古代艳史小说河间妇

『壹』 明代三大才子之一的徐渭，为什么会死在破草屋中

徐渭是明朝“三大才子”之一，是一个在中国写意花鸟画史上绝对值得大书特书的人。他笔下的花鸟作品豪放泼辣，水墨淋漓，一挥而就，但求神和，不求形似。这是他狂放不羁的性格和半生潦倒生活的真实写照，更是他胸中逸气的抒发。徐渭以其独特的笔触，开创了大写意花鸟画风，将传统的文人画提高到了一个更新的境界，对后世中国绘画影响极为深远。

郑板桥崇拜徐渭，甚至自刻一枚印章：“青藤门下牛马走”。齐白石直到四十几岁，才见到徐渭的真迹。看过之后他说：“青藤、雪个（八大山人，朱耷）、大涤子（石涛）之画，能横涂纵抹，余心极服之，恨不前生三百年，为诸君理纸磨墨，诸君不纳，余于门之外，饿而不去，亦快事也。”

徐渭书画作品_图

所以，最后我们能够知道，“徐渭杀妻”，是因为此前徐渭已经丧失了性能力，又发现了妻子有出轨行为，但妻子很有手腕，掩饰的很好，徐渭一时没有实据，因此二人发生了口角争执，加上徐渭本性多疑，尤其是小子徐枳，其出生颇有疑问，比正常多了一个月。

徐渭最终一怒，失手击杀的妻子张氏的。但也成全了徐渭，正是在杀妻入狱后，在狱中徐渭开始学习绘画，最终成为中国画坛的一代宗师，以至于近代画家吴昌硕称徐渭是，“青藤画中圣，书法逾鲁公（颜真卿，被封鲁郡公）。”黄宾虹在《画学篇释略》说：“绍兴徐青藤，用笔之健，用墨之佳，三百年来，无人赶上他。”

『贰』 古文翻译 乱山归途

这些文章之前都翻译过了 你又重复提交了一次

17. 乱山归途

辛卯春天，我从乌鲁木齐回来，路上到了巴里坤，老仆人咸宁抱着马鞍睡着了，大雾中和大家走散了，醒来后错误的跟着野马的蹄印，跟到了乱山中，迷路了出不来，自己想这下死定了，偶然看剑悬崖下有趴着的尸体，大概是被流放的人逃跑被冻死了，背的有布口袋，里面有干粮，咸宁就靠这个解除了饥饿，于是就拜谢这个尸体说：”我埋葬你的尸骨，你如果在天有灵，帮我带路骑马出去。“于是把尸体拖动到山洞中，搬来石头把山洞堵死，茫然的骑马随便马自己走，等了十多天，突然看到了路，出了山，竟然到了哈密（地名）的地界。
哈密游击（官职：大约相当于现在的团长）徐君，是我在乌鲁木齐的旧相识，所以就投靠到他的官衙来等待我，我迟了两天才到，和咸宁相见就好像隔世一样，这不知道是鬼果然有灵魂，带他出来，或者是神仙以咸宁的一念之差，保佑让他出来，或者是偶然侥幸的出来，徐君说：“我宁愿相信是鬼神的功劳，好为掩埋尸骨这样的事情做个榜样”。

18. 好名之鬼
董曲江前辈说：顾侠君刻印《元诗选》完成之后，家里有五六岁的小孩，忽然举手向外指着说：“有几百个穿衣戴帽的人，朝着咱们家门口跪拜。”哎呀，鬼也喜欢好名声吗！我想挑选出被埋藏的，找寻搜索遗失的，以文章的能力，来散发黑暗中的的光芒，他们在九泉之下也很感激，这当然是理所应当的。至于互相告诉，号召自己的学生徒弟，使梨木受灾,使枣木遭祸，互相吹嘘，不但光明没有出现，标榜的事情多是错讹的。当时月泉吟社的那些人，也没有脱离这种不良风气，大概是组织团伙的人大多私心很重，争名夺利的人相互排挤。等到盖棺以后，对死者下结论都很困难。何况文酒流连，唱予和汝之日哉。（此二句不解）《昭明文选》因为何逊才得以保存，所以不写明一个人的名字。古人还是很有远见啊。

