古代赋税严重的小说

1. 关于古代赋税制度的书有哪些以及对当代税制的影响。写毕业论文用的

《中国税制之沿革》《古代中国赋税制度》《中国古代之田制与税法》《中国古代之田制与税法》《两汉租税研究》《魏晋南北朝租税之研究》《均田法及其税役制度》《秦汉隋唐史之研究》《唐律令之课役制度》《唐之均田制与租庸调制之关系》《明代役法之变迁》《一条鞭法之创行》《一条鞭法之研究史》《从明代的一条鞭法到清代的地丁制度》《明代黄册制度》《清代民地之土地台帐"鱼鳞图册"及其沿革》《中国法制史研究》《清代租税改革（地丁并征）》《社会经济史学》《清国行政法》《明清史论丛》

2. 中国古代主要有哪几种赋税

一般包括:以人丁为依据的人头税，即丁税;以户为依据的财产税，即调;以田亩为依据的土地税，即田租;以成年男子为依据的徭役和兵役;其它苛捐杂税。
从西汉到清代我国赋税制度的沿革规律是:
1、征税标准由以人丁为主逐渐向以田亩为主过渡，人头税在赋税中所占比重越来越少，以两税法为标志。
2、由实物地租逐渐向货币地租发展，以一条鞭法为例。
3、征税时间由不定时逐渐发展为基本定时，以两税法为标志。
4、农民由必须服一定时间的徭役和兵役发展为可以代役，以"庸"为标志。
5、税种由繁多逐渐减少，以一条鞭法为例
6、随着商品经济的发展，对商品征收重税

