武侠小说中百兽庄
云雾山庄 护龙山庄 麒麟山庄、万刃山庄、名剑山庄 、飞雪山庄 、藏剑山庄，万刃山庄、鬼泣山庄、幽灵山庄、飞鹤山庄、仙剑山庄、浮云山庄、刀剑山庄、紫雾山庄、明月山庄、天龙山庄、神剑山庄、镜湖山庄、水月山庄、凤凰山庄、啸月山庄、飞霞山庄、玉海山庄、万梅山庄、日升山庄、凌云山庄、踏雪山庄、孔雀山庄、封龙山庄、翔龙山庄、天漩山庄、慕容山庄、飞云山庄、东方山庄、寒秋山庄、苍狼山庄......
汗～～太多了，都想不起来了～
『贰』 武侠小说里有哪些让人印象深刻的动物
射雕英雄传里，马王神的坐骑名叫追风黄，光听这个名字就觉得特别这匹马特别的威风，最难得的是这匹马不光貌相俊美，速度也特别的快，骑手自然非韩宝驹第一，他得马自然也是上等的，而马中就以追风黄称霸，足以可见这匹马的优秀。
『叁』 谁知道武侠小说里的四大凶兽是哪几个
武侠小说中四大凶兽的原型多为中国上古时代汉族神话传说中的四大凶兽，分别是指四名前神明的化身，即三苗、驩兜( huān dōu )、鲧（gǔn））与共工，因其作恶多端，不修德，被贬下凡间变成。分别对应：饕餮（tāo tiè），混沌，梼杌（táo wù）和穷奇。饕餮还有一种介绍是龙的其中一个儿子。
1,。混沌-----------
《神异经》云：“昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛
混沌
，四足，似罴（音皮）而无爪， 有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五脏，有肠直而不旋，食径过。人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之。名混沌。”
也作“混沌”，是古代的凶神。混沌是像狗或熊一样的动物，人类无法看见它、也无法听见它，它经常咬自己的尾巴并且傻笑；如果遇到高尚的人，混沌便会大肆施暴；如果遇到恶人，混沌便会听从他的指挥。
混沌因既混且乱故后世称是非不分之人为“混沌”，《史记▪五帝本纪第一》有云：“昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之混沌。”
《庄子·应帝王》中有“南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为混沌。”的句子。又写到“儵与忽时相与遇于混沌之地，混沌待之甚善。儵与忽谋报混沌之德，曰：人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。日凿一窍，七日而混沌死”。这里的记载显示混沌的形象乃有人之情而无人之形。在《庄子·天地》中又有“彼假修混沌氏之术也，识其一，不知其二。治其内，而不治其外”混沌之智力实在有限。这里混沌更被人化而冠以“氏”。这些显然并不是上古凶兽原型。 更为原始的混沌形象出自《山海经·西次三经》，“有神焉，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实为帝江（江读作鸿）也。”这里的混沌已和传说中魔兽的形象很一致了。 再到后来，《神异经》中云：“昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似罴（音皮）而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五藏，有肠直而不旋，食径过。人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之。名为混沌。空居无为，常咋其尾，回旋仰天而笑。” 混沌已经完完全全是凶兽的形象了。 还有一种说法，混沌是驩兜死后的怨气所化。
2.穷奇------------------
《神异经》云：“西北有兽，其状似虎，有翼能飞，便剿食人，知人言语，闻人斗辄食直者，闻人忠信辄食其鼻，闻人恶逆不善辄杀兽往馈之，名曰穷奇。”言此为大恶之兽。
《山海经·西山经》道：“（邽guī 山）其上有兽焉，其状如牛，胃（同猬）毛，名曰穷奇，音如獆háo 狗，是食人。
《山海经·海内北经》道：“穷奇状如虎，有翼，食人从首始，所食被发，在蜪犬北。一曰从足。”
穷奇
穷奇是中国古代汉族传说中抑善扬恶的恶神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、长有翅膀，穷奇的叫声像狗，靠吃人为生。据说穷奇经常飞到打架的现场，将有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。古人也把那种不重心意、远君子近小人的人称为穷奇。
后来“穷奇”用来比喻背信弃义之人，《左传·文公十八年》有云：“少昊氏，有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。”
