人称嘛 可以看做为以配角的角度去描写主角和故事。第一人称的小说不好写 写的不好会给人骂滴。

㈥ 中国古代有哪几种叙事的文体名称啊是作为加在题目中的

1．赋
是我国古代的一种文体，它讲求文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。最早出现于诸子散文中，叫“短赋”；以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”；汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”；魏晋以后，日益向骈文方向发展，叫做“骈赋”；唐代又由骈体转入律体叫“律赋”；宋代以散文形式写赋，称为“文赋”。著名的赋有：杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《前赤壁赋》等。
2．骈文
这种文体，起源于汉魏，形成于南北朝，盛行于隋唐。其以四字六字相间定句，世称“四六文”。骈文由于迁就句式，堆砌词藻，往往影响内容表达，韩、柳提倡古文运动之后，骈文渐衰。著名的有南朝梁吴均写的《与朱元思书》。
3．原
推究本源的意思，是古代的一种议论文体。这种文体是对某种理论、主张、政治制度或社会习俗，从根本上考察、探讨，理论性较强。如韩愈的《原毁》、黄宗羲的《原君》。
4．辩
“辩”即辩是非，别真伪，这种文体的特点是批驳一个错误论点，或辨析某些事实。如韩愈的《讳辩》、柳宗元的《桐叶封弟辩》。
5．说
古代议论说明一类文章的总称。它与“论”无大异，所以后来统称说理辨析之文为论说文。《文章辨体序说》：“说者，释也，解释义理而以己意述之也。”我们学过的这种体裁的文章有《师说》、《马说》、《少年中国说》、《捕蛇者说》、《黄生借书说》。
6．论
论是一种论文文体，按《韵术》：“论者，议也”。《昭明文选》所载：“论有两体，一曰史论，乃忠臣于传末作议论，以断其人之善恶。如《史记》后的太史公曰……。二政论，则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言，正其谬误”。如《六国论》、《过秦论》等。
7．奏议
古代臣属进呈帝王的奏章的统称。它包括奏、议、疏、表、对策等。《文章有体序说》：“七国以前，皆称上书，秦初改书曰奏。汉定礼议，是有四品：一曰章，以谢恩；二曰奏，以劾；三曰表，以陈情；四曰议，以执议。”
（1）疏。是分条陈述的意思。如贾谊的《论积贮疏》。
（2）表。是陈述某种意见或事情。如诸葛亮的《出师表》。
（3）对策。古代考试把问题写到策上，令参加考试的人回答叫策，考生回答的文章叫对策，如苏轼的《教战守策》。
8．序、践
序也作“叙”或称“引”，有如今日的“引言”、“前言”。是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在书籍或文章前面（也有列在后面的，如《史记?太史公自序》），列于书后的称为“跋”或“后序”。这类文章，按不同的内容分别属于说明文或议论文，说明编写目的、简介编写体例和内容的，属于说明文。对作者作品进行评论或对问题进行阐发的属于议论文。我们学过的“序言”有：《〈呐喊〉自序》、《〈农村调查〉序言》、《〈指南录〉后序》、《伶官传序》等。
9．赠序
文体名。古代送别各以诗文相赠，集而为之序的，称为赠序。如韩愈《送石处士序》：“于是东都诸人士……遂名为歌诗六韵，遣愈为之序云。”其后凡是惜别赠言的文章，不附于诗帙也都叫赠序，内容多推重、赞许或勉励之辞。我们学过明代文学家宋濂的《送东阳马生序》。
10．铭
古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫“铭”。刻在牌上，放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”。如刘禹锡的《陋室铭》。刻在石碑上，叙述死者生平，加以颂扬追思的，叫“墓志铭”。如韩愈的《柳子厚墓志铭》。
11．祭文
在告祭死者或天地山川等神时所诵读的文章。体裁有韵文和散文两种。内容是追念死者生前的主要经历，颂扬他的主要品德和业绩，寄托哀思，激励生者。如袁枚的《祭妹文》。
12．传奇
小说体裁之一。以其情节奇特、神奇，故名。一般用以指唐、宋人用文言写的短篇小说。如《柳毅传》、《南柯太守传》等。又因为“传奇”多为后代的说唱和戏剧所取材，故宋元戏文，元人杂剧，明清戏曲也有称为“传奇”的。如明戏曲作家汤显祖的《还魂记》（即《牡丹亭》），清初孔尚任的传奇剧本《桃花扇》。
[编辑本段]五、史书体例
1．编年体
以年代为线索编排的有关历史事件，如《左传》。
2．纪传体
通过记叙人物活动反映历史事件，如《史记》。
3．纪事本末体
以事件为主线，将有关专题材料集中在一起。首创于南宋的袁枢。如袁枢的《通鉴纪事本末》。
4．国别体
以国家为单位分别记叙的历史。如《战国策》。
5．语录体
常用于门人弟子记录导师的言行，有时也用于佛门的传教记录。因其偏重于只言片语的记录，不重文彩，不讲篇章结构，不讲篇与篇之间甚至段与段之间时间及内容上的必然联系。如：《论语》、《孟子》。
5．通史
不间断地记叙自古及今的历史事件，如《史记》。
6．断代史
记录某一时期或某一朝代的历史，如《汉书》。
以上六种体例是按不同标准分的，实际上同一史书按不同标准可同时归入不同体例。如《三国志》属纪传体、国别体、断代史。

然则“叙事”这个限定对古代文体来说…………有点囧……

㈦ 小说的叙事都有哪些视角

第一视角：以主人公的视角来讲述故事。
第三人称视角，你好像一个旁观者或者操控者，而不是本人。

㈧ 我国古代长篇小说最常见的叙述模式是什么

以第三人称叙述的

㈨ 小说一般分为哪几类分别主要都是叙述什么故事

现代小说貌似分为两大类传统小说和网络小说。
传统小说就是直接手写稿给出版社出版，至于种类叙述嘛，传统小说写啥题材的都有比如鬼故事，刑侦小说，武侠小说民国时期的小说有时候并不是分得那么清楚武侠的也可以写的很恐怖，恐怖的也可以很历史。相对于网络小说的良莠不齐，传统小说在文笔和情节内容上都是很稳定的，良品率高。
而网络小说嘛，分门别类啥的直接去起点或者创世或者纵横甚至晋江那里分类找书差不多就可以找到，分类太多了，起始分类两大类男频女频。
男频就是给男人看的女频就是给女人看的，不过想跨频看也无所谓（咱家已经无视性别了壁垒了），男频爽文居多，所谓爽文就是看着爽过瘾，主要有都市，玄幻，奇幻，仙侠，神话，网游，恐怖异灵，科幻，历史，竞技，等几大分类，有时候这几个分类里面也会发生交叉，比如都市有都市黑道都市言情都市异能都市武侠这些的其中就和其他几大分类中的一个交叉。
女频的分类大部分是言情，有古代言情和现代都市言情，还有仙侠言情（比如三生三世十里桃花），还有不得不说的耽美文（啊哦！真是不得不说么。）具体我不多说了你可以去几大文学网站的书库分类里查看。
纯手打，如有不对的地方，请轻喷。望采纳！
——————十五年书龄，十年网文龄的洒家此致敬礼！