3. 中国古代赋税的主要内容

汉代的赋税制度
汉高祖刘邦记取了强秦死亡的教训,在汉初采取了“轻徭薄赋”的政策.《汉书·食货志》中说:“汉兴,按秦之敝,诸侯记起,民失作业,而大饥馑,凡米石五千,人相食,死者过半.高祖以是约法省禁轻田租,十五而税一”.这就是说,从汉高祖时起,实行“十五税一”的政策,及至汉文帝时期,又有“田租减半”之诏,也就是采取“三十税一”的政策.并有13年“除田之租税”.汉景帝时（前155年）复“三十税一”之制.东汉时,刘秀曾经实行过“什一之税”,但不久又恢复“三十税一”的旧制.纵观两汉赋税制度,除桓帝、灵帝增加亩税十钱以外,一般通行“十五税一”或“三十税一”的实物地租.
汉初还有所谓“口赋”,也就是人“人头税”.这是专指对7岁至14岁未成年人所征的赋税.原规定:不分男女,每人每年缴纳“口赋”20钱.汉武帝时,将起征年限改为3岁,20钱改为23钱.汉元帝时,又将起征年限改为7岁.
汉代还有所谓“算赋”,这是对成年人年征的“人头税”.高祖四年（前203）开始征收,凡年15以上至56岁,不分男女,每人每年征112钱,谓之“一算”.对于商人与奴婢则加倍征收.
汉代由于采取“轻徭薄赋”和“与民休息”的政策,调动了广大农民生产的积极性,经过70余年的经营,神州大地出现了所谓“文景之治”的盛世.《史记·平准书》中对此有极为生动的描述:“汉兴七十余年之间,国家无事,非遇水旱之灾,民则人给家足,都鄙廪庾皆满,而府库余货财.京师之钱累巨万,贯朽而不可校.太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外,至腐败不可食.众庶街巷有马,阡陌之间成群,……”这是中国历史上值得大书的篇章.
曹魏的赋税制度
据《三国志·魏志·武帝记》记载,曹魏的赋税制度是:“其收田租亩四升,户出绢二匹、绵二斤而已,他不得擅兴发.郡国守相,明检察之,无令强民有所隐藏,而弱民兼赋也.”曹魏的赋税制度,与汉代比较有两个特点:（1）汉代的土地税是按土地的收获量分成征收,如“什伍税一”、“三十税一”等.而曹魏的土地税则是按亩计算,亩收四升.（2）汉代的户口税是按人口征收钱币的,而曹魏的户口税是按户出绢二匹、绵二斤,也就是将征收钱币改为征收实物.
西晋的“户调法”
西晋在灭吴统一中国后,实行课田“户调法”.也就是在占田制的基础上,规定赋税的数额.“赋”是户调,税是田租.据《晋书·食货志》记载:“凡民丁课田,夫五十亩,收租四斛、绢三匹、绵三斤.”田租:丁男之户,收租粟二斛,比丁男之户减半.户调:丁男之户,岁输绢三匹、绵三斤.丁女及次丁男为户主的减半,即输绢一匹半、绵一斤半.户调法的特点是:（1）以户为单位,计征田租和调赋,也就是把土地税和户口税合而为一,寓田赋于户税之中,不问田多田少,皆出一户之税.（2）户调所征收的绢绵等实物,只是一个通用的标准,实际上当会按照各地实际出产情况,折合通过标准物计征,不会只限于绢和绵.（3）西晋征收的田租和户调,较曹魏时征收田租提高了一倍,户调提高了半倍.
南朝的赋税制度
南朝宋齐的赋税制度,大体上沿袭东晋的成例,采用“户调法”,即按户征收赋税,民户缴纳调粟和调布.由于南朝产麻多,桑蚕少,民间织布多,织绢少,所以改征调布.丁男调布绢各二丈、丝三两、绵八两、禄绢八尺、禄绵三两二分、租米五石、禄米二石.丁女减半.
南朝梁陈的户调法与宋齐不同,宋齐是按民户资产定租调,而梁陈则是按人丁定租调.
南朝除了正常的户调田租两税以外,还有许多杂税和杂调.
北朝的赋税制度
北魏在实行均田制以前,采用“九品混通”的办法,把农民的一户与有大批依附农民的地主的一户,等量齐观,作为负担租调的单位,这对农民是很不利的.当时的租调定额很高,即帛二匹、絮二斤、丝一斤、粟二十石.实行均田制后的户调制度,以一夫一妇为课征单位.据《魏书·食货志》记载:“其民调,一夫一妇,帛一匹、粟二石.民十五以上未娶者,四人出一夫一妇之调.奴任耕、婢任织者,八口当未娶者四.”由此可见,北魏的赋税制度,在推行均田制后基本上采取按口征税的办法.
北齐的赋税制度,大致与北魏相同.在河清三年（564）重新颁行均田制后,同税实行“租调法”.据《隋书·食货志》记载:“率人一床,调绢一匹、绵八两.凡十斤绵中,折一斤作丝.垦租二石,义租五斗.奴婢各准良人之半.牛调二尺,垦租一斗,义租五升.”这里所说的“一床”,即以一夫一妇两口为一征收单位,仍是人口税为主.
北周的赋税制度,据《隋书·食货志》记载:“凡人自十八至六十有四,与轻癃者,皆赋之.其赋之法:有室者,岁不过绢一匹、绵八两、粟五斛,丁者半之.其非桑土,有室者,布一匹、麻十斤,丁者又半之.丰年则全赋,中年半之,下年三之,若艰凶扎,则不征其赋.”
隋代的赋税制度
隋代于开皇二年（582）颁布租调令,规定一夫一妇为“一床”,作为课税单位.据《隋书·食货志》记载:“丁男一床,租粟三石,桑土调以绢、絁,麻土以布绢.絁以疋,加绵三两.布以端,加麻三斤.单丁及仆隶各半之.未受地者皆不课.有品爵及孝子顺孙义夫节妇,并免课役.”开皇三年（583）正月又规定:“减调绢一匹为二丈”.开皇十年（590）五月又规定:“丁年五十,免役收庸”.
