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⑷ 求小说男女主角性格组合搭配相关知识，全一点的
男主：温柔腹黑，女主：火爆小白
⑸ 想写一个性格与其他小说不同的男主，需要那些性格组合啊！
一般小说男主都是腹黑，很优秀的那种，建议写的时候可以有时有点呆萌，剧情转折的时候遇到复杂问题交织时，男主可以励志一点就是不那么复杂偏执的想事情，然后坚定的那种。但是最好不刻意交代男主的本事，就是明明很厉害去不愿表现，内敛的，像早晨晴空的云。
表述的可能不好，希望理解，加油！
⑹ 《水浒传》中李逵和宋江之间,有一种对照和映衬的关系
李逵和宋江之间，有一种对照和映衬的关系，这一点我觉得是很正确的。
古代小说当中常有这种不同性格形象的对比和组合。你比如在这个三国故事当中，刘备张飞就是这么一种关系；在说唐故事当中，秦琼的身边有一个程咬金；在杨家将的故事中，杨六郎身边有一个焦赞；在说岳故事中，岳飞的身边有一个牛皋都是这种搭配，那么这种搭配呢，有点像这个戏曲角色的搭配，生旦净末同台演出，通过相互搭配呢，展现独特的这个艺术效果。你像宋江啊、刘备呀，这都是相当于舞台上的正生，李逵、张飞相当于舞台上的大净，也就是大花脸。这个净的角色在早期的舞台上兼有鲁莽和谐谑两种性格色彩，所以我们看，在李逵身上，就兼有这两种特点。
李逵他的语言往往体现出无知，他的行为往往是带有这个喜剧的效果。比如他头脑简单，是吧，思考问题直来直去，有话就说，不会伪装掩饰。再加上性格鲁莽，脾气暴躁，一旦发作起来，表现出一种嗜杀嗜血的倾向，那么这个形象更多地体现出未经文明熏陶的原始气息，但因此也有一股浑朴自然、天真未凿的一种气质。那么跟李逵相比，宋江如同舞台上的正生，表现得是慎重稳健，儒雅谦恭，性格平和，思想细密，即便是当了山大王，仍然不脱那种儒家的气度，较多地显示着理性的一面。那么他和李逵形成绝配，既有反衬的关系，也有互补的一面。这两种全然不同的性格，在对比中更觉的生动。
⑺ 列举中外文学史上经典人物5个，形象、姓名、出自哪部小说、人物的性格特征。谁知道谢谢了
《飘》里面的女主角郝思嘉,她是一位敢做敢当,勇于突破传统束缚的女性,她敢爱敢恨甚至于为了得到爱情她有点不择手段,她的人生是坎坷的但她又是一个乐观为了理想而努力奋斗的人,她的信念是:明天又是新的一天.她会抛弃一切不好又踏着全新的步伐去奋斗.
