古代小说君墨一沛谙

A. 求古代妖仙类的言情小说.

Lz举的我都有看过,大爱沉香如屑。如果类似三生你可以看半开莲塘寄浮生。 烟雨倚重楼,和沉香是一个作者,女主是个花精。 妖精谷,大爱白恕,文章开头结尾相互应,唯一遗憾的是感情戏少了点。 慕仙传,男女主配角前世纠葛是看点,师徒文。 喵喵喵,女主从猫穿越到猫妖身上什么也不懂的成度比得上香蜜里的锦觅。

B. 继续求名：求言情小说中的男主名，古代的，不要复姓，但是要文雅一点的姓氏，比如姓云、文、兰、书、墨这

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒 云清寒
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君 顾缘君
才微易向风尘老，身贱难酬知己恩 微向风 易微尘
非淡泊无以明志，非宁静无以致远 非致远 淡明志……（不好听）

C. 有谁知道超级虐心的古代言情小说

《卯上恶劣弃妃》
简介看不出来有多虐，看文就知道了
《绝色妖仙》很虐
简介：一个无意害死自己父亲和同门的女孩，无法被同门接受，被罚禁闭五年，然后放出在门派中修真。因为自己的灵兽特殊又被掌门和两个神仙陷害，差点死掉。被修罗王救下，成为修罗族人，又因血缘关系收服魔王，成为强大的妖仙的故事。 情节一：误打误撞，人也能收了当灵兽？木白离看着面前的小帅哥一脸尴尬

“那个，我不告诉别人你是我的灵兽好么？只要我们不离开太远当邻居你也可以正常的生活啊？”

“嗌，你别不理人啊，大不了我吃点亏嫁给你好了！”

“喂！”
…… 《重紫》：睥睨六界，绝世风华，他是仙门至高无上的重华尊者，高高在上，任人仰望，任人敬慕，却永远也摸不到，得不到。冥冥之中，她懵懂地走向他，成了他的徒弟。天生煞气，注定入魔，不能修习术法，没什么关系，只要能陪在他身边就好。可她却无法自拔地爱上了他，无助而绝望，看着他，不敢仰望，又忍不住仰望。只想在他身边，生生世世地陪着他就好。命运却没有如此慈悲，仙、魔两届的恩怨没有结束，一切，才刚刚开始！

《宸宫》：
破军拂晓，天狼醉射，她本是惊才绝艳的将星，却一朝被挚爱背叛，一盏『牵机』醉饮，醒来已是人事已非——自己竟在小宫女身躯中重生！

九重宫阙中，暗流诡谲．她在暗中操纵着这权柄玉座的无边杀戮，只为挑起帝后母子相残！

后宫嫔妃争宠，各出奇谋，而九五至尊的天子，居然对她心生爱慕？！

鞑靼侵边，藩王作乱，种种危机，在几重旋涡中，急转直下。
纷乱复杂的纠葛之中，林宸的最终结局，是『无物结同心』的决绝，还是『泛舟江海，共话千秋』的释然？

还有《销魂殿》、《拈花一笑醉流景》、《朕本红妆》都不错，有一个现代的最好看（忧伤别来无恙）

D. 求最最虐心的古代言情小说

1、桐华的《曾许诺》、《曾许诺·殇》，这个是上下两部，桐华的文，虐还是有保证的，
《长相思123》，讲述的是曾许诺的两位男女主角女儿的故事。将虐心、浪漫、争斗、命运写到极致，爱而不得，忘却不能，刻骨相思，至死不休。文笔很细腻。
2、《上古》，
不知道算不算简介==
有一个人，为了她，毁天灭地，即使三界化为虚无也在所不惜。
只是，“我不是输给了后池和清穆的两百年，而是输给了六万年前的你和六万年后的白玦。”
还有一个人，默默地等待了六万年，用自己，来还给她三界永生。
“她若眷念苍生，我便为她守住轮回；她若看重世间生灵，我便为她护下三界；她若愿九州繁盛，我便为她涤荡八荒；她若想四海安宁，我便让这天下无垢。于她，虽千万人吾往矣。”
3、《梦落芳华》这篇文至少我看的时候被虐到不行。愿得韶华刹那，开得满树芳华。
【内容简介】
她自小被不谙世事的师父当男孩收养了十五年，虽然闹得笑话百出，但她与师父之间的感情融洽，日子也过得安逸。直到太子介入，她不得不隐于江湖。
五年后名声大噪的她进宫成了皇妃，却又被人布局谋害，弃于荒野。当她被人救醒后，却忘了眼前这位有着仙人之姿的男子竟是她的师父。
4、天籁纸鸢《奥汀的祝福》
【内容简介】
今生，前世。爱是天命。恒久恩慈。三千年前。火神的叛变令世界毁灭。三千年后。众神的重生成了世人竞猜的谜题。再盛大的往事，都不过是场因爱而生的三角志。遇着洛基，冥冥中似有命运指示，引领着她，一步一步走向前。婚礼前夕。一个身影却与她梦中的男人重叠……水落石出之后。是留住前世的记忆，还是回到今生的怀抱？这一生，夜夜与她梦中相见的，到底是奥汀，还是他不灭的思念？
PS:好像我推荐的这几本都比较耳熟能详，可能你看过的比较多，但愿能帮到你。