唐代的赋税制度
唐代前期实行“租庸调”法,后期实行“两税法”.
1、租庸调法
唐武德七年（624）在实行均田制的同时,推行“租庸调”的赋税制度.所谓“租庸调”,就是:“有田则有租,有身则有庸,有口则有调.”（《陆宣公集》卷22）
租:就是农民向政府缴纳谷物,作为田税.据《唐六典》记载:“每丁租粟二石.”
调:就是农民向政府缴纳当地的土特产,一般指的是绢物等.据《唐六典》记载:“其调随乡土所产陵、绢、絁各二丈,布加五分之一,输绫、绢、絁者,绵三两,输布者,麻三斤.”
庸:就是农民为政府服劳役代替纳物,艰险所谓“输役代庸”.按规定:每丁每年须服劳役20日,闰月加2日,如不服劳役,则以纳绢或布代替,每天折合绢三尺,或布三尺七寸五分.
在受灾时,则有减免之制.据《唐六典》记载:“凡水旱虫霜为灾害则有分数.十分损四以上免租；损六以上免租调；损七以上课役俱免.若桑麻损尽者,各免调,若已役已输者,听免其来年.”
唐代前期的租庸调法,税额较轻,尤其是采取“输庸代役”的办法,让农民有休养生息的机会,多少提高了农民的生产积极性,有利用唐代初期的经济繁荣.
但是,在开元以后（713～741）,租庸调法则“陷于败坏”.据《新唐书》记载:“开元以后,天下户籍,久不更迭,丁口转死,田亩卖易,贫富升降不实,乃盗起兵兴,财用益绌,而租庸调税法,乃陷于败坏.”
2、两税法
杨炎于德宗时任宰相,他鉴于当时赋税征收紊乱的情况,乃于德宗建中元年（780）介议实行两税法,为德宗所采纳.据《旧唐书·杨炎传》记载:“凡有役之费,一钱之敛,先度其数而赋于人,量出以制入,户无主客,以见居为簿；人无丁中,以贫富为差,不居处而行商者,在所郡县税三十分之一（后改为十分之一）,度所（取）与居者均,使无侥利.居人之税,秋夏两征之,俗有不便者正之.其租庸杂徭悉省,而丁额不废,申报出入如旧式.其田亩之税,率以大历十四年（779）垦田之数为准而均征之.夏税无过六月,秋税无过十一月.逾岁之后,有户增而税减轻,及人散而失均者,进退长吏,而以尚书度支总统焉”.由此可见,两税法的要点是:（1）按各户资产定分等级,依率征税.首先要确定户籍,不问原来户籍如何,一律按现居地点定籍,取缔主客户共居,防止豪门大户荫庇佃户、食客,制止户口浮动.依据各户资产情况,按户定等,按等定税.办法是:各州县对民户资产（包括田地、动产不动产）进行估算,然后分别列入各等级（三等九级）,厘定各等级不同税率.地税,以实行两税法的前一年,即大历十四年（779）的垦田数为准,按田亩肥瘠差异情况,划分等级,厘定税率征课.其中丁额不废,垦田亩数有定,这是田和丁的征税基数,以后只许增多,不许减少,以稳定赋税收入.（2）征税的原则是“量出制入”.手续简化,统一征收.即先计算出各种支出的总数,然后把它分配出各等田亩和各级人户.各州县之内,各等田亩数和各级人户数都有统计数字,各州县将所需粮食和经费开支总数计算出来,然后分摊到各等田亩和各级人户中,这就叫“量出制入”,统一征收.（3）征课时期,分为夏秋两季.这主要是为了适应农业生产收获的季节性,由于农业的收获季节是夏秋两季,所以在夏秋两季向国家缴纳赋税.（4）两税征课资产,按钱计算.因为要按资产征税,就必须评定各户资产的多少,就必须有一个共同的价值尺度,这就是货币（钱）,所以两税的征收,都按钱计算,按钱征收.但是有时将钱改收实物,官府定出粟和帛的等价钱,按钱数折收粟帛.
对两税法的评说:（1）两税法是符合赋税征课的税目由多到少、手续由繁到简、征收由实物到货币的发展规律的.它是适应农业生产力提高、社会经济繁荣与货币经济发展的客观要求的.按社会贫富等级、资产多寡征税也是合理的、公平的.（2）两税法以“量出为入”作为征的标准,有一定的片面性.按理说,理财的指导思想应是“量入为出”.（3）两税法在按税制估定资产之后,不应随着后来物价的变动作适当调整,但实际上只是为了国家多收入,不适时调整资产价格和税率,使农民负担不断增加.
明清的赋税制度
明朝
1581年,明朝内阁首辅张居正,为了缓和阶级矛盾,改革赋税制度,在全国推行一条鞭法.一条鞭法将原来的田赋,徭役,杂税,“并为一条”,折成银两,把从前按户,丁征收的役银,分摊在田亩上,按人丁和田亩的多寡来分担.一条鞭法是我国赋役史上的一次重大改革,赋役征银的办法,适应了商品经济发展的需要,有利于农业商品化和资本主义萌芽的增长；纳银代役的规定,可以保证农民的生产时间,相对减轻了农民负担,农民对封建国家的人生依附关系也有所松弛.
唐朝
1669年,康熙帝宣布原来明朝藩王的土地,归现在耕种人所有,叫做“更名田”.
1712年,清政府规定以康熙十五年（1711）的人丁数,作为征收丁税的固定丁数,以后“滋生人丁,永不加赋”.雍正帝一上台就推行“摊丁入亩”的办法,把丁税平均摊入田赋中,征收统一的地丁银.这样,人头税废除了,封建国家对农民的人身控制进一步松弛,隐蔽人口的现象也逐渐减少.摊丁入亩对我国的人口增长和社会经济发展有重要意义.

