古代小说600字左右

① 有玩贴吧的吗我想要5篇600字左右的古风微小说，复制过来既可。文笔

相传有一对被诅咒的恋人，诅咒伴随着他们生生世世，只要有一世，只要男子说出女子的名字，诅咒就会被解除，下一世，她和他就可以继续相爱，不会忘记彼此。
第一世，她是亡朝公主，他是忠心于她的暗卫。
城沦陷之时，他带着她突出重围，却不料身中毒箭，他告诉她，要坚强，要永远记住她是一个公主。
她却哭着说，我怕你不在，我会忘了我叫什么。
他笑着想摸她的脸，想要说出她的名字，手却无力的垂了下去。
只剩她一个人无声的哭泣。
第二世，她是身份尊贵的皇后，他虽贵为皇上，却对她宠爱有加。
每次他唤她的名字，“柔儿”，那样宠溺。可她却想告诉他，她不叫柔儿，可是她不能，因为她是个哑巴。
所以，只好因为拥有和他最爱的人一样的容貌而成为替身，忘记本来的名字，永远做他最爱的她。
到死，他也未曾唤过她真正的名字。
第三世，他为当朝将军嫡子，她幻为一介花妖。
仙人告诉她，等花开那日，她便可以化成人形。
他每日都盼她开花，一日又一日，看着他熟悉的容颜，她却开不了口唤他的名字。
将军叛乱，满门抄斩，他被剑刺穿胸膛，血落在她洁白的花瓣上，竟有说不出的凄美之感。
他死了，她开花了，化为人形。
真是可笑，她这一世竟是彼岸花，需要以血浇灌，洗去世间尘华，方能开花。
她恨上天为什么让他们一次又一次的错过。
为什么让他记不起她？
为什么要给她凄惨的结局？
为什么要这样折磨她？

1茶蘼花开
茶蘼花开
她叫茶蘼，是一种花的名字，花洁白如雪，让人有一种圣洁的感觉，却是热情似火的夏天盛开的最后一种花。
她伸手拢了拢耳边的发，手腕的铁链伶仃作响，寂静的牢房里突然响起这个声音，让人猛的一惊。
透过牢房中的小窗，她看到了皎洁的月光。
他，在干什么？
他，在想些什么？
他，会想起我吗？
她低头讽刺的弯起嘴角，自己还真是傻，都到这个时候了，居然还在想他会不会念起自己。
在不久之前，她还是哪个备受宠爱的相府千金，一次偶然机会她结识了他。
哪个翩翩少年郎啊，温文尔雅的笑温暖顿时了她的心。
当得知他的叔父——当今皇上要杀了他，以绝后患之时。
她三天三夜不吃不喝来威胁丞相爹爹，帮助他。
三天逼宫之战，他浴血而来，站在最高之位上，宣布的不是她将凤冠霞帔的嫁给她，而是前朝罪臣满门抄斩的旨意。
她为何会信了这样一个人，不由得苦笑。
连日来的不过是虚情假意而已。
她狠狠的咬向舌头，血溢出嘴角。
痛，深入骨髓的痛。
她却大笑起来，血滴落染红了囚衣，就像洁白的茶蘼花染了血色。
无力摊坐在地，她倒在肮脏的地上，这断舌之痛敌不过他带给她的痛。
爱到茶蘼，不过儿戏。
凄美回忆，化为残离。
不离不弃，虚情假意。
她慢慢闭上眼睛，嘴角浮现一抹虚无的笑，呵。
恨他，如何？
爱他。又如何？
灭我全门，又如何？
负我一生，那又如何？
她闭上眼，满足的笑着，她爱他就够了。
明知道是前方是粉身碎骨的火，飞蛾也会义无反顾的扑向前。
她死了，这份爱会随她入土的。
来世，上天，请她不要做这样一个爱到痴傻的女子。
茶蘼代表着一个女子一生中最幸福最灿烂的时刻即将结束，也许正是这样，每个女子都应该拥有一份像茶蘼洁白美好令人憧憬的爱情，结果并不重要，起码你爱过他。抱歉第一条还有一段
这一世，她不愿转世投胎，化作彼岸花开于黄泉，在冥界三途河边、忘川彼岸的接引亡灵。
这里有许多彼岸花，颜色不一，有的是黄色，是帝王家怨死的人不愿踏上转世之路，而留下。
白色是夭折的孩童，没有受到尘世的沾染，才化作彼岸花迎接亡灵。
她是冥界唯一一朵如血一样绚烂鲜红的彼岸花，接待灵魂渡过忘川，忘却生前的种种，曾经的一切都留在了彼岸，让往生者就踏着这花的指引通向幽冥之狱。
这一世他是名剑客，他记得她，通过层层险阻，他终于来到冥界，找到了这唯一一朵血红的花。
抚摸着花瓣，他笑着说出了她的名字，“曼珠沙华，我永生永世爱着你。”
活人是不可以来到冥界的，即便他死了，灵魂也要受尽十八层地狱的磨练，不得往生。
最后，上天同意他与她同根而生，化作血红的曼珠沙华。
可是，花开一千年，落一千年，花叶永不相见。
情不为因果，缘注定生死。

