武侠小说的娱乐性

Ⅰ 80年代港台武侠小说流行的原因

金庸 梁羽生 古龙

如今一旦提起武侠小说，似乎都以金庸为泰山北斗。而在我心中，中国新兴的新派武侠小说派系中，应该至少是金庸、梁羽生和古龙三足鼎立。

80年代，在很多中学同学都在为金庸武侠小说痴迷，我还是比较清高，由于小学时就看了四大名著、三言二拍等中国经典，对于武侠题材，一直兴趣不太大。曾经出于好奇，看过《三侠五义》等古典武侠，其实更喜欢里面的包公故事，到了《小五义》就再看不下去了。更不用提什么新概念武侠，九阴白骨爪啊，九阴真经什么的。

一次偶然机会，上海“新民晚报”开始连载一部武侠小说“七剑下天山”，一天百无聊赖之际，没事看了一两篇后，居然被里面的情节给吸引住了。因此每天就等新民晚报来，从此也就记住了梁羽生这个名字。

七剑下天山里，人物众多，前后线索繁杂，故事情节很丰富，也很有历史感，虽然是杜撰，但娱乐性很强，几代人物交错的经历，颇有令人唏嘘之处。后来禁不住，就拿自己的零花钱去买了几本梁羽生的小说。又去借了同学的其他武侠小说看，慢慢的才看了一些金庸、古龙的经典作品。

新派武侠故事情节方面，一般也是有一定的历史背景，参入江湖对秘籍的追杀。从社会动荡、对秘籍和武林盟主地位的争夺、，体现出人性的善恶。这也基本上成为很多新派小说的骨架子

在这这位作者中，金庸的小说风格，比较阳刚，除了“鹿鼎记”中的韦小宝属于非常另类之外，其他角色，无论正邪，都有一股子很刚强的气质。女性角色虽然写得色彩斑斓，个性丰富，但一般处于陪村的地位。笔锋上，金庸有明写，有暗藏。绝对不把人物心理写透，让读者自己去猜测去想，是比较典型的东方小说的笔法。金庸的小说结构宏伟，大气磅礴，挥洒自如。人物、历史、武功、情节交错有致，人物情节之中，融合了很多中国古代儒、道、释的思想，武打场面精彩纷呈、瑰丽无比，因此逐步被看成新派武打的掌门人。不少小说也被一次次拍成了电视系列剧。当年梁羽生比较自己和金庸，说金庸是“洋才子”，其实从金庸小说来看，他的中国风还是占了主导地位，思想上，金庸小说人物中，不少最后以出家了结冤孽，这是非常典型中国士子的心态。金庸的一些西风写法不占主要地位。其实他的一些西派文字风格，只是为了更加迎合当代读者的口味。

梁羽生是新派武侠小说的鼻祖。笔法上是比金庸更为纯中国式的风格。梁羽生文笔功底好，常常会在小说中穿插诗词。小说结构，很有中国古典章回小说的特点。梁羽生的风格和金庸相反，比较阴柔些。男性主人公，往往潇洒俊逸，如“萍踪侠影”的张丹枫，简直就是一副中国经典的美男士子。即便是一些比较愤世的人物如金世遗，也带着一丝愤怒寂寞中的多情和潇洒。笔锋阴柔的梁羽生所书写的最成功的角色，还是那些令人难忘的女侠。其中，尤以“白发魔女”这个人物，写得令人难忘，成为中国新时代武侠小说中流传最广的女性武侠人物。梁羽生对女性角色偏爱相当明显，不少他的小说，都以女性侠客为名字，如《白发魔女传》、《冰川天女赚》、《江湖三女侠》等。除了江湖上的打打杀杀、历史上前朝后世的纠葛，写人物之间的情感，是梁羽生武侠故事的真正核心。对于任何人物，除了各自所附的历史责任之外，最令小说人物无法忘怀的，是那些过去爱情的回忆、现在感情的纠葛、和对未来浪漫的憧憬。即便是男性阳刚代表的七剑之一的凌未飞，在感情漩涡中不能自拔。梁羽生是继往开来的新武侠作家，也就不奇怪在他文字中，有着很浓重的中国古典小说风格。