E. 求古代言情小说，虐一点的，文笔好的

邮件发送中，注意查收，亲，如果满意，记得选为满意回答O(∩_∩)O~

F. 问一个古代小说，古言戒指开花结界镜子

《镜花缘》是清代文人李汝珍创作的长篇小说。小说前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历史。后半部写了武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事。其神幻诙谐的创作手法数经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。[1]
《镜花缘》还是一部讨论妇女问题的小说。[2]
作品名称
镜花缘
外文名
The Marriage of Flowers in the Mirror
作者
李汝珍
创作年代
清代嘉庆、道光年间
文学体裁
长篇小说
旧书九成新/镜花缘 李汝珍 有容书邦 发行 江苏文艺出版社 978753
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￥124.00
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镜花缘 李汝珍 著 xs
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￥48.72
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旧书8成新/镜花缘 （清）李汝珍著
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￥32.00
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作品目录人物形象作品鉴赏作者简介衍生作品
内容梗概
《镜花缘》小说开头写在王母娘娘寿宴时，百花仙子得罪了嫦娥仙子，并对其立誓，若百花在不应齐放时违令齐放，自愿坠入凡尘，受一世磨难。[3]后心月狐奉玉帝诏下凡，临行时，嫦娥告诉她，当令百花齐放，以显威名。[4]于是，心月狐下界，转世成为武家女儿，后被唐太宗召入宫中，封才人。武则天废唐改周时，一日，天降大雪，她因醉下诏百花盛开，不巧百花仙子出游，众花神无从请示，又不敢违旨不尊，只得开花，因此违犯天条，被劾（[hé]，检举揭发罪状）为“逞艳于非时之候，献媚于世主之前，致令时序颠倒”。于是，玉帝就把百花仙子贬到人间。[5]
百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山。唐敖赴京赶考，中得探花。此时徐敬业起兵讨伐武则天，有奸人陷害唐敖说他与徐敬业有结拜之交，被革去功名，降为秀才。唐敖对仕途感到灰心丧气，便随妻兄林之洋出海经商、游历。[6]
镜花缘
他们路经30多个国家，见识了黑齿国、白民国、淑士国、两面国、犬封国等各种奇人异事、奇风异俗，并结识由十二名花仙转世的女子，唐敖不仅次第搭救流落海外的“十二名花”，更陆续服食跃空草、朱草等仙家异物，有负重、跃高之能，也坚定其出世离尘之念，最后入小蓬莱成仙。[7]
他的女儿唐小山思念父亲心切，逼林之洋带她出海寻父，游历各处仙境，[8]来到小蓬莱，从樵夫那得到父亲的信，让她改名“闺臣”，去赴才女考试，考中后父女再相聚。[9]唐小山改名唐闺臣回国应试，武则天开科考试才女，录取百人，一如泣红亭石碑名序。才女们相聚“红文宴”，各显其才，琴棋书画，医卜音算，灯谜酒令，人人论学说艺，尽欢而散。[9]
唐入小蓬莱山寻父不返。此时，徐敬业、骆宾王等人的后代又起兵反周，攻破长安城外武家军的酒、色、财、气四关，拥立中宗复位，武则天仍被尊为“大圣皇帝”，她又下诏，仍开女科，并命前科百名才女重赴“红文宴”。[10]
作品目录
第01回
女魁星北斗垂景象老王母西池赐芳筵
第51回
走穷途孝女绝粮得生路仙姑献稻
第02回
发正言花仙顺时令定罚约月姊助风狂
第52回
谈春秋胸罗锦绣讲礼制口吐珠玑
第03回
徐英公传檄起义兵骆主簿修书寄良友
第53回
论前朝数语分南北书旧史挥毫贯古今
第04回
吟雪诗暖阁赌酒 挥醉笔上苑催花
第54回
通智慧白猿窃书显奇能红女传信
展开全部
人物形象
主要角色
唐敖
才思敏捷，喜爱游山玩水，却无心科考，只当了个秀才。其父临终遗言要唐敖至少也得当个会元，自此唐敖开始发奋努力，终于得中探花，却因曾与徐敬业、骆宾王等人结拜仍被降为秀才。他有意弃绝红尘，便与女儿唐小山、舅兄林之洋、好友多九公等出海游历，他们经历了四十多个国家，见识了很多异国的风土人情。唐敖玩游之暇，教侄女林婉如念诗赋。他善良且重情义，一路上搭救了些由花神转世的女子。在元股国，他救了两条被鱼民网件的人鱼。为救林之洋，他冒险揭下女儿国修治河道的皇榜。到了小蓬莱山，唐敖被山中美妙仙境吸引，顿觉名利之心都尽，万事皆空。又由于他吃过了仙草，终于入圣超凡，进山不返。女儿小山来此寻访，他只是通过樵夫给小山一封信，要她改名闺臣，并约中过才女后，才可相聚。
林之洋