彼岸花
花开开彼岸
花开时看不到叶子
有叶子时看不到花
花叶两不相见
生生相错
永远相识相知却不能相恋
如果你见到一株血红的彼岸花，请告诉花，她叫曼珠沙华，有个男子愿意爱她生生世世。
如果你见到彼岸花翠绿的叶，请告诉叶，她叫曼珠沙华，有个女子愿意等他生生世世。知道么？有一种鬼魅名为——花鬼，顾名思义花中艳鬼，常于午夜立于花间吟唱葬歌，墨发垂足，容姿美艳，食人精魄.
不过，无论是在哪里都会有几个异类.而她——瑰邪，便是花鬼中的异类，花鬼多为美艳诱人，她偏清冷孤傲；不食精魄，只采灵气，总之她太特别
她每夜都坐在花间吟唱着不知名的曲目，并非葬歌，每日都一成不变，直到那人误闯进花间
那日她依旧在花间吟唱，突然闯进一个浑身血迹斑斑，看不出衣服原貌的男子，那男子闯进花丛中只看到有一个青衣女子，意识一模糊便晕了过去
瑰邪只看了看那个男子，就继续唱着她那从没完结过的歌，月光很朦胧，笼在她身上，平添一股柔色
过了两天，那男子慢慢转醒，看见瑰邪在对月吟唱，不禁开口:"多谢姑娘在此照拂"
她只淡淡一笑，说了一句话让他险些吐血的话:"你只是在哪里躺了两天，我什么也没做"
他一阵凝噎，最后只得叹息一声:"不管怎么说姑娘的恩情在下也是要报答的，在下安北凉，家住十里外桃林，敢问姑娘芳名？"
也许是寂寞了太久，想要与人交谈罢，她看了看那个衣衫褴褛，偏偏神情正经，显得有几分滑稽的男子，淡淡吐出两个字:"瑰邪"
安北凉见瑰邪再没有反应，只在那里阖着眸子哼唱曲子，也不多说，只说:"姑娘恩情来日再报"便走了
她依旧是重复单调的生活，而他也快要把她遗忘，本来可能再无交集的两人，却因为她的一个决定改变了一生，瑰邪决定 出去走走，看看体验一下人世
他们再见是在安北凉家的那片十里桃林，安北凉倚在桃树下喝酒，忽然就见一穿着青色衣裙的女子，折下桃花枝在手中赏玩
他不禁出声："姑娘，莫伤花枝啊！"瑰邪手下一停，回头对着他浅浅一笑，竟让他看痴了过了片刻，他方知道这是那日的救命恩人，救命恩人无处可去当如何？当然是让恩人住在自己家了！
或许一见钟情只是初见时的心动，加上日日相处的日久生情
她说想体味人世，他便带她到处游历，久伴出情，而爱了便会去表明心意
那时她坐在窗前看着外面飘落的桃花，刚要开口吟唱的时候安北凉打断了她，他低沉着声音，还有一些紧张:"瑰邪，那个…我好像喜欢上你了"
"是么？"那个清冷的少女转头问道:"有多喜欢？"
"不！不对"那个少年有些急切:"不只是喜欢，我是爱上你了！"
"爱…么？"瑰邪不懂爱，所以想要体会爱，她把手手放在自己的心口上，尽管她没有心跳
半晌，她终于给出了答案:"好啊…虽然我不懂怎么去爱…但是我决定试试"
安北凉欣喜若狂，但是瑰邪又开口了: "他日你若不爱我，我便在你心上划三千刀，祭奠我曾经对你的爱，至于你的性命，只看天意"瑰邪这样的人啊，不会爱不懂爱，但是一旦决定去爱了，那她说的话便绝对是真的，说到做到，天使的咏叹也会变成恶魔的呢喃
他那时从没想过要离开瑰邪，更不要说背叛，自然是欣喜若狂
哪想一语成谶
年少轻狂总是容易错过了自己的最爱，太贪恋人世的繁华，总是容易忘了最初的信仰
一个年少轻狂，一个不通人情，终是不长久，他提出分开的时候，瑰邪只是看着他，她第一次发现原来少年已经长得这般清俊好看了
但他违背了诺言，她的手抚上了他的心口，阖上眸子，静静地在心中数着：一，二，三…
那少年浑身颤抖，痛不欲生，偏偏那痛来自心脏，无法避免
三千下，她数了整整一个时辰
看着那个少年倒在地上抽搐不止，她在指尖凝出一颗珍珠大小的桃花，让少年服下
剧痛顿减，安北凉神智清醒了一些，他听到少女渐行渐远的脚步声，和熟悉的歌声
瑰邪的曲子终于有了结尾，她唱着:安卿误闯花鬼界，花鬼歌声莫要听，若是以情伤鬼心，花鬼便咒你心上三千刀，你若负情她祭情，三千心头血，日日年年剜心痛，生不得死不能，月圆之夜花鬼现，只道世人薄情我薄幸…她撑着红伞，步步生莲。
脸庞带着一丝苍白
她曾才惊天下，追求者数不胜数
显赫的家世
绝美的容颜
出众的才华
玲珑的心思
都是她一生幸福的筹码
而此刻
没人知道她是如何进入皇宫
在笙歌燕舞的皇宫宴会
她的出现让所有人苍白了脸
她静静感受那些目光
惊诧、恐惧、心虚、惊慌
所有人都在往后退
惊得所有侍卫拔刀相向
“涟漪。”
他拨开人群，不顾众人反对，走到她面前
黄袍加身，墨发玉冠
眼中尽是无限凄凉
看着她苍白透明的脸庞
他在众目睽睽下揽她入怀，企图温暖她没有一丝温度的身体
而她，轻轻的笑了。
她知道，她值得。
此时，郊外花海草原，她的墓碑，静静矗立。
妻，涟漪之墓。
【不顾灰飞烟灭我来寻你，谢谢你让我证明我得了你的心】

下雨了
淅淅沥沥的声音穿过雕花窗穿过珠帘穿过青帐
院落环境清幽，睡莲浮水，雨声轻敲
她听不到
从前她最爱趴在窗户上，听雨声淅沥
为他治疗，她勤学医术
为他试药，她失去听觉
他从轮椅上站起，许诺照顾他一生一世
放下油纸伞，他红衣墨发，看着她的睡颜
“潇潇”他伸手勾起她额角的秀发“对不起。”
她一日昏睡
全然不知府中喜事昭天
醒来后，云府便多了一位大少奶奶
她的云墨，多了一位妻子
不辞而别，他倾覆天下
“潇潇，你怎知我难处。”
他愿意一生瘫痪，与她天涯厮守，不愿婚姻成为政治工具，却舍不得她日夜辛勤只为他的痊愈
【我们爱彼此用尽了全力，最后却只能怨自己太过痴心】他放浪形骸，桀骜不驯
偏偏生得一副好容貌，取了万千女子心
除了美人，最爱酒
最爱美人酿的酒
最爱美人无邪酿的梨花酒
“无邪，我家的酒喝完了，就过来了。”
他粲然一笑，看眼前女子从酒坛中取出半壶梨花酒
“无邪，多给点嘛……”
她笑，“可以，明日朝阳初生，去给我摘回三萝新开的梨花。”
他已经习惯了她的无理要求，哪怕一壶梨花酒只需半篮子梨花
谁让天下间再无人能酿，
无奈望向满园梨花纷飞，她这样的女子，就该住在这样的仙境
“伯父又来找我了，让我催你早日成家。”
她用雨水轻轻冲洗花瓣，
“我才不要，成家怎么逍遥。”
他将一片花瓣放入口中
她睨了他一眼，“说实话。”
“因为你还不想嫁人。”
风吹过，梨花随风飞入，疏疏落落在两人之间
【青山不老，为雪白头；言我无心，为你独留。】佛像前的尘埃扫了又覆，诵经声歇了又来。他低吟佛理，心如止水。
“大师，看我的破军终于齐了！”
“……”
“大师，等我拿到大扇子跳舞给你看！”
“……”
“少林的路我比秀坊还熟悉呢！”
“……”
“大师……”
“嗯？”
她红衣似火，艳若桃花。
“我要嫁人了。”
……不知何故，佛珠散了一地。
“阿弥陀佛。”