4. 古代赋税制度

赋税是中国古代国家宏观管理经济的重要手段。是统治者为维护国家机器运转而强制征收的。
赋税制度是随土地制度或状况的变化而变化的。
中国封建社会的赋税制度含义很广泛，一般包括：
以人丁为依据的人头税，即丁税；以户为依据的财产税，即调；以田亩为依据的土地税，即田租；以成年男子为依据的徭役和兵役；其它苛捐杂税。

1、租庸调法
租:就是农民向政府缴纳谷物，作为田税。据《唐六典》记载:“每丁租粟二石。”

调:就是农民向政府缴纳当地的土特产，一般指的是绢物等。据《唐六典》记载:“其调随乡土所产陵、绢、絁各二丈，布加五分之一，输绫、绢、絁者，绵三两，输布者，麻三斤。”

庸:就是农民为政府服劳役代替纳物，艰险所谓“输役代庸”。按规定:每丁每年须服劳役20日，闰月加2日，如不服劳役，则以纳绢或布代替，每天折合绢三尺，或布三尺七寸五分。
唐代前期的租庸调法，税额较轻，尤其是采取“输庸代役”的办法，让农民有休养生息的机会，多少提高了农民的生产积极性，有利用唐代初期的经济繁荣。
但是，在开元以后（713～741），租庸调法则“陷于败坏”。据《新唐书》记载:“开元以后，天下户籍，久不更迭，丁口转死，田亩卖易，贫富升降不实，乃盗起兵兴，财用益绌，而租庸调税法，乃陷于败坏。”

2、一条鞭法

一条鞭法主要分为3个方面：（1）清丈土地，扩大征收面，使税赋相对均平。
（2）统一赋役，限制苛扰，使税赋趋于稳定。
（3）计亩征银，官收官解，使征收办法更加完备
历史意义：在中国封建社会后期，一条鞭法的出现具有一定历史意义一条鞭法的实行，使长期以来因徭役制对农民所形成的人身奴役关系有所削弱，农民获得较多的自由。另外，相对明初赋役制而言，一条鞭法较能适应社会经济的发展，对商品生产的发展具有一定促进作用。赋役的货币化，使较多的农村产品投入市场，促使自然经济进一步瓦解，为工商业的进一步发展创造了条件。

3、初亩税
初税亩是中国古代春秋时期鲁国在宣公十五年（公元前594年）实行的按亩征税的田赋制度，它是承认私有土地合法化的开始。
“初税亩”：从字面上解释，初，即开始的意思；税亩，指按土地亩数对土地征税。具体方法是：“公田之法，十足其一；今又履其余亩，复十取一。”原来“井田制”，是九百亩中取一百亩，而“初税亩”之后，公田之外再收十分之一的税，也就变成了约十分之二。
“初税亩”从律法的角度肯定了土地的私有制，使我国历史从奴隶社会向封建社会的发展迈出了关键的一步。初税亩的实施使生产关系发生了变革，使其更加适应生产力的发展，是历史进步的具体表现。不仅如此，初税亩制度削弱了各采邑的实力，使诸侯国的地位更加稳固，为今后建立中央集权制的统一国家奠定了坚实的基础。初税亩是土地私有制前提下平等赋税制度的最初形式，是符合经济发展的一般规律的。它在激发劳动者生产积极性方面起到了积极的作用，是当时的社会条件下比较科学的选择。初税亩的实施也使社会分配方式发生了显著改变，按实际田亩产量十分之一纳税的具体方式，使劳动者切实体会到了努力带来的收益，从而促使劳动者不断提高劳动效率。

4、摊丁入亩

摊丁入亩是清朝政府将历代相沿的丁银并入田赋征收的一种赋税制度。是中国封建社会后期赋役制度的一次重要改革。源于康熙、雍正、乾隆年间普遍实行。其主要内容为废除人头税，此后中国人口迅速增长，客观上是对最底层农民人身控制的放松。
将丁银摊入田赋征收，废除了以前的“人头税”，所以无地的农民和其他劳动者摆脱了千百年来的丁役负担；地主的赋税负担加重，也在一定程度上限制或缓和了土地兼并；而少地农民的负担则相对减轻。