善良而多风趣的小商人形象。虽为商人，却从不唯利是图、见利忘义，他待人诚恳、朴实，很重情义。妹夫唐敖被革去功名，心中沉郁，想出海畅游以解愁闷，他爽快地答应了唐的要求，还拒收舟船饭食之费，建议用此钱买些货物到海外销售。一路之上，他尽着唐敖的性子游玩。唐搭救了些由花神转世的女子，他全力支持，毫无怨言。歧舌国枝兰音的病只有远走外乡方可痊愈，兰音父亲将其托付给唐敖，为安慰这父女二人，林之洋也连忙替妹夫应承下来。林之洋被女儿国国王扣留做“妃子”，缠足穿耳，板打倒吊，受尽磨难，在此孤立无援的时候，他得到了王储阴若花的帮助。唐敖获释后，林不忘其恩情，救出了被后母陷害的若花姑娘。行至小蓬莱山，唐敖入山不返，林不听大家劝阻，足足寻找了一个月，直到看见妹夫写在石碑上的一首表示不再还俗的七言绝句，才肯承认唐确已成仙，只得含泪返回。侄女小山得知真情，坚决要去海外寻父，他又带小山出海。他怕侄女思亲成病，对其格外体贴，想尽办法为小山消愁解闷。小山中了才女后，他又第二次陪侄女到海外寻亲。林之洋非常直率，当多九公治好歧舌国王子与王妃的病，国王送来了赏谢银子，他劝推辞的九公：与其学那半推半就的俗套，不如从实收了。他在卖货时，总是钉是钉，铆是铆，容不得半点含糊，且深谙物以稀贵的道理，商人作风表现得淋漓尽致。虽然这样，人们并不讨厌他，却因他的滑稽幽默，感到此人十分可爱。当他听说翼民国的人是卵生时，就想买些人蛋回去卖给戏班做旦角，好从中发财，原来他是将戏剧中“旦”认做了“蛋”字，读后叫人忍俊不禁。
多九公
年青时曾参加过科举考试，虽才学满腹，却未考中秀才，他就丢下书本，作了海船生意，因折了本钱，便以替人管船拿柁为生。他八十多岁，身体却非常健康，走起路来健步如飞。由于久惯飘洋，他见多识广，奇花异草，飞禽走兽，无一不知，还会治很多疾病。在歧舌图他将王子、王妃的病治好，但他不贪钱财，一再推辞不受国王送来的谢赏银子。在黑齿国，他以貌取人，未把黑女红红、亭亭放在眼中，他傲慢谈学，结果受了学问更加渊博的两个黑女的羞辱，以至于后来怕再挨考问，当场丢丑，一见到学馆就心惊肉跳，不敢承认自己是读书人。但多九公不计前嫌，当才女们进京赶考时，他又能悉心照料红红和亭亭。他在唐敖劝说下，把家传糊口用的药方，刊刻出来，以解人病痛。小山海外寻父，他在林之洋的邀请下，不顾年迈体弱，再次出海。多九公是一个忠厚、朴实、心地善良的劳动者形象。[12]
唐小山（唐闺臣）
本是百花仙子。因女皇武则天令百花寒天齐放，开花后遭天谴，被贬谪下凡托生为，秀才唐敖之女。她美貌端庄，天姿聪俊，喜文好舞，识见过人，有才女之名。其父唐敖科举落第，求仙不返。她逼舅父带领出海寻父，遍历艰险，于小蓬莱山得父书信。信中令她更名闺臣一
约她中过才女相聚，她于仙山见一碑文，上镌百名花神降生人间的姓名，及中才女的名次。她抄下碑文，回国赴女科考试，恰录取百女，皆与碑文相符。众才女及第后，连日饮宴游戏，尽欢而散。她也重入仙山。[13]
其他角色
十二花师
排名
姓名
前世
01
阴若花
牡丹仙子
02
由秀英
兰花仙子
展开全部
一百才女
第一名
司曼陀罗花仙子
“蠹书虫”史幽探
第五十一名
司锦带花仙子
“鸿文锦”卞彩云
第二名
司虞美人花仙子
“万斛愁”哀萃芳
第五十二名
司玉蕊花仙子
“夜光壁”吕尧蓂
第三名
司洛如花仙子
“五色笔”纪沉鱼
第五十三名
司八仙花仙子
“清虚府”左融春
展开全部
十二名花
第十二名才女
司牡丹花仙子
“女中魁”阴若花
第二十二名才女
司杏花仙子
“小太史”卢紫萱
第三十名才女
司玉兰花仙子
“锦绣肝”司徒妩儿
展开全部
作品鉴赏
艺术特色
《镜花缘》继承了《山海经》中的《海外西经》、《大荒西经》的一些材料，经过作者的再创造，凭借他丰富的想象、幽默的笔调，运用夸张、隐喻、反衬等手法，创造出了结构独特、思想新颖的长篇小说。书中写了君子国、女儿国、无肠国、犬封国、聂耳国、玄股国等等这些国家，或是以人们形体的奇异，或是以人们生活方式的奇异，或是以人们特有的才学技能，或是以地方风土的特点，或是以地方特有的古迹文物，从各方面表现出作者极力扩张古人的幻想，要向中国之外发现不同的国家和不同的人们的愿望。在《镜花缘》文本的表层展示的是虚幻浪漫静谧的万般世相，而其深处却一度奔突、冲撞着由生命的热爱、执着与死亡的敬畏、疑惑的巨大张力支撑起的深沉悲痛的宇宙意识，这种对人类生存根本性问题的追问才是小说最具魅力的部分。
通过对于《镜花缘》中几十个国家的叙述，包括了正面的议论和侧面的讽刺，不难看出，它所主张的和反对的，主要有这样一些：第一，它主张男女平等。它要求女子也应自幼读书，和男子同样参加考试。它反对男子对女子的压迫，尤其是对于缠足、穿耳这些摧残人类肢体的行为，表示愤怒的抗议。胡适称颂说：“这种制度便是李汝珍对于妇女问题的总解决。”[2]
《镜花缘》第十一、十二回中“君子国”的一大段，这些段落中提出了十二个社会问题。其中第十条“妇女缠足”和十一条“用算命为合婚”：
