武侠小说该怎么发展

㈠ 对武侠小说前景的看法

不会消逝。
武侠毕竟是如今社会大部分人都喜欢的小说类型。
不论是电视剧。电影。或者是其他的修真修仙黑道之类的小说。以及其他的什么。
都或多或少会沾染武侠的性质。就算凹凸曼不也会有各种打各种斗不是么。
现在市场上盗墓或者是言情小说泛滥成灾。武侠看起来并不占优势。但是你说说。翻拍的小说是言情多还是武侠多？这就很足以说明问题。
而且现代都市。更是需要武侠这一类小说。来给读者展现一个未知的。全新的环境。
虽然现在的武侠写手文风和温老他们都有所不同。但时代在进步。就总会有各种各样的变化。不论是为了销量或者是读者需求。
现在武侠小说的佼佼者也是不少的。比如凤歌。个人很喜欢他的沧海。陆渐这个坚韧的少年让人难忘。
关于发展。这种事情谁也说不清楚。总之就是也许走上坡路也许走下坡路。变化是无穷尽的。
你是武侠爱好者吧。我也差不多。只不过后来因为课程繁重。就拖了下来。武侠杂志都会买。在家里塞满了我整个衣柜。也没有几本是我全都翻完了的。惭愧。
坐观其变吧。总会有那么一个人出现。改变武侠小说的格局。
不是有这么一句话么。有人的地方就有江湖。有江湖怎么可能没有武侠呢。就算穿的是T恤牛仔也可以武侠嘛。所以。不要担心啦。

㈡ 玄幻武侠小说大致剧情应该怎么发展

俗套的剧情 开篇主角由于小时候个人的经历造就一系列鲜明的性格特点，或是冷漠不谙世事，或是有远大的抱负，或是有必报的仇家。之后就是更俗套的“巧遇”，在经过一轮轮波折后逐渐变强的过程~

以前看过的几部基本上都是这个套路，呵呵，希望对你有帮助

㈢ 武侠小说从古至今的发展历程

汉代：
《史记》 游侠列传 刺客 荆苛刺秦皇，专诸，聂政等，
他们只是有武，无侠或者少侠，韩非《五蠹》的话，侠以武犯禁。
所以还不算真正的武侠。
真正的发展
唐代
唐传奇
《红线女》 侠与武的（完美）结合
《聂隐娘》 有武，无侠
只是做人的保镖，展现了一些武功，加点道（仙）术。
《霍小玉传》 只是一个凄美的爱情故事，只能说有侠，无武。
《昆仑奴》等。
宋代
没有什么发展。以文治国，禁武，积弱。
明代
《水浒传》 章回体，白话文为主，文言文为辅，开始有统一的绰号，一个个的英雄故事集合，与历史结合。 对后世的武侠小说影响巨大。
清代
《三（七）侠五义》等作品
侠义与公案结合，侠义与爱情结合。
出现观点，侠以武执法。

近代
以白羽《十二金钱缥》、平江不肖生《江湖奇侠传》，还珠楼主《蜀山剑侠传》（此书带了很多”仙气与神话“的奇幻色彩。但文采平平，结构也较为松散。）为代表。武侠小说的模式基本成型。

当代自梁羽生的《龙虎斗京华》开始，开创了新派武侠小说。

直至金庸的出现，才把武侠小说推向了一个全新的高度。金庸才如大海，浩瀚奔腾，文笔俊爽、潇洒、诙谐逗趣而又富于变化，他的小说既有诗情画意，柔绮委婉的情境，又如西方小说直探人生、命运的真谛。在文字的组织与文章的结构上均不输纯文学作品。具体评价我也不多谈了，金庸的成就是有目共睹的，其赞誉之辞更是连天匝地，车载斗量，不可胜言了。

