笔名中带萧字的武侠小说作家

㈠ 武侠小说中有哪些关于箫的描写

《笑傲江湖》中写了刘正风的悲剧，是其作为艺术家的悲剧。
一个真正的艺术家，不论从事何种职业，他的身心却已无法抗拒地献给艺术了，此身已非他所有，此心也别有依托。刘正风恰恰正是一个这样真正的艺术家。艺术已成为了他的宗教，他的上帝，他生活的意义。
冲突由内而外地发生。
刘正风越是倾心于艺术，就越不能适应世俗法规，所以他虽是衡山派第二高手，虽是武林正道上名头响亮、德高望重的宿老，但这样的身份，早已不适合他了，所以他要金盆洗手，所以他要洗面自悔，再世为人。
为了彻底隐退而全身心奉献给艺术，刘正风甚至委曲求全，折辱身份，去巴结朝廷买个小官来做，显见他的心意已坚，要走得更远。悲剧发生了。悲剧在于意识形态和世俗的道德准则，与艺术家心目中的艺术并不相容，而且在他所处的那种特殊的时代，那种意识形态上的冲突，必须付出血的代价。
刘正风自认和曲洋相交只是为了艺术，刘正风吹箫，曲洋善七弦琴，他们都是顶尖的音乐家，他们相聚，只为了研讨音律，别无他意。
而且，艺术家有艺术家的说法，刘正风以为从曲洋的琴音中就能深知其人性高洁，有光风霁月的襟怀；刘正风更认为，言语文字可以作伪，而琴箫之音却是不能装假，所以曲洋决非匪人。
艺术家的表达自有艺术家的逻辑，世俗之人怎可能理解？
以正义的名义，迫害和屠杀开始了。刘正风不肯屈服，看着儿女和夫人被一一处死，刘正风心灰意懒，只有一了百了。
曲洋及时赶到，救走了刘正风，但悲剧早已注定。
曲洋和刘正风醉心音律，以数年之功，创制了一曲《笑傲江湖》，自信此曲之奇，千古未有。因为要演奏此曲，不但要志趣相投，修为相若，还要既精音律，又精内功。
曲洋虽救出了刘正风，却身负重伤，刘正风也同样在所难免。
临死之前，两人再次琴箫合奏一曲《笑傲江湖曲》，声气相求，心意相通，对酬知音，肝胆相照，慷慨悲歌。

书中写道：
令狐冲和仪琳在荒山野岭之中疗伤，忽听得远处传来铮铮几声，似乎有人弹琴，琴声不断传来，甚是优雅，过得片刻，有几下柔和的箫声夹入琴韵之中。七弦琴的琴音和平中正，夹着清幽的洞箫，更是动人，琴韵箫声似在一问一答，同时渐渐移近。
令狐冲不知是否懂得音乐，却听出了这音乐来得古怪，叫仪琳不要出声。
忽听瑶琴中突然发出锵锵之音，似有杀伐之意，但箫声仍是温雅婉转。过了一会，琴声也转柔和，两音忽高忽低，蓦地里琴韵箫声陡变，便如有七八具瑶琴、七八支洞箫同时在奏乐一般。琴箫之声虽然极尽繁复变幻，每个声音却又抑扬顿挫，悦耳动心。
《笑傲江湖曲》中间的一大段琴曲，是曲洋依据晋人嵇康的《广陵散》而改编的。
曲洋和齐正风临死前将《笑傲江湖曲》曲谱交给了令狐冲，后来王元霸等人怀疑此曲谱是《辟邪剑谱》，众人带着令狐冲到绿竹巷中，让精通音乐的绿竹翁鉴别此曲谱。绿竹翁根据此曲谱试着弹奏：
跟着箫声便从绿竹丛中传了出来，初时悠扬动听，情致缠绵，但后来箫声愈转愈低，几不可闻，再吹得几个音，箫声便即哑了，波波波的十分难听。
绿竹翁叹了口气，说道：“易老弟，你是会吹箫的，这样的低音如何能吹奏出来？这琴谱、箫谱未必是假，但撰曲之人却在故弄玄虚，跟人开玩笑。你且回去，让我仔细推敲推敲。”
绿竹翁未能将此琴箫合奏的《笑傲江湖曲》演奏出来，这时托名为绿竹翁“姑姑”的任盈盈，试着来弹奏此曲：
只听得一个女子低低应了一声。绿竹翁道：“姑姑请看，这部琴谱可有些古怪。”那女子又嗯了一声，琴音响起，调了调弦，停了一会，似是在将断了的琴弦换去，又调了调弦，便奏了起来。初时所奏和绿竹翁相同，到后来越转越高，那琴韵竟然履险如夷，举重若轻，毫不费力地便转了上去。
这一曲时而慷慨激昂，时而温柔雅致，令狐冲虽不明乐理，但觉这位婆婆所奏，和曲洋所奏的曲调虽同，意趣却大有差别。这婆婆所奏的曲调平和中正，令人听着只觉音乐之美，却无曲洋所奏热血如沸的激奋。
任盈盈显然是个中高手，绿竹翁与任盈盈琴艺的高低，也很明显地看出来，由此令狐冲对绿竹翁的“姑姑”任盈盈佩服得五体投地，甚至他自己也产生了要向任盈盈学琴的念头。
令狐冲在绿竹翁的暗示和鼓励下，开口要求任盈盈传授琴艺。令狐冲学琴，绿竹翁是助教，任盈盈是导师。
令狐冲在小巷竹舍中学琴，先由绿竹翁传授其入门知识，然后再由任盈盈指导提高。
绿竹翁取出一张焦尾桐琴，为授以音律，说道：“乐律十二律，是为黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、中吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。此是自古已有，据说当年黄帝命伶伦为律，闻凤凰之鸣而制十二律。瑶琴七弦，具宫、商、角、 、羽五音，一弦为黄钟，三弦为宫调。五调为慢角、清商、宫调、慢宫、及蕤宾调。”当下依次详加解释。
令狐冲虽于音律一窍不通，但天资聪明，一点便透。绿竹翁甚是喜欢，当即授以指法，教他试奏一曲极短的《碧霄吟》。令狐冲学得几遍，弹奏出来，虽有数音不准，指法生涩，却洋洋然颇有青天一碧、万里无云的空阔气象。
令狐冲在音乐上其实很有天分，由此他也成为了此道中的高手。
后来令狐冲琴艺高超之时，终于能和任盈盈合奏此一曲《笑傲江湖曲》：