保尔·柯察金是奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》根据自己的生活所描画出来的完美的青年革命战士的形象，“勇敢，相信自己的力量，并在任何情况下也不怕困难”的精神，曾经教育了无数的中国革命青年。
哈姆雷特（又作哈姆莱特）Prince Hamlet 莎士比亚《哈姆雷特》中的主角—— 丹麦王子。为父王的鬼魂所困扰，要对杀父凶手复仇。经历了痛苦的挣扎之后他达成了目的，整个王宫也陷入了死亡的恐怖之中。他最后也中了致命的毒剑死去。
窦娥是关汉卿的杂剧《窦娥冤》的主人公，是封建社会被压迫的妇女的典型。她的性格善良而刚强，有强烈的反抗精神。最初，窦娥只是一个发誓信守孝顺、贞节等封建伦理纲常的妇女，但残酷的现实把她推向深渊。先是流氓恶棍张驴儿对她进行逼婚，后遭官府的酷刑，在同邪恶势力的斗争中，她的反抗性格急剧发展，由安分守己、逆来顺受到毫不犹豫地进行坚决的斗争。在法场上，她对天地鬼神发出了惊心动魄的控诉，实际是对黑暗社会现实的否定，突出地表现了她不可征服的反抗精神。
孙悟空是中国明代小说家吴承恩的著作《西游记》中的人物之一。孙悟空，诨名行者，是唐僧的大徒弟，猪八戒、沙僧的大师兄。会七十二变、腾云驾雾。有一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪的伪装；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化。他占花果山为王，自称齐天大圣，与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年。后经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，历经九九八十一难，取回真经终成正果，被封为斗战胜佛。代表了古代中国人善良、正义、不阿的情怀和追求。
⑻ 举例论述中国古代长篇小说在人物性格刻画上的发展
从小说的发展繁荣来看，人物形象的塑造类型化和个性化之间不对立，互相包容补充，虽然提法不同，本质无不同。人物的塑造必须经历一个类型化到性格化，再到心理化的共同演变，这是小说发展的必然规律。体现了中国古代长篇小说在塑造上注重类型化(特征化)到走向个性化买进坚实一步。
《三国志演义》是我国第一部长篇章回小说，也是历史演义小说的开山之作。所谓“历史演义”，就是用通俗的语言，将战争兴废、朝代更替等位基干的历史题材，组织、敷演成完整的故事，并以此表明一定的政治理想。1963年李厚泽在其《典型初探》指出“张飞、李逵、诸葛亮都是类型化的典型”。而对其类型化这一观点作出了全面深入探索则是1983年发表的题为《三国人物是类型化的典型》，文章认为《三国演义》的人物是“类型化的典型”，其主要特征是《三国演义》重要人物形象都有一个主要的特征，这一主要特征表现的非常突出。文章还认为小说人物性格缺少变化，基本上稳定不变。1996年出版的复旦大学出版社的《中国文学史》认为：三国小说写人物有一种内心化的倾向，他们的品格性情大都可以用简单的语言概括出来。
明代后期，在通俗小说领域中兴起了编著神怪小说的热潮。主要特征是尚“奇”贵“幻”，以神魔怪异为主要题材，参照现实生活中政治、伦理、宗教等方面的矛盾和斗争，比附性地编织了神怪形象系列，并将一些零散、片段的故事系统化、完整化。《西游记》用浪漫主义塑造了人物形象，在各色神魔身上，既有社会化的个性，又有超然的神性，甚至被赋予了某些动物的特征，这也就是说《西游记》的人物是三性的传说，这种说法几乎成了定论，因为概括的准确而精炼。《西游记》在人物形象描写上有一点非常值得注意，这就是《西游记》非常注意把人物至于平民生活中，多色调的复杂性。
