红楼梦对中国古代小说突破与创新

Ⅰ 《红楼梦》为什么被称为中国古典小说的巅峰之作

《红楼梦》使世情小说的写实精神达到了最高境界。继承了《金瓶梅》的写实传统而又突破了它那自然主义的写法。自觉避免才子佳人小说的公式化、概念化的失真写法。努力按照生活自身的逻辑和规律，以生活中可能有和实际有的方式去描写，为其人物塑造和主题表达都奠定了坚实的基础。《红楼梦》的人物塑造达到了人物个性与共性高度统一的典型高度。如成功塑造了王熙凤这个典型人物。因此说《红楼梦》达到了中国古代叙事艺术的最高成就。

《红楼梦》无论是在思想内容上或是艺术技巧上都具有自己崭新的面貌，具有永久的艺术魅力，使它足以卓立于世界文学之林而毫无逊色。

Ⅱ 红楼梦对于中国小说发展的特殊贡献在于哪些方面

红楼梦 （清代长篇人情小说）
《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，又名《石头记》等，中国古典四大名著之一，一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的史诗性著作。
《红楼梦》版本可分为120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本，脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本。脂本是程本的底本。
《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的网络全书，传统文化的集大成者。小说以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。二十世纪以来，学术界因《红楼梦》异常出色的艺术成就和丰富深刻的思想底蕴而产生了以《红楼梦》为研究对象的专门学问——红学。

Ⅲ 为什么说《红楼梦》达到中国古代小说艺术的巅峰

《红楼梦》，中国古代四大名著之一，章回体长篇小说，成书于1784年（清乾隆四十九年），梦觉主人序本正式题为《红楼梦》。其原名有《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。前80回曹雪芹著，后40回高鹗续（一说是无名氏续），程伟元、高鹗整理。本书是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会、宫廷、官场的黑暗，封建贵族阶级及其家族的腐朽，对封建的科举、婚姻、奴婢、等级制度及社会统治思想等都进行了深刻的批判，并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。

《红楼梦》是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，代表古典小说艺术的最高成就之一，也是中国古代四大名著之一。它以荣国府的日常生活为中心，以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为主线，以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线，展现了穷途末路的封建社会终将
走向灭亡的必然趋势。[1]并以其曲折隐晦的表现手法、凄凉深切的情感格调、强烈高远的思想底蕴，在中国古代民俗、封建制度、社会图景、建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值，达到中国古典小说的高峰，被誉为“中国封建社会的网络全书”。《红楼梦》变相地反映了现代人的交际能力。
关于红楼梦旨义思想的研究历来众说纷纭，鲁迅定义为“人情小说”，脂砚斋《凡例》评：此书只是着意于闺中，故叙闺中之事切，略涉于外事者则简。王国维《红楼梦评论》：《红楼梦》一书与喜剧相反，彻头彻尾之悲剧也。胡适《红楼梦考证》：《红楼梦》这部书是曹雪芹的自叙传。蔡元培《红楼梦索隐》：揭清之失，悼明之亡。

Ⅳ 红楼梦为什么是中国古典小说的巅峰

《红楼梦》，中国古代四大名著之一，章回体长篇小说，成书于1784年（清乾隆四十九年），梦觉主人序本正式题为《红楼梦》。其原名有《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。前80回曹雪芹著，后40回高鹗续（一说是无名氏续），程伟元、高鹗整理。本书是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会、宫廷、官场的黑暗，封建贵族阶级及其家族的腐朽，对封建的科举、婚姻、奴婢、等级制度及社会统治思想等都进行了深刻的批判，并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。
《红楼梦》是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，代表古典小说艺术的最高成就之一，也是中国古代四大名著之一。它以荣国府的日常生活为中心，以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为主线，以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线，展现了穷途末路的封建社会终将
走向灭亡的必然趋势。[1]并以其曲折隐晦的表现手法、凄凉深切的情感格调、强烈高远的思想底蕴，在中国古代民俗、封建制度、社会图景、建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值，达到中国古典小说的高峰，被誉为“中国封建社会的网络全书”。《红楼梦》变相地反映了现代人的交际能力。
关于红楼梦旨义思想的研究历来众说纷纭，鲁迅定义为“人情小说”，脂砚斋《凡例》评：此书只是着意于闺中，故叙闺中之事切，略涉于外事者则简。王国维《红楼梦评论》：《红楼梦》一书与喜剧相反，彻头彻尾之悲剧也。胡适《红楼梦考证》：《红楼梦》这部书是曹雪芹的自叙传。蔡元培《红楼梦索隐》：揭清之失，悼明之亡。