和金庸、梁羽生的中国风武侠不同的，古龙的小说最有西方小说的味道，小说语言古文的色彩已经很淡，句子结构、描述语言，都很现代。对人物性格、心理的描绘，入木三分。恶人之恶思恶行，简直恶到了骨子里，聪明人的聪明绝顶，简直登峰造极。古龙对于武打的描写不多，往往更多通过人物的内心世界的波动、对于周围或寂寞、或诡异、或炫丽的气氛的渲染、以及对情节扑朔迷离的处理，把读者的胃口吊得很厉害。对于人性的善恶，是古龙一向的主题。小李飞刀，虽然不是排名第一的大侠，却总能是把比自己强大的敌人击倒，总结的时候，小李会说，不是我能打过对方，而是对方一直想看看我的飞刀是否厉害，结果这个心态要了他的命。楚留香很多时候武功也非敌方对手，于是利用自己的智慧甚至外表和调情，来寻找机会将对手击倒在地。失败的一方，往往不是因为武功差，而是自己个性的弱点成为了致命的原因。对于人性善恶贪婪的描述，是古龙小说的一大特色。古龙的小说另外一个显著特征，就是要人物学会接受自己和生活的不完美，要珍惜自己生活中的一切。萧十一郎结尾女主人公才感到，原来萧十一郎并不爱她，于是她终于和一直默默爱着自己的另外一位大侠走到一起。“绝代双骄”、“楚留香”、“多情剑客无情剑”、“萧十一郎”等等，都是他的代表之作。他的一些作品即便是结尾，也不让读者安心，楚留香、萧十一郎的那种“似终还有”余音缭绕的结尾，令人回味无穷而又充满遐想。

三位作者的个性，也和他们的小说风格很一致。金庸大家风范，做人很高调。写作之后，为了改善香港报纸的一片八卦风气，自己办了著名的“明报”，为香港的文学和出版界作出贡献。后来年事已高，便退出明报，就任浙江大学的文学院院长，继续为中国文学艺术的发展发挥自己的余热。可谓是三位新武侠作家中的儒生大家，士子风范。

梁羽生为人很低调。犹如三人中的隐士。即便是他的小说如日中天之际，他也仅仅通过笔墨和读者交流。和高调入世的金庸完全不同。梁羽生对于自己的名头似乎从来也不在意。看到新武侠小说逐渐露出颓势，便封笔不出，飘然而去，移居海外，潜心研究历史。在他身上，更有中国传统道家的潇洒飘逸。

古龙的文笔可以说最为诡异绮丽，写东西常常令人惊讶不已，是新派武侠小说作家中的奇才，文风也最为独特。我常常觉得，他的武侠小说，如果要翻译成西方语言，估计很容易被西方读者接受。古龙天赋极高，为人豪迈，酗酒度日。听说他常常还没有动笔开始写小说，已经把出版社给他预付的稿费给喝光了。千金散去换佳酿的古龙虽然目下无尘，却常常混迹于娱乐界，享尽名利、美酒和佳人。酒色迷离的生活和他天才的文学作品，让他功成名就，但是否满足了自己一直以来的文学梦，这个答案，我们不可能知道。酒精最终让古龙英年早逝，不到50岁，名利场中的一位奇才狂士，便撒手人间。

虽然我也曾看过其他一些新派武侠小说，相比较，这三位的代表性最鲜明。梁羽生当年开创新武侠风格，一个原因，就是要把武侠的文学性提升上来。而不是仅仅为了奇兵异宝秘籍而打个没完，或者仅仅是简单的好人斗坏人的套路。在梁羽生、金庸、古龙三位笔下，武侠终于有了突破，侠义的核心依然，在华丽的武打和扑朔迷离的江湖恩怨中，新武侠小说里，有着更多人性两面的变化莫测，历史长河的无尽感慨，儒家士子风范的坚韧不屈，两情欢悦凄美的唏嘘，看破红尘后的深层忏悔，和对人生宇宙真理不断的探寻。

他们三位的新武侠文学成就，应该说各有千秋，各有所长，风格独特。到了今天，他们的作品依然风靡大众，是众多电影、电视局、甚至网络游戏的灵感所在。在华人世界文学中，也许武侠文学还是处于“二流”地位，但在近几十年来中华文学普遍低迷的发展中，武侠文学中的新武侠派别，地的确确成为了一股不可忽视的文学现象。