这三年中，令狐冲得盈盈指点，精研琴理，已将这首曲子奏得颇具神韵。令狐冲想起当日在衡山城外荒山之中，初聆衡山派刘正风和日月神教长老曲洋合奏此曲。二人相交莫逆，只因教派不同，难以为友，终于双双毙命。今日自己得与盈盈成亲，教派之异不复得能阻挡，比之撰曲之人，自是幸运得多了。又想刘曲二人合撰此曲，原有弥教派之别、消积年之仇的深意，此刻夫妇合奏，终于完尝了刘曲两位前辈的心愿。想到此处，琴箫奏得更是和谐。群豪大都不懂音韵，却无不听得心旷神怡。
一切的惊险、激荡、迷失和痛苦都已过去，结局已经水晶般透明和清澈，已不再需要犹豫和彷徨着去寻寻觅觅，生命的意义在一曲和谐的乐奏中被证实和揭示。
就像暴风骤雨之后的天空，才会变得最为灿烂和瑰丽一样，生命之乐曲只有在人世间的最深刻的痛苦中浸润和洗礼才会变得最为动听。
在一曲《笑傲江湖曲》的谐奏中，令狐冲和任盈盈超越了命运的高度，达到一种更完满的幸福境界，从此二人退隐江湖，比翼双飞，过着适性和自由的生活，他们远离了人世间嘈杂的声音，远离了红尘滚滚中罪恶燃烧的火焰，远离了虚妄和作茧自缚的社会规范，他们就这样幽远而快乐地在理想的高度上逍遥着，接近一种神圣的宁静。他们不再与世俗有关，他们只实现着辽阔的完美。
莫大先生是衡山派掌门人，外号“潇湘夜雨”，一把胡琴从不离手，有“琴中藏剑，剑发琴音”的本领。莫大先生和刘正风同是衡山派高手，却因音乐见解的不同，而从无往来。
曲洋对莫大先生的胡琴的评价是“一味凄苦，引人下泪，未免太俗气，脱不了市井的味儿”；刘正风说莫大先生“奏琴往而不复，曲调又是尽量往哀伤的路上走”。
忽然间耳中传入几下幽幽的胡琴声，琴声凄凉，似是叹息，又似哭泣，跟着琴声颤抖，发出瑟瑟瑟断续之音，如是一滴滴小雨落上树叶。
刘正风认为，好曲子讲究乐而不淫，哀而不伤，和莫大先生素无往来，只是因为听到他的胡琴，就想避而远之。然而艺术见解上的差别，艺术流派上的不同，并不影响莫大先生和刘正风、曲洋高手之间的敬意。
当嵩山派高手费彬对刘正风和曲洋要赶尽杀绝之时，莫大先生及时出手援救，挥剑搏杀了费彬。莫大先生幽然而来，幽然而去，总是伴着一曲潇湘夜雨，琴声凄凉酸楚，凄苦孤寂，真不知其有何痛憾之事。
莫大先生也是一个艺术家，也许他只有在深深的孤独中，才能保持其艺术人格的独立，他来救援刘曲二人，正是相宜。令狐冲和任盈盈新婚之日，莫大先生在窗外拉了一曲“凤求凰”，胡琴之声虽缠绵宛转，凄清苍凉之意却终究未改。
金庸小说中的许多女主角都精通音乐，都是多才多艺，琴棋书画，医相易卜，都是各有专精。这使这些女主角更加可爱，更有独特迷人的魅力。
比如《碧血剑》中的温青青，�长吹洞箫，一曲《眼儿媚》就将袁承志迷住了：
温青青从篮里抽出一支洞箫，说道：“我吹一首曲子给你听。”袁承志点点头，温青轻轻吹了起来。袁承志不懂音律，但觉箫声缠绵，如怨如慕，一颗心似乎也随着婉转箫声飞扬，飘飘荡荡地，如在仙境，非复人间。
温青青吹完一曲，笑道：“你爱什么曲子？我吹给你听。”袁承志叹了一口气道：“我什么曲子都不知道。你懂得真多，怎么这样聪明？”温青青下颚一扬，笑道：“是么？”他拿起洞箫，又奏一曲，这次曲调更是柔媚，月色溶溶，花香幽幽，袁承志一生长于兵戈拳剑之间，从未领略过这般风雅韵事，不禁醺醺然有如中酒。
温青青脾气刁蛮，爱吃醋，耍小性子，缺点不少，但她自然有更多的可爱之处，特别是她吹洞箫之时，箫声是她心声的流露，显现出她少女温柔的情怀，幻美的梦想。
温青青吹洞庭湖箫之时，也是她形象上最可爱之时。
琵琶玎玎，轻柔流荡，一声声挑人心弦，衬着曲词，当真如蜜糖里调油、胭脂中掺粉，又甜又腻，又香又娇。袁承志一生与刀剑为伍，识得青青之前，结交的都是豪爽男儿，哪想得到单是叫这么一声，其中便有这许多讲究，想到曲中缠绵之意，绸缪之情，不禁心中怦怦作跳。青青眼皮低垂，从那歌女手中接过箫来，拿手帕醮了酒，在吹口处擦干净了，接嘴吐气，吹了起来。袁承志当日在石梁玫瑰坡上曾听她吹箫，这时河上波光月影，酒浓脂香，又是一番光景，箫声婉转清扬，吹的正是那“挂枝儿”曲调，想到“我若疼你是真心也，便不叫也是好”那两句，灯下见到青青的丽色，不觉心神俱醉。