Ⅳ 红楼梦对中国传统悲剧意识的突破

《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说，又名《石头记》《金玉缘》《脂砚斋重评石头记》。此书有120回“程本”和80回“脂本”两种版本系统。新版通行本前八十回据脂本汇校，后四十回据程本汇校，署名“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理” 。
《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的网络全书，传统文化的集大成者。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧，揭示出封建末世的危机。
《红楼梦》的作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗、封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度，以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等，都进行了深刻的批判，并提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。这些理想和主张正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的曲折反映。
《红楼梦》以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致[1] ，取得了非凡的艺术成就。尤其“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是激起了后世读者强烈的好奇心和窥探欲，各种猜测附会之说愈出愈奇。

Ⅵ 红楼梦对文学史影响.

《千龙网》9月16日刊登了李贸先生《故居遗址得确认京城要奠曹雪芹》一文。作者在文章中说：“曹雪芹在世界文学史上的地位与成就，比之于莎士比亚、歌德、巴尔扎克、普希金、托尔斯泰都毫不逊色。”而文中引用的中国艺术研究院副院长张庆善的一段话说得更绝：“世界文学史上，还没有一部作品，或者说是还没有任何一部未完成的作品，能像《红楼梦》这样在世界上产生广泛的影响。”对于李贸的观点，我已难以接受，对于张庆善先生的观点，我就更难接受了。

据我所知，由于汉语与英语等外国语言的极大差别，至今仍没有人拿出让西方国家的读者完全读懂《红楼梦》的英译本，尤其是书中描写的风俗、中国人特有的幽默等，很难让他们准确理解。在这种情况下，《红楼梦》要成为世界文学史上影响最广泛的书，谈何容易！再说，这是一个很重要的学术研究课题，单凭民族热情说几句概括话不能解决问题。如果没有专家学者多年的认真研究，如果没有翔实、可信的统计资料作对比，如果没有合乎逻辑的论文作阐述，是不能令人信服的。这个问题又是一个超越国界的世界级研究课题，需要许多国家的相关专家学者共同来完成，我国在发布这样重要的成果之前，应该得到世界上多数国家中多数相关专家学者所公认，这应该是常识吧，不知张先生征求过他们的意见没有？如果没有征求就公开发布，这能成为权威的结论吗？

我也没有具体详细的资料来反驳张先生的观点，但我要提出这样的质疑：和莎士比亚的戏剧相比，谁的影响更大一些？五四以来，我国每年都要上演莎翁的戏剧，有外国人来演出的，也有自己排演的，《红楼梦》也早已有了剧本，但它在英国上演了几次？有关《红楼梦》的各类活动开展了几次？全世界多数国家都演出过莎翁的戏剧，但有几个国家演出过《红楼梦》？我们在读外国的文学、哲学、法律、新闻作品时，常能读到被引用的莎翁的名言或故事，但极少发现有人引用《红楼梦》里的故事。试想，在多数国家的文化人都不知道或不欣赏《红楼梦》的情况下，能谈得上“最广泛影响力”这个问题吗？