古龙：他务去陈言，自创新境，内容、风格，多姿多采。

在梁金古三家竟相争鸣的同时，台湾、香港、内地也涌现出了众多武侠作家，如卧龙生、诸葛青云、温瑞安、萧逸、聂云岚等作家。

黄易的出现，算是给已风平浪尽的江湖,又掀起了阵阵波澜.他自创的玄幻、异侠系列，令读者耳目一新，久违的武侠情节换一种方式体会起来，也别有一番滋味。
他的首部武侠小说《破碎虚空》尽管篇幅不长,但黄易的风格已经鲜明的体现了出来.那就是由武道可以体会到生命及宇宙的奥秘。
到《覆雨翻云》《寻秦记》《大唐双龙传》推出后，黄易的风格已经完全形成。他是在传统的武侠路上融入了玄经易理，神话和科幻的色彩非常浓郁。

㈣ 武侠小说还有前景吗

恕我直言，如果没有人站出来对武侠进行革新，恐怕是·······就像当年，梁羽生大侠首先改革武侠，然后金庸大师将武侠带上辉煌，然后古龙大侠再次革新，创立新派武侠，并将新派武侠推向巅峰。而现今，像古龙大侠那样的改革者已是不见踪影，而仿金庸大师的作者却是越来越多，因为走前人的足迹成名容易，而自立新派则困难重重啊！

㈤ 武侠小说发展趋势

为什么说不呢？看金庸古龙，都那么久了小说拍的电影都拍烂了还在翻拍！为什么，因为人们喜欢看，所以，市场绝对大！但只不过现在没有真正好的武侠小说而已！
金古之后无武侠！！！不求有能够超越的，但求能有一部够人们回味的，经典一点的！如果出一部这样的武侠小说的话，那势必又有很多人为此而忙碌！！！！！！
不用写什么主角前期很弱，什么天残之类的，要写就写个神出来，写个刀神。
不要像其他小说那样，一堆奇遇安排着，不管主角是个什么性格，他的命运都是一样的！
不一样的人，不一样的思维，不一样的性格，他发生的事绝对不一样！陆小凤哪怕是李寻欢的出身他也永远只能是陆小凤，绝不会成为李寻欢！

㈥ 我想写武侠小说，但又怕它没有前景，怕没有读者怎么办

不得不说现在是一个武侠没落的年代，当老一代武侠大师像金庸，古龙，诸葛卧龙他们退隐之后，新的一代又没有完全成长起来，再加上现在网络小说泛滥，越发的使得古武侠小说更加没有 出路。但是人总是要向前看的，武侠小说中包含的道义精神是网络小说所不具备的。就我看来，现在新的领袖已经成长起来，不知道你有没有看过《今古传奇》这本连载刊物，里面都是一些武侠小说的作者连载的小说。例如凤歌，他的《昆仑》，《沧海》，就是经典。还有墨武，他写的是现代武侠，台湾也有一个叫九把刀的武侠小说作家，写得非常好。希望你也能努力，达到他们的高度。谢谢！