在明清小说中。最为后人撑到的莫过于《红楼梦》。鲁迅说：“自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”《红楼梦》文学创作上的新境界和巨大成功，突出地表现在塑造出来成群的性鲜明而又富有社会内蕴的人物形象。小说中给读者留下深刻印象的不仅仅只有是几位主角乃至偶尔一现其相的人物，令读者掩卷不忘，耐人寻味，成为近世众人评说的对象。也就是说《红楼梦》些人物打破了原来的窠臼，而是作者根据自己对现实的感受体验而塑造出来的真实人物。《红楼梦》在现在的论者认为《红楼梦》写人物改变了类型化的写法，一些主要人物性格有着多少侧面，乃至美丑互渗的表现，最突出的是王熙凤。《红楼梦》要点在干预如实描写，并且没讳饰和从前的小说嘘好人完全是好，坏人完全是坏大为不同，所以其中描述人物都是真的人物，是对现实世界某些人物的真实写照。
⑼ 古代小说有哪些书生形象，他们有什么特点
古代小说读书人的形象这就难说了，如果说的是服饰的话那就是每个朝代有每个朝代的儒服，就是专门给读书人穿的。给人的印象大部分都是文质彬彬，温文有礼，谈吐不凡，落落大方等等。当然也有手无缚鸡之力这个印象在里面。
⑽ 鉴赏中国古典文学作品中的典型人物形象
抓住特征
在描写人物肖像的时候，作家一般不是面面俱到，而是抓住最能体现人物精神面貌、神情的突出特征加以描绘。
如蒲松龄在《聊斋志异·婴宁》中对婴宁的描写：
媪曰：“唤宁姑来。”婢应去。良久，闻户外隐有笑声。媪又唤曰：“婴宁，汝姨兄在此。”户外嗤嗤笑不已。婢推之以入，犹掩其口，笑不可遏。媪嗔目曰：“有客在，咤咤叱叱，是何景象！”女忍笑而立。生揖之，媪曰：“此王郎，汝姨子，一家尚不相识，可笑人也。”问：“妹子年几何矣？”媪未能解。生又言之，女复笑，不可仰视。┅┅生无语，目注婴宁，不遑他瞬。婢向女小语云：“目灼灼贼腔未改。”女又大笑，顾婢曰：“视碧桃开未。”遽起，以袖掩口，细碎步而出。至门外，笑声始纵。
在这段描写中，作家对婴宁的外貌没有任何描述，写婴宁就抓住一点：笑态。“隐有笑声”，“嗤嗤笑不已”，“笑不可遏”，“忍笑而立”，“复笑，不可仰视”，“女又大笑”，“笑声始纵”，一路笑来，一路笑去，走到哪里，笑到哪里。这样，一个天真、爽朗、笑态可掬，可爱迷人的妙龄女郎就活生生地站在了读者的面前。“笑”是婴宁最突出的特征，作者只是在不断点染她那天真爽朗的笑声，再加上具有象征意义的鲜花，烘染出主人公天真无邪、富于诗意的美好性格。
注意下意识动作
读者在鉴赏人物的时候，也应注意作家对人物下意识动作的描写，由于这种动作基本不受意识的支配，所以往往能突出人物的性格特征，很好地表现人物的内心世界。
《红楼梦》第三十六回“绣鸳鸯梦兆绛芸轩，识分定情悟梨香院”中，有一段薛宝钗绣鸳鸯的细节描写：
（宝钗）说着，一面就瞧他手里的针线。原来是个白绫红里的兜肚，上面扎着鸳鸯戏莲的花样，红莲绿叶，五色鸳鸯。┅┅（袭人）又笑道：“好姑娘，你略坐一坐，我出去走走就来。”说着，就走了。
宝钗只顾看着活计，便不留心，一蹲身，刚刚的也坐在袭人方才坐着的那个所在，因又见那个活计实在可爱，不由的拿起针来，就替他作。┅┅那黛玉却来至窗外，隔着窗纱往里一看，只见宝玉穿着银红纱衫子，随便睡着在床上，宝钗在身旁做针线，旁边放着蝇刷子。
黛玉见了这个景况，早已呆了┅┅
鸳鸯在中国人心目中是有着特殊含义的，宝钗看了袭人绣的鸳鸯不仅喜欢，还情不自禁、下意识地绣了起来。在幽静的怡红院，一个多情公子穿着银红纱衫子，随便睡着在床上，一个情窦初开的妙龄女郎贴身坐在他的身边，纤纤玉手拿着针线忘情地绣着戏莲鸳鸯，这是一幅多么富有浪漫情调的构图啊！难怪黛玉看见，早已呆了。宝钗平时十分注意自己行为的规范性，别管真假，她给人留下的印象是非礼勿听、非礼勿视，何时敢于如此的大胆？所以我们可以肯定地说，这是一个下意识的动作。但是读者正是通过这一平时难以见到的动作，觉察到深藏在宝钗内心的绵绵情思。