② 600万字以上的古典仙侠小说

物是人非世事休，欲语泪先流！曾几何时，只如一个懵懂小孩，痴迷地安坐一旁，看着你们在宿命路前的徘徊；痴迷地安坐一旁，听着你们悲喜间的一语一言；痴迷地安坐一旁，想着你们在孤寂身影前的音容笑貌。 最後，看到你们各自的结局，竟成了牵肠挂肚，忘不了那一年的半去白花零自落，瑟风故颜芳骨埋！ 走过青春，常常、往往怀想。我愿意相信你们的故事只是传说，你们从没有来过，只是辜负了我脸颊的两行拭不去的泪痕，任风而逝！你终是停留在自己的怀裏，只可惜，脸上写满了感伤。我的胸膛，终有一日被冷掉，仿佛月光一样，冷峻而绵长。今日的孤独源于昨日的别离！你们不会再来。纵是思念，唯有今夜的相约，原来爱泊在了梦乡。 阮郎归·韩菱纱 凤凰花飘落的那一刻，许多古老的故事开始流传。那天逗留在门边渐渐淡去的夜色，疏影风中竹笛吹着感伤的萧瑟

③ 求600字左右的古文

【司马错论伐蜀】（《国策》）
司马错与张仪争论于秦惠王前。司马错欲伐蜀，张仪曰：“不如伐韩。”王
曰：“请闻其说！”
对曰：“亲魏善楚，下兵三川，塞轘辕、缑氏之口，当屯留之道，魏绝南阳，
楚临南郑，秦攻新城、宜阳，以临二周之郊，诛周主之罪，侵楚、魏之地。周自
知不救，九鼎宝器必出。据九鼎，按图籍，挟天子以令天下，天下莫敢不听，此
王业也。今夫蜀，西僻之国，而戎狄之长也。敝兵劳众，不足以成名；得其地，
不足以为利。臣闻争名者于朝，争利者于市。今三川、周室，天下之市朝也，而
王不争焉，顾争于戎狄，去王业远矣。”
司马错曰：“不然。臣闻之，欲富国者，务广其地，欲强兵者，务富其民，
欲王者，务博其德。三资者备，而王随之矣。今王之地小民贫，故臣愿从事于易。
夫蜀，西僻之国也，而戎狄之长也，而有桀、纣之乱。以秦攻之，譬如使豺狼逐
群羊也。取其地足以广国也，得其财足以富民缮兵，不伤众而彼已服矣。故拔一
国而天下不以为暴，利尽西海，诸侯不以为贪。是我一举而名实两附，而又有禁
暴止乱之名。今攻韩，劫天子，劫天子，恶名也，而未必利也，又有不义之名，
而攻天下之所不欲，危！臣请谒其故：周，天下之示室也；韩，周之与国也。周
自知失九鼎，韩自知亡三川，则必将二国并力合谋，以因乎齐、赵，而求解乎楚、
魏。以鼎与楚，以地与魏，王不能禁。此臣所谓‘危’，不如伐蜀之完也。”
惠王曰：“善！寡人听子。”卒起兵伐蜀。十月取之，遂定蜀。蜀主更号为
侯，而使陈庄相蜀。蜀既属，秦益强富厚，轻诸侯。

④ 求古代文言文（原文），600字左右的

1木兰诗原文：唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆，女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名，阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍貉，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮至黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。但辞黄河去，暮宿黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金析，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎。愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，着我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看伙伴，伙伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎！ 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌。
2逍遥游（节选）北冥有鱼（1），其名为鲲（2）。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏（3）。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞（4），其翼若垂天之云（5）。是鸟也，海运则将徙于南冥（6）。南冥者，天池也（7）。 《齐谐》者（8），志怪者也（9）。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里（10），抟（tuán）扶摇而上者九万里(11)，去以六月息者也(12)。”野马也(13)，尘埃也(14)，生物之以息相吹也(15)。天之苍苍，其(70)正色邪？其远而无所至极邪(16)？其(70)视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上(17)，则芥为之舟(18)，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣(19)，而后乃今培风(20)；背负青天，而莫之夭阏（è）者(21)，而后乃今将图南。 蜩（tiáo）与学鸠笑之曰(22)：“我决（xuè）起而飞(23)，抢（qiāng）榆枋（fāng)而止，时则不至，而控于地而已矣(25)，奚以之九万里而南为(26)？”适莽苍者(27)，三餐（71）而反(28)，腹犹果然(29)；适百里者，宿舂（chōng）粮(30)；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知(31)！ 小知不及大知(32)，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌(jùn)不知晦朔（shuò）(33)，蟪蛄不知春秋(34)，此小年也。楚之南有冥灵者(35)，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者(36)，以八千岁为春，八千岁为秋(37) ，此大年也。而彭祖乃今以久特闻(38)，众人匹之(39)，不亦悲乎!汤之问棘也是已(40)。穷发之北，有冥海者(41)，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者(42)，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山(43)，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里(44)，绝云气(45)，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰(46)：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下(47)，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也(48)。而彼且奚适也？”此小大之辩也(49)。 故夫知效一官(50)，行比一乡(51)，德合一君，而(nài)征一国者(52)，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之(53)。且举世誉之而不加劝(54)，举世非之而不加沮(55)，定乎内外之分(56)，辩乎荣辱之境(57)，斯已矣。彼其于世，未数（shuò）数（shuò）然也(58)。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行(59)，泠然善也(60)，旬有五日而后反(61)。彼于致福者(62)，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也(63)。若夫乘天地之正(64)，而御六气之辩(65)，以游无穷者，彼且恶乎待哉(66)！故曰：至人无己(67)，神人无功(68)，圣人无名(69)。

