网络小说短篇历史
A. 短篇玄幻历史小说投稿
2000字太少，只能投中学生杂志，最近文化严打，很多玄幻小说杂志都停刊了，而且这类专门的玄幻类杂志一般都收8000-10000字的小说，你这个字数只能投中学生杂志，邮箱不能贴网络，会给编辑招来很多垃圾邮件甚至被废弃，你可以去天使领域论坛的浮云殿版块看，那里约稿靠谱些。网络这里的信息很杂乱，基本不靠谱，骗子也多。
B. 求历史类网络小说
推荐你看《不负如来不负卿》，穿越类，不是战争的，不是宫的，不是治争斗的，不是官发财的，不是造发明的，不是YY的，不是BT的，不是偏激的，不是古板的。看你感觉吧
C. 短篇历史小说怎么写得幽默有没有值得推荐的!
先读读《明朝那些事儿》很有特色的叙事方法（指其中的说话的调调！）幽默。精彩！
D. 鲁迅的短篇小说集、历史小说集、散文集和杂文集有什么
短篇小说集：《彷徨》、《呐喊》。
历史小说集：《故事新编》。
散文集：《朝花夕拾》、《野草》。
杂文集：《坟》 1927年3月，未名社 《热风》 1925年11月，北京北新书局
《华盖集》 1926年8月，北京北新书局 《华盖集续编》 1927年5月，北京北新书局
《续编的续编》 1948年，上海出版公司 《而已集》 1928年10月，上海北新书局
《三闲集》 1932年9月，上海北新书局 《南腔北调集》 1934年4月，上海同文书店
《二心集》 1932年，上海合众书店 《花边文学》 1936年6月，上海联华书店
《伪自由书》 1933年10月，上海青光书局 《准风月谈》 1934年12月，上海联华书店
《且介亭杂文》 1937年7月，上海三闲书屋 《且介亭杂文二集》 1937年7月，上海三闲书屋
《且介亭杂文末编》 1937年7月，上海三闲书屋 《集外集》 1935年5月，上海群众图书公司
《集外集拾遗》 1938年，鲁迅全集出版社 《集外集拾遗补编》 1952年，上海出版公司
(4)网络小说短篇历史扩展阅读：
鲁迅是中国现代最具影响力的作家之一。自从一九一八年发表他的第一篇白话文小说以来，直到一九三六年去世。鲁迅的创作生涯持续了将近二十年之久，留下了超过六百万字的作品，可以称得上"著作等身"。
鲁迅的文学创作包括散文，小说和杂文。其中，杂文是他影响力最大的创作体裁。鲁迅的杂文如同匕首投枪一般，刺向了当时中国黑暗的一面。在鲁迅的杂文中，我们可以感受到他火一般的热情和冷峻的思考。
E. 历史类网络小说
《回到明朝当王爷》，《步步生莲》，《缘灭长安》，《雁飞残月天》，《篡唐》，《许仙志》。。 别的暂时想不起来了，不知道你喜不喜欢武侠小说，要是喜欢的话，另外地告诉我们。 也可以给你推荐一些的。
F. 阅文小说网站短篇历史发展最好
于文小说网站短篇历史发展最好的，你说的这个内容，我在网上帮你查一下，看能不能找到求关资料？然后再回复你，可以吗？
G. 历史上有哪些写短篇小说的高手﹖
平均篇幅在万言左右的小说会被划归短篇小说。
世界三大小说家
莫泊桑（Guy de Maupassant）、欧·亨利（欧·亨利（O. Henry）是其笔名，原名为威廉·西德尼·波特(William Sydney Porter)）、契诃夫（Антон Павлович Чехов）三个人的短篇小说颇负盛名，对世界有很大的影响，他们三人出生的年月相似，皆是十九世纪末的资本主义露出许多破绽的时期。三人写作风格也极为相似，但在相似中亦不乏他们三人特殊的风格，都是以谐谑的话语讽刺了资本主义的黑暗与腐朽，还有人们那些趋炎附势与赤裸裸的金钱关系。