Ⅱ 娱乐性的小说推荐几本

网游的我看过最好的是《问鼎天下之弱者的反击》。这是第一本我看完的书，很多书看一半就看不下去了，纯是YY。

Ⅲ 为什么传统武侠小说会落寞

首先看到这样的问题实在很高兴，事实上我从十年前开始看武侠，到如今不仅以往的经典武侠都看过，包括现在流行的网络小说，也基本上都看了不少，在我心里，我觉得还是以往的传统武侠更值得回味，但为什么现在会是一种起点的垃圾书横行的状况？我觉得最主要的原因就是，好的武侠难写。想要写出一部能够引人去看的经典武侠，不是那么简单的事，怎么说呢，传统武侠就像是妻子，网络上那些大堆的仙侠，都市，同人等等，就是婊子，选择妻子要求很多，更注重内涵，选婊子就没那么多要求了，一觉睡过就不要的，能引人一时就够了。所以这类的小说好写，写的人也多，再加上起点这个垃圾平台，不泛滥也不行了，而优秀的传统武侠太少，再经典看过十次也不想看了，喜欢看小说的人没书看是多痛苦的事相信是个书虫都知道，所以妻子不能满足要求就去找婊子，找婊子当然不能只找一个，所以许多人找许多婊子，就造就了现在的网络小说流行的现象。但在我看来，这只是一种假象，一种流行的假象，只因为它多，而且不值得细看，所以看书人往往是看一遍就甩，而且是粗看，这就使看书人需要大量的网络小说来满足自己的书欲，看一部经典可以满足的欲望看垃圾小说得看十部才行，许多人要找许多书，供求之下，这种流行场面就出现了。试问目前网络上一天出的新书有多少？但这么久以来，真正被人公认的没有争议的能称为经典的甚至与金古梁黄比肩的有几本？就算是备受推崇的诛仙，在我看来实在是不怎么样，看不出有什么特别的。
事实上现在很多网上所谓的好看的小说，所谓的经典，炒作成份居多，而且因为网络写书，实时更新，更造就了一股等书热潮，等更新，等的无聊就评论满天飞，预测满天飞，好似很火的样子，可事实上，这种靠情节取胜的书，等到更新后一目十行的看完了就完全没有再看第二遍的欲望了，我想许多等更新的人细细回想一下，都会有这种感觉。
目前网络上还有一部分小说，YY的过头的那种，怎么说呢，每个人都有些白日梦，都有些黑暗面，也有些怀旧情节，现实中不可能实现的就寄拖在书中，让这些情绪得以发泄，我只想说，这些书是没有什么生命力的，一个正常的人也许会时不时的YY一下，但绝不会把YY当钣吃，有些小说更是把主角写的不像人，没有人性，我实在看不出这类书有什么好的，这世上毕竟变态的只是少数，就算是在现在起点的垃圾书横行的情况下，我们也可以看到一个现象，这些网络小说中，占击高的也有九成以上是文笔说得过去，情节漏洞不多，人物性格比较正常的。
总之，我认为现在垃圾小说横行只是个假象，垃圾的小说再多都会被遗忘，好的小说却会被人记得，垃圾看的多了绝对会看厌，只有真金才会永久闪光。好的写手更会在写作中成长，作品也会越来越好。
尚有不足之处，有机会再作补充

Ⅳ 金庸在《天龙八部•后记》中说“武侠小说并不能纯粹是娱乐性的无聊作品，其中也可以抒写人世间的悲欢

本人认同

Ⅳ 武侠小说杂志有哪些

武侠小说杂志有：
《今古传奇武侠版》、《武侠故事》、《九州幻想》、《武侠小说》

《今古传奇·武侠版》：
今古传奇报刊集团是湖北省批准的一家期刊集团，总社期刊月发行总量达到180万册，年销售额达8000余万元。该集团旗下的《今古传奇·武侠版》创办于2001年，创刊当期销售超过11万份，后一年上一个大台阶，现已改为旬刊，销量逼近百万，叙写了我国期刊史发展上一个独特的“传奇故事”。它提出“全新江湖杂志书”的理念，集杂志与图书之长，凝练成“今古传奇体”的杂志模式，即独特的题材、精彩的故事、明晰的结构、传奇的人物、特定的手法、雅致而简洁的语言、优美的包装，将传奇性、通俗性、大众性和稀缺性熔于一炉。