这篇文章翻译的不知所云 有些看不明白！抱歉

■何逊,南朝梁诗人。字仲言。东海郯(今山东郯城)人。

19. 黑驴精
我的二女儿嫁给了长山袁家，所居住的地方叫焦家桥。今年回娘家，说离他们家二、三里地的地方，有个农家女回娘家，她父亲送她回丈夫家。路上进墓林一会，很久才出来。大家觉得她神情有些奇怪，听她说话的声音也和以前不一样，心里暗自有些怀疑，但是找不到借口。到家后，她丈夫偷偷告诉父母说：“我和我老婆相处的一直很好，今天见到她感觉心慌，这是为什么？”父母骂她胡说，强行让他回去睡觉。他睡觉的屋子和父母的房子隔着一堵墙。晚上突然听到扑腾的摔打声音，吃惊的起来偷听，听到儿子在大喊大叫，家里人破门而入，见到一个东西像黑驴冲出人群，火光爆射，一跳就不见了。看他儿子，只剩下一滩血迹。天亮了，往回找儿媳妇，竟然找不到。
怀疑是被那黑驴给吃了。这和《太平广记》所记载的罗刹鬼事很相似，大概也是鬼吧！看到这知道佛典不全是胡说。小说记载轶闻琐事的书，也不是全部都是虚构的。

20. 河间妇

河间有个妇人，生性轻浮，但是长的很难看。尽管每天化很浓的妆靠在门口，人们也都不去找她。后来她的丈夫随高叶飞到天长（地名）做官，很被高叶飞重用，豪夺巧取，每年寄很多钱给他老婆，他老婆利用这些财物，来勾搭少年，门庭若市，等到高叶飞被贬官，他丈夫悄悄的回来了，看到箱子抽屉都是空的，家里东西都快卖光了，只有一个丑媳妇在家，得了一身性病，人们说他不拥有很多钱，他老婆也不会败坏名节，这不是天理吗？

22. 梦冥司吏

戴户曹临,以工书（工书：不解 难道是 字写的好的意思？） 供奉内廷，曾经梦到到了阴曹地府，遇到一个官吏，是以前的老朋友，留下来和他交谈，偶然翻开朋友的本子，正好看到自己的名字，名字下面用红笔潦草的写着一个字，似乎是“犀”字，朋友夺过来藏起来，看样子有点生气，问他什么都不回答，突然就惊醒了，不知道这是什么意思，偶然的和裘文达先生说起这个事情，裘文达沉思了一会说：“这大概是阴曹随便记录的一个本子，就好像部院的备忘录，户中两个字，连写起来有些像“犀”字，你是不是将要升官到户部郎中了？”后来竟然就和裘文达说一样！

『叁』 求古文翻译三篇！

古文观止，可下载——
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蹇叔哭师 ——
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烛之武退秦师 ——
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曹刿论战 ——
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『肆』 河间妇传何处下载

静晖先生按：柳河东，唐宋八大家之冠军，竟然有《河间传》此等被后人视为淫小说之开山鼻祖的作品问世，着实让人称奇。静晖不才，将网上下载所得之《河间传》原文贴之如下，原文似有若干错字，断句亦疑有不少谬处，静晖已经订正，但恐失原意，还是有待来日得观原稿再说吧。

河间传�

河间，淫妇人也，不欲言其姓，故以邑称，始，妇人居戚里，有贤操。自未嫁，固已恶群戚之乱宠，羞与为类。独深居为剪制众结。既嫁，不及其舅，独养姑，谨甚，未尝言门外事， 又礼敬夫。宾友之相与为肺腑者，其族类丑行者谋曰：“若河间何？”其甚者曰：“必坏之。”乃谋以车缕造门邀之遨嬉，且美其辞曰：“自吾里有河间，戚里之人日夜为饬励，一有小不善，惟恐闻焉。今欲更其故，以相效为礼节，愿朝夕望若仪状以自闲也。”河间固谢不欲。姑怒曰：“今人好辞来，以一接新妇，求为得师，何拒之坚也。”辞曰：“闻妇之道，以贞顺静专为。若夫矜车服、耀首饰，族出灌门，以饮食游观，非妇人宜也。”姑强之，乃从之游。过市，或曰：“市少南人浮图，有国工吴叟始图东南壁甚怪。可使奚官先避道，乃入观。”观已，延及客佐具食。帏床之侧闻男子咳者，河间惊，跣足出，召从者驰车归，泣数日，愈自闭，不与众戚通。戚里乃更来谢曰：“河间之遽也，犹以前故，得无罪吾属也？向之咳者，为膳奴耳。”曰：“数人笑于门，如是何耶？”群戚闻且退。�

