武侠小说称赞

A. 武侠小说中哪个人物赞美他人的台词让你有惊艳之感

应该是韦小宝。正所谓“千穿万穿，马屁不穿”。他见人说人话，见鬼说鬼话。这等功夫天下第一。别说人就是神也挡不住。

B. 好看的纯武侠小说（完本）

《昆仑》
《金刀》（这部小说得到金庸的称赞，还说出了给他一本）

C. 中华武侠小说特点及其文化分析

中国武侠和外国的武侠小说在本质上的区别是中国武侠小说注重社会关系的建立，道德水准在特定历史阶段的被认可，而外国武侠小说的内容建立在对帝王的尊重和纯粹力量的对比上。在《史记·刺客列传》（不好意思，我一直将这部分当武侠看）以及我们所知道的《虬髯客》、《大铁锥传》（这两部出自那里我忘记了）还有《七侠五义》等等都比较注重当时的特定历史时期被公众认可的道德准则，这种状况在可能一直延续到了上个世纪5、60年代，从司马麟的武侠小说就可以看出来。外国武侠小说从《奥赛罗》、《三个火枪手》（在以前的我没有看过了）那样的作品来看，大多比较注重力量的对比，纯粹是一种为贵族服务的小说和戏剧，可以认为它们是文字角斗场，但是随着文艺复兴和工业革命，侦探小说、科幻小说在商业上价值激增在19世纪、20世纪的欧美武侠（甚至于不能叫武侠只能叫侠客小说）小说最具代表性的我看要属《佐罗》了，《佐罗》的受欢迎是因为在第一次世界大战以后殖民主义的衰落使得象美国那样的文化逐渐占据了美洲大陆的主流。

第二次世界大战以后，世界文化逐渐走向一个多元化发展的局面，东方的文化受到了很多西方文化的影响（《天龙八部》中的萧峰活托托的一个奥赛罗）。西方侦探小说的影响，使得中国的武侠小说的作者逐步将在西方小说中的逻辑推理等人所众知的具有商业价值的因素加入到小说当中（如古龙的《陆小凤》、温瑞安的《四大名捕》），更有甚者看到了由于美苏太空争霸而引发的太空争夺战在商业上的利用价值，在国外他们着重探险，在中国我们着重和外星生物的争夺，或者根本就把战场开辟到太空上去。随着东西方文化的交流，武侠的概念已经很广泛了，特别是中国的武侠的概念。

中国的武侠有三层含义：一是孔武有力，身手敏捷，格斗技术高超；二是在某一特定的道德标准下被广泛接受的道德体现的精华（如郭靖之守襄阳不若文天祥乎？）；三是，个人修养达到一个相当高的层次，这比较符合中国近5000年的文化的遗传，这一点在武侠小说中不是以某一个主角体现出来的，而是由一部书中的一个群体体现出来的——个人认为这一点个人认为梁雨生做的很不错——所以中国的武侠是一个广泛的概念。 个人认为广义上讲武侠小说应该包涵所有那些反映通过武技来体现人类潜能的小说，不知大家是否同意。 抽空我会看看有网友所说的那部《狞皇武霸》的，但是就中国的文化含义来说，最孔武有力的人并非是武功最强的人：） 另外，小李飞刀，我一直认为那是暗器：）所以在刀的评论里面我没有考虑他，有句话我很赞同就是“刀的好坏还是在于用刀的人”（燕南天之剑可比倚天、青虹更利乎？）
武学至上境界，乃即武学而超武学之境界，武学与非武学，本性一如之境界。如此境界，无佛家武学，无道家武学，亦无俗家武学，无佛家、道家、俗家分别之相，乃至亦无无分别之相，佛陀所言离一切分别无分别是也，亦可谓真如自性，大道之实性，此为一切武学非武学之源，不可思议，妙不可言之境界也。此不可言说，假而言之，曰武学之无极境界可也。对应于非阴非阳或无剑境界。