但是，穷奇也有为益的一面。在一种称为“大傩”的驱鬼仪式中，有十二种吞食恶鬼的猛兽，称为十二神或十二兽，穷奇就是其中之一。
还有一种说法说穷奇是神名，《淮南子·墬形训》：”穷奇，广莫风之所生也。”高诱注曰：“穷奇，天神也。在北方道，足乘两龙，其形如虎也。”在天之痕中，仙山岛上全身火红，状如牛的怪兽就是穷奇。
《史记·五帝本纪》记载了穷奇的来历，“少昊氏有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。”舜将其流放，“迁于四裔，以御魑魅”。少昊为西方天帝，其母名皇娥，其父称为“白帝子”，即太白之精，他们的故事可见于《拾遗记》，非常美丽动人。在那里有一棵穷桑树，其果实万年一结，吃了的话天老我不老。少昊主宰西方，称为“穷桑氏”，或者“金天氏”。注意这些关键字“白”啊，“金”啊，少昊一族位于西方不容置疑，而穷奇也是被舜驱逐到了西北方向，被一同驱逐的还有黄帝的不才子“浑沌”；颛顼的不才子“梼杌；以及“饕餮”三族，作为怪兽的“浑沌”，“梼杌”，“饕餮”也无一例外地出现在西方，其中饕餮位于西南一些，但想来离被称为“西王母”（地名）的西荒之地不远。也就是说，和其他几位帝王略有不同，被虞舜放逐的都到了西方而不是四方都有，所谓“御魑魅”的说法很可能是指压制当地少数民族，从这样的想法衍生开思考，怪兽们的行为特性也就不足为奇。“浑沌”，“梼杌”，“饕餮”也具有相似的特点。
3.梼杌，读音táo wù。----------------------
《神异经·西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，
梼杌
搅乱荒中，名梼杌。”
《孟子·离娄下》道：“晋之乘，楚之梼杌，鲁之春秋，一也。”此谓梼杌同乘与春秋，为国史名，楚史名《梼杌》。也就是说有本记载楚史的书，名字为《梼杌》。
梼杌一般作上古凶兽.后来“梼杌”被用来比喻顽固不化态度凶恶之人。《左传·文公十八年》有云：“颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，天下谓之檮杌。”
根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽。
《左传》文公十八年道：“舜臣尧，宾于四门，流四凶族混沌、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御魑魅。”敦同沌。此谓舜流放四凶，以梼杌况鲧。鲧，禹父。唐人张守节《史记正义》引《神异经》注道：“西方荒中有兽焉，其状如虎而大，毛长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。一名傲狠，一名难训。”谓之梼杌。——《左传·文公十八年》。注：“凶顽无匹俦之貌。”。服注：“梼杌状似虎,豪长一尺，人面虎足，猪牙，尾长丈八尺，能斗不退。”楚之梼杌。——《孟子》。注：“嚣凶之类,兴于记恶之戒,因以为名。丁音恶兽名也。”《春秋》云：“颛顼有不才子名梼杌也。”《孟子·离娄下》道：“晋之乘，楚之梼杌，鲁之春秋，一也。”梼杌，音桃物。此谓梼杌同乘与春秋，为国史名，楚史名《梼杌》。[1
4.饕餮，读音tāo tiè。---------------------------
后来，饕餮变成了图腾，刻于各种祭祀用的器皿之上。《吕氏春秋·先识览》有云：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也。”
殷周时代鼎彝上常刻的就是饕餮，其脑袋狰狞，双目炯炯，赫然有神，鼻梁凸出；首部有一双弯曲的兽角或足，其弯曲的方向似无定制，或内勾似羊角，或外曲似牛角；巨嘴大张，利齿如锯，嘴略弯曲内勾，或嘴巴紧锁。则作正面盘踞状，身躯拱起，头着地或水云气，两边有一对利爪，象狗爪或虎爪。两侧有一对肉翅，形如耳朵。
青铜器上的饕餮纹是一种想象中的神秘怪兽。这种怪兽没有身体，只有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，见到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撑死。它是贪欲的象征!
因富贪欲故后世喻贪婪之人为“饕餮”。
《左传·文公十八年》有云：“缙云氏有不才子，贪於饮食，冒於货贿，天下谓之饕餮。”《史记·五帝本纪》引用了这一说法，并补充道：“天下恶之，比之三凶。”
传说轩辕黄帝大战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮。《山海经·北山经》有云：“钩吾之山其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮（páo xiāo），是食人。”根据晋代郭璞对《山海经》的注解，这里说的狍鸮即是指饕餮。《神异经·西荒经》中有云：“饕餮，兽名，身如牛，人面，目在腋下，食人。”
