中国古代第一部志人小说集是

① 第一部神话集第一部文言志怪小说集

第一部文选：昭明文选第一部字典：说文解字第一部神话集：山海经第一部文言志人小说集：世说新语第一部文言志怪小说集：搜神记

② 第一部文言志人小说集是

南朝宋刘义庆编撰的《世说新语》是我国最早一部文言志人小说集。

③ 东晋干宝的什么和南朝宋刘义的什么分别是魏晋南北朝时期志怪小说和志人小说的

题主这个问题的答案是东晋干宝的《搜神记》和南朝宋刘义庆的《世说新语》。
《搜神记》是中国古代第一部志怪小说合集，保存了魏晋以来民间很多神仙鬼怪之类传说故事，具有宝贵的文学价值和史料价值。
《世说新语》记录的是魏晋时门阀士人的言行和轶事，文笔洗练、简约精妙，是后人体会魏晋风度的必读书籍，也是中国第一部志人小说集。

④ 第一部文言志人小说集

世说新语
《世说新语》又名《世语》[1] ，内容主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，也可以说这是一部记录魏晋风流的故事集，是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，是我国最早的一部文言志人小说集。
《世说新语》是由南北朝刘宋宗室刘义庆组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。全书原八卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作上、中、下三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的轶闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。
《世说新语》是研究魏晋风流的极好史料。其中关于魏晋名士的种种活动如清谈、品题，种种性格特征如栖逸、任诞、简傲，种种人生的追求，以及种种嗜好，都有生动的描写。综观全书，可以得到魏晋时期几代士人的群像。通过这些人物形象，可以进而了解那个时代上层社会的风尚。

⑤ 中国古代第一部用小说作为书名的短篇小说集作者

《殷芸小说》，志人小说集，梁殷芸撰。这是我国历史上第一部以"小说"为书名的短篇小说集，其成书和取材也与传统的小说观念相符。此书为梁武帝作通史时，命殷芸将正史所不取之街谈巷语，道听途说录为一帙。上起周秦，下迄宋齐，是一部艮贯千年的野史杂记。

⑥ 第一部神话集第一部文言志怪小说集

第一部文选:昭明文选 第一部字典:说文解字 第一部神话集:山海经 第一部文言志人小说集:世说新语 第一部文言志怪小说集:搜神记。

我国最早的志怪小说是东晋干宝写作的《搜神记》
南北朝时期，志怪小说特别兴盛。这类小说大都记录怪异奇闻，有的记述鬼魅，有的描写佛法，有的记叙人迹稀少地区的山川特产，有的编录虚幻的神仙方术，光怪陆离、荒诞不经是它们的共同特点。东晋干宝写作的《搜神记》，是这类作品中写作最早、成就最高的一部。

《搜神记》虽然写的多是神灵怪异的荒诞故事，但也保存了不少优秀的神话传说和民间故事。如《韩凭夫妇》、《干将莫邪》《三王墓》等篇揭露了封建统治阶级的残暴本质，歌颂反抗者的不屈精神。《李寄斩蛇》记述少女李寄不顾个人安危，机智勇敢为民除害的事迹。《搜神记》的内容庞杂，描写细致生动，对人物刻画也注意到鲜明的个性，初具小说的格局，在我国小说发展史上有一定的地位。

⑦ 我国第一部志人小说是史记还是世说新语

南朝宋刘义庆编撰的《世说新语》是我国最早一部文言志人小说集。
而《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。