期年，乃敢复召，邀于姑，必致之与偕行。遂入礼州西浮图，两阁叩槛出鱼艳食之，河间为一笑，众乃欢。俄而又引至食所，空无帷幕，廊庑廓然，河间乃肯入。先壁群恶少于北牖下，降帘，使女子为秦声，倨坐观之。有顷，壁者出，宿选貌美阴大者主河间。乃便抱持河间，河间号且泣，婢夹持之。或谕以利，或骂且笑之。河间窃顾视，持己者甚美。左右为不善者，已更得适意，鼻息然，意不能无动，力稍纵，主者幸一遂焉。因拥致之房。河间收泣甚适，自庆未始得也。至日仄食，其类呼之食，曰：“吾不食矣。”且暮，驾车相戒归，河间曰：“吾不归矣。必与是人俱死。”群戚反大闷，不得已俱宿焉。夫骑来迎，莫得见。左右力制，明日乃肯归。持淫夫大泣，啮臂相与盟，而后就车。既归，不忍视其夫，闭目曰：“吾病。”与之百物，卒不食，饵以善药，挥去。心怦怦恒若危柱之弦。夫耒辄大骂，终不一开目，愈益恶之，夫不胜其忧。数日，乃曰：“吾病且死，非药饵能已。为吾召鬼解除之，然必以夜。”其夫自河间病，言如狂人，思所以悦其心，度无不为。时上恶夜祠，其夫无所避。既张具，河间命邑臣，告其夫召鬼祝诅上，下吏讯验，笞杀之。将死犹曰：“吾负夫人，吾负夫人。”河间大喜，不为服，开门召所与淫者，裸逐为荒淫，居一岁，所淫者衰，益厌，乃出之。召长安无赖男子，晨夜交于门，犹不慊。又为酒垆西南隅，己居楼上微观之，凿小门，以女侍饵焉。凡来饮酒大鼻者，少且壮者，美颜色者，善为戏酒者，皆上与合，且合且窥，恐失一男子也，犹日呻呼懵懵，以为不足。积十余年，病髓竭而死。自是虽戚里为邪行者，闻河间之名，则掩鼻蹙额，皆不欲道也。

柳先生曰：“天下之士为修洁者，有女。河间之始为妻妇者乎？天下之言朋友相慕望，有如河间与其夫之切密者乎？河间一自败于强暴，诚服其利，归敌其夫，犹盗贼仇雠，不忍一视其面，卒计以杀之，无须臾之戚，则凡以情爱相恋结者，得不有邪利之猾其中耶？亦足知恩之难恃矣。朋友固如此，况君臣之际，尤可畏哉！予故私自列云。”

附：浅涉柳学研究的禁区——《河间传》

读到柳宗元的河间传，几乎无人不摇头，以其太黄太滥之故。为何师法三代，如此严肃的古文大家，其雄深雅健的风格独不见于此篇？至若“发纤浓于古简，寄至味于淡泊”，更觉得格格不入，间有掩卷太息，匆匆跳过，不好谥为黄色小说的鼻祖。历来评论阙如，为贤者讳，不好表态也。

编书者将此篇列于外集，可见其心目中自有轻重，若非文中作者标明“柳先生曰”，则认为阑入他人之作，恐怕早把这篇奇文剔掉了。

其实大家都忽略了这篇文章的真谛。

刘禹锡说，贞元前后，文坛上如繁星丽天，而芒寒色正，人望而知敬者首数韩柳。韩文如山，柳文如水，此后他们相与颉颃。故韩有《圬者王承福传》柳即有《梓人传》；柳有《捕蛇者说》，韩即有《祭鳄鱼文》；韩有《进学解》，柳跟着有《起废答》；韩撰《平淮西碑》，柳同时上《平淮夷雅》；退之肆其学力为《毛颖传》，子厚亦极嬉笑怒骂之能事，发为《河间传》，然而此文仅为逞奇而作乎？

原来世间“万恶淫为首”，故柳宗元用此等笔墨把他们一个永贞革新的同志，后来沦为卖友求荣的叛徒痛诋为不齿于人类的淫妇，在这篇小说里倾泻了他全部的愤慨和鄙夷，其锋芒更比刘禹锡的《戏赠看花君子》为甚。