3白马非马原文：“白马非马，可乎？”曰：“可。” 曰：“何哉？”曰：“马者，所以命形也。白者，所以命色也。命色者，非命形也，故曰白马非马。” 曰：“有白马，不可谓无马也。不可谓无马者，非马也？有白马为有马，白之非马，何也？” 曰：“求马，黄、黑马皆可致。求白马，黄、黑马不可致。使白马乃马也，是所求一也，所求一者，白者不异马也。所求不异，如黄、黑马有可有不可，何也？可与不可其相非明。故黄、黑马一也，而可以应有马，而不可以应有白马，是白马之非马审矣。” 曰：“以马之有色为非马，天下非有无色之马也。天下无马，可乎？” 曰：“马固有色，故有白马。使马无色，有马如已耳，安取白马？故白者非马也。白马者，马与白也；马与白马也，故曰：白马非马也。” 曰：“马未与白为马，白未与马为白。合马与白，复名白马，是相与以不相与为名，未可。故曰：白马非马，未可。” 曰：“以有白马为有马，谓有白马为有黄马，可乎？”曰：“未可。”曰：“以有马为异有黄马，是异黄马于马也。异黄马于马，是以黄马为非马。以黄马为非马，而以白马为有马；此飞者入池，而棺椁异处；此天下之悖言乱辞也。” 曰：“有白马，不可谓无马者，离白之谓也。是离者有白马不可谓有马也。故所以为有马者，独以马为有马耳，非有白马为有马。故其为有马也，不可以谓马马也。” 曰：“白者不定所白，忘之而可也。白马者，言定所白也。定所白者，非白也。马者无去取于色，故黄、黑皆所以应。白马者，有去取于色，黄、黑马皆所以色去，故唯白马独可以应耳。无去者非有去也。故曰：白马非马。”
4出师表原文：先帝创业未半而中道崩殂（cú），今天下三分，益州疲（pí）弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内， 忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞（sè）忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟（zhì ）罚臧（zāng）否（pǐ），不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸（yōu）之、费祎（yī）、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗（wèi）陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（bì）补阙（quē）漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行（háng）阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓（huán）、灵也。侍中、尚书、长（zhǎng）史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有（yòu）一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙（sù）夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率（shuài）三军，北定中原，庶（shù）竭驽（nú）钝，攘（rǎng）除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎（jiù）；陛下亦宜自谋，以咨诹（zōu）善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。 今当远离，临表涕零，不知所言。
5鱼我所欲也原文：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也,二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也,二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为（wéi）苟（gǒu）得也;死亦我所恶（wù），所恶（wù）有甚于死者，故患有所不辟（bì）也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶（wù）莫甚于死者，则凡可以辟（bì）患者何不为（wéi）也？由是则生而有不用也，由是则可以辟（bì）患而有不为（wéi）也。是故所欲有甚于生者，所恶（wù）有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪（dān）食，一豆羮（gēng），得之则生，弗（fú）得则死。呼尔而与之，行道之人弗（fú）受；蹴（cù）尔而与之，乞人不屑（xiè）也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉! 为（wèi）宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得（dé）我与（yú）？乡（xiàng）为（wèi）身死而不受，今为（wèi）宫室之美为（wéi）之。乡为（wèi）身死而不受，今为妻妾之奉为（wéi）之；乡为（wèi）身死而不受，今为所识穷乏者得（dé）我而为（wéi）之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
6《曹刿论战》原文： 十年春，齐师伐我。公将战。曹刿（guì）请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间（jiàn）焉？”刿曰：“肉食者鄙（bǐ），未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗（fú）敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧（biàn），民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛(bó），弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚（fú），神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺(sháo)。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣!”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫（fú）战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭；彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡（mǐ），故逐之。”
7山市
作者：蒲松龄
奂山山市，邑八景之一也，然数年恒不一见。孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。
层层指数，楼愈高，则明渐少。数至八层，裁如星点。又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。逾时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可见。
又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。
8伤仲永
作者 王安石
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自杨州，复到舅家，问焉，曰“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
9孙权劝学 原文：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（yé）!但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
10铁杵磨针原文：磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，白怪而问之，媪曰：“欲做针。”白曰：“铁杵成针，得乎？”曰：“但需工深！”太白感其意，还而终业。媪自言姓武，今溪旁有武氏岩。