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『肆』 以前的武侠小说里的山庄都有哪些名字
御剑山庄
御剑山庄
聚贤山庄
紫云
蔓驼
万梅
无争
幽灵
名剑
『伍』 提问！武侠小说中最经典的10大地点！
1，山庄。在各种山庄之内必定会有大事发生，如血洗，疑案等等。
2，悬崖。被逼无路必定掉崖，
3，山洞。大难不死之后，发现山洞，或遇高人，或见遗物，因祸得福，习得上乘武功。
4，怪湖。怪湖之中必有怪兽，食其内丹功力暴涨。
5，客栈或酒楼。繁杂之地，消息流通之所。要想打探消息新闻之类的，必定要到这类地方。
6，反派的老巢。如魔教总坛。说不定会遇上个美女教主垂青，为男主弃暗投明，助男主成名。或者男主一举攻破老巢，歼灭魔头，替天行道。
7，……10。暂时想不起来了，想出来了再告诉你！呵呵
『陆』 武侠小说里最常见的几个帮派是哪几个
「太极门」
太极一向与少林并称武林泰山北斗，虽则创派时间晚于少林，但以功夫流传之广，恐也不输少林。太极功夫讲究阴阳调和，意在招先，以静制动，以柔克刚，后发制人，是内家功夫的代表。故此练太极功夫之人必需要先练得高深内力，出招时才自然能圆转如意，做到环环相印绵绵不绝，否则只是徒具其表，不堪一击。
「八卦门」
八卦门由来以久，乃是从伏羲八八六十四卦中按易理演化而成。流传至今各支派繁多，其特点为走圈转掌，直步横行，脚踩八卦方位，暗合梅花桩之数。八卦与太极并称为内家门，但又不同于太极，他刚柔相济，“曲”与“直”兼而有之，招式变化将柔化与刚直统纳入圆溶之中，也是武林中当当响的门派。
「雪山派」
雪山派立派于西北大雪山苦寒之地，大雪山中终年积雪，山麓遍植梅树，梅雪交映实为壮观。当年雪山派祖师又生性爱梅，是以雪山武功中夹杂了不少梅花、梅萼、梅枝、梅干的形态，古朴飘逸，兼而有之。雪山派以剑法精妙独步西域，其剑术之精实为天下之冠。剑法开阖之际，招式古朴，剑点密集，雪花飞舞之姿，朔风呼号之势，梅树摇曳大漠飞沙之景同时显现，另人防不胜防。「花间派」
花间派是一个女性组织，只收女徒。其总坛设于平安镇西北百花谷玉女峰中，谷中百花掩映，峰中乱花叠翠，花间派掌门千庵居士李青照便居于沁芳桥畔散花亭中，更有众多江湖奇女子，巾帼女英雄散住其畔，有志问鼎的女玩家此派实乃首选。
花间派功夫招式曼妙，不似其他派别一味追求招式狠辣好勇斗狠，但往往于轻歌漫舞支颐顾盼间伤人于无形，非常适合女孩子学习。并且花间派的花飞舞蝶身法乃武林一绝，招式轻灵，芳踪难测。
「尹贺谷」
尹贺谷的功夫源自东瀛扶桑，扶桑武功虽出自中土，但经历代变化，在奇异诡幻上却有另使人难以琢磨之怪异。尹贺一派的武功更是奇幻绝纶，虽攻防不甚出色，但往往另出偏锋，扶桑忍术更被发挥得淋漓尽致，其匪夷所思之处直让人目瞪口呆。
「红莲教」
红莲教是个秘密组织，其总坛设于五指山，其入口相当隐秘。教会香主及教众大都依岩穴而居。红莲教虽然行动隐密，行事乖张出人所料，但它却是个正派教会，一直以扶危济困为宗旨。在老百姓中红莲教口碑不错，进年来更是门徒广大，俨然为武林第一大帮会。
红莲教与当年滥觞的白莲教实是姊妹教派，共为一时瑜亮，但在中原大家只知白莲教而不知红莲教，也正是此教派处事隐蔽，绝少涉足中原纠纷之故。
红莲教将红莲教义奉为信条，崇尚光明，认为邪不压正，光明一定能战胜黑暗。入教帮众必学红莲教义，否则师傅不授武功。
红莲教功夫以力大招沉取胜，招式凶猛，威力极大，但正因如此防御则较差。
『柒』 所有武侠小说中的人物，武功最强的排名
易筋经 在小说中最NB的内功 外功像少林72绝技 武当 华山等
『捌』 有本武侠小说前几章里面有个武林高手叫孤独宇病书生，男主角刚开始是个小孩这是我2007年左右看的一本
这本书是李凉的《我是龙头》，男主叫山仔，开始在太原城和茶壶等4人讨饭当乞丐，自称太原四小龙，后来遇到江湖第一高手“病书生”独孤羽，其行事亦正亦邪，成名绝学是“驭火神功”和“修罗什么”来着。遇到山仔后，他们闯过百兽山庄，峨嵋金顶，武林第一杀手组织江湖衙门等等，后来从“江湖衙门”逃出时为救山仔被“江湖衙...门”师爷的“截脉指”所伤，武功传给山仔后伤重而亡。其后山仔为义父报仇并寻找其武功出处“鬼湖宫”所在。
『玖』 武侠小说中最经典的10大地点！
悬崖
少林寺
湖
沙漠
密室（墓）
皇宫
客栈
竹林（树林）
妓院
『拾』 有本武侠小说，主人公叫林子，练成百兽舞，
传奇实验品
作者： 天行者
简介：
亚西亚大陆上的科学研究人员利用基因做着各种各样的誓言，然而这些随着这些作为实验品被繁殖出来人类的慢慢成长，彷徨和茫然不断出现，这样的誓言对带给整个宇宙究竟是福音还是空前的毁灭？