此人指谁？这里不能简单认为郡望河间就姓张，或是汉朝河间献王姓刘就引为同宗。（柳有《王叔文先太夫人河间刘氏志文》）以柳宗元戴罪之身，当然不能明言，后之学者又苦于文献不足征，徒见妙手空空，翩然而逝，故留下一个无解之谜。

然而此文既已流传，其挚友间自有灵犀一点。笔者少时读《柳子厚墓志铭》，很奇怪以韩文的精当严谨，竟夹杂了不少毫不相干的话，直到现在才懂得一点端倪。

“握手出肺肝相示，指天涕泣，誓死不相背负真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识，落陷阱，不一引手救，又下石焉者，皆是也，此宜禽兽夷狄之所不忍为，而其人自以为得计”。

韩愈把这些“平居里巷，酒食游戏相征逐”的无赖写得如此不堪，若说成用来反衬柳宗元的“节义”，岂非不伦不类！

通过这一段话，固知“落阱下石”者，即“河间”其人也。

墓志又说：“虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。”

这“为将相于一时”几个字，亦有特别含义，决非泛泛之语。这把“河间”的身份圈在两个焦点上：一是为将相，二是一时（作不久）。

查柳宗元、韩愈的仕履，与他们以此有关或是可能发生矛盾的宰相有两人：皇甫镈和程异。皇甫镈和韩愈有关系而和柳宗元无来往，可忽略不计。另一个符合条件的便是“八司马”之一的程异了。

程异，长安人。“精吏治，为叔文所引，由监察御史为盐铁扬子院留后。叔文败，贬郴州司马。”（新旧唐书有传）

永贞八司马，“宪宗欲终斥不复，乃诏虽更赦令不得原”！但他由于得到李巽的保荐，不久便复出（李巽卒于元和四年），一直当到宰相。《旧唐书。裴度传》：“程异、皇甫镈者奸纤用事，二人领支盐铁，数贡羡余钱，助帝营造”。《新唐书》传同：“程异、皇甫镈以言财赋幸，俄得宰相，度三上书极论不可……卒为异镈等所构”，以此则知程异之为人。

程死于元和十四年四月，为相才半年。他与柳宗元是永贞革新的重要成员，又一同被贬。所贬郴州与永州相距不远（今为298公里），与其它人相比，他两人最相近，按理开头还是有来往的。后来柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》诗没有提到他，因为此次进京，柳宗元更清楚他变成了“河间”。

被贬逐的柳宗元一直希望重新回到朝廷为国家干一番事业，所以他有很多“书明谤责躬”的书启。友人也好，政敌也好，他顾不得许多，想得到他们的谅解和帮助。直到元和十三年，他在柳州已三年，还有《上门下李夷简相公陈情书》，李是弹劾他岳父杨凭之人，杨因此由江西观察使贬为临贺尉。这样的人，明知无用，柳宗元都希望他援救，其心情急切可知。同年七月李夷简罢职，九月程异便升为宰相。柳宗元对于战友、故人的高升，不管怎么样，不能不抱最后的希望。当年宪宗下令要他们这几个人“虽更赦令不得原”，但程异先成例外，而今程异比当年的李巽更有权势，更得到皇帝的信任，完全可以拔陟澡濯他。

但是这个程异不知是老奸巨滑，恐受影响，还是另有目的，终究没有帮助柳宗元，还“落阱下石”！

若是别人倒也罢了，程异之举，简直“禽兽夷狄所不忍为”。柳宗元一切的幻想彻底破灭，他愤懑之极，写下了这篇辛辣的小说，其笔调和风格为一生仅有，不能不令人感到奇怪，而且在他的文稿中，不留下他们之间的任何酬酢。

《柳子厚墓志铭》写于元和十五年，异镈二人已或死或贬。韩愈多少可以表示一下他的快意，并藉以告慰故友。通过以上材料，加深了我们对本文的理解；“河间积十年，病竭而死。柳先生曰：天下之士为修洁者，有如河间之始为妻妇者乎？天下之言朋友相慕望，有如河间与其夫之切密者乎？河间一自败于强暴，诚服其利，归敌其夫犹盗贼仇雠，不一忍视其面……亦足知恩之难恃矣。朋友固如此，况君臣之际，犹可畏哉！”