此无上妙境自性起用，自体自然生发而分别生出三相，即通常所谓佛家武学、道家武学与俗家武学是也。此三相初生，故尚未分离，分而未分。三相即一相，一相即三相，三而一，一而三，介于无与有之间，武学之太乙境界也。具体而言，九阳真经、九阴真经、独孤九剑[木剑境界（草木竹石皆可为剑）的系统化]即此境界也。九阳真经是佛而非佛：佛，是因为此武学圣典乃从佛学至上大乘禅宗正宗真传达摩祖师所传之无上佛法而化来，故一切佛门武功皆归于九阳真经；非佛，是因为此武学圣典含摄、超越天下一切武学，不止限于佛家武学也。九阴真经乃道而非道：道，乃由于此武学圣典为道家大宗师黄裳由道学渊薮道藏中化来，故一切道家武功皆归于九阴真经；非道，乃由于此武学圣典亦含摄、超越天下一切武学，不止限于道家武学也。独孤九剑则是俗而非俗：俗，是因为此武林绝学乃俗家千古奇人独孤求败以易经为总根源而化来，故一切俗家武功皆归于独孤九剑；非俗，是因为此武林绝学亦含摄、超越天下一切武学，不止限于俗家武学也。故天下一切武功皆以万流归宗之势融汇于以上三大武学，此三大武学又以九九归一之势归于自然无为的绝顶境界。故三大宗师，达摩祖师、黄裳真人和独孤大侠，虽假借佛门武学、道家武学和俗家武学之方便，而实际心中并无佛家、道家和俗家武学之分也。

三大宗师之分别：就最终意义而言,独孤大侠,黄裳真人,达摩祖师三大宗师当究竟无别,皆可称绝顶境界,然细论仍可分出高下:达摩祖师当下直承,纯以自心为源而生无上武学,武学只是明心见性之方便,也就是说, 达摩祖师对武学的境界是本来超越,本来无武;黄裳真人是假借道藏为缘,以自心为因而生至上武学之果,终究有所凭借,故虽最终超越了武学,尚非本来超越之境界,不过极其接近此境界,独孤大侠则经过一生极其艰苦的修习之后,直到最后才超越了武学,踏入武学和人生乃至天道证悟的至上境界,比之于以上两位稍逊一筹.达摩祖师乃无为境界,黄裳真人乃类于无为境界,独孤大侠则是由有为而归于无为的境界.达摩祖师是当下无极,黄裳真人是由太乙而无极,独孤大侠是遍历一切有形而无极[基本上经历了剑道修习过程中的所有阶段,经历最全],不过最终无异，都是体用一如之境界：达摩祖师以真如为体，以博大无边的无量武学为用；黄裳真人九阴真经上卷明大道微妙本体，下卷为破尽天下一切武学之法门；独孤大侠的无剑境界，既是内力的无所施而不可，又是剑招的变化无穷。

D. 求武侠小说

《沧海》吧
同属《昆仑》系列的
虽然有点蛇尾的感觉
总算是喜剧结尾

E. 为什么年代越早的武侠小说，描述的武功越夸张呢

早期想象力没有被限制，后来随着武侠小说越来越多，武侠世界也就越来越具体，武侠的体系也就越来越具体，有了具体的框架虽然是好事，但也有坏处，这个坏处就是限制了武侠的想象力。

凡事都有两面性，武侠小说已经自成一体了，你写的小说符合哪些标准，哪些元素有超过了标准，这些都决定了你的小说是否应该被划分的“武侠小说”的分类里面，像仙侠小说就是逐渐从武侠小说中分离出去的，原因就是其中的场面和一些设定逐渐和武侠小说的核心设定偏离了。

综合而言，年代早期的时候，大家还不知道武侠小说的具体界限在哪里，所以大家在写的时候，越来越夸张。后来武侠世界完善了，大家就不再继续夸张下去了，而是收缩了想象力，开始老老实实的写武侠小说。

F. 求篇赞扬金庸的文章

我知道一篇葛红兵的文章对金庸的评价比较客观，而我个人也是一个金庸迷，我对他的作品评价简单说起来就是：侠中有情情情动人，笔端有爱爱爱感人。 - ---大侠金庸葛红兵谈王朔与金庸(转）
王朔和金庸在价值观念上存在巨大分歧，因而在文学趣味上也水火不容。金庸是用一种貌似高雅的方式向大众和知识分子的庸俗趣味妥协，而王朔正好相反，是用一种貌似庸俗的方式向大众和知识分子的庸俗趣味挑战。