⑤ 写一篇名著的赏析，600字左右，要有名著的一段原文或者名句。

《红楼梦》
“好玩”的巅峰之作 马瑞芳
《红楼梦》充满了情趣、谐趣、雅趣，是一等一的好看，是登峰造极的好玩.
胡适是我们“新红学”的鼻祖，但是我觉得在他所有高堂讲章般的专著中，最精彩、最到位、最传神的就是这两个字：好玩。为什么好玩？有趣就好玩，《红楼梦》这样一部小说充满了情趣，充满了谐趣，充满了一般小说所没有的那种雅趣。
《红楼梦》确实是一部小说，但是它又不仅仅是小说，它把中国古代文学的各种样式，诗、词、歌、赋，都吸纳进来了，它把中国文化的方方面面，建筑、美食、园林、绘画等等，都利用起来，给小说家写人物、讲故事服务。归根到底，《红楼梦》是最好的小说，是怎么看怎么好玩的小说。所以毛主席要他叱咤风云的大将许世友看看《红楼梦》。梁思成规定，清华大学建筑系学生必读的书有《红楼梦》。我们校长也找过我：“你能不能在学校大礼堂开一门选修课《红楼梦》？”山东大学几百个专业，几万名本科生大都愿意去上《红楼梦》这门课。人不分工、农、商、学、兵都看《红楼梦》。为什么？因为《红楼梦》有趣，《红楼梦》是一等一的好看，《红楼梦》是登峰造极的好玩。宝玉和黛玉就像是一对飞翔在蓝天的金凤凰，他们是因为共同的理想、共同的人格追求，建立起来的知己之恋. 贾宝玉是什么样的人？按照《红楼梦》的艺术描写，他是一个不肖之子，他爹不是把他揍了一顿嘛。他爹说了，你有什么不满足，让你这样唉声叹气。《红楼梦》一开始就有一首《西江月》说贾宝玉是“无故寻愁觅恨”。“无故”这两个字太妙了。你没有缘故去寻愁觅恨啊，你住的是雕梁画栋，你穿的是绫罗绸缎，你吃的是山珍海味，你在大观园里是美女环绕，你出去是宝马香车。但贾宝玉就要去寻，他寻的是封建叛逆者之愁，觅的是和封建社会主流意识形态对着干的恨。比如说，封建社会最讲究男尊女卑。但是我们的宝哥哥说：女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我见了女儿就觉得清爽，见了男人就觉得浊臭逼人。封建社会最讲究的是读书做官，你要做皇帝的天子门生，你要光宗耀祖。但谁劝贾宝玉为官作宰，他就骂这个家伙是个国贼禄鬼。封建社会最讲究文官要死在给皇帝进谏上，武官要死在给皇帝开拓疆域上，所谓“文死谏，武死战”。贾宝玉却把这贬得一分钱不值。所以贾府的人都骂他无能，薛宝钗说他“无事忙”“富贵闲人”。但林黛玉就理解他，欣赏他，所以贾宝玉和林黛玉这两个人的爱情，不是传统小说里面两个青年男女因为长得漂亮而一见钟情，他们两个是因为共同的理想、共同的人格追求，才建立起来的知己之恋。所以我看《红楼梦》，就觉得他们俩像是一对金凤凰在蓝天上飞翔，贾宝玉是凤凰，至于林姑娘更是真正的凤凰，也就是我们古代传说的凤凰神鸟，非梧桐不栖，非醴泉不饮，非竹实不餐。林姑娘就住在“有凤来仪”的潇湘馆，在那里写《葬花吟》、写《秋窗风雨夕》、写《题帕诗》，就连潇湘馆的鹦鹉都会念诗。林姑娘体现的是一种清洁的精神，一种高贵的灵魂。咱们中国古代那么多有名有姓、确实存在的女诗人，有几个人诗歌的影响能超过林黛玉？我看除了李清照，恐怕就很难找了。林黛玉是从来不讲假话的。贾母那么疼她，她说过一句巴结贾母的话吗？没有。皇帝把一串念珠赏赐给北静王，北静王赠给贾宝玉，贾宝玉再献给林黛玉。她说什么？“什么臭男人拿过的，不要。”什么臭男人？皇帝！所以我们看的是小说，我们看的是一个整天在那儿哭的林黛玉，这个哭不是一般的哭，这是绛珠仙子到人间来还泪之哭，哭出了她的高贵。从林黛玉一个人物的身上，就能看到古代很多传统美德都集中在她的身上：谢道韫的“咏絮之才”、李清照的“人比黄花瘦”、杜丽娘的“一生儿爱好是天然”。这样一个林妹妹，就是上海的越剧名家徐玉兰唱的，大家都非常熟悉的“天上掉下个林妹妹”，这样一个林妹妹怎么可能叫上一个小白脸，卷着大观园的珠宝逃走呢？王熙凤身上的文化含量最高，她是贾府里真正的思想家、实干家但有时候我教《红楼梦》，留学生提的怪问题对我也非常有启发。我记得1980年我教了分别来自五个国家的几位留学生，我跟他们讲到王熙凤，我拿起笔就在黑板上写了四字：蛇蝎美人。下面马上有一个瑞典留学生说：“老师，我不同意您的观点，我如果娶妻子就娶王熙凤这样的。”后来他有没有娶到一个现代王熙凤我就不知道了，但我知道这个学生后来的发展轨迹，他离开山东大学没几年就做了瑞典王国驻香港总领事，又过了三四年做了帕尔梅首相的国家安全事务助理，这样一个有才能的欧洲青年喜欢王熙凤。为什么？那就像咱们的小品说的：“王熙凤，你太有才了！” 王熙凤也是一只金凤凰，那是曹雪芹构思的站在冰山上的一只雌凤凰。王熙凤多么有才能啊。秦可卿死了，宁国府乱成一锅粥，王熙凤用两天的功夫

⑥ 两千六百字左右的古代文学文章有什么

古代文学文章一类找韩愈和苏轼，他们两人的文章好的没办法，写的也是最多的，照这个方向就没错。

⑦ 中国古代穿越文400-600字

1、魂穿大多是交通事故与飞机失事穿，其次是意外事故（如一个巴掌，吃东西……，早上醒来……），剩下的是五花八门的乱穿；身穿则多数是得到个古董；另外还有转世投胎型，投到古代去了，此也归到魂穿
2、穿越后有两种情况，一是身穿，二是魂穿。若是身穿一般要找个古人凑上近乎先。若是魂穿，则大多要装失忆，要不就努力了解情况，糊弄过去的。还有个别情况是主动承认是穿越滴,但要小心行事，真当妖怪给杀了就是自己的事了（参照《双鸳池沼水溶溶》）。再就是有着原来身体的记忆
3、若是魂穿，则长相有几种情况：不变；倾城+绝代；清秀小佳人；丑女（一般最后能变美）【玄紫冰：美女也会变丑哦！玄紫冰还看过穿完了变成太监的呢！不过那个太监是女扮男装】