这十年当是指程异复出到升为宰相之期，说到程异原是很“修洁”的，就像当初的河间一样；他与朋友的感情，像河间原先与其夫一样恩爱。现在人家稍一威迫利诱（韩愈说：“仅如毛发比”），不但把其夫当作盗贼仇雠，还“卒计杀之”，当然这种朋友关系就不用谈了。但是小说从朋友又转到君臣关系，把一个淫妇与皇上扯在一起，岂非离题万里！原来这是柳宗元明白告诫唐宪宗：像程异这种反骨无情之辈，怎可视为股肱之臣？若把国家重任交给他，是多么可怕啊！

一九九六年八月二十日柳州日报

二零零二年三月柳州师专学报

第17卷第1期

二零零四年二月十七日台湾《史学联机》

『伍』 中国曾经被禁止流通过的书的书名

九品禁书上等三品 通篇谈香艳: 上上：《杂事秘辛》、《飞燕外传》、《控鹤监秘记》、《汉宫春色》、《河间妇传》； 上中：《三山秘记》、《痴婆子传》、《闺艳秦声》； 上下：《金瓶梅》、《肉蒲团》、《海陵王》、《杏花天》； 中等三品 偶有香艳处: 中上：《西厢记》、《红楼梦》、《绿野仙踪》、《游仙窟》； 中中：《品花宝鉴》、《野叟曝言》、《帘外桃花记》、《女仙外史》； 中下：《倭袍记》、《如意奇缘》、《玉蜻蜓》、《凤双飞谈词》（姚注：此书出女子手笔，专谈男色，有女儿国王狎男妾之智）； 下等三品 皆香艳说部也: 下上：《绣榻野史》、《株林野史》、《灯草和尚》、《桃花庵》； 下中：《隔帘花影》、《香闺秘记》、《桃花记》、《如意君传》； 下下：《牡丹奇缘》、《闺中秘史》、《情海缘》、《花下缘》。 此外，《花锦营》，半图半文，为明版，最为珍贵。《素娥篇》、《国色天香》、《花阵绮言》，皆珍本也。《浓情快史》亦负盛名，偶于坊间访见之，殊不见佳。《东游记》疑即《三山秘记》（又名《枕中秘》）。以上各书已罕见，可遇而不可求也。 其余如《新台秘史》、《玉娇李》、《摩登伽》、《恋情人》、《龙阳逸史》、《媚史》、《催晓梦》、《绣谷春容》、《丰韵情书》、《燕居笔记》、《闲情别传》、《僧尼孽海》、《灯月缘》、《巫山艳史》、《觉世梧桐影》、《春灯谜史》、《怡情阵》、《妖狐艳史》、《美妇人》、《绣屏缘》、《浪史奇观》、《碧玉楼》、《闹花丛》、《八段锦》、《风流和尚》、《天地阴阳交欢大乐赋》、《空空幻》等未入品。

『陆』 《飞燕外传》为什么是禁书

中国古代禁书分九品 分别为
上等三品，通篇谈香艳:
上上：《杂事秘辛》、《飞燕外传》、《控鹤监秘记》、《汉宫春色》、《河间妇传》；
上中：《三山秘记》、《痴婆子传》、《闺艳秦声》；
上下：《金瓶梅》、《肉蒲团》、《海陵王》、《杏花天》；
中等三品，偶有香艳处:
中上：《西厢记》、《红楼梦》、《绿野仙踪》、《游仙窟》；
中中：《品花宝鉴》、《野叟曝言》、《帘外桃花记》、《女仙外史》；
中下：《倭袍记》、《如意奇缘》、《玉蜻蜓》、《凤双飞谈词》（姚注：此书出女子手笔，专谈男色，有女儿国王狎男妾之智）；
下等三品，皆香艳说部也:
下上：《绣榻野史》、《株林野史》、《灯草和尚》、《桃花庵》；
下中：《隔帘花影》、《香闺秘记》、《桃花记》、《如意君传》；
下下：《牡丹奇缘》、《闺中秘史》、《情海缘》、《花下缘》。
此外，《花锦营》，半图半文，为明版，最为珍贵。《素娥篇》、《国色天香》、《花阵绮言》，皆珍本也。《浓情快史》亦负盛名，偶于坊间访见之，殊不见佳。《东游记》疑即《三山秘记》（又名《枕中秘》）。以上各书已罕见，可遇而不可求也。
其余如《新台秘史》、《玉娇李》、《摩登伽》、《恋情人》、《龙阳逸史》、《媚史》、《催晓梦》、《绣谷春容》、《丰韵情书》、《燕居笔记》、《闲情别传》、《僧尼孽海》、《灯月缘》、《巫山艳史》、《觉世梧桐影》、《春灯谜史》、《怡情阵》、《妖狐艳史》、《美妇人》、《绣屏缘》、《浪史奇观》、《碧玉楼》、《闹花丛》、《八段锦》、《风流和尚》、《天地阴阳交欢大乐赋》、《空空幻》等未入品。