鉴赏人物语言
人物语言是叙事性作品的灵魂，高明的作者往往在人物语言的描写上花费较大的力气，以人物语言代替自己的叙述语言，起到事半功倍的效果。人物语言一般包括对话和独白。鉴赏人物语言要注意以下几个方面。
（一）由语言看性格
语言往往是人物性格的外化，通过人物不同的语言风格，我们可以看出不同人物的身份、地位、文化修养和品格性情。
《红楼梦》第四十回“史太君两宴大观园，金鸳鸯三宣牙牌令”写贾府饮酒行令赋诗：
鸳鸯道：“有了一副了。左边是‘长三’。”宝钗道：“双双燕子语梁间。”鸳鸯道：“右边是三长。”宝钗道：“水荇牵风翠带长。”鸳鸯道：“当中‘三六’九点在。”宝钗道：“三山半落青天外。”鸳鸯道：“凑成‘铁锁练孤舟’。”宝钗道：“处处风波处处愁。”说完饮毕。
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鸳鸯笑道：“左边‘大四’是个人。”刘姥姥听了，想了半日，说道：“是个庄家人罢！”众人哄堂笑了。贾母笑道：“说得好，就是这么说。”刘姥姥也笑道：“我们庄家人不过是现成的本色儿，姑娘姐姐别笑。”鸳鸯道：“中间‘三四’绿配红。”刘姥姥道：“大火烧了毛毛虫。”众人笑道：“这是有的，还说你的本色。”鸳鸯笑道：“右边‘么’四，真好看。”刘姥姥道：“一个萝卜一头蒜。”众人又笑了。鸳鸯笑道：“凑成便是‘一枝花’。”刘姥姥两手比着，也要笑，却又掌住了，说道：“花儿落了结个大倭瓜。”众人听了，由不得大笑起来。
根据这两段语言描写，就能够看出薛宝钗、刘姥姥两人的修养和身份。通过薛宝钗的语言，我们可以看出她是一个知书达礼、文雅多情的富家才女。通过刘姥姥的语言，我们可以看出她是一个粗俗爽快的农家妇女。薛宝钗说不出刘姥姥的话，刘姥姥也说不出薛宝钗的话。所以老舍说：“要知道对话是人物性格的‘声音’，性格各殊，谈吐亦异。”
（二）从语言矛盾看人物特点
作家常通过人物语言的前后矛盾揭示人物的内心世界和处事行为，这是讽刺性作品经常采用的手法。阅读此类作品读者要细心体会人物语言的前后矛盾，把握人物形象的塑造。
如吴敬梓在《儒林外史》中对胡屠户语言的描写。
范进中举前：
不觉到了六月间，这些同案的人约范进去乡试。范进因没有盘费，走去同丈人商议，被胡屠户一口啐在脸上，骂了一个狗血喷头，道：“不要失了你的时了！你自己只觉得中了一个相公，就‘癞虾蟆想吃起天鹅肉’来！我听见人说，就是中相公时，也不是你的文章，还是宗师看见你老，不过意，舍与你的。如今痴心就想中起老爷来！这些中老爷的都是天上的‘文曲星’！你不看见城里张府上那些老爷，都有万贯家私，一个个方面大耳！像你这尖嘴猴腮，也该撒抛尿照照！不三不四，就想天鹅屁吃！趁早收了这心，明年在我们行事里替你寻一个馆，每年寻几两银子，养活你那老不死的老娘和你老婆是正经！你向我借盘缠，我一天杀一个猪还赚不得钱把银子，都把与你去丢在水里，叫我一家老小嗑西北风！”一顿夹七夹八，骂的范进摸门不着。
范进中举后：
胡屠户道：“我那里还杀猪！有我这贤婿，还怕后半世靠不着也怎的？我每常说，我的这个贤婿，才学又高，品貌又好，就是城里头那张府、周府这些老爷，也没有我女婿这样一个体面的相貌。你们不知道，得罪你们说，我小老这一双眼睛，却是认得人的，想着先年，我小女在家里长到三十多岁，多少有钱的富户要和我结亲，我自己觉得女儿像有些福气的，毕竟要嫁与个老爷，今日果然不错！”说罢，哈哈大笑，众人都笑起来。
《金瓶梅》中的潘金莲，既有狠毒、淫荡的一面，也有聪明、美貌的一面。鉴赏者既要看到她刁钻、凶恶的一面，还要看到她伶俐善变，敢作敢为的一面。