4、到达古代后，若为身穿则醒来的地方会为大街（汗～）、深山老林……总而言之一句话，美美主角你别怕，马上有美男来把你拉~；魂穿的大多数是在床上醒来，根据环境的好坏可以直接判断主角今后发展的方向。呃，也有不少其他地方的，如：牢房，荒山野岭（参照《牵情》）……但是不管是何种情况，今后帅哥总会一个个的接踵而至
5、女主在看到一大片古人后，必会说：“XXX你们是在拍什么古装戏？”然后得知自己在某个古代后，会说：“XXX的俗套穿越情节竟被我碰上了。”等等。最后终于决心要好好生活下去，或不懈寻找回去的方法而接受现实，然后拼命去了解朝代等常识【玄紫冰：对哦对哦！主角嘴上说的是俗套的穿越情节，实际上真的很俗套……囧】
6、了解了情况后无非两种：架空的或有史实可考的。若是架空的一般女主会中外诗词犹如滔滔江水般连绵不绝，然后某位帅哥就被吸引了，也有例外，但很少（参照《绾绾传》）。而有史实的则是预知大片人的命运，最后再感慨“我能预知别人的命运，却不能预知自己的。”等等【玄紫冰：我很少看到能预知的……不过感觉上挺不错的】
7、穿越后见到的帅哥美女保证多的不胜枚举，然后心中默念：“古代帅男美女就是多啊。”或“古代环境无污染。”再或“怪不得现代帅哥美女少，原来都跑古代来了。”等【玄紫冰：穿越的同时也不忘了感慨环境问题，哎……我们二十一世纪的孩子都很环保啊！】
8、若是女主周围有什么丫鬟之类的，那么女主必然会为其进行洗脑运动，要不就以身作则，与其打成一片，以切实行动将人人平等贯彻到底。在此之后，对方多会涕泪交横，感动得要死，而且这样做也多会招来帅哥的注意【玄紫冰：我补充，我补充啊，通常还会看见丫鬟下跪很惊讶，然后把下人扶起来：“不要行这么大的礼嘛，人和人都是平等的，以后也不要叫我XXX叫我XXX就可以了”怎么样，很熟悉的俗套剧情吧】
9、女主在万事俱备后多半会抱有：“古代的大街到底是怎样的。”心理去逛大街或闯江湖，必去地是——青楼【玄紫冰：嗯，到了青楼还要和人家头牌拼拼才艺，来两首流行歌曲，或者某位名人的古诗词，然后就一下吸引了一堆帅哥美女，倒是可怜了人家头牌，风头都抢没了】
10、在走路过程中若遇到有横冲直撞的帅哥或靓女（他们多半骑马），那他们的身份则非富即贵，而且今后多半与他们有着乱七八糟的关系，也就是将来一定见面
11、若碰到了比赛（如诗词歌赋，比武招亲，花魁大战……），女主一定奋不顾身前去插一脚，再潇洒离去，或直接结识朋友
12、穿越经典场景：江湖，皇宫，战场
13、在有人摔倒后，必定有个英雄风范的人，可以是女主，也可以是其他，若是其他则多半是帅哥
14、女主必会的绝招：
赋诗。这是一件有技术含量的活儿，要求女主聪明，且有一定的古文积累，想抓别人眼球，赋诗才是王道
唱歌。这一条实在是铁，有哪个女主不展示一下咱现代人精华的流行音乐?悲伤的要会，这样才能感染帅哥的【玄紫冰：《水调歌头》一般都是首选】
创造力。没有创造力，你就不能展示你非凡的现代人智慧，像吉他、小提琴、显微镜等的结构原理一定要记熟
计谋。其实就它来说是相对战争和皇宫而言的，身为女主一定要高呼：“天下兴亡，匹女有责!”而且必要时还要献计献策，这时《孙子兵法》《三国演义》等就要派上用场了，特别是我们伟大的领袖毛泽东的16字游击战术是一定要了解滴，特定场景有时需要制造炸弹（汗~）
厨艺。一句话，要抓住男人的心，先抓住男人的胃，更何况帅男人乎？
迷路等特技。想遇到帅哥或英雄，先学会迷路b408017b62254211691b5
其他艺术方面。例：画画，素描是关键，想让对方惊艳，给他来幅写真。其次漫画，画画玩偶挣钱是不错的选择
舞蹈：“勾引”对方常用计策，芭蕾、恰恰、拉丁、街舞，尽情来吧
外语：外交手段可要懂得，挺高名气的好办法，不过魂穿的要谨慎
乐器：古的、今的皆可，也是常用外交手段
书法：爱学不学，可有可无
棋类：围棋不错，五子棋惊艳王道啊，跳棋次之，最后为象棋@
15、古代啊，赚钱是根本，女主一般开店不是饭馆就是布庄，只有这俩才能现出我们现代人的智慧，有能力的女主大多会往青楼或造星职业上搞（参照《绾青丝》）
16、酒逢知己千杯少，喝喝喝，管你是好酒量还是烂酒量，喝酒才是关键，再蹦出两首诗，帅哥肯定对你佩服的不得了的
17、话说人在江湖飘，哪能不挨刀。医术、武功不能落。不会？不要紧，武功，咱就要轻功；医术？学会人工呼吸等就够了，专为帅哥靓女准备
18、客栈，打听小道消息的好地方，女主一般在这里都能听到自己感兴趣的话题，而且有时还能听两段书，故事的主角一般会和女主发生点什么
19、书是人类进步的阶梯，穿越女主必备制胜法宝——讲故事，用来增人气，拖时间屡试不爽的方法，但要那些在现代就有人气的，像四大名著，金庸古龙琼瑶的小说，必要时童话也能充充数。若要教导人家，寓言、古代故事绝对风行
20、穿越女主一定会从男主的眼睛看出点什么来，虽然不大现实
21、大雨守则：下倾盆大雨的时候，一定要到破庙避雨。据无数前辈经验，破庙是偶遇高发地带，一高兴，就能碰个或救个武功高强的帅哥或靓女，今后的生活丰富多彩啊
22、关于皇帝，就是说皇帝一定会出现滴，有例外，很少，要么就是碰到几个朝中大臣。然后皇帝要是很年轻，那一定是帅哥不用说了，中年的也有帅的，但并不是一定滴。而且是皇帝一定腹黑，或暴虐、阴险，称王之路的关系，所以对皇帝这种角要不是必要角色就能躲就躲吧