同时，政府也放松了对户籍的控制，农民和手工业者从而可以自由迁徙，出卖劳动力。有利于调动广大农民和其他劳动者的生产积极性，促进社会生产的进步。
“摊丁入亩”对土地兼并的抑制，使大量自耕农生存下来，为清朝的统治注入了强心剂。自耕农对封建制度有很大的适应力，对资本主义关系有较大的排斥性。
“摊丁入亩”后，农民的赋役负担大致普遍均衡起来，人为地阻碍了小生产者的分化。而这些被置于相同处境上的农民，其生活是相当痛苦的。

“摊丁入亩”对丁徭的取消助长了人口的增殖。人口的急增不但不能反映生产力的提高，反而成为生产力发展的桎梏。因为生产资料的增长赶不上人口的增长，就必然造成大多数人口忙于生活消费资料的生产，农产品中的商品部分就必然降低。

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5. 中国古代的赋税繁重沉重的赋税会有什么影响

赋税沉重会影响老百姓的生活，使得生产，税收，生存之间的良性循环会被破坏。当土地的产出不足以维持最基本的生活，老百姓会抛荒，成为流民，或者贱卖土地，成为依附于有权有势人的依附小民，有的甚至铤而走险，啸聚山林，成为反抗封建政府的力量。不管怎么说，沉重的赋税都会成为社会不稳定因素，随之赋税更加收布上来，最终沦落为恶性循环。很多朝代最终是消亡于财政危机。

