金庸小说不像古代不像现代

⑴ 为什么金庸作品，人情世故写得那么真实不像虚构。

为什么金庸作品，人情世故写得那么真实?不像虚构。
在武侠作品中，金庸能以虚构的语言构造了以虚构理念生活的人物，却把人情世故写得很真实。
试想金庸笔下能发光的人物，那个不是兼具传统又抱着和传统不同的现代信念？韦小宝 也好，杨过也好，还有令狐冲，甚至乔峰，他们的理念无不来统却又有高于传统的经验和认识，而这种认识，来自对传统 的反思。其实他们是生活在古代的现代人。
我想说的是，金庸作品的精神和理念对普通人更具认同感，更真实，更温暖。因为我们的生活有太多的传统而从某一 个时期以来的中国思想界却拒不承认，这是从白话文时代的倒退。
掩盖在金庸作品部分的胡编乱造的谴责后面的是掩盖不了的中国人精神文化生活的大冰冷。

⑵ 金庸的小说是文言文吗感觉文绉绉的，跟现代用语不一样。

是白话文，只是因为写的是古代的故事，所以多少会有些不一样

⑶ 为神马金庸不写“现代武侠”小说

现代缺乏神秘感，不符合中国人的思维模式，而西方崇拜现代科学.任何东西只有把它神话了，才有看点。太熟悉了也就没意思了。
有句话叫：仆人眼里无英雄。就是这个道理。
还有就是往往人死了，若干年以后才出了名。
你想，现在哪有什么侠客可言？有法律、权金钱的约束。你什么侠都不好使啊。

⑷ 要写小说.但不知要写古代还是现代··求解~~

古文你去看金庸的武侠小说

半古文，保证你看得懂，而且高等词汇特别多。

形容美女的句子金庸小说里也有很多。

我看过五六本小说，印象比较深刻的句子。

艳若冰寒，辞如刀刃。--小龙女
日思夜想、魂牵梦萦，当世艳极无双的小龙女。----尹志平的心理描写。
抿嘴一笑，凉风拂鬓，夕阳下风致嫣然-----黄蓉。
白衣少女，云鬓花颜，真似凌波仙一般。----小龙女
脸无血色，白皙逾恒。-----小龙女
脸色娇嫩，如花初放。------好像是郭芙，记不太清了。
杏脸桃腮，容颜端丽。-----好像是射雕英雄传里面，具体是谁记不得了。
只见那女子肤色白腻，眼波媚媚，眉毛弯弯，颇具姿色。右嘴角点了一粒风流痣，玉腰纤细，欲语先笑，袅袅婷婷的迎了上来。-----倚天屠龙记里面一个青楼女子。

只见她容颜清丽，声音冷冷，犹若水击寒冰、风动碎玉。-----周芷若

还有很多词语，可以拼凑成句子的，太多了一时说不清。

我比较推荐古文。

⑸ 金庸和古龙为什么不写现代小说

金庸和古龙他们都是写古代小说，很有特长的呀，所以说他们不愿意写现代小说

⑹ 金庸小说为什么不能和四大名著媲美，理由是什么

金庸作品他不能与四大名著相提并论，他们做表现出来的中心思想在很大程度上有一定的区别存在。因为他们没有在一个等级的水平面上，虽然说是金庸的小说被翻拍的也很多，受观众的喜欢也不少，但是他所代表的一些理念和思想并不能和四大名著相比两者之间，差距是非常大的。

《水浒传》它揭露了是当时农民起义的一个原因以及它的发展和失败，它揭露了当时社会的黑暗和统治者的腐败。可以说，造成农民造反的真正原因是当朝统治者的不作为。《三国演义》更是反映了当时的历史的情况。

金庸小说虽然说他的一些故事情节都是依托的，是真实的历史背景和四大名著。有着区别之分，但是金庸小说更可以说他是教育人们如何爱国的一个教育意义。金庸的所有的小说的中心思想是一个英雄人物的塑造。只能片面的去反映一部分的历史背景，并不能像四大名著一样给我们从各个方面去更加的完善去了解整个历史背景以及整个的故事的详情，所以说金庸更趋向于艺术成就，他不能和四大名著相提并论。

⑺ 怎么把作品写成半古文半现代文，（就像金庸那样）注意不是全古文！求各位说说方法

如果把自己的文章刻意写成了半古文半现代文，那只能说是画虎不成反类犬。
文章就是文言文和白话文之分。文言和白话其实是一同开始的，只不过后来白话逐渐发展，而文言却一直保持固定词汇、句式。像我们现在看的明清小说都是用当时的白话写的，只不过现在的白话较之以前又有了变化，使得许多人产生了半文言半白话的错别。到了民国，大部分的知识人都在使用白话文，但当时的白话文与我们现在仍有不同，并且含有许多文言虚词。
你如果想学写文言文，首先应该去看古文字典，了解古文中实词、虚词的意义及用法；还可以去看看《古文观止》等古文选集，了解如何运用文言句式，如何写好文言文。
至于所谓的半古文半现代文的写法，我就不知道该怎么做了。

⑻ 为神马金庸古龙不写“现代武侠”小说

古龙有写过《绝不低头》这样的小说，勉强可以算是武侠。而早期的武侠大家，像平江不肖生这样的，向恺然这样的都是写近代的多一点的。
至于金庸不写现代小说，那是现代的武侠不能写的那么玄乎，只能实打实的打，而金庸是文人他不会写这种血腥的武打，武侠和武打是有本质区别的。武侠讲究的是侠义！
叶问，霍元甲这样的算是近代人物，李小龙算是现代人物。

⑼ 为什么中国的古典武侠小说在日韩很受欢迎，现代武侠小说（主要是金古的武侠小说）却走不出国门

1、水浒传勉强占武侠的边，三国演义绝对不是武侠小说。正统的古典武侠小说，给你个例子就是三侠五义（依照版本不同也可称七侠五义）。武侠小说正统而论，年头并不长，三侠五义是清代诞生的，至今也就五百年不足——何况真正让武侠小说成为一个文学流派的，还得说是新派武侠小说，代表人物金、古、梁。

2、真论及日韩的流行程度，韩国我不敢说，日本是有市场的。虽然谈不上多走红，但是金庸小说在日本还是有为数不少的人追捧，绝对不是你所谓的“走不出国门”；且如果拿新派武侠比较古典武侠，明显是新派武侠更受欢迎。

3、武侠在日韩不像在中国这般火，说到底也是文化不同。

中国文化的武侠基因可以一路追溯到先秦，太史公以《游侠列传》对这些先秦侠义之人予以敬意，此后中国曲艺作品中也有侠客的影子如聂隐娘、风尘三侠之类（但是没有形成小说），且武侠与中国武术文化紧密相关。

而日韩文化中并不包含侠客，或者说日韩文化中与侠客与武术相似的概念融入到了武士、义士文化当中而不存在独立的侠客文化和武术文化，所以对侠客的认同不会像中国人这么高。