吾闻尊处向有妇女缠足之说。始缠之时，其女百般痛苦，抚足哀号，甚至皮腐肉败，鲜血淋漓。当此之际，夜不能寐，食不下咽；种种疾病，由此而生。小子以为此女或有不肖，其母不忍置之于死，故以此法治之。谁知系为美观而设！若不如此，即为不美！试问鼻大者削之使小，额高者削之使平，人必谓为残废之人。何以两足残缺，步履艰难，却又为美，即如西子、王嫱皆绝世佳人，彼时又何尝将其两足削去一半？况细推其由，与造淫具何异？此圣人之所必诛，贤者之所不取。
书中的女儿国，想象有那么一个以女性为中心的社会，“男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事；女子反穿靴帽，作为男人，以治外事”。不论是处理政治事务以及从事生产劳动，女子的智慧才能都无异于男子。并且用“易地而处”的方法来对照，说明作者所生活的当时中国社会上“男尊女卑”的许多制度的不合理。
作者又刻画了许多“才女”，集中写知识女性的才艺生活，虽然书中有关“才艺”的描写固然有过多过滥之嫌，但细心分辨，完全可以看出其结合人物的塑造，于经史子集、医卜星算、琴棋书画等等“古典才艺”的描述，既秩序井然，又倏然变化，大体可视为作品的有机成分。
第二，它反对某一些迷信制度，类如因为选择风水而置父母之柩多年不能入土，将子女送入空门，让三姑六婆出入家宅，以及风鉴卜筮，讲属相，算命合婚等等。
第三，对文化方面，它反对八股文，瞧不起科举中人，同情终身潦倒的秀才。它主张人人要读书明理，博古通今。它希望有“或以通经，或以明史，或以词赋，或以诗文，或以策论，或以书启，或以乐律，或以音韵，或以刑法，或以历算，或以书画，或以医卜”这样的分科考试。作者以君子国来表现他的社会理想。君子国是个"好让不争"的"礼乐之邦"。城门上写着"惟善为宝"四个大字。"国主向有严谕，臣民如将珠宝进献，除将本物烧毁，并问典刑"。这里的人民互谦互让。
小说以此来否定专横跋扈、贪赃枉法的封建官场和尔虞我诈、苞苴盛行的现实社会，并且以辛辣而幽默的文笔，嘲讽那些金玉其外、败絮其中的冒牌儒生。在"白民国"装腔作势的学究先生，居然将《孟子》上的"幼吾幼，以及人之幼"读作"切吾切，以反人之切"。这样的不学无术之辈，又是视"一钱如命"，尽想占便宜的唯利是图者流。"淑士国"到处竖着"贤良方正"、"德行耆儒"、"聪明正直"等金匾，各色人等的衣着都是儒巾素服。他们举止斯文，满口"之乎者也"，然而却斤斤计较，十分吝啬，酒足饭饱后连吃剩下的几个盐豆都揣到怀里，即使一根用过的秃牙杖也要放到袖子里。作品以内外对照的手法揭露这些假斯文的酸腐气，淋漓尽致地讽刺了儒林的丑态。
第四，对生活方面，它主张朴素节约，反对铺张。反对日常饮食考究，弄得好吃懒做。反对盛宴待客。反对子女初生时的三朝、满月、百日、周岁的张筵设戏。反对“嫁娶、葬殡、饮食、衣服，以及居家用度”的“失之过侈”。
第五，对社会风气方面，它要求真诚，反对假道学、伪君子。它赞美好让不争，谦恭有礼，遇善争先。它反对嫌贫爱富。它主张与人为善，允许人“改过自新”。它反对争讼。它要求把生死看得透彻，把名利心看淡。它极力嘲笑那些“明明晓得腹中一无所有，他偏装作充足样子”的没有学识的人。
第六，它反对过分严重的剥削行为，例如无肠国的富户那样把在腹中通过的食物，“好好收存，以备仆婢下顿之用”，而且还舍不得让仆婢尽量饱餐，要他们“三次四次”地“吃而再吃”。
总之，李汝珍理想中的社会，并不是可望而不可及的镜花水月，结合一百年来的中国现实来看，有的理想已完全成为现实，有的理想在一定程度为现实，有的再经过一定岁月可能成为现实。应该承认，凡属李汝珍的理想，都具有不同程度的进步性，是针对丑提出的真善美的构想，是引导人们除旧布新的火炬，是激发人们奋进奋剂。[14]
《镜花缘》小说主要运用了夸张、对比等几种写作手法。
夸张手法：在大部分讽刺性作品中，夸张——这种讽刺手法被大多数作家所钟爱，李汝珍在表现特定的讽刺内容时，也使用了这种手法。他将某种需要表现的性格或现象有意放大，让作品中喜剧人物主观上的假定逻辑与现实生活中的正常逻辑相错位，从而产生与众不同的效果，深化作者想要表达的讽刺性内容。在《镜花缘》这部作品中，夸张手法就运用得恰到好处。
书中第十四回，唐敖一行人来到了无肠国，多九公向唐、林二人介绍了此国国人的特色。此处之人“吃下物去，腹中并不停留，一面吃了，随即一直通过”，而那些想发财的人家“因所吃之物，到了腹中随即通过，名虽是粪，但入腹内并不停留，尚未腐臭，所以仍将此粪好好收存，以备仆婢下顿之用”。然而就是这样，那些想发财的人家仍嫌不够，不但不让仆婢吃饱，而且“三次、四次之粪，还令吃而再吃，必至闹到出而哇之，饭粪莫辩，这才另起炉灶”。[1]35如此夸张的描写让读者在捧腹发笑的同时，更看到了那些为富不仁、刻薄成性的富人们的丑恶嘴脸。他们为了一己之利，不顾下人们的死活，这不仅仅是作者的有意夸张，更是现实世界的真实写照。
漫画手法：《镜花缘》这部作品描绘了奇幻的世界，带有很强烈的浪漫主义色彩。然而作者对书中海外异国的人情物态的描写并非随心所欲的胡乱勾描，而是根据其所要表达的寓意，运用漫画的手法细致勾勒。众所周知，漫画在讽刺一些人或事时，所产生的效果往往比用语言直接叙述强得多，李汝珍正是抓住了这一点，把白描的手法再略作夸张，变形，寥寥几笔，勾勒出一个国家的主要特征，让人感到滑稽可笑并能悟出此中真义。