令狐冲得曲洋刘正风授《笑傲江湖曲》曲谱，翻了开来，只见全书满是古古怪怪的奇字，竟一字不识。他所识文字本就有限，不知七弦琴的琴谱本来都是奇形怪字，又不会琴弹吹箫，因此决定将曲谱送给婆婆（任盈盈）。
任盈盈细问原由，又弹奏了一曲《清心普善咒》。这曲《清心普善咒》的曲调却是“柔和之至，宛如一人轻轻叹息，又似是朝露暗润花瓣，晓风低拂柳梢”。
《清心普善咒》不仅是一支美妙的琴曲，而且还有疗伤，帮助身体复原，使人安然入睡的神奇催眠功效：
令狐冲听不多时，眼皮便越来越沉重，心中只道：“睡不得，我在聆听前辈的抚琴，倘若睡着了，岂非大大的不敬？”但虽竭力凝神，却终是难以抗拒睡魔，不久眼皮合拢，再也睁不开来，身子软倒在地，便即睡着了。睡梦之中，仍隐隐约约听到柔和的琴声，似有一只温柔的手在抚摸自己头发，像是回到了童年，在师娘的怀抱之中，受她亲热怜惜一般。过了良久良久，琴声止歇，令狐冲便即惊醒，忙爬起身来，不禁大是惭愧，说道：“弟子该死，不专心聆听前辈雅奏，却竟尔睡着了，当真好生惶恐。”
那婆婆道：“你不用自责。我适才奏曲，原有催眠之意，盼能为你调理体内真气。你倒试自运内息，烦恶之情，可减少了些么？”令狐冲大喜，道：“多谢前辈。”
得绿竹翁提示，令狐冲请任盈盈将此曲传给自己，以便自行慢慢调理。任盈盈感令狐冲慨赠妙曲，因此对弹琴一窍不通的令狐冲从头教起。
后来在五霸岗上，令狐冲再次受伤，任盈盈又为令狐冲弹奏了一曲《清心普善咒》：
只听得草棚内琴声轻轻响起，宛如一股清泉在身上缓缓流过，又缓缓注入了四肢百骸，令狐冲全身轻飘飘地，更无半分着力处，便似飘上了云端，置身于棉絮般的白云之上。过了良久，琴声越来越低，终于细不可闻而止。
令狐冲最后也学会了这首《清心普善咒》，他和任盈盈之间的爱情，也在这琴艺的切磋中逐渐的深入、和谐起来。
《碧海潮生曲》
黄药师琴棋书画，医卜兵阵，无所不能。他所创的这套《碧海潮生曲》曲子模拟大海浩渺，远处潮水缓缓推近，渐近渐快，其后洪涛汹涌，白浪连山，而潮水中鱼跃鲸浮，海面上风啸鸥飞，再加上水妖海怪，群魔弄潮，忽而冰山飘至，忽而热海如沸，极尽变幻之能事，而潮退后水平如镜，海底却又是暗流湍急，于无声处隐伏凶险，更令聆曲者不知不觉而入伏，尤为防不胜防。
但谁又能想到，这套《碧海潮生曲》其中又暗藏着极厉害的内功。
郭靖初次听到这支曲子时，是中夜时分，忽听得有人吹箫拍和。郭靖不理道路是否通行，只是跟随箫声，遇着无路可走时，就上树而行，果然越走箫声越是明彻。这时那箫声忽高忽低，忽前忽后。他听着声音奔向东时，箫声忽焉在西，循声往北时，箫声倏尔在南发出，似乎有十多人伏在四周，此起彼伏的吹箫戏弄他一般。他奔得几转，头也昏了，不再理会箫声。箫声调子斗变，似浅笑，似低诉，柔靡万端。郭靖又听得一阵，只感面红耳赤，百脉贲张，当下坐在地土，依照马钰所授的内功秘诀运转内息。初时只感心旌摇动，数次想跃起身来手舞足蹈一番，但用了一会功，心神渐渐宁定，到后来意与神会，心中一片空明，不着片尘，任他箫声再荡，他听来只与海中波涛、树梢风响一般无异，只觉得丹田中活泼泼地，全身舒泰，腹中也不再感到饥饿。他到了这个境界，已知外邪不侵。这时那洞箫声情致飘忽，缠绵宛转，便似一个女子一会儿叹息，一会儿呻吟，一会儿又软语温存、柔声叫唤。郭靖年纪尚小，自幼勤习武功，对男女之事不甚了了，听到箫声时感应甚淡，箫中曲调虽比适才更加勾魂引魄，他听了也不以为意。
刚开始时周伯通听到这套《碧海潮生曲》，也抵抗不住。
箫筝相斗
《射雕英雄传》中有一段写黄药师和欧阳锋箫筝相斗，融武功于音乐中的神奇比武：
秦筝本就声调酸楚激越，欧阳锋的西域铁筝声音更是凄厉；只听得筝声渐急，到后来犹如金鼓齐鸣、万马奔腾一般。郭靖不懂音乐，但这筝声每一音都和他心跳相一致。铁筝响一声，他心一跳，筝声越快，自己心跳也逐渐加剧，只感胸口怦怦而动，极不舒畅。
黄药师的箫声却柔韵细细，一缕箫声幽幽的混入了筝音之中，铁筝声音虽响，却始终湮没不了箫声，双声杂作，音调怪异之极。铁筝犹似巫峡猿啼、子夜鬼哭，玉箫恰如昆岗凤鸣，深闺私语。一个极尽惨厉凄切，一个却是柔媚宛转。此高彼低，彼进此退，互不相下。
黄药师站起身来，边走边吹，脚下踏着八卦方位。这是黄药师平日修习上乘内功时所用的姿势，必是对手极为厉害，是以要出全力对付，再看欧阳锋头顶犹如蒸笼，一缕缕的热气直往上冒，双手弹筝，袖子挥出阵阵风声，看模样也是丝毫不敢怠懈。
箫筝之争因洪七公的啸声加入而告终。
郭靖与箫声
傻郭靖不知是大智若愚，还是运气极好，他明明不懂音律，却因跟老顽童周伯通刚学会了《九阴真经》，听了黄药师、欧阳峰、洪七公三人以箫声、筝声、啸声相斗，竟然立时就能悟到音乐中攻合拒战的法门。