㈦ 新武侠小说的发展阶段

自《史记》列《游侠列传》以来，侠士在社会中就成为一个特殊社会基层的代表人物。但“武侠”一词并不见于中国古籍之中，反而最早出现在与中国同文同种的日本近代文学中。明治时代的小说家押川春浪(1876-1914)曾以冠以武侠之名的三部小说风行日本文坛。当时的中日之间，文化信息传播较快，“武侠”之词遂传入中国。而有些中国人则也以文言文武侠小说为始作俑者，据樽本照雄等编撰的《中国清末民初小说目录》所收书目，可以看出已有以武侠小说面目出现，林琴南、钱基博均以文言文写作武侠小说，钱氏更与恽铁樵于一九一六年合编《武侠丛谈》。在鲁迅为代表的五四新文学未登场前，文坛为鸳鸯蝴蝶派、黑幕小说等霸踞，武侠小说也入于其中。现代白话武侠小说在社会上崭露头角当推一九二○年代出现的向恺然(平江不肖生)、赵焕亭等作家为代表。向恺然《江湖奇侠传》更与刚传入中国不久的电影艺术相结合，在数十年时间内拍成十八集的《火烧红莲寺》而风靡全中国。这其实是当今流行的武侠长篇电视连续剧的滥觞。武侠小说也因此鹰扬于中国现代社会，造就出一代又代的作家和读者，形成了一道独特的文学风景线。
二十年代是武侠文学由文言走向白话的嬗变的时期，从文白夹杂到渐以白话文为叙事语言，从以短篇为主转向长篇，在内容上仍以古代传奇为主体，以侠士为主角，可说是与宣扬新思想、新文化的五四新文学运动分庭抗礼。二十年代武侠文学有了职业创作的倾向，向恺然、赵焕亭、顾明道、姚民哀、杨尘因等都为武侠文学界一时之选，其出版物又以绣像武侠小说为其特征，这是袭自明清小说的旧衣钵。三十年代则是旧派武侠文学蔚成气候的年代，出现了一代以专职写作武侠小说的作家，可谓群雄并起，将中国武侠文学推到一个高峰，这与中国新文学在三十年代中的大发展几乎是同步进行。这一代的武侠作家构成了旧武侠文学的主力，尤以北派五大家：宫白羽、郑证恩、还珠楼主、王度庐、朱贞木为其中的佼佼者。白羽的《钱镖》系列，还珠楼主的《蜀山》系列、郑证恩的《鹰爪王》系列、王度庐的《鹤剑珠龙瓶》五部曲、朱贞木的《神龙》三部曲及《边塞风云》等，各呈异彩，拥有大量的读者群。
一九四九年新中国成立之后，政治热情的高涨左右了文化界的动向，严峻的意识形态更蜕化为严厉的思想管制运动。在台湾，败退到台澎金马的国民党政府也以反攻大陆为总动员，一切的文宣都要为此服务，武侠文学难逃其厄运，在海峡两岸都被视为毒草或不良读物，陷入万劫不复之境地。留在大陆的武侠作家纷纷辍笔。

㈧ 请问老师，武侠小说的出路是什么（闲人勿进）

说《三体》的那个真是不学无术，《三体》是什么时候的小说知道吗？06-10年的小说，什么时候轮到了去年（16年或者15年，如果你用的是农历）？去年是因为要拍电影，然而电影和小说是没有【必然联系】的，小说不能总靠电影和电视剧！难道名著不拍成电影电视就不是名著了吗——我估计这个人连小说都没看过——还有去年是【三体热】不是【科幻热】

武侠小说的问题我回答过了很多，现在对于此，我想说，武侠小说，先不要在于一个题材，先是，你确定这是小说，小说有什么？有人物！人物有什么？有人物特点，有人物性格，我可以这么说，人物性格，一旦设置下来，就不能随意改动，剧情要为人物性格服务。
举个例子：比如你写一个人物路人甲，设定了郭靖的性格，然后这个路人甲去强抢民女，你说这是为了小说情节不得不这么写，然而既然设定了郭靖的性格，又怎么可以再干这个？

巴金曾经说过，他说小说人物不是他控制的，而是人物控制着他——巴金这样说比较玄乎，其实意思就是，小说人物又人物自己的设定，虽然你是设定者，但你不能随意改变剧情，否则就不合乎剧情逻辑了——这叫【合理性】，在小说中太重要了，现在的小说就是人物设定的太不合理了，前后矛盾，令人读之不是伪君子就是圣母婊。

我举这么一个例子，不是教你写小说，而是要你确定，小说就是小说！武侠小说的出路，是小说，不是网络！
网络小说本来只是一种途径，借助网络形式发布的途径，但现在已经沦为一种快餐、小白、YY的垃圾文学——网络小说百分之99.9是垃圾，只有0.1%是好的（尽管只有0.1%，但也够了）。
所以武侠小说可以借助网络这种形式，但不能借助网络小说这种形式！武侠小说的出路，先是小说，把小说写好了，哪种类型的又有什么关系？关键是什么？讲故事，讲好一个故事！

然后我们到武侠小说，先不说武侠小说一些繁杂的设定，这些设定是细枝末节，不是大道，武侠小说的大道，终究是思想性！或者这么说，符合以上【工】的同时，写出你心中的武侠！