对比手法：李汝珍通过运用对比手法对科举制度予以了讽刺，通过不同人物的对比和同一人物的前后对比，揭露封建科举制度对人们精神上的毒害，在对比中进一步讽刺那些装腔作势、胸无点墨的冒牌文人，暴露其丑陋的内心精神世界。[15]
文学批判
李汝珍虽然是一个进步的思想家、文学家，但仍未能彻底摆脱旧意识的羁绊。或因时代的局限，或因保留陈腐的封建意识，李汝珍的国仍存在一定落后思想，他在提出主张和批评时，就有许多拘迂而不彻底的地方，甚至有企图用复古来代替改革的地方。
首先，作者思想传统，他认为：“下民”是没有知识的，对于一切不良的风气，是不负多大责任的；读书人——尤其是读书人中间的“君子”，却应该带头矫正那些不良的风气（第十二回君子国吴之和、吴之祥谈话中，特别显露这一看法）。因而，书中所反映的一些现象，大部都是当时中层以上社会中的现象。尤其是在海内外国家的描述中，无一处否定君主制讨武战争中反映了维护唐王朝的正统观念。在叙述武后恩旨中宣传妇女节观念；在写到黑齿国街头行人时，男女分行在左右，体现男女有别思在写到百名才女时，没一人是具有爱情欲求的人，其中凡是结婚的都是父母之命媒的之言，无一人是自由恋爱成亲的；李汝珍把自由恋爱看成间濮上的罪恶行为。他甚至在某种程度上传布“唯女子与小人为难养也”的歧视妇女的错误思想，在描述靖人国的两种人时，一种是诡诈异常的小人，一种是吐丝缠死男娇滴滴妇人。
其次，作者在某种程度上宣扬迷信。在他批评殡葬讲求风水迷信行为过后，又通过才女之口大传六壬神课。他批判屠杀耕牛时，虽不乏正确观点，但也有迷信的因果思想。特别是他在描绘一个美好的理想国的同时，又让主人公唐敖厌弃现实、走向逃世隐遁之路，反映他入世和避世的矛盾心理。
最后，书中为了表现众才女多才多艺，让才女们一个接一个讲经书，谈历史，论音韵，说文艺。这些知识学问在小说中泛滥成灾，就成为最大弊端。《红楼梦》也有谈诗论画，说乐理讲脉象，乃至药方等描写，但给读者的感觉和 《镜花缘》大不相同。《镜花缘》中这些知识学问，不但不能解人睡魔，令人喷饭，反而使人感到作者借人物之口，卖弄知识学问，刺刺不休，枯燥无味，令人不能卒读，昏昏欲睡。而且这些知识学问只能说明某一才女的知识专长，和反映这一才女对社会矛盾的看法，与人物个性特征毫无关系。这些知识学问覆盖在人物情节之上，淹没了小说的特征，形成贩卖各种知识学问的杂货铺。
名家点评
胡适：李汝珍所见的是几千年来忽略了的妇女问题。他是中国最早提出这个妇女问题的人，他的《镜花缘》是一部讨论妇女问题的小说。他对这个问题的答案是，男女应该受平等的待遇，平等的教育，平等的选举制度。
我们先要指出，李汝珍是一个留心社会问题的人。这部《镜花缘》的结构，很有点像司威夫特的《海外轩渠录》（今译《格列佛游记》），是要想借一些想象出来的‘海外奇谈’来讥评中国的不良社会习惯的。
对此两节，这两项都是妇女问题的重要部分；我们在这里已可看出李汝珍对于妇女问题的热心了……李汝珍对于女子问题，若单有君子国那样干燥枯寂的讨论，就不能算是一个文学家了”。胡适认为，《镜花缘》里最精彩的部分是女儿国的这一段。这大段的宗旨只是“要用文学的技术，诙谐的风味，极力描写女子所受的不平等的，残酷的，不人道的待遇”。甚至说：这个女儿国是李汝珍理想中给世间女子出气伸冤的乌托邦。[16]
鲁迅：论学说艺，数典谈经，连篇累牍而不能自已矣。[17]
作者简介
李汝珍（1763－1830年）清代小说家，字松石，江苏海州（今属连云港市）人。少年时师从凌廷堪（约1755―1809）学习古代礼制、乐律、历算、疆域沿革，李汝珍对疆域沿革特别感兴趣。由于李汝珍对八股文不屑，导致他终生不达，最大的官做过河南县丞，但他学问渊博，并精通音韵，青少年时代就有著作《李氏音鉴》问世。他一生生性耿直，不阿权贵，不善钻营，始终没有谋到像样的官职。中年以后，他感到谋官无望，潜心钻研学问。自1795年起到1815年，用二十年时间写成《镜花缘》一书。[18]
衍生作品
小说
华琴珊：《续镜花缘》，共四卷四十回。[19]
李讲求：《镜花缘》续集。
戏曲
1923年，京剧大师梅兰芳将《镜花缘》中的第十三回“美人入海遭罗网，儒士登山失路途”改编为京剧，并定名为《廉锦枫》，自此京剧《廉锦枫》成为梅派的代表剧目之一。[20]
评书
评书表演艺术家田连元将《镜花缘》改编为评书，共三十回。[21]
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豆瓣8.9高分，这部国产老动画有点儿刺激
动画学术趴
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参考资料
[1] 李汝珍．镜花缘．北京：人民文学出版社．1955-04-01：001-002
[2] 胡适对《镜花缘》的“女权”解读．光明网．2009-03-07 [引用日期2016-07-28]
[3] 《镜花缘》第一回女魁星北斗垂景象老王母西池赐芳筵．国学导航 [引用日期2014-06-21]
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G. 求特别好看的古代小说