6. 古代赋税都用来做什么了

皇室开支
财政开支：俸禄、救济、组织运转开支，大型建设如治水。
消耗：贪污腐败等。

7. 中国古代现代关于税收的书籍，写论文用

这方面古代的书籍不好找，就是找到了也被现代人翻译的曲解了，建议你看几篇这方面的古代文章
中国古代长期实行以土地税（包括依附于土地的户税与丁税）为主，以商税(包括关税与市税)为辅的税收制度。这一税制，初步形成于西周及春秋战国时期；秦汉时期已渐趋完备；魏、晋、南北朝和隋唐时期，在均田的基础上不断改革完善。到了宋、元、明、清时期,随着均田制的破坏，土地兼并之风日盛，在不断清丈田亩、整理地籍的基础上，逐步实现地、户、丁税的合并征收，并加强商税和盐、茶、酒等货物税的征收制度，从而使商税与货物课税成为中国封建末期国家财政收入的重要来源。
先秦 《周礼·大宰》有“以九赋敛财贿”的记载。九赋即指邦中、四郊、邦甸、家削、邦县、邦都、关市、山泽、币余等九种赋税。春秋时期，随着奴隶制的崩溃，各诸侯国相继实行“履亩而税”的田赋制度。如齐国的“相地而衰征”，即根据土地的好坏或远近分等级征收田赋；鲁国的初税亩，即不分公田、私田，均按亩缴纳租税；楚国的“量入修赋”，即根据收入的多少征集军赋；郑国的“作丘赋”,即按田亩征发军赋。公元前5世纪战国时期，各国为了应付战争支出需要，争相进行赋税制度的改革。例如秦国商鞅变法，废除井田制，承认土地私有和买卖，按土地多少征收田赋，按人丁征户赋。鼓励耕织和分户，对耕织收入多的，免其徭役；一户有两个以上成年男丁而不分家的，要加倍征收其赋税。这些改革，促进了社会生产的发展，增加了财政收入，为以后秦政权统一六国奠定了物质基础。
秦汉 秦始皇三十一年（前216）,颁布“使黔首自实田“的法令，令所有地主和有田的农民自报所占有土地的数额，规定每顷土地缴纳饲草3石，禾秆2石。如隐报土地，少缴或不缴租税，要受到惩处。乡佐已向农民征收田租而不上报，也以隐匿田亩论处。除田赋外，秦王朝还征收包括户赋和口赋在内的人头税；并征用大批劳动力,如服役于郡县的“更卒”,服役于中都官的“正卒“，以及屯戍边境的戍卒。人民赋税徭役负担沉重。
汉朝初期的赋税承袭秦制。但鉴于秦王朝灭亡的教训，减低了田赋的税率,先规定十五税一,以后又减为三十税一。除田赋外，还另有“算赋”、“口赋”、“更赋“等人头税。算赋开始于汉高祖刘邦四年(前203)、民 15岁至56岁每人均出算赋钱, 120钱为一算，贾人及奴婢加倍,出二算。惠帝六年（前189）减轻算赋三分之一。口赋是未成丁的人口税。汉武帝在位期间(前140～前87)用兵,国库匮乏,令民3岁至14岁,出口赋每人23钱。汉代规定民20岁开始服徭役，到55岁免除，不服役的可一个月出钱二千，谓之更赋。此外，汉代还有户赋，它是在封君食邑区内对民户征收的一种税，每户二百钱，供封君列侯享用，不直接列为国家财政改入。
这一时期主要税收是田赋和人头税，另有名目繁多的工商和山木产品杂税。属于财产税性质的有对商人手中积存的现金与货物征收“算缗钱”，对车船所有者征收“算车船”；属于消费税性质的有对马牛羊等牲畜征收牲畜税，盐、铁、酒税（或专卖）等；属于流转税性质的有货物通过税即关税和对市肆商品营业额征收市租。
秦汉时期建立了较完备的税收法制和管理制度。秦代的成文法典称《秦律》，其中有关财政税收的法律有《田律》、《厩苑律》、《金布律》、《关市律》、《仓律》、《工律》、《徭律》等。对征税的对象、品目、税率、纳税人、处罚等都有明确规定。汉代在秦律的基础上发展得更加完备。汉武帝时任用张汤、赵禹等人制定的律令就有359章，对执法犯法官吏的制裁也更加严厉。自秦以后,国家财政收支与皇室收支开始分开管理,分设管理机构。秦代主管中央财政的官吏是治粟内史，负责收取山海池泽的税以供皇室之用的是少府。汉代主管中央财政的官吏为大司农。大司农之下设若干分管收入、储存、调度等工作的职事官。由少府掌管山林、园囿、江湖、海产等征税事务以专供皇室生活之用。
魏晋南北朝 这一时期田赋制度的特点是由政府将因长期战乱造成的无主荒地分配给流民耕种（曹魏行屯田，两晋行占田，北魏行均田）。在此基础上实行田赋制度的改革，废除秦汉以来的田租、口赋制度、推行田租、户调制。户调起源于东汉末期，指按民户所进行的征纳。曹魏正式颁布法令，实行计亩而税、计户而征的赋税制。每亩纳粟四升，每户纳绢二匹、绵二斤。晋武帝于咸宁六年(280)颁布《占田令》,规定丁男（16～60岁）按50亩缴田租，丁女按20亩缴田租，如户主为次丁男（13～15岁,61～65岁）按25亩缴租,为次丁女的免租。每亩租八升。户调丁男作户主的，每年缴绢三匹、绵三斤；丁女或次丁男作户主的，户调折半缴纳。北魏孝文帝太和九年(485)颁布《均田令》,规定15岁以上男子授种植谷物的露田40亩，妇人20亩，男子每人授种植树木的桑田20亩。产麻地方男子授麻田10亩,妇人5亩。次年颁布征收租调法令，规定一夫一妇年缴纳租粟二石、调帛一匹，15岁以上的未婚男女4人，从事耕织的奴婢8人，耕牛20头，分别负担相当于一夫一妇的租调额。