中国短篇小说家
鲁迅
（1936年10月19日病逝)
1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，希望用以改变国民精神。1905—1907年，参加革命党人的活动，发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》、《域外小说集》、《狂人日记》。著作收入《鲁迅全集》
中国当代短篇小说家
当代短篇小说以刘心武《班主任》开反思先河为发端，成为当代文学极其重要的一种创作体裁，而阿城的《棋王》、李国文的《月蚀》则使短篇小说的思想内涵大幅提升，一时间短篇小说的影响里甚至超过长篇，王蒙、铁凝、张贤亮、张承志、池莉、方方、等一批小说名家涉足短篇创作，诞生了大量精品，九十年代的短篇小说繁花似锦，其中以王阿成、陈村为代表的新写实主义、新结构主义等作家，成为短篇创作主流，世纪之交短篇小说作为主流文学渗入网络时代的轻骑兵，最先得到网络读者群的接受，在传统期刊发表的优秀短篇如贾平凹《废都》（短篇，与其长篇小说《废都》同名）、徐坤《狗日的足球》、唐伟《我脑有病》、王安忆《月色撩人》等被网络版《建国后小说999篇》以及《当代优秀小说选》等网友自编集收录、传播，并获得超过传统期刊效应的广泛影响，这使得以前对网络不屑一顾的纯文学队伍认识到网络的巨大传播和影响能力，众多传统媒介作家开始进入了期刊、网络的双轨创作并因此获得成功。
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H. 求历史类的网络完结小说！！！！！！！！！！
我是历史类书虫，下面都是自己看过的非小白文，会有作者和时期备注，质量可以保证
这两部是清朝以后（新军阀1909-伏白，鸣镝-凌天仗剑）
汉献帝新传-京流云，汉末，不是一流的，但是可以看看
大唐酒徒-格鱼，这是唐中期的
权柄-三戒大师，（虚构的朝代）
汉侯-宜修，很明显，汉代，因为很久前看的，好像是东汉的，反正写的挺好，重朝廷谋略
明血-老茅，明末清初
庚新：恶汉 ，汉末
刑徒 ，秦末
篡唐 ，这是隋末唐初
曹贼 （这部还没更完，但一样强推），三国，很明显
普天之下-肖申克117，宋末元初
黄沙百战穿金甲-小桥老树，好像是五代的，太久前看过的
阿菩：陆海巨宦 ，明朝中后期的好像
边戎 ，辽宋相交的好像
唐骑 （快更完了，但是真的很好看，强推的），这是唐后乱世的
汉末卫公子-夏门 ，汉末三国，个人认为写的很好
现在看枭臣-更俗，虚构的历史，不过地点还是中原，他之前还写过些作品，不过我没看过，应该是不错的，你可以找找看
还有些我没看过的，但是网上评价挺好的，例如：
阿越的《新宋》，三戒大师的《官居一品》，月关的《锦衣夜行》，当年明月的《明朝那些事》，特别白的《锦衣当国》和《顺明》，随波逐流的《随波逐流之一代军师》，肖申克117的《五代末年风云录》（这好像还在连载）
就这些了，希望能帮到你
I. 短篇小说的小说发展史
古代短篇小说分文人小说和市人小说两大类，体现在艺术语言上则为文言小说和白话小说。两类小说除了在小说文体和美学规律必然互相沟通的趋同性之外，从内容到形式也有较明显的区别。主要表现为：
第一，文言小说的创作主体一般都是高层文人，以唐人传奇的作者言，几乎全是当时第一流的知识分子，科举成名，有的还当显宦，如元稹、牛僧孺位至宰执；白居易白行简兄弟、沈亚之、蒋防、李复言等人都有一代才名；宋明以来的刘斧、洪迈、瞿佑等作家亦然。而宋元以降的白话小说作者，不是出身下层，也便只是文化程度不高的书会先生这类中下层知识分子；冯梦龙、李渔这样的饱学之士不多。创作主体的性状必然要影响从意象到形象的风格区别。