郭靖丝毫不懂音律节拍，因此在第二场比赛中，听到黄药师的箫声，只道考较的便是如何与箫声相抗，因此先以竹枝的击打扰乱黄药师的曲调。他以竹枝打在枯竹之上，发出“空、空”之声，饶是黄药师的定力已然炉火纯青，竟也有数次险些儿把箫声去跟随这阵极难听、极嘈杂的节拍。
黄药师精神一振，没想来郭靖居然有一手，曲调突转，缓缓的变得柔靡万端。
郭靖盘膝坐在地上，一面运起全真派内功，摒虑宁神，抵御箫声的引诱，一面以竹枝相击，扰乱箫声。黄药师、洪七公、欧阳锋三人以音律较艺之时，各自有攻有守，本身固须抱元守一，静心凝志，尚不断乘机抵隙，攻击旁人心神。郭靖功力远逊三人，但守不攻，只是一味防护周密，虽无反击之能，但黄药师连变数调，却也不能将他降服。又吹得半晌，箫声愈来愈细，几乎难以听闻。郭靖停竹凝听，哪知这正是黄药师的厉害之处，箫声愈轻，诱力愈大。郭靖凝神倾听，心中的韵律节拍渐渐与箫声相合。若是换作旁人，此时已陷绝境，再也无法脱身，但郭靖练过双手互搏之术，心有二用，惊悉凶险，当下硬生生分开心神，左手除下左脚上的鞋子，在空竹上“秃、秃、秃”的敲将起来。
黄药师吃了一惊，脚下踏着八卦方位，边行边吹。郭靖双手分打节拍，记记都是与箫声的韵律格格不入，他这一双手分打，就如两人合力与黄药师相拒一般，空空空，秃秃秃，力道登时强了一倍。那箫声忽高忽低，愈变愈奇。郭靖再支持了一阵，忽听得箫声中飞出阵阵寒意，霎时间便似玄冰裹身，不禁簌簌发抖。洞箫本以柔和宛转见长，这时的音调却极具峻峭肃杀之致。郭靖渐感冷气侵骨，知道不妙，忙分心思念那炎日临空、盛暑锻铁、手执巨炭、身入洪炉种种苦热的情状，果然寒气大减。黄药师见他左半边身子凛有寒意，右半边身子却腾腾冒汗，不禁暗暗称奇，曲调便转，恰如严冬方逝，盛夏立至。郭靖刚待分心抵挡，手中节拍却已跟上了箫声。
黄药师知女儿深爱郭靖，一时心软，将音律散入林间，忽地曲终音歇。郭靖呼了一口长气，站起身来几个踉跄，险些又再坐倒，凝气调息后，知道黄药师有意容让，上前称谢。