『柒』 有没有关于同志恋的诗词、文言文、文章

有
《弁而钗》（明）醉西湖心月主人著
简介：
情贞记
第一回 趣翰林改妆寻友俏书生刮目英雄
第二回 赵子交际输赠头涂生得珑又望蜀
第三回 语中露出风月怀病里了却相思债
第四回 秦先生观文会意蠢奴才同谋不轨
第五回 风摩天秘迹奇踪赵王孙金堂玉马
情侠记
第一回 张舍人能文能武王虎子再战再胜
第二回 美丈夫龙争虎斗难姐妹滞雨犹云
第三回 钟子智排迷魂阵张生误入阿斗城
第四回 救相山两好分情献京师一朝际遇
第五回 为朋情提军破贼辞圣主弃职归山
情烈记
第一回 成丈人退亲害亲俏女婿编戏入戏
第二回 云天章物色英雄文雅全情输知己
第三回 狂夫空废百金烈士甘酬一剑
第四回 情鬼卖尸助友佳士金榜题名
第五回 风流客洞房花烛志诚种南海成神
情奇记
第一回 陷北京前世因落南院冤孽债情奇记
第二回 长歌当哭细语传情
第三回 任义侠济困扶危感恩情男扮女妆
第四回 李摘凡语参菩提匡肇新状元及第
第五回 功成拂袖避世证果羽化登仙

宜春香质《宜春香质》，明朝晚期作品，作者醉西湖心月主人，无真名。以当时盛行的小官、男宠为背景写了风花雪月四个小集，讲述了很多南风现象中小官和男宠中丑恶的一面。
⑴风集：据《中国古代小说网络全书》该词目作者刘辉谓，此集的内容为，“主人公苏州少年孙义，竟甘心情愿让先生、兄弟、同学、小厮等18人宣淫，而毫无愧色，后被干将、莫邪杀害，冤魂告到开封府，平冤后获高僧超度，转生高中探花。
⑵花集：据刘辉谓，此集内容写“南翔”枭情小说。单秀言专以男色为诱饵，骗人钱财，终被活剥抽肠，处以极刑。
⑶雪集：据刘辉说，山阴小官伊人爱以男色赚钱，最终杨梅疮发而死。
⑷月集：据刘辉说，“温陵秀士狃俊，有才无貌，填词问天，愤然不平。在梦境出入如意国、宜男国、圣阴国，辗转得见如来佛，点明他男行女事，五浊不清，令其剖腹剜心，洗腑净脏，换来金刚不坏之身。醒后大彻大悟，入天台山觅仙而去。据〈弁而钗出版说明〉，此书所写之小官皆为反面人物，下场悲惨，为男性同性恋之警歌。

梁简文帝萧纲
【娈童诗】

娈童娇丽质。践董复超瑕。羽帐晨香满。珠帘夕漏赊。翠被含鸳色。雕床镂象牙。妙年同小史。姝貌比朝霞。袖裁连璧锦。笺(疑作帴。玉台作笺。)织细种花。揽袴轻红出。回头双髩斜。懒眼时含笑。玉手乍攀花。怀猜非后钓。密爱似前车。足使燕姬妒。弥令郑女嗟。(○玉台新咏七。诗纪六十八。)