其次，创作动机和目的不同。文人小说的作者不论由于现实人生的感兴，或意在评价人生，或意在发抒情怀，创作都不是为了卖文维生，只是自我娱悦或娱悦周围同好。白话小说的作者（演述者）却是将作品作为在游艺场中谋生的手段，或为了刻印出售。前者可以单凭一己的感兴，有独立挥洒的自主性；以小说为谋生手段的就必须考虑“买方”，关注于群众是否接受，还要顾及社会舆论的评价，以至受限于公众传媒式的言论自由度。后一点值得注意，古代没有报刊之类的传播工具，说话艺人演讲故事，大抵采集周遭近事、民间传闻，带有现代报刊社会新闻报道的作用。只要看现存北宋传来的话本大都叙述东京（今开封）一带故事；南宋大都叙述行都临安（今杭州）一带的故事；除了都城是艺人集中之区的原故外，也有取近时近地的见闻为材料的性质，因而有舆论责任的负荷，和文人的关门著述不同。
复次，主体的社会地位、创作目的和欣赏对象的不同，必然导致思想观点、感情态度和艺术趣味的不同。文人小说持上层文人圈的价值观、感情和趣味；市人小说作者的意绪、情绪和口味既不同于上层文人，又必须代表市民群众的意识、愿望和趣味，作市民的代言人，才能为市民写心而博得听众（读者）的赏爱；这之间显然要承受市民的进步的或庸俗落后的意识和趣味的影响，使两者的倾向和美学品位异趣。
又，上下层人士的生活接触面不同，所择取表现的题材和角度自然也有差异。再次，主体的素养、创作目的等的歧异，导致两者的表现方法直至驱使语言（不仅指文言和白话）的不同，文人通晓文体章法，有所秉承；丰厚的学养使之熟谙文史典故，运用自如；诗词韵语更得心应手，无所窒碍；市人小说则多用俗谚俚语，以浅俗之言适应听众；叙述的情节必须更为繁富，细节描写力求生动以吸引听众。比如，临场演述时为了等齐后到的听众，正文之前必须先加一个小故事作“入话”，以至市人小说形成一种特定的格式，后来成了案头文学时也承袭不变。唐代传奇作家人人能诗，不以为奇，除了情节必要，极少夹入无谓的诗赋韵语（元明以后的文言小说大量使用诗词韵语，是文言小说的劣化）；而市民小说作家则因没有作诗歌的素养，为了炫示风雅，反而要借用前人的诗词或自诌几句以文饰，往往不是情节发展所必需，反而成为破坏情节连贯流走的障碍。至于文言小说简洁典雅、市人小说通俗亲切，就更无庸解释了。
文人小说自七世纪的初唐出现；至中唐而极盛，作品都密接现实，宣泄时代心声；九世纪后叶起逐渐衰疲，迄宋明而不能复振，虽然余脉不绝如缕，但和全盛时期唐人传奇相比，大抵仅存形骸，神气萧索。直到清初蒲松龄的《聊斋志异》出，才结合市人小说情趣，为文人小说作了一个光辉的总结。市人小说从宋元起取代文人小说而繁荣，实因为小说是群众的艺术，而群众对深奥的文言小说毕竟有语言障碍，对文人的思想感情也较隔膜，文人小说即使不自行衰颓，也难与广大市民更贴近更能接受的市人小说争席。但市人小说经过了晚明的全盛期也渐次衰落了，这因为，大量头脑冬烘的文人（这在中国知识分子中占绝大多数）插手，将小说作为宣扬礼教的工具，这些充塞迂腐的教条的作品当然缺乏艺术，甚至没有可读性。更因为，中国陈腐的封建社会及其文化已经到了末世，已经缺乏新的美学生机，缺乏艺术创新的原动力。白话小说的长篇作品到《儒林外史》和《红楼梦》问世后，立即进入了退潮期；短篇则比长篇更早衰落，明清之际的李渔成了最后一位佼佼者。此后虽仍有文言和白话的短篇小说行世，但在文学价值上已可存而不论了。