㈡ 著名的武侠小说作者都有谁

1、金庸：原名查良镛，1924年3月10日生于浙江省嘉兴市海宁市，武侠小说作家、新闻学家、企业家、政治评论家、社会活动家。
2、古龙：原名熊耀华，籍贯江西，1938年6月7日生于香港。著名武侠小说家，新派武侠小 说泰斗，与金庸、梁羽生并称为中国武侠小说三大宗师。
3、 梁羽生：原名陈文统，（1924.3.22~2009.1.22），中国著名武侠小说家，与金庸、古龙 并称为中国武侠小说三大宗师，被誉为新派武侠小说的开山祖师。
4、温瑞安 ：1954年01月01日出生于马来西亚霹雳州美罗埠火车头，祖籍广东梅州市梅县 区，港台武侠小说作家，也是新武侠四大宗师（金、古、梁、温）之一，马来西亚华侨， 香港户籍。
5、 司马翎 ：原名吴思明，广东汕头人，将门之后，台湾「综艺侠情派」武侠小说代表家， 自幼受到良好教育，文艺基础深厚。
6、萧逸 ：台湾新派武侠小说作者。山东菏泽人。著有《铁雁霜翎》、《饮马流花 河》、《甘十九妹》、《长剑相思》等多部武侠小说。
7、卧龙生：原名牛鹤亭，河南镇平人，1930年生。幼年从军失学，但自幼喜读武侠小说， 颇有才思。台湾武侠“四大天王”及“三剑客”之一，在古龙之前被称为“武侠泰斗”。

㈢ 有本武侠小说 开头写的跟邪神传差不多 主角姓萧 后来被称为剑尊 还有三尊四圣

啊实打实大师的是多少大神大神的

㈣ 武侠小说里所有以萧为兵器的人物

这有很多啦，给你列举几个吧

• 【黄药师】，外号“东邪”，天下“五绝”之一，是金庸武侠小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中的角色。