http://blog.sina.com.cn/s/blog_490bd548010003nu.html

《龙阳逸史》和上面的两个并称明清三大同性恋禁书

附赠：
中国古代禁书分九品 分别为
上等三品，通篇谈香艳:
上上：《杂事秘辛》、《飞燕外传》、《控鹤监秘记》、《汉宫春色》、《河间妇传》；
上中：《三山秘记》、《痴婆子传》、《闺艳秦声》；
上下：《金瓶梅》、《肉蒲团》、《海陵王》、《杏花天》；
中等三品，偶有香艳处:
中上：《西厢记》、《红楼梦》、《绿野仙踪》、《游仙窟》；
中中：《品花宝鉴》、《野叟曝言》、《帘外桃花记》、《女仙外史》；
中下：《倭袍记》、《如意奇缘》、《玉蜻蜓》、《凤双飞谈词》（姚注：此书出女子手笔，专谈男色，有女儿国王狎男妾之智）；
下等三品，皆香艳说部也:
下上：《绣榻野史》、《株林野史》、《灯草和尚》、《桃花庵》；
下中：《隔帘花影》、《香闺秘记》、《桃花记》、《如意君传》；
下下：《牡丹奇缘》、《闺中秘史》、《情海缘》、《花下缘》。
此外，《花锦营》，半图半文，为明版，最为珍贵。《素娥篇》、《国色天香》、《花阵绮言》，皆珍本也。《浓情快史》亦负盛名，偶于坊间访见之，殊不见佳。《东游记》疑即《三山秘记》（又名《枕中秘》）。以上各书已罕见，可遇而不可求也。
其余如《新台秘史》、《玉娇李》、《摩登伽》、《恋情人》、《龙阳逸史》、《媚史》、《催晓梦》、《绣谷春容》、《丰韵情书》、《燕居笔记》、《闲情别传》、《僧尼孽海》、《灯月缘》、《巫山艳史》、《觉世梧桐影》、《春灯谜史》、《怡情阵》、《妖狐艳史》、《美妇人》、《绣屏缘》、《浪史奇观》、《碧玉楼》、《闹花丛》、《八段锦》、《风流和尚》、《天地阴阳交欢大乐赋》、《空空幻》等未入品。

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『捌』 古文翻译好名之鬼

18. 好名之鬼
董曲江前辈说：顾侠君刻印《元诗选》完成之后，家里有五六岁的小孩，忽然举手向外指着说：“有几百个穿衣戴帽的人，朝着咱们家门口跪拜。”哎呀，鬼也喜欢好名声吗！我想挑选出被埋藏的，找寻搜索遗失的，以文章的能力，来散发黑暗中的的光芒，他们在九泉之下也很感激，这当然是理所应当的。至于互相告诉，号召自己的学生徒弟，使梨木受灾,使枣木遭祸，互相吹嘘，不但光明没有出现，标榜的事情多是错讹的。当时月泉吟社的那些人，也没有脱离这种不良风气，大概是组织团伙的人大多私心很重，争名夺利的人相互排挤。等到盖棺以后，对死者下结论都很困难。何况文酒流连，唱予和汝之日哉。（此二句不解）《昭明文选》因为何逊才得以保存，所以不写明一个人的名字。古人还是很有远见啊。

这篇文章翻译的不知所云 有些看不明白！抱歉

■何逊,南朝梁诗人。字仲言。东海郯(今山东郯城)人。

19. 黑驴精
我的二女儿嫁给了长山袁家，所居住的地方叫焦家桥。今年回娘家，说离他们家二、三里地的地方，有个农家女回娘家，她父亲送她回丈夫家。路上进墓林一会，很久才出来。大家觉得她神情有些奇怪，听她说话的声音也和以前不一样，心里暗自有些怀疑，但是找不到借口。到家后，她丈夫偷偷告诉父母说：“我和我老婆相处的一直很好，今天见到她感觉心慌，这是为什么？”父母骂她胡说，强行让他回去睡觉。他睡觉的屋子和父母的房子隔着一堵墙。晚上突然听到扑腾的摔打声音，吃惊的起来偷听，听到儿子在大喊大叫，家里人破门而入，见到一个东西像黑驴冲出人群，火光爆射，一跳就不见了。看他儿子，只剩下一滩血迹。天亮了，往回找儿媳妇，竟然找不到。
怀疑是被那黑驴给吃了。这和《太平广记》所记载的罗刹鬼事很相似，大概也是鬼吧！看到这知道佛典不全是胡说。小说记载轶闻琐事的书，也不是全部都是虚构的。

20. 河间妇

河间有个妇人，生性轻浮，但是长的很难看。尽管每天化很浓的妆靠在门口，人们也都不去找她。后来她的丈夫随高叶飞到天长（地名）做官，很被高叶飞重用，豪夺巧取，每年寄很多钱给他老婆，他老婆利用这些财物，来勾搭少年，门庭若市，等到高叶飞被贬官，他丈夫悄悄的回来了，看到箱子抽屉都是空的，家里东西都快卖光了，只有一个丑媳妇在家，得了一身性病，人们说他不拥有很多钱，他老婆也不会败坏名节，这不是天理吗？