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来来,写一段历史架空小说试试 所谓社会人情之事,皆由命定,人言常道“命中有时终须有,命里无时莫强求”。单说这一“命”字,便有百般故事,千种风流。有诗八句: 少年终究老,贫病须要熬。 金榜天人定,富贵命里淘。 巫卜何可信,鬼神也飘摇。 人生有长短,命运总缚牢。 这首诗说的是人生在世,躲不过这世上纷繁复杂。这阎王簿上写好的生死富贵,逃不了改不掉,欲要求神问鬼则个,也虚而不实,没个准信。好歹落个逆命而为,也不过半条性命,糊涂人生。今儿说到的是前朝周考王时候,番邦忒拜的一个事情。说一日,藩王拉伊奥斯求卜于太阳真君,言说其子必篡其位、弑其父、且妻其母,真命若此何敢不应。遂毁幼子之足踝,但又不忍亲杀,乃弃于荒野,任狗兽啖之。然命数已定,如何更替?此幼儿被牧人拾得并送往邻邦科林斯,幸得异姓藩王波吕伯斯收留,躬耕抚育视之如己出更甚。因其跛足便命名之俄狄浦斯。 时光荏苒不觉数年已逝,俄狄浦斯早过弱冠。王子强健而聪慧,俊朗不凡尚通诗赋,晓礼明乐时人异之,皆言将有大为于世,爷娘观其英貌伟姿已是喜不自胜,又视其贤孝有加,旁人不无夸叹更爱至骨髓,此是后话。且说这年少青春,一日与同乡朋党游庠里中,过一巍峨庙宫,巧遇一盲眼铁嘴道人,挂一长幡,只见上书“能听未来事,可观神鬼书”。或曰,此等江湖术士,全凭一张铁嘴,不可尽信。然王子想来有趣便问他,可知晚辈未来何如?有好事者从傍附和,如若不说出个信准,可叫你老儿吃吃拳头气力,也好你算算是不是准了这“未来事,神鬼书”,众人哄笑一番。道人也不理他也不慌忙,直教这俄狄浦斯,要他说出八字命辰,然后拿个咕噜转儿这么一指。低语道,命定已知,只恐吓煞官人,还是不听的为好,若要实言,幸勿怪罪。从傍者又有人说道,好事自当打赏于你,若尽是损人折命的诅咒话,可叫你真真断条腿脚,凑齐这盲聋跛残不可。小官人斥退左右,对盲道人说,但讲无妨。 这道人听得此言,便张开铁嘴说,官人八字上承天皇下接地君乃天子之命,我可有说错?众人闻之无不诧异,俄狄浦斯更觉有趣说,劳烦继续。道人又说,官人足踝有碍,乃幼儿时之伤。众人一时无言,若是平常人一眼便可看出,可是这盲眼之徒,如何可知,想是真能算出什么道道。道人微微颔首说,汝等不言可知又被我言中不是?官人接下来,我便劝尔早早放下报复,莫说你命中之事上天已定,就是硬要逆天而为,呜呼哀哉。从人欲要撵走这道人,俄狄浦斯此时已信他八九,如何肯撵他。道人说,官人命中必会弑汝之父,妻汝之母,不可违逆也。俄狄浦斯闻之,一时心火上窜,怒不可遏,傍人亦要拿下那道人告他口出胡言,污人清白。只见那道人飘飘然而逝,仿若未有。 俄狄浦斯此前已是信了八九,现在又见盲道人飘然而去,心中更念此非常人也定是鬼神之属,已然全信。他心想,我虽不贤,好歹也受父母生养恩惠,怎可做出弑父娶母此等大逆之事。转念又想,或某一日,得个什么风疾颠病,失掉了理智糊涂了人伦,也未可知,不如不做这天杀的天命之子,逃至荒山野店,囫囵做个农夫猎人也好。想罢,收拾了几样贴身物,也不言语独自个流浪到了外乡去国,誓不再踏足科林斯半步。 也是凑巧,这俄狄浦斯便偏偏去到了忒拜。刚进一城镇,打算寻个安身住处,不想碰着群围场归来的牧野人。这伙人蛮横无礼,推搡之间倒是显得像一群市井恶霸。这俄狄浦斯年少气盛,加上刚流落异乡心中愤懑犹未平息,便要找找他们的麻烦。这伙人也不甘下风,看是来挑衅的,也要让眼前这愣头青吃吃滋味。也不说掀翻了老君炉,哗啦啦烟尘滚滚,也不说推倒了五行山,呼噜噜渣石漫漫。但见这俄狄浦斯假一身豪侠之气,加之擘力孔武,只三两下,便戳飞了胖的,踹倒了瘦的,矮的哭丧着求饶,高的鬼撵着逃命。其中一个不高不胖不矮不瘦的,已是被打得三魂早去了七魄,烂命止剩着半条。 外邦无甚礼数,也不论这杀人放火,也不管这翻天抢偷。倒是这俄狄浦斯反而渐渐成了英武,又一日,忒拜放榜下诏,要缉拿一鹰翼狮身人面的女妖怪,这女妖在忒拜境内烧杀作乱,已是一方毒瘤,无人能奈她何,只要谁绞杀此妖,忒拜王遗孀就与之结为婚姻,且永享天命王权。也是青春义气,俄狄浦斯便揭了这诏寻女要去,他颇有些能耐,不单解了他的迷惑,还逼杀这孽畜,此役震惊上下,举国欢腾迎接新主。于是乎不免太平盛世尔尔。数年后,俄狄浦斯偶遇当年道仙,相互行了个拱礼,俄狄浦斯不免一番嘲笑,这道人也不搭理他,只是承其言观其色。这天主讥曰,当日汝言吾必弑父妻母,且看如今,我已位及人王,与我父邦行李往来亦有信联,知吾君父后母已登天命,未有杀妻之事,可知汝之言纯误我尔。道人叹曰,君可记得数年前初至忒拜曾杀一人否?汝翁也。可知新娶之寡后忒拜君母汝浑家否?尔母也。咦,天命不可违,我悲君之昏聩,感君的惨淡矣。言毕,化为一阵清风涓然而逝。又有诗言曰: 一生命数何须嗔,个中苦水自己吞。 杀父妻母已然定,人间寻常毋较真。 后来之事,也只是他悲愤而亡,此处不做细探,只为告诫,命中相数切勿深究,往往过于执着反而由喜转悲,不得安生终了,世间之事大抵如此,不亦悲夫?不亦乐夫? 这不就是外国的历史架空小说吗?
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温切斯特圆桌历史可及1270年代。每年,亚瑟将骑士们聚集到Pentecost的卡米洛城堡。不同的故事有不同数量的骑士,从12到150不等。最早描述圆桌的作者是维斯(Wace),他的不列颠传说(Roman de Brut)是Geoffrey of Monmouth的不列颠王记(Historia Regum Britanniae)的细化,但即使是最早的作者们,包括Geoffrey和威尔士亚瑟传说(参看Mabinogion)将下列出众的战士归于亚瑟的领导