《帝王妻》（已出版）
她本是江湖中一尾机警刁钻的鱼，峰头浪尖，自在来回，好友戏称其“妖鱼”，连滔天的巨鲨也敢招惹戏弄。
她虽出身四大家族，却以为，侯门如海，今生和她再也没有关联，直到…… 高贵温存的长姐谌茹，芳华于深官骤然殒逝，内情令人迷惑不安，优雅温润的姐夫会是祸头元凶？
她凤冠霞帔，踏上一条与姐姐同样的道路，截然不同的风采却令得昔人大为感叹。
帝王家上演不辍的争嫡战起，作为侯门之女，亲王之妻，她将如何自处？
一入帝王家，便如堂前花。 一朝风雨至，可堪新枝发？
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《且试天下》（已出版）
“苍茫残局虚席待，一朝云会夺至尊！”
东朝第一高山、号为“王山”的苍茫山顶上，有传说中的高人留下一盘下至一半的棋局，并在棋盘上留下这么一句话，那时正是东朝诸国争战，帝业飘摇之时。
一个被赞“素衣雪月，风华绝世”的女子，偏偏言行无忌，狂放如风，这样一个令天下武林敬叹的人，在那个疮痍乱世中当如何“无忌如风”？
一个与“素衣雪月”完全相反的“黑裳墨月”的男子，他雍容清贵，仁心仁举，这样一个令天下武林景仰臣服的人，在那个人心跌荡的乱世中当有如何一番“仁举”？
一个出生尊贵的侯国世子，他武功盖世，他高傲伟岸，他志在天下，这个被史家评为有“王者霸气”的人，在那个战乱连连的乱世中当如何成就他的“霸业”？
一个令天下传诵“风雨千山玉独行，天下倾心叹无缘”的人，他高洁出尘，慈悲心肠，他是被世人尊为“天人”的玉家人，在那个生灵涂炭的乱世中又如何“慈悲出尘”？
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一个以才名传天下、以武创名骑的纤弱公主，当国难当前之时，她拔剑而起，只是在那天下纷争的乱世，她如何才能卫得了家国百姓？
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家与国，可有相抵？
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《兰因·璧月》（已出版）
兰因璧月是武林至尊的宝物，拥有它，就等于拥有了整个武林。
兰七，是一个誓要得到兰因璧月的人，她拥有绝世的容颜和莫测的武功，一双碧绿的眸子又为她平添了几分妖邪之气。
由于坎坷的成长经历，她以男装示人，且妖邪无情，所以，武林中称之为“碧妖”
明二，是与兰七争夺兰因璧月的最大对手，他武功高深、仪表雅逸，而且还有一个与“碧妖”旗鼓相当的名号——“谪仙”
仙与妖当然是相看两生厌。
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且看兰因璧月最终花落谁家，看三人的故事到底又是何种结局。
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《 11处特工皇妃》（已出版）