我觉得，在一个处于落后的政治、经济、科学、文化体制的环境里，在一个封闭的、万象萧条的时代里，不可能产生出一本最广泛地影响世界的文学作品，因为作者的思想、观念受到了很大的局限。也许有人会说，我国人口最多，所以看过红楼梦的人也最多。这也不是理由。中国人口多，但文盲也最多，《红楼梦》又是一本半文半白的书，几亿农民中读它的人并不多。退一步说，即使13亿中国人都熟读了这本书，仍然不能说这是在世界上最有影响的书，因为中国不能代表世界。

人人都有民族自尊心，夸起自己的“土特产”来说几句稍微过头的话既难免也有情可原，但如果是重大的科研课题，如果将“土特产”夸大到没有理性的地步，那就不对了，不但失去了科学的严肃性，而且会让别人这样耻笑我们.

Ⅶ 红楼梦对现当代小说创作哪些影响

1.《红楼梦》的积极影响
《红楼梦》作为中国文学的最高峰，对后世文学的影响是不言而喻的，无论是叙说故事，塑造人物，还是抒情立论都别具特色。更以其深厚的文学内涵，散发着诗意的朦胧，正是由于这种诗意的朦胧，也引导着中国现当代意境小说。《红楼梦》思想博大精深是一部封建社会的网络全书，文史哲无所不写，这样的小说创作模式，影响着后世小说从多方面充实文本的容量，从而突破了小说的叙事模式，使小说呈现出多姿多彩的面容。《红楼梦》产生于中国古典小说高度成熟的年代，五四小说则产生于中国现代小说草创和探索的时期，五四小说引导了中国小说的走势流向，并极力拓展了传统通俗小说的审美疆界与审美品味。《红楼梦》对中国现代文学的女性形象的塑造、追求自由的个性解放精神等方而有着原型和范式的作用，是中国现当代文学能走向辉煌的原因之一。

2.《红楼梦》思想上的瑕疵及消极影响
认识任何一个事物都必须要有辩证统一的眼光,坚持一分为二，两点论与重点论的统一,做学术研究更要如此,诚然《红楼梦》在中国乃至世界文学史上的地位是勿用质疑的,但我认为《红楼梦》的思想方面存在糟粕的成分,如“色即是空”、“好就是了”、“因果报应”等遁世思想,病态的厌世情绪，颓废的虚无悲观感，对人生缺乏进取精神,具有消极意义,是需要受到批判的。当然，我们不能过分地批评曹雪芹，怎么会这般封建愚昧，毕竟人具有社会性，不能脱离社会而独立生活，封建社会的局限性，必然产生落后腐朽的思想意识。因为一个人不可能完全独立与你所处的社会思想之外，所以这些瑕疵的产生也是难免的。但这些思想也难免会对现当代小说会产生一定的消极影响,从而生发出偏离于主流社会的价值观，与构建社会主义和谐文化背道而驰。

Ⅷ 《红楼梦》对传统写作手法的创新和突破。

这个恐得问那些红学家起马刘心武老师这样的人才懂的！作为一般读者，我认为吧曹雪芹突破传统小说的写法在于，废弃了“千人一面、帝王将相、才子佳人……”的写法；而采用了“假作真来真亦假；有是无时有便无。”的亦幻亦真的写法。

Ⅸ 红楼梦跟之前小说相比有什么突破

“好人不是全好，坏人不是全坏。”这是鲁迅说的。而且红楼梦探讨的是美的存在及其幻灭过程，讨论的是一个人终极关怀的问题，这些都是其他小说所没有达到的。对中国古典文化的阐释也比较全面。另外，中国古典小说从来没有悲剧的小说，但《红楼梦》一出，使中国有了悲剧小说。一部足以可与世界上任何一位伟大作家相比拟而又毫不逊色的小说。

Ⅹ 简答为什么说红楼梦达到中国古代小说艺术的巅峰

]并以其曲折隐晦的表现手法、凄凉深切的情感格调、强烈高远的思想底蕴，在中国古代民俗、封建制度、社会图景、建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值，达到中国古典小说的高峰，被誉为\“中国封建社会的网络全书”。《红楼梦》变相地反映了现代人的交际能力。