金庸是一个“贵族主义”者，他迎合没有学问的人的学问要求，在他的小说中，将诗、词、曲、赋这些中国古典文人的亵玩之物发挥到极致，将章回体小说的技术手法发挥到极致。因而一些人会说他很有文化感，而这些人尤其以不懂中国传统诗、词、曲、赋，不懂中国传统文化的现当代文学研究者、后现代学者为代表。这是一个附庸风雅的时代，一切真知灼见都被歧视和忽视，而形式上的把玩风格，手法上的炫技主义，常常成为人们追逐的对象。同时，富裕起来的大众开始文化上自我照镜，这个时候金庸以他特有的古典文化感送上门来，人们一下子发现，原来现代社会还有这么有文化的人，这么精通中国古典文化之神秘的人，人们完全被征服了（竟然有金庸的读者说“我是在金庸的小说里才认识了中国文化和中国伦理的独特魅力”－－见《文学报》1999年11月11期）。

而王朔呢？他恰恰相反，他无视一切文化人的自我优越感，他对一切“孔一己”主义者都给予无情的嘲讽，他自称是最没有文化的人，对中国传统文化的虚饰、浮泛给予毫不留情的打击，他使文人斯文扫地。他常常对“教授”这个称呼不屑一顾，甚至充满敌意，他的小说没有诗、词、曲、赋，他也不在小说中谈论音乐、绘画、文学，他自己在做文学可是却将文艺看得一钱不值，他只写生活本身，从来不在他的小说中塞上不伦不类的“文化”，这是一个彻头彻尾的平民主义者。

金庸用一种半文半白的语体写作，对于中国大陆的阅读者形成了一种语体上的陌生化效果，猎奇主义的阅读者自然对此感到折服，而实际上，金庸是在以此炫耀他的知识分子身份，他在用一种知识分子的语言写作。而王朔，他以一种真正的民间的口语写作，他是老舍，这个中国现代文学史上最伟大的语言大师的当代传人，他将一种京味的、民间的语言搬到了小说中来，他毫不做作，在这方面，王朔的小说在语言上完成了一次真正的革命，一种即不同于意识形态体制语言，又不同于知识分子书面语言的小说语言在他那里达到了炉火纯青的地步。这是一个很大的贡献。就语感而言，中国现代文学史上的南方作家在汉语语感上大多有这样或者那样的问题。要么是欧化味道太重，读起来像是翻译作品，要么是方言味太浓，巴金、鲁迅等都不同程度地存在这个问题。金庸就更不用说了。

王朔，我得说王朔是语感极好的作家，他的语言行云流水、酣畅淋漓，他的语言是诞生在城市民间的，是丰满的、健康的，富于生命活力的语言，没有假士大夫的腐气，没有假知识分子的酸气，没有小女人的鸹气，也没有老男人的霸气。他的颠覆性写作完全来源于他对语言的良好直觉。这一点金庸是比不上的。

在金庸的笔下是见不到平民的身影的，金庸只会描写各种各样的大侠，杨过、张无忌、陈家洛、令狐冲、郭靖……这些远离人间烟火在空中飞翔的英雄们的确让一部分人感到振奋、感到豪情激荡，金庸那越过凡人的头顶投向宇宙的视线的确使一部分人找到了寄托，仿佛神圣的精神境界，英雄的神勇气概，尊严的生活面貌一下子就来临了。但是，当我们放下金庸的书，这些又一下子烟消云散了，于是乎，要欣赏金庸就得成天生活在金庸的小说里，要拿着金庸的小说手不释卷，当我们从金庸的虚无世界中跌落出来，我们会发现金庸原来给我们的只是一块充饥的画饼。与之对立的是，王朔的笔下总是生活着各种各样的小人物，他们没有骄人的武功，没有惊天的伟业，但是，他们是脚踏大地的人，他们生活在“生活”之中，王朔正是在这些小人物身上寄托了自己对这个世界的人道主义情怀，他关心的是那些生活在这个世界的底层，被这个世界压迫，有些失措，有些虚无，有些百无聊赖、不知所以，但是却真诚、热切、善良的人，王朔的笔触在嘲讽和讥笑中包含着深切的同情，例如他的小说《千万别把我当人》、《过把隐就死》、《我是你爸爸》等，无不如此，－－这些都是小人物的生存悲剧故事，写得非常感伤，作者是让人含着泪笑的。我真的不知道那些人是怎么读小说的，在王朔那里虚无只是反抗压抑的手段，痞味只是反抗道统的武器，而他们却将王朔本人读成了虚无主义者和痞子，在我看来王朔正是那些道德虚无主义者的敌人，政治痞子的敌人。我常常能从王朔的笔下读出痛苦来，王朔对小人物的生活的观察和描写是多么的深刻，对小人物的情感状态的分析是多么细致，没有对底层的真切认同，他怎么呢写得出来？