本性温柔善良，而美丽的江南女子，是陆家庄的表小姐，大家闺秀，陆家庄遭李莫愁屠杀时侥幸得命，被黄药师收为关门弟子。黄药师传授她桃花岛武功和五行阵法。从而程英学到了黄药师不少本领，曾以玉箫与李莫愁动手，足见程英武功不弱：轻功甚是了得，身法轻盈，曾与黄蓉一起夜探蒙古大营，与黄蓉并肩作战恶斗数十个蒙古高手，且全身而退。武学成就颇高。与表妹陆无双相互扶持。与杨过萍水相逢，几次相救后对他心生爱慕。杨过对她极为敬重。绝情谷一役后，小龙女离去，杨过与程陆姐妹义结金兰，三人兄妹相称。十六年后，参与襄阳大战。

等等等等

㈤ 武侠小说中萧姓人物厉害有何史据

萧十一郎
萧峰

萧远山

萧半和
萧中慧
萧王孙
萧飞雨
萧咪咪
萧泪血
萧西楼

萧是个古老的姓氏，也勉强算个大姓。可这么密集地出现在一个小说门类里，还是有些让人摸不着头脑。仔细想来，大概这跟文学史上的“萧郎”有些关联吧。唐朝有位叫崔郊的诗人，名气不大，有一首《赠婢》的七绝却相当有名，尤其后两句脍炙人口：“侯门一入深似海，从此萧郎是路人。”这里还有一个很唯美的爱情故事呢。崔郊姑母有一婢女，生得姿容秀丽，与崔郊互相爱恋，后被卖给显贵于頔。崔郊念念不忘，思慕不已。一次寒食，婢女偶尔外出与崔郊邂逅，崔郊百感交集，写下了这首《赠婢》。后来于頔读到此诗，便让崔郊把婢女领去，传为一时佳话。
唐诗宋词里，“萧郎”其实就是年轻男子的泛称。为何有这么个称谓呢？说法有二，其一，萧郎指萧史。《列仙传》里说这位萧史善于吹箫，娶了秦穆公的女儿弄玉，夫妇俩一起吹箫，引来凤凰，两人跨凤升仙了。萧史或萧郎就此成为情郎或佳偶的代名词。其二，萧郎指的是南朝梁武帝萧衍。萧衍没当皇帝前，名气就很大，时人称之为萧郎。此萧郎文武双全，不单创立梁朝，而且文学造诣颇高，连带他们一家子都出了不少才子文豪。只可惜后来萧衍老糊涂了，一味好佛，把个锦绣一般的南朝葬送了。不管怎样，这位萧郎名气非常大，再说萧乃齐梁两朝的国姓，吸引眼球度那也是相当高，自南朝到唐宋元明清，“萧郎”就这样一路“风光”了。
笔者觉得，“萧郎”称谓可能还有谐音的缘故。萧有萧瑟、萧萧之意，令人望之而生怜爱，而且萧跟潇、啸、箫音形相近。潇有潇洒、潇潇之意。啸是吹口哨，古人常说啸歌、长啸、呼啸、啸傲、啸聚，透着一股洒脱。至于箫是一种类似笛子的乐器，单管的称洞箫，多管的称排箫。箫甚得文人墨客钟爱，俨然成了其化身。一个萧字惹出这么多联想，说萧郎也就成了十分自然的事了。
有句成语叫“剑气箫心”，是旧小说里形容能文能武的才子的，用在武侠小说里其实也很熨帖。武侠小说毕竟也是文人写的，剑气箫心的情怀多多少少都有点。因此，也就无怪乎其中有这么多的“萧郎”了。