⑧ 第一部字典、 第一部神话集、 第一部文言志人小说集

第一部字典：说文解字。第一部神话集：山海经。第一部文言志人小说集：世说新语

⑨ 第一部词典 大百科全书 诗歌总集 文选 字典 神话集 文言志人小说集 文言志怪小说集

1、中国第一部字典是《说文解字》。简称《说文》，是中国第一部按部首编排的中文字典。汉朝许慎编著。原作写於100年到121年，现已失落。传至今日的大多是宋朝版本，或者是清朝的段玉裁注释本。原文以小篆书写，逐字解释字体来源。许慎写完之后，献给汉安帝。全书共分540部首，收字9353个，另有“重文”即异体字1163个，共10516字。 《说文解字》的书名许慎这样解释： 仓颉之初作书也，盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而寖多也。 《说文解字》共15-{卷}-，其中包括序目1-{卷}-。许慎在《说文解字》中系统地阐述了汉字的造字规律——六书。 《说文解字》的体例是先列出小篆，如果古文和籀文不同，则在后面列出。然后解释这个字的本义，再结实字形与字义或字音之间的关系。《说文解字》中的部首排列是按照形体相似或者意义相近的原则排列的。 《说文解字》开创了部首检字的先河，后世的字典大多采用这个方式。清朝的段玉裁称这部书“此前古未有之书，许君之所独创”。 历代对于《说文解字》都有许多学者研究。清朝时研究最为兴盛。尤以段玉裁的《说文解字注》；朱骏声的《说文通训定声》；桂馥的《说文解字义证》；王筠的《说文句读》更具价值，此四人也被称为说文四大家。2、中国第一部大网络全书《文心雕龙》。作者：刘勰（约465～约532年）南朝梁文学理论批评家。字彦和，东莞莒（今山东莒县）人。早年笃志好学，家贫不婚娶，依定林寺僧校定佛经。梁武帝时，任奉朝请、东宫通事舍人、步兵样尉等，为昭明太子萧统及文士沈约所重。晚年出家，改名慧地，寻卒。所撰《文心雕龙》50篇，发展了前人进步的文学理论批评，抨击当时创作界片面追求形式的风气，体系较为完整，是我国第一部系统的文理论批评著作，在文学史上有重要地位。【文心雕龙】简介
中国古代文学理论著作。南朝梁刘勰著。成书于南朝齐和帝中兴元、二年（501～502）间。它是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的文学理论专著。全书共10卷，50篇，分上下两编，各25篇。
内容全书包括总论、文体论、创作论、批评论4个部分。总论含上编的《原道》至《辨骚》5篇，明确提出了其文学批评的根本原则，是全书的“文之枢纽”。其中《原道》、《征圣》、《宗经》3篇是理解全书的钥匙。文体论含上编的《明诗》至《书记》20篇。其中前10篇是论有韵之文，后10篇是叙无韵之笔。讨论的文体约35种。对各体又按“原始以表末”、“释名以章义”、“选文以定篇”、“敷理以举统”，就其源流演变，及其不同特征等分别进行了论述。创作论含下编的《神思》至《总术》19篇，剖情析采，论述了文学创作的基本方法。其中《神思》篇论艺术构思；《体性》篇论作家的风格；《情采》篇论述了作品的文质关系。其详密深刻，远远超过前人。批评鉴赏论含下编的《时序》至《程器》5篇。其中《知音》篇论述了批评鉴赏的方法和态度；《才略》篇从不同角度品评了历代作家的才能与贡献；《程器》篇论述了作家道德修养的重要。最后一篇《序志》，叙述作者写作此书的动机、态度和原则。
3、第一步诗歌总集《诗经》。《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初期至春秋中叶约五百年间的诗歌三百零五篇（《小雅》中另有六篇“笙诗”，有目无辞，不计在内）。最初称《诗》，被汉代儒者奉为经典，乃称《诗经》，也称《诗三百》。他开创了我国古代诗歌创作的现实主义的优秀传统。《诗经》里的内容，就其原来性质而言，是歌曲的歌词。《墨子·公孟》说：“颂诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百。”意谓《诗》三百余篇，均可诵咏、用乐器演奏、歌唱、伴舞。《史记·孔子世家》又说：“三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶、武、雅、颂之音。”这些说法虽或尚可探究，但《诗经》在古代与音乐和舞蹈关系密切，是无疑的。
诗经》“六义”指的是 风、雅、颂、赋、比、兴，前三个说的是内容，后三个说的是手法。
《风》、《雅》、《颂》三部分的划分，是依据音乐的不同。4、第一步文选是《昭明文选》。《昭明文选》是我国现存的最早一部诗文总集，由南朝梁武帝的长子
萧统组织文人共同编选。萧统死后谥“昭明”，所以他主编的这部文选称
作《昭明文选》。
《昭明文选》选录的是自先秦至梁七八百年间的130位作家的各体
诗、文、辞赋等38类，共700余篇。选录的作品，已经注意到了文学
作品与一般学术著作的区别，所以不选六经、诸子中的文章。这部诗文集
大体上包括了先秦至南朝梁代初叶的重要文学作品，反映了各种文体的发
展轮廓，保存了重要的资料。
《昭明文选》历来受到封建时代文人学者的重视，甚至被当作科举者
的必读书，有“《文选》烂，秀才半”的俗谚，在封建社会起到了文学教
科书的作用。5、第一部神话集是《山海经》

第一部神话小说是《搜神记》 6、南朝宋刘义庆编撰的《世说新语》是我国最早一部文言志人小说集。7、我国第一部文言志怪小说集是东晋干宝编撰的《搜神记》。