旧的制度必然被摧枯拉朽的毁去，让新的大厦在灰烬中得到重生!
楚乔——“你知道吗？这就是我的信仰。”
诸葛玥——“当我转过身之后，我知道我再也回不去了。出了这扇门，一切都将陷入血肉白骨与烈火之中，骨肉离散，挚爱分离，家破人亡，霸业倾覆，但是我还要义无反顾的走下去。我要让这个天下苍生所有的鲜血来让你知道，我真正在乎的是什么。”
燕洵——“我以为，这样的生活永远不会结束，就像是燕北高原上终年游弋的风，龙脊山上常年不化的雪，但是我错了，我的眼睛被黄金的枷锁蒙住了，我看不见歌舞升平之后隐藏着的吞并天下的野心、伏尸百万的杀戮、诡异莫测的权谋，现在，我就要走进黄金的牢笼里，带着我的父亲、我的母亲、我的姐妹兄弟们的血，但是我要对燕北的天空发誓，我现在走了，我总有一天会回来。”
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魏舒烨——“我不愿做这种懦弱的人，遵循着帝国铁一样的秩序渐渐成长，渐渐衰老，渐渐死去。总有一天，我会冲破牢笼，抛却门阀所带给我的一切，用我唯一的生命完成一次壮举，哪怕对别人来说是这样的无足轻重，我也可以在临死前告诉我自己，我终于勇敢了一次。”
赵飏——“我发誓，这一生，我再也不要追随在别人的马后！”
乌道涯——“这个世界，还有另一种东西凌驾于爱情和自由之上，值得你为之付出一切去守护，我大同的理想，已经留在五年前的尚慎高原上了。”
羽姑娘——“我一生的快乐，也许就是能够好好的睡上一觉，什么都不用想，什么都不用做，没有战争没有杀戮没有尔虞我诈的勾心斗角。门外大雪纷飞，狂风翻涌，我爱的人躺在我的身边安静的睡，不动，不说话。可惜，我永远都没有这个机会了。”
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柳云狂，当世九大世家之一的柳家独子。
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谁又知道，这一笑惊天下，纵横世间，翻手为云，覆手为雨惊才艳艳的人物，竟然会是…她？
世间风华尽在手，风云天下第一人！
一袭白衣，墨发飞扬，回眸一笑，问，天下男子，谁能抵挡？
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《梦落芳华》（已出版）
她自小被不谙世事的师父当男孩收养了十五年，虽然闹得笑话百出，但她与师父之间的感情融洽，日子也过得安逸。直到太子介入，她不得不隐于江湖。
五年后名声大噪的她进宫成了皇妃，却又被人布局谋害，弃于荒野。当她被人救醒后，却忘了眼前这位有着仙人之姿的男子竟是她的师父。二人相处的日子里，她无意间发现了师父的一个惊天秘密。
他，居然不是人，而是一只芳华兽！
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我都看过，都是很好看的！！！！！！！！