㈥ 著名的武侠小说作者都有谁

1、金庸！，原名查良镛，1924年3月10日生于浙江省海宁市，1948年移居香港！当代知名武侠小说作家、新闻学家、企业家、政治评论家、社会活动家，“香港四大才子”之一！金庸作品相信没有不知道的！金庸一生只写过十五部作品！除《越女剑》外，金庸把其余十四部作品的第一个字连成了一幅对联：飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳！这十四部作品不用说大家也该都知道是哪十四部吧。
2、古龙！原名熊耀华，籍贯江西，汉族。1938年6月7日生于香港！著名武侠小说家，新派武侠小说泰斗，与金庸、梁羽生并称为中国武侠小说三大宗师。1985年9月21日，因肝硬化、静脉出血，古龙在台湾去世，终年48岁。相信大古龙都不陌生！其经典作品《楚留香传奇》、《陆小凤传奇》、《多情剑客无情剑》即《小李飞刀》、《萧十一郎》、《绝代双骄》等多次被翻怕成影视剧！最近热播的《飘香剑雨》也是古龙作品
3、梁羽生！（1924.3.22~2009.1.22），原名陈文统，中国著名武侠小说家，与金庸、古龙并称为中国武侠小说三大宗师，被誉为新派武侠小说的开山祖师！代表作品《白发魔女传》《萍踪侠影录》《七剑下天山》《云海玉弓缘》等！
4、温润安！原名温凉玉，1954年1月1日出生于马来西亚霹雳州，台湾大学中文系肄业。港台武侠小说作家，中文系肄业。港台武侠小说作家，也是新武侠四大宗师（金、古、梁、温）之一，马来西亚华侨，香港户籍。代表作品《四大名捕》系列、《布衣神相》、《惊艳一枪》等！
5、黄易！原名黄祖强，1952年出生于香港，毕业于香港中文大学，中国香港作家！2017年4月5日病逝，享年65岁。代表作品《大唐双龙传》《寻秦记》《覆雨翻云》
6、卧龙生！卧龙生本名牛鹤亭，河南镇平人，1930年生。幼年从军失学，但自幼喜读武侠小说，颇有才思。台湾武侠“四大天王”及“三剑客”之一，在古龙之前被称为“武侠泰斗”。代表作品《金剑雕翎》《仙鹤神针》《天剑绝刀》《降雪玄霜》！90年代亚视经典影视剧《雪花神剑》 就是改编自《降雪玄霜》！
7、萧逸！台湾新派武侠小说作者！原名萧敬人！代表作品《马鸣风萧萧》《甘十九妹》《饮马流花河》《无忧公主》等！由以《甘十九妹》最为经典！
8、倪匡！原名倪聪，字亦明，1935年5月30日出生于上海，祖籍浙江宁波，著名小说家，与金庸、黄沾和蔡澜并称为“香港四大才子！代表作品《六指琴魔》！除了之外《原振侠》系列和《卫斯理》系列曾被改编拍摄成影视剧！
9、还珠楼主！原名李寿民（1902年——1961年），四川省长寿县（今重庆市长寿区）人，笔名还珠楼主，曾被誉为“现代武侠小说之王”，代表作品《蜀山剑侠传》！最近热播的仙侠剧《蜀山战纪之踏火行歌》就是根据《蜀山剑侠传》改编的！
10、黄鹰！本名黄海明（1956.10.28——1992），又名黄明，另有笔名“卢令”。1956年10月28日生于北京。原籍广东中山，“灵异推理派”作家。代表作品《天蚕变》《大侠沈胜衣》！除此之外黄鹰还是90年电影《笑傲江湖》和电影《僵尸先生》的编剧！

㈦ 主角姓萧的武侠小说

内容是太小了，很难找到哦。小说很好
红袖添香小说网..你不妨来看看几个。

“穿越金庸的武侠大师”作者：李丰

...谁是熟悉的，在半路上的能量实际上是少走了两千多年，把车停在中南深的水下南宋墓，世界武术只能发生在江湖传说终于变成了现实！ ........................这本书正是因为金庸先生写神，龙，射雕，射雕，倚天剑，多风的五本书

“后天龙JX的混合武术和武术来源：九笔孤独

小我读先生14天书“雪白色的镜头和呻吟鹿，笑书神侠倚碧鸳。 “他们的钦佩，敬若天人，然后发愿借此金先生的武术学术做作，不侮辱老一辈，只是一吐心快速表达黄金钦佩先生的心脏。无耐普通年轻一代，敢于竞争的资深专家...

“之类的爱情”作者：玉山倾城

大观花园，少年横剑以东掉头。月落薄，金棒秋风。夫妻联盟，的彩色服装露华浓。让我们来看看王，前者葬花，在目前的江湖梦......

“武术传”作者：江东水浒传
种植月光下枪口山，云雾缭绕的群山，但温柔，像情人的手，到山上的月光在他的怀里。清辉根据这虽然简陋，但尚未破败菲亚特馆，只见亭和休闲坐在三，就像你通过我的酒瓮倾销地面，在一个一举一大口。风吹，一路走过来，他们的爽朗的笑声。“河北高

㈧ 著名的武侠小说作家有哪些

1、金庸（1924年3月10号-2018年10月30日），原名查良镛（zhā liáng yōng，英：Louis Cha），当代著名武侠小说作家、新闻学家、企业家、政治评论家、社会活动家。

中国作家协会名誉副主席，《中华人民共和国香港特别行政区基本法》主要起草人之一、最香港高荣衔“大紫荆勋章” 获得者、华人作家首富。金庸著有“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，14部脍炙人口的武侠小说。

2、司马翎

本名吴思明（1933----1989），广东汕头人，台湾“综艺侠情派”武侠小说代表作家, “四大天王”及“三剑客”之一。将门之后。自幼受到良好教育，文艺基础深厚。