这一时期对盐、铁一般实行由国家专营专卖。对酒一般实行课税，有的也设官专卖。市税分为对行商征收的入市税和对坐商征收的店铺税。对交易行为征收佐税，分为对数额大、立有文据的买卖奴婢、牛马、田宅的输佐和价值小、交易不立文据的散佐两种。对富户家赀满 50万贯及僧尼满20万贯者征收赀税。此外还有口钱和通行税等。 这一时期的税收管理制度，将中央主管税收的大司农职权缩小,仅为收粟之官,设度支尚书全面掌管财政税收工作。地方由州、县官负责授田征税。北魏建立“三长制“，即五家立一邻长，五邻立一里长，五里立一党长，由三长负责清查户籍、征收租调和徭役。
隋唐 隋朝和唐朝初都颁布均田令及租调法。如唐高祖武德七年(624)颁布的新均田令，规定丁男（21岁）和18岁以上的中男，各授田100亩，其中20亩为永业田（永不归还），80亩为口分田。同时颁布《租庸调法》，规定受田丁男应缴纳的田租、调赋和应服的徭役。实现“有田则有租,有户则有调,有身则有庸”。这一赋税制度，对唐王朝的兴盛及农业生产的发展起了一定的推动作用。唐中期安史之乱(755～763)以后，由于户口流亡，土地兼并，均田制遭到破坏，租庸调制失去了存在的基础，遂改行两税，实行“户无主客，以见居为簿“，“人无丁中，以贫富为差”。这是中国田赋税制史上一项重要的改革，使中国古代长期实行的人头税向土地财产税转变。并将各种租税加以合并，分夏秋两季征收，简化了征收手续。
这一时期对食盐、酒、茶有时课税，有时免税，有时专卖。唐朝刘晏改革盐制，实行专卖与征税兼用的办法。武宗会昌六年(846)还实行课酒曲,以严密酒榷。唐代后期除恢复征收矿税、关市之税外，还开征以房屋为征课对象的间架税和对交易所得与公私支付钱物征税的除陌钱。隋代管理中央财政税收的机关为支部，唐代为户部。唐代还于刑部下设比部，负责对全国财政收入的审核与监督。隋唐在地方州县设仓曹司户参军掌管公廨、度量、仓库、租赋征收事项。县以下设乡，乡以下设里，里正负责查校户口，办理赋税征收，是最基层的征税人员。唐代后期,将地方所征收的赋税划分为三部分,一部分归地方留用,一部分根据中央命令解交诸道节度使,其余部分直接解交京师，这即是唐代的“上供、送使、留州“制度。
宋元明清 宋代田制分为民田与官田两类，仍沿用两税法，一般按每亩年纳一斗，江南等地每亩年纳三斗。两税之外,复有丁钱与徭役,还有名目繁多的田赋附加税，主要的有头子钱、义仓税、农器税、牛革筋角税、进际税、蚕盐钱、曲引钱、市例钱等等。宋中叶，土地兼并剧烈，农民倾家破产，流离失所，迫使统治集团进行改革。王安石变法与赋税制度有关的法令有方田均税法和募役法。但由于豪强反对未能实行。元代赋税，在北方有“税粮”与“科差”两种。税粮又有丁税和地税之别，丁多地少的纳丁税，地多丁少的纳地税。科差又分为“丝科”和“包银”两种。在南方沿用南宋税制，实行“税从地出”，秋税征粮，夏税征木绵、布绢、丝绢等物。明初也仿行两税法,核定天下田赋,夏税秋粮均以麦为纳税标准, 称为“本色”；按值折纳他物称为“折色”。明中期创一条鞭法。将力役折银分摊于田亩征收。清代初沿用一条鞭法，废除一切杂派，但丁银从未被废除。及至清雍正元年(1723)实行“摊丁入亩“的办法。从此，丁银完全随田粮起征，成为清代划一的田赋制度，标志着中国古代人头税的结束。
随着手工业的发展，宋代以后，工商税收成为各朝财政收入的重要来源，课税范围日渐扩大。就征税物品来说，宋代有谷、帛、金银铁、物产等四类二七品。还有盐、茶、酒、矿产税课或专卖，对内有关市之税，对海外商业有市舶课。明清进一步对工商各税课征，沿江河口岸设立关卡征收关税。清代设户部税关、工部税关数十座，征税对象包括衣、食、用物及杂货等项，还兼收船税。此外还有落地税、牙税、当税、契税等杂税。
这一历史时期的税收管理，在中央，宋代设三司使分管各税，盐铁司主管商税、盐、茶、铁、役；度支司主管钱帛、粮科；户部司主管户口、土地、钱谷赋役等。明清由户部主管各税征收,户部下分设13至14清吏司,分管各省赋税。在地方由知府、知县主管赋税。宋代以后逐步实行包税制，称为买朴或称朴买。元代对银矿、朱砂、水银等矿产品普遍实行包税制。清代初期为加强赋税管理,在明万历旧籍的基础上编纂了《赋役全书》,分发各州县,详细记载:地亩、人丁原额；逃亡人丁及荒地亩数；开荒地亩及招募人丁数；赋税的实征、起运、存留数等。还另有丈量册(又称鱼鳞册)与黄册作为《赋役全书》的附件。丈量册详载上中下田则及田地所有者的姓名。黄册以记载户口为主，也记载各户的田亩数。建立了一套比较完整的田赋征收管理制度。