什么是【工】？
本人好写词，不是那种流行歌词之词，乃是诗词歌赋之词，词讲格律，如柳永、李清照、姜夔等人，认为格律为上，苏轼、辛弃疾等人，认为格律并非首要，但要确定当时之时代格局，当时乐谱未流失，填词唱出来，但音调上区别很大，而且就算苏辛这样的人认为格律并非首要的，也是大部分遵守格律的。
作为一个好词之人，本人对格律的要求就是，【工而不拘泥于工】，就是要格律工，但不能过分苛求工，意境在工之上，但不是说就可以抛弃工了，而最高境界，就是在工的束缚下尽情逍遥。

举个武侠的例子：
轻功的最高境界，就是在原地画一个极小的圈子，然后你就能在这个极小的空间里，尽情逍遥、游若飞龙。

小说就是这样，上面提的人物性格，只是其中一方面，除了小说人物性格，还有文章的结构，剧情的合理性等等，这些，都是小说的【工】

然后，你就要戴着这些枷锁跳舞，真正的高手，哪怕身上戴了再重的枷锁，也能举重若轻，跳出绝世的舞蹈。

然后，你符合了这些条件，你要写出你自己心目中的武侠，不过这些，只不过是【基本】！

那么，什么是高级呢？

比如武侠小说，是什么？不管是架空的还是什么，历史，是永恒逃不过的一个命题——什么是侠？以武犯禁就是侠，这是【本义】！
本义是意思就是原来的意思，然后什么为国为民，这些叫【衍生义】，就好像，【闻】的本义是听，衍生义就是嗅，我们就是从本义出发。
然后，不管是江湖还是庙堂，都离不开一个构架，你可以完全不要朝廷，也可以介入朝廷，当然，一切都是合理——这里有小大之辩，小处谈人性，大处谈天下，二者没有高下之分。
接着，你要找出自己的思想性——怎样才能有思想性，就是不断的学习、思考——现在的武侠作家就是要么缺乏学习，要么缺乏思考。
举个例子，凤歌，他学习的很多，思考的也有，但很多东西经不住推敲，你稍微引证一下就可以反驳他小说里的很多观点，《昆仑》的缺点就是没有逻辑合理性，这和凤歌是文科生有关（PS，本人大学也是文科生），尽管《昆仑》中有很多数学方面的，但不是思维的体现，只是技术的运用，他的历史观也有局限性，他思考了，更多的是思考剧情，所谓的人文观点其实是西方那里照搬进来的，自己思考的关于思想方面的很少。
所以，思想性是最难的，现在很多人就是【懒】！

金派【侠之大者为国为民】，古派【有人的地方就有江湖】，请问你们思考了什么？你们表达了什么？永远的拾人牙慧！

武侠小说，小说，最重要的是思想性！表达作者的思想性，除非你想炫技——中国古代以诗歌为显，回文诗是炫技的一种，璇玑诗更是炫技的最高巅峰，然而，有什么用？
李白炫技了吗？杜甫炫技了吗？苏轼炫技了吗？他们的诗词呢？是中国承认的最高巅峰！

所以，要学习，学习的同时要思考！
如今武侠小说的出路，在《英雄志》——不是说《英雄志》这本小说是出路，而是说《英雄志》的写作以及坚持是目前武侠小说一条已经【探明】的出路
出路不止一条，你能探明第二条吗？
我只能说，加油

㈨ 谈谈如今武侠的发展之路

武侠小说的前景不可能暗淡无光。现在看武侠的人还是有。武侠文化在中国有很深的历史，而到近代，武侠文化发展的更快，上个世纪，金庸那个时期，诞生了一大批武侠作家，其中还包括金庸，古龙，梁羽生等优秀作家，后来还有黄易和温瑞安。现代还有时未寒，沧月，步非烟，小椴等作家。武侠怎么会暗淡无光呢？只是现代人爱看网络文学，例如玄幻，修真之类的。但我个人认为，武侠文化本生也有问题，没有什么大的创新，我认为武侠文化应该有所创新，完全可以加入玄幻，科幻色彩，例如《寻秦记》，《诛仙》之类的，这样，读者会变多。

㈩ 中国武侠小说的发展现状如何

古龙已死，金庸封笔，梁羽生老迈。年轻作家都不成气候。