1947年举家移居香港。1957年到台湾，就读于台湾政治大学政治系，而始终不能忘情于武侠小说，大二时试作《关洛风云录》一举成名。

3、古龙

古龙，原名熊耀华，著名武侠小说家。约1937年生，祖籍江西，幼年迁居台湾。父母离异后，古龙以半工半读和朋友资助的方式读完了中小学，后肄业于淡江大学英文专业。他最初的梦想是成为一名纯文学作家，但最终却走上了武侠创作的道路。

4、温瑞安

温瑞安（1954年1月1日－），生于马来西亚霹雳州美罗埠火车头，武侠小说作家。台湾大学中文系肄业。有小说、诗、散文、评论各类著作100多种。1973年赴台湾留学，1976年其创立的社团遭检举“为匪宣传”，拘留3个月后，被台湾政府驱逐出境。

5、梁羽生

梁羽生本名陈文统，1924年3月22日出生，因病于2009年1月22日在悉尼去世，享年85周岁。中国武侠小说家，与金庸、古龙并成为中国武侠小说三大宗师，被誉为新派武侠小说的开山祖师。

㈨ 有没有姓萧的作家全面一点～

萧红（1911-1942），中国近现代女作家，“民国四大才女”之一，被誉为“20世纪30年代的文学洛神”。乳名荣华，学名张秀环，后由外祖父改名为张廼莹。
1911年出生于黑龙江省哈尔滨市呼兰区一个封建地主家庭，幼年丧母。1932年，结识萧军。1933年，以悄吟为笔名发表第一篇小说《弃儿》。1935年，在鲁迅的支持下，发表成名作《生死场》。1936年，东渡日本，创作散文《孤独的生活》、长篇组诗《砂粒》等。1940年，与端木蕻良同抵香港，之后发表中篇小说《马伯乐》、长篇小说《呼兰河传》等。1942年1月22日，因肺结核和恶性气管扩张病逝于香港，年仅31岁。

萧军（1907~1988），原名刘鸿霖，1907年7月3日出生于辽宁省锦州市义县沈家台镇下碾盘沟村（现锦州市凌海所属大碾乡），原名刘鸿霖，曾用名刘吟飞、刘羽捷、刘蔚天、刘毓竹等。笔名除萧军外，还有酡颜三郎、田军等。他的名字与“萧红”相配，合起来是“小小红军”的意思。1934年10月创作了著名的《八月的乡村》。《八月的乡村》的出版不但显示了抗日文学的实绩，也奠定了萧军在文坛上的地位。从此，他与萧红成为“东北作家群”的著名代表。抗战爆发后去延安，50年代到北京，专门从事写作，1957年被错划为右派，“文革”期间长期遭到关押，1979年平反后重返文坛。“但得能为天下雨，白云原自一身轻。”萧军生前的这两句诗就是这位著名作家的精神写照。

萧乾（1910年1月27日-1999年2月11日），原名肖秉乾、萧炳乾。北京八旗蒙古人。中国现代记者、文学家、翻译家。先后就读于北京辅仁大学、燕京大学，英国剑桥大学。历任中国作家协会理事、顾问，全国政协委员，中央文史馆馆长等。
1931年到1935年间，萧乾和美国人埃德加·斯诺等人编译了《中国简报》、《活的中国》等刊物和文学集。1935年他进入《大公报》当记者。1939年任伦敦大学东方学院讲师，兼任《大公报》驻英记者，是二战时期整个欧洲战场唯一的中国战地记者。还曾采访报道第一届联合国大会、审判纳粹战犯等重大事件。
1949年后，主要从事文学翻译工作。1995年出版了《一个中国记者看二次大战》，译作《尤利西斯》获第二届外国文学图书一等奖。

萧三（1896年10月10日—1983年2月4日），现代著名诗人、翻译家。1896年10月生于湖南省湘乡县的萧家冲。原名萧子暲（一作子嶂，或云原名萧克森，字子暲），其祖父给他赐名萧莼三，读书时起名萧植蕃，笔名有天光、埃弥·萧﹑爱梅等，萧子升之弟。他曾就读于长沙湖南第一师范，曾与毛泽东同学。他和哥哥萧子升以及毛泽东、蔡和森一起创建了“新民学会”。早在20世纪初叶就投身革命运动。1920年到法国勤工俭学，1922年，他同赵世炎、周恩来等发起组织“少年中国共产党”。新中国成立以后，主持我国的国际文化交流工作，访问过许多国家，两次出席亚非作家会议。

萧逸，台湾新派武侠小说作者。山东菏泽人。著有《铁雁霜翎》、《饮马流花河》、《甘十九妹》、《长剑相思》等多部武侠小说。萧逸的武侠小说影响广泛，声誉颇佳。当然，萧逸的作品的典雅婉约之特点。