H. 求小说人物名

柳折夭 到时候自我介绍的时候可以说 花开堪折直须折的折 桃之夭夭的夭 多霸气的介绍！
柳霓容 自我介绍当然是云想倪裳花想容的霓，云想倪裳花想容的容~~
柳子涟 取低头弄莲子 莲子清如水 之意 将莲改成了涟 个人认为看起来要更顺眼一些

男主名：灼华（灼灼芳华 嘿嘿） 陌流（陌上谁家少年，足风流） 无双（陌上人如玉 公子世无双）
男主姓氏：穆 宗 古 颜 蓝

I. 古代言情小说

美人休

J. 大家推荐几篇古代耽美文，攻受里要有一个军师型人才，是智者的类型，气质风光霁月 谢谢啦 多多益善哟！

《鹰奴》作者：非天夜翔
文案：
这是一个双线并行推进的故事
主人公们在交错的历史线与故事线中追逐彼此，寻觅前世今生
腹黑侍卫成功上位，废柴太子悲愤复国
在这金戈铁马，烽火纷扬的乱世
谁得到了江山，谁忠诚于自我
谁开拓了盛世，谁辜负了真情？
内容标签：报仇雪恨 天之骄子 前世今生 宫廷侯爵

《将军令》作者：偷偷写文
文案：
陈则铭少年意气，从小立志沙场征战，熟谙兵法，却因几年前一装宫廷旧案被卷进恩怨，面对皇帝的无端恨意和恣意凌辱，小陈该怎样选择？面对敌人的恣意诬陷，小陈是选择投敌还是屈服？恩恩怨怨，风风雨雨洗去了青年将军对政事的天真，破灭了对皇帝幻想，最终会走向何方？
古代，君臣，强强，虐文

《禁宫迷情》作者：岩盐
文案：
幼年时候的一次见义勇为，冲撞了四皇子日燎。
没想到竟成为卫昊天今日落入阶下囚的主要原因。
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随著皇子们年岁的增长，大央亦逐渐走向众皇子争位夺嫡的道路。
国君烈日的猝死，是皇子们同室操戈悲剧的结束，
深谋狠辣的日燎，顺利地排除自己的同胞兄弟，登上大央的皇位。
卫昊天从不后悔支持的皇子不是日燎，并早已有了战败者引颈就戮的打算。
谁知，日燎为爱马复仇的手段却超乎了他的想像。
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《王者天下》 BY 飞汀
题记——
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谈笑逐鹿，帝子风华
世事浮云，参商之化
觉时枕席，梦中烟霞
倚剑策马，折戟黄沙
红颜骤老，英雄泪洒
一宿狂歌，十里琵琶
王者谁与，沉浮天下

《长生传》作者：浮生偷欢
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他曾是天之骄子，一度沦为江湖杀手，到最后盖棺定论时，却是以本纪体裁记述他的一生。
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