《武侠故事》：由《热风》杂志改版而来，2002年10月创刊,第一期即为《热风》总第106期.2005年改为半月刊.2006年改为旬刊,增加了长篇专号。《武侠故事》自创刊以来，始终坚持正确的舆论导向和办刊宗旨，以高格调、高质量的办刊方针，成为我国深受广大读者喜爱的武侠文学期刊。在国内期刊市场竞争日趋激烈，各期刊发行量连年下降的情况下，《武侠故事》发行量不断攀升，现月发行量已达50余万册。该刊主要辟有“霜刃映红”、“迷案侠踪”、“笑傲江湖”、“精短武侠”、“剑网情丝”、“江湖连环画”、“江湖寓言”、“十面埋伏”、“新概念武侠”、“烽火狼烟”、“三十六计”、“天黑请闭眼”等栏目，以大中学生和武侠文学爱好者为主要读者对象。《武侠故事》创刊不到五年的时间，已经取得了较好的社会效益和经济效益，并以其荟萃精华、雅俗共赏、品位超群而深受海内外读者的青睐， 在我国武侠文学届和读者中产生了广泛而深刻的影响。

《九州幻想》：是中国七位较有影响力的奇幻作家们创造的一个幻想平台。《九州幻想》经常性的不定期将杂志中的部分文章集结成书出版。最初九州的部分在《科幻世界·奇幻版》以及后来的《奇幻世界》刊载过一段时间，后与《奇幻世界》分开。江南、潘海天、今何在于2005年夏创刊《九州幻想》，发行了两期试刊号后，从2005年九月正式发售，每月一期。2007年，九州创始人之一的江南，与另两位创始人今何在、潘海天，因在理念上产生分歧，江南离开《九州幻想》杂志，而创办《幻想1+1》（后改为《幻想纵横》）。《九州幻想》由潘海天、今何在编辑，继续发行。2008年九州幻想杂志出版出现新的变化，与国内著名游戏开发商完美世界合作，归属于其旗下的纵横中文网之前九州幻想的所有内容都有可能在上面看到。后因金融危机，完美放弃该计划，《幻想纵横》停刊，江南带领团队开始打造以历史设定为主的《九州志》。

《武侠小说》：湖北省长江出版集团主管，湖北大家报刊社《大家故事》杂志社主办的武侠文学月刊。2004年5月至2005年8月曾以刊名《新武侠》出版过6期，为了刊物更好的发展，现更名为《武侠小说》。该刊面向海内外广大武侠小说爱好者，在办刊宗旨上坚持武侠文化传统与现代侠义精神相结合，坚持雅俗共赏，坚持可读性、娱乐性、艺术性和文学品位。其目标是，不求是发行量最大的，但求是最好的、最有特色的武侠期刊。

Ⅵ 80年代的人为什么喜欢看武侠小说,反应社会的什么

1.当时的娱乐文化比较缺乏，没有玄幻小说，也没有现在各种五色八门的电视剧和电影，更不要提现在网上娱乐，可供选择的并不多。
2.正如现今的玄幻小说一样，当时武侠小说也是一种潮流，人们自己不能做到的一些事，就通过武侠小说的YY来解决。
3.每个男人都会有一个武侠梦，梦想自己手持宝剑，潇洒于江湖，锄强扶弱。
反映的应该是：1社会娱乐缺乏2.社会进行到某个阶段必然的潮流3.社会不公平仍然存在（重点），有压迫，人们不能在法律的现实中打破这种不公平，于是通过武侠小说这种娱乐来缓解内心的压迫，从YY的角度上体现出社会本身存在的矛盾：强势群体与弱势群体之间的巨大矛盾。