8. 古代赋税严重，地主为了逃避赋税会使用哪些手段

古代也是有方法逃税漏税的，地主为了逃避赋税，会使用以下手段。

第一，隐瞒田亩数量。隐藏自己真实的田地数额，减少自己在国家登记簿上的赋税数量。但是从历史资料上来看，如果是自己家的土地，通过这种方法来逃税非常困难。只有在边远地区进行开发的，才有一定的可能性隐藏自己的土地，逃避国家的征税。

第四，谎报年龄。历代往往有男子成年之后就要开始缴税，年老了之后就不用缴税了。于是很多地主谎报年龄，比如宋朝规定男子20岁就成年，在南方的一些农村裹头是证明男子成年的一种习俗，但是在一些地方30多岁的人却不裹头，这是为了逃避赋税。

他们这些人已经到了成年，但还冒充小孩，以此来免交赋税。其他还有一些逃税漏税的方式，比如进入寺庙里面当和尚。

9. 请问：中国有史以来，历朝历代税赋最严重的是哪个朝代。还有苛捐杂税最多的朝代。

一、中国有史以来，秦朝的赋税最重。

《汉书·食货志上》记载：“收泰半之赋。”颜师古注：“泰半，三分取其二。”也就是三分之二。

二、秦朝的赋税主要有田租、口赋、杂赋三种。

1、田租：“什一之税”，分为谷粟和刍藁(饲养牲畜的干草)两项，一般交10石。

2、口赋：计口出钱，具体钱数已无资料可考，汉朝的口赋为120钱，秦朝当不少于此数。

3、杂赋：各色名目的临时征派，交什么不一定。

秦朝的暴政在中国历史上是大名鼎鼎的，税收额度高达三分之二！正是因为沉重的苛捐杂税，迫使百姓全部起来反抗，秦朝短短二世而亡。

(9)古代赋税严重的小说扩展阅读：

历朝历代的赋税：

1、两汉（不超过8%）

汉初统治者吸取秦亡教训，轻徭薄赋，但是汉朝田租轻而人头税重。汉高祖实行十五税一，文景之治时实行三十税一，东汉光武帝把田租恢复到三十税一。

2、唐、宋（不足7%）

到了唐朝，赋税制度有了很大的发展，开始实行租庸调制。租庸调制是以均田制的推行为前提的，均田制规定每个成丁的农民都受田一百亩，因此国家征收租庸调时只问丁身，不问财产。 宋仍沿袭唐两税法，王安石实行方田均税清丈土地，符合公平税负原则。两税税率以每亩1斗为基准，约为十五税一。

3、元（不足7%）

元朝统治时期，在中国北方与南方实行不同的赋税制度，北方仿行唐租庸调法，江南仿唐两税法。

4、明（不足4%）

明代的税赋是历史上最低的，大约四十税一，三十税一。 明代中期张居正主张推行”一条鞭法”的赋役改革，这是中国古代赋役制度的一次重大改革。但没能彻底实行。（实物地租为主逐渐趋向于以货币地租为主）

5、清（不足7%）

清初则继承明制，继续实行一条鞭法，但丁银和田赋仍是两个税目。雍正年间，实行“摊丁入亩”。以康熙五十年的人丁数作为征收丁税的固定丁税总额，以后“滋生人丁，永不加赋”，第二步实行地丁合一，将丁银摊入田亩，征收统一的地丁银。“摊丁入亩”的实行完成了赋役合并，取消了征税的双重标准。人头税基本废除。

10. 历史上哪个朝代的赋税是最重的

元朝

税收是一个国家财政收入的主要来源，因此赋税制度对于一个国家而言尤其重要，这关乎国家的经济发展。

为了便于对户口的控制和赋役的征发，元代建立了一套赋役册籍。朝廷凭借这些册籍控制土地、户口，征发田赋、徭役。这种赋役册籍后来为明代赋役黄册所借鉴。

徭役民户所负担的徭役，有筑城、排河、运粮、采打、木植、制作船只器甲、马草等都自民间征发。元初修建大都，每年都征发成千，上万的民夫来采运木石。

古代的税收方向十分单一，没有现如今如此多的种类，大头几乎全部在于农业上面。但是，元朝的面积达到了世界历史上任何国家都无法达到的广阔的疆域，按理是应该很棒才对。

而元朝所采用的则是特殊的种族等级制，汉人几乎没有土地。即使有也要承担极大的赋税，最终导致成为一个短命王朝。