23、要是碰到身份不明的角色，而且是和主角有些关系的，那这个人的身份日后揭晓肯定是令人惊讶的大人物
24、穿越的主角在面对一些奇异事时，像《步月》里的噬月认主，就会成为引人注目的焦点
25、杀了人时，找凶手时，死了的那个人往往没用，话说一半就挂了，凶手是谁或与谁有关是说不出滴，顶多说：“凶手……是……是……”然后OVER了【玄紫冰：这个场景万能啊，不光小说可以用到的说】
26、穿越女主往往会女扮男装至少一次，结果大多数是会被认出来滴，揭晓的时间不同而已
27、若遇到禁地时，像XX森林、XX竹林、XX山谷、XX山庄等等，或是“入者唯死”的地方，跑龙套的进一般就竖着进，横着出，或竖着进，就不出。而重要的主角或配角进一般没事，还会有意外发现……万能啊，膜拜。。。

⑧ 我爱古典文学600字

我愿，化作一只彩蝶，在书中，品味往日风情。 ——题记
一个人，飞在时空交隔中，寂寞但却充实。
站在乌江边，听西楚霸王，歌一曲“力拔山兮气盖世，时不利兮雅不逝。”在武侯祠，赏“出师未捷身先死，长使英雄类满襟。”穿越西周，我听见了“硕鼠硕鼠，无食我黍”的凄切哀号。来到春秋，我又欣赏“浴兰汤兮沐芳，华彩衣兮若英”的高贵艳丽。
古典文学带给我们太多，她就像一个史官，用如此优雅的文字，细说古今。从小学时候的“前不见古人，后不见来者”，一直到现在的“轻舟短棹西湖好”，无一不散发着古典文学的韵味。
古典文学拥有的更是智慧，从“两小儿辩日”到“曹刿论战”，古人的智慧与精巧的逻辑烙印在了心中，在忙于理科备考的时间中，品味古人绝妙的想法，有时是一种独特的味道。
文，诗，两种不同的概念，此时却交织在一起，给我们留下的，只是往日余味，和一滩打翻的墨水。
在功利的现在，背古诗文纯粹成了考试的工具，又有谁会去体会其中的“满纸荒唐言，一把辛酸泪”呢？诗，文表现的正是那些丰富复杂，无法用言语表达的感情，而少了这些，中华民族便又少了一种宝贵的情感。
听李白，听他跌宕起伏的人生，听他敢于让高力士脱靴的一身正气。听“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱，……，行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”中的豪气和造福苍生的抱负。
听李煜，听他“剪不乱，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头”的忧愁，哀怨。
听战国，听那金戈铁马间人与人智慧、勇气的博弈。有孙膑振兴魏国，有商鞅雷厉风行，有涓人千里买马骨，有嬴政一统江山，气势恢宏。
穿梭于历史之中，品味那古典文学，如此惬意哉！

⑨ 古今中外文学名著读后感，3--5篇 600字左右

1、、读《钢铁是怎样炼成的》有感

今天，我读了《钢铁是怎样炼成的》这本书，书中的主人公——保尔使我油然而生敬意。
保尔被老师神甫赶出学校后，在一次偶然的相遇中，他与冬妮亚结为朋友。他在装配工朱赫来的引导下，懂得了布尔什维克是为穷人争取解放的革命政党。他依依不舍得告别了冬妮亚，逃离了家乡，加入了红军，成为了一名坚强的布尔什维克战士。但是他的身体状况每况俞下，右腿变成残废，脊椎骨的暗伤也越来越严重，最后终于瘫痪了。但他并没有不此而沮丧，而且开始了他的艰难的写作生涯，从此有新生活的良好开端。
我非常敬佩保尔不畏病魔侵扰和不怕命运挫折的百折不挠的革命精神。他时刻都在为革命事业而奋斗。他有一次不幸染上了伤寒，他凭他那坚强的毅力，奇迹般地从死亡线上走了回来了，重新义无反顾地走向火热的工作岗位。
最使我感动的是下面的故事。
索络面卡区的团组织几乎全部全上阵了。团省委去了三个人——杜巴瓦、潘克拉托夫和保尔。这三个人是朱赫来同志亲自选定的。铁路抢修工作开始了，谁也没想到条件会有那么艰苦，寒冷的秋雨浸透了人的衣衫，沉甸甸、冰凉凉的；四周荒凉一片，几百个人晚上只能睡在四间破房子里的水泥地板上，穿着淋湿了而又沾满泥浆的衣服，紧紧地挤在一起，尽量对方的体温取暖。早上，大家喝点茶就去干活，午饭天天是素扁汤和一只煤球一样的黑面包。但他们凭着对革命事业的无限忠诚和坚强的革命毅力，出色完成了任务。
我想，我国的创业者和建设者与他们的情况也有惊人的相似之处。今天我们的幸福生活是无数辛劳的劳动者和革命者用血汗换来的，来之不易，我们一定要好好珍惜今天的美好生活，好好学习，炼好本领，为将来把我们的祖国建设得更加美好而努力奋斗。