Ⅶ 类型小说的娱乐性

眼下的类型小说还要经过时间的考验，先放下不评，就说以前的类型小说，科幻小说有儒勒·凡尔纳的《海底两万里》，侦探小说有柯南·道尔的《福尔摩斯探案集》和阿加莎·克里斯蒂的侦探系列，武侠小说则有金庸的作品。读这些类型小说的经典性作品，就会发现，这些作家将类型小说的类型化功能发挥到极致。类型化功能是与娱乐性相关联的。有位研究者在研究类型文学时提到一个“核心趣味”的概念，我以为这个概念很好，抓住了类型小说为什么会给读者带来娱乐性的本质。类型小说就是在核心趣味上做文章，让喜欢这种趣味的读者能够得到精神上的极大满足。比如侦探小说可以说是为读者提供了一次复杂的智力游戏，而武侠小说显然是与人类的尚武精神相关的。
强调类型小说的娱乐性，那么，我们要不要关注类型小说的思想性和精神价值呢？我们常常会听到人们这样责问通俗小说或类型小说，这的确是一个应该认真回答的问题，但我觉得这个问题的核心其实是在贬低和指责类型小说乃至通俗小说。也就是说，这个问题一提出来，就把类型小说置于一种被贬低和被攻击的位置上，因为这个问题预设了一个理论前提，就是将娱乐性同思想性和精神价值对立起来，仿佛这二者是你死我活、有你无我的关系，如果你强调了小说的娱乐性，就必然会损伤小说的思想性和精神价值。我以为这个理论前提是不成立的，因为小说作为一种语言艺术，我们是无法剔除掉小说的思想性和精神价值的，问题在于，一部小说给我们传达了什么样的思想性和精神价值。而这不是由娱乐不娱乐来决定的，这是由作家的主体决定的，是由作家的世界观和人生观决定的。一个纯文学的作家，他也许根本不讲究小说的娱乐性，但也许他在小说中传达的是一种颓废的、厌世的、灰色的思想性，传达的是一种陈旧落后的精神价值。至于类型小说，尽管它强调娱乐性，但这种娱乐性仍然是一种精神上的消遣，不是一种身体上的消遣，是与在洗浴中心和按摩房里获得的消遣不一样的，后者是一种身体的消遣，而阅读类型小说的消遣激发了精神的活动。当然，类型小说既然把娱乐性放在第一位，势必就会稀释了小说的思想性和精神价值，另外，在很多情况下，类型小说所包含的思想性和精神价值并不见得非常深刻独特，可能是一种公共性的思想，是一种常识性的表达，因为公共性的思想和常识性的表达能够争取到更广大的读者的认同。其实，文学作品即使是传达一些公共性的、常识性的思想，其社会作用也是不容低估的。一部很好看的小说，被众多的读者喜爱的小说，也许仅仅在表达“要做一个善良的人”这样一种非常浅显的人生道理，这不也挺好吗？总之，娱乐性是否影响到小说的思想性，这完全是一个伪命题，因此，我们不应该以思想性为由去反对类型小说的娱乐性。尽管大量的类型小说的思想性是属于稀释的、被冲淡了的，而且也缺乏特别有思想冲击力的、有独到见解的作品，但同样也有一些类型小说具有深厚的精神价值以及犀利的思想锋芒。所以我们一定要正确对待类型小说的娱乐性，我们完全可以批评某部类型小说所表达的思想意义不健康，但我们不应该因此就把责任推到娱乐性上，我们可以希望类型小说能寓教于乐，但我们更要防止以教伤乐。

Ⅷ 武侠小说

唐隆政变，唐中宗李显，韦皇后，其女安乐公主，上官婉儿、惠文一大才女，文采斐然，在政治中总能左右逢源，最后遗嘱没能保命，被李隆基亲手杀害 ，武三思，大文豪张悦宰相宗楚客，引起政变的头号犯人，骑青驴发丧，长安城通化门，被认出当街问斩，窦怀贞为了讨好韦皇后，取了其奶妈，政变后手刃老妻提头见李隆基，逃过一劫。唐隆元年6月21日政变结束。韦氏族人住在长安城南，与杜家相邻，有“城南韦杜，去天五尺“这次政变对李唐王朝很重要。当时李隆基20多岁，与太平公主一起。韦皇后推荐16岁的李重茂称帝，可以辅政，所谓的废长立幼，相王没有出现。 这是一个背景题材你可以参考下，至于人物描写，可以侧面描写，这样会使情节自然点，外貌描写参考下其他小说即可

Ⅸ 谁有一些好看的武侠玄幻小说，娱乐类也行

萧鼎《诛仙》 蓝宇国主《官幻》 心梦无痕《七界传说》《灭神记》 天才猪《天神》 叶忘神《逆青》 神见《天尊重生》 三界新圣主《乾坤转》 依在天涯《无上阳神》 魔兽亲儿子《惊神变》 发飙的蜗牛《九星天辰诀》 老猪《斗铠》 天蚕土豆《武动乾坤》 五滴清茶《帝王》 浓度奶粉《天师道》 木之南《创逍遥》 河平《鬼手泥人王》 十万豆浆《异界轩辕》 青涩圣果《汝仙》 长江情《太玄空》 升斗烟民《至尊路途》 水如意《迷仙记》 晃荡的青春《至尊少年》 小白的春天《盖世英豪》 之南《玩火专家》 诗仙李白《痞气公子》 青衣渡日《逆天传说》 江天流《枭战天下》 狼不舞《异界流氓行》 唤思凝《星日世界》 潘少《破天传说》 自然卷的烦恼《断层空间》