读《钢铁是怎样炼成的》有感 2

近期，读了《钢铁是怎样炼成的》一书，感触很深。读时的心情是随着保尔·柯察金的成长、命运而起伏。细细品味着这本书，品味着保尔的精神。越发觉得我们应从保尔精神中汲取营养，坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观和价值观。记得书中有段名言脍炙人口：“人的生命是最宝贵的。当他回首往事的时候，不应该为碌碌无为而悔恨……
差不多没有一个人甘心平平庸庸的生活，因为即使是小草也在努力着为春天增添一丝绿色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。但是却未必人人都会炼就一块好钢。
那么钢铁是怎样炼成的？相信大家的脑海里一定会出现那烈焰熊熊的炼钢场面。其实，人生就如同炼钢！没有什么东西是与生俱来的，“铁”变成“钢”，只有一种途径——炼！有人说保尔是天生的英雄，其实，在这个世界上是没有天生的英雄的。保尔之所以能够成为英雄，完全是由于自身的努力——在战火纷飞的战场，面对生与死的考验，他没有后退；在疾风暴雪的建设工地，面对常人难以忍受的劳动强度和饥寒，他没有倒下；在双目失明、疾病缠身的情况下，面对书稿丢失、身体每况愈下的无情打击，他仍没有屈服，终于从一个出身贫苦的少年，成长为一名具有崇高理想、高尚品格和顽强作风的共产主义战士。
人生，可以说是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，你会遇到重重的困难，要去面对失败的打击和不被人理解的痛苦，等等。但是，这一切都是短暂的。在突破障碍、战胜困难后，回顾走过的道路，我们就会领悟到，那是磨炼人生的火焰。多少英雄、伟人，都是在熊熊燃烧的火焰中锻炼出来的，正如人们常说的：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”和保尔相比，我们在学习和生活中遇到的困难实在是微不足道的，我们有什么理由唉声叹气、裹足不前呢？
一个人只有树立崇高的理想，造就优良的素质，并有执着的追求，在正确的生活目标，他才不会被生活所拖累，不会被不幸所压倒，他才会在苦难的熊熊烈焰中坚强起来，成熟起来，去热爱生活，去充实自己，迎接美好的明天。
当今的社会是竞争激烈的信息社会，知识经济已初见端倪。从国际社会来看，和平与发展成为时代的主旋律，国际围绕经济和科技展开的竞争日趋激烈，各国都着眼于抢占21世纪发展的制高点，这就使我国面临着新的机遇和新的挑战。中国“赶上时代”的步伐正在加快，这就使我们中华民族面临着走向全面振兴的机遇和挑战。国家需要学识渊博、意志坚强、处事果断、敢于创新的人才。所以，我们别无选择，只能是跨越知识的坎坷，勇往直前！
21世纪的钟声已经敲响，我们站在新世纪的门槛上，寻找往日的英雄情结，重塑“保尔精神”，意义非同小可。为了我们伟大祖国的繁荣昌盛，让我们以保尔为榜样，去炼就人生，乐观地拥抱未来吧！
“人最宝贵的东西就是生命，生命属于我们只有一次而已。人的一是生应该这样来度过的：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因过去的碌碌无为而羞耻，这样，他在临死的时候就能够说：‘我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’

2、水浒传读后感1

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义.
忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到一个"义"字.
一个"义"字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个"义"字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个"义"字.由此可见,一个"义"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心.
义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但"义"字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉.
一个人,可以不相信神,却不可以不相信"神圣".当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份"神圣",用自己的双手去维护这一份"神圣".

3、今天夏天,我有幸阅读了老舍的《骆驼祥子》,走进了祥子的内心世界——那个摧残人的肉体和灵魂的地狱时代。
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧事。祥子来到城市，渴望以自己诚实的劳动，创造生活。他怀着买车的信念，拼命的赚钱，就像是一个旋转的小陀螺。终于, 祥子得到了梦寐以求的车，那辆车对于祥子来说，不知道是他磨破了多少双鞋换来的。但“天有不测风云”车刚拉了没几天，就被官兵给抢了去，他恨世上的一切，凭什么把人欺侮到这个地步，他不甘可是命运捉弄人，车接二连三的被人夺走，祥子的梦想之火一
次次地熄灭。但祥子仍然不肯放弃，不断地振作起来，再度奋斗——他买到了车——但这却是以虎妞成就畸形的婚姻为代价的。
好景不长，虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也卖了车，终于穷途潦倒，一切都化为乌有了，像用橡皮擦笔痕般，一切都挥发了，只留下几条深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕却永远烙下了——他没有办法承受打击，终还是没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被社会给打败了，被社会给腐化了。他没有了理想，没有了目标，没有了干劲。他没有力量从那个极度黑暗的环境中站起来，而是永永远远地跌下去了，与那个坠落的环境同化了。祥子从此对世界充满了敌意，开始报复身边的所有人，开始游戏生活，吃喝嫖赌；从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，把他们的一切都骗抢过来。他变得奸诈，甚至无耻，他彻底堕落为城市的垃圾，变成了一具失去灵魂的行尸走肉，逐渐消失在这座城门洞里，不带走什么，只留下一个悲哀的故事……
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。祥子多次想要凭自己来打败命运，可是最后呢，却使身心又一次的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已。在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气但是，我依然坚信，命运是掌握在我们自己手中的！挫折面前，敌人不是对手，而是自己。我们要把挫折看成一种精神财富来珍惜，不要为一时的痛苦、失败而蒙闭了自己的双眼，而要将自己的命运交给自己来安排，努力找回自己的出路.

⑩ 谈谈对中国古代小说的认识 600字左右

写作思路：可以写一下中国古代小说每一个阶段的特点，将中国古代小说的发展史详细地描述一下，最后阐述自己的理由和观点等等。

正文：

中国古典小说是文学中的一种样式，一般是描写人物故事，塑造多种多样的人物形象，同时拥有完整布局、发展及主题的文学作品。中国古代经典的小说，有《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》等代表作。

上古到先秦两汉的古代神话传说、寓言故事促成了小说的孕育和形成。如《女娲补天》《夸父逐日》。

魏晋南北朝时期，出现了志人、志怪小说，其情节结构比较简单、粗略。如干宝的《搜神记》和刘义庆的《世说新语》。

唐传奇的出现，标志着中国古代小说的成熟。如《柳毅传书》和《莺莺传》。

宋代的话本，明代的拟话本的出现，推动了古代小说的发展，拟话本的题材更加广泛，情节更加曲折，描写更加细腻，如《灌园叟晚逢仙女》。

明清章回体小说将古代小说逐渐推向了顶峰。如《三国演义》《水浒传》《西游记》《聊斋志异》《儒林外史》《红楼梦》等，《红楼梦》则代表古代小说的顶峰。

中国古代小说辉煌灿烂，但是它的出现和发展也经历了一个漫长的过程，从无到有，历经千年，达到鼎盛...

中国古代小说发展的历史大体是：宋代以前，是文言短篇小说单线发展，宋元时代，文言、白话两种短篇小说双线发展，明代开始,文言、白话、长篇、短篇多线发展，呈现出多姿多彩的状态。

我国古代小说的特点：注意人物行动、语言和细节的描写，在矛盾冲突中展示人物形象；情节曲折，故事完整；语言准确简练，生动流畅，富于个性；叙事方式明显带有说书人的印记。