问题是我们这个时代的人绝大多数是不愿意面对严酷的现实的，他们更愿意躲在金庸的桃花园里自我陶醉，也不愿意来到王朔的现实中面对自身，他们不是没有鉴赏力，就是缺乏勇气，因而他们选择金庸这个花枝招展的桃花园主，而不愿意选择王朔这个将生活的面纱撕碎，让生活赤裸裸的面对我们的人。带着真理而来的人将为我们所唾弃，而带着迷汤而来的人将大受欢迎。

从纯文学的角度，我们说金庸没有摆脱古代武侠小说的范畴，在小说结构方式上没有摆脱章回体小说的格局，在语言上也没有什么独特的贡献，而王朔却创造了他独特的王朔体语言风格，他在描写文革后一代青年、小人物的生存处境和精神状态方面对当代中国文坛是有独特的贡献的。所以，笔者在社会价值观上对王朔取理解的立场，在文学观念上站在王朔一边。但是，就金庸和王朔的争论，就事论事，我反对王朔的刻薄，赞成金庸的雍容大度，王朔有理由存在，不等于说金庸就必须被罚下场。

G. 金庸和古龙都是武侠小说的大家，哪个人描写英雄武功更夸张

金庸和古龙，两个人的作品，一直广受人们的喜爱，金庸小说共计十五部，古龙作品高达七十余部，这些作品，承载我们的青春和记忆。就我个人而言，我十分喜欢金庸和古龙，但是现实生活中，我发现一些趣事，喜欢古龙的人，通常不爱金庸作品，反之，喜欢金庸的，也不喜古龙小说。

首先分析金庸作品，每部小说之中，都会有一个主角，这个主角从普通人，慢慢成长为一代大侠，《射雕英雄传》中的郭靖，起初只是蒙古大漠中，再普通不过的孩子，虽然毅力惊人，但是学武功的时候，也是磕磕碰碰，最终举步维艰成为盖世豪侠。

当然远不止郭靖，如果仔细品阅，你会发现，金庸作品中，主角都是如此，例如《天龙八部》中的乔峰，七岁习武，而后加入丐帮、《倚天屠龙记》中的张无忌，从小深受寒毒之苦，昆仑山修炼五年九阳神功，才成为武林至尊、就连《侠客行》里的石破天，也是从小小的孩童，成为受人敬仰的侠客。

古龙作品反其道行之，主角出场，便身怀盖世神功，《多情剑客无情剑》中的李寻欢，一柄飞刀长约三寸七分，极其霸道，令江湖中人谈之色变。再比如《边城浪子》里的傅红雪，他的刀法诡异至极，秒杀众多武林高手。这是这些人的武功，好似天授，出场便是绝顶高手，虽然书中有练武的描述，但总感觉缺少点什么。

H. 网络经典武侠小说

十大经典网络武侠小说排行榜

1、《大唐行镖》

记得以前看于东楼的《短刀行》描写一个厨子变成刀客的故事，金寻者（Goldenseeker）将这种联系更好的发挥，写就了一部很有特色的武侠作品。唐初青州彭门镖局少门主学艺归来，正逢彭家遭遇惨事，主角为报仇杀出了名声。适逢突厥南侵，英雄豪杰奋起反抗，主角成为中原武林领军人物，但是他却爱上了突厥公主。民族与爱情，他将如何选择？本书从整体上看属铁血武侠类，前几集杀人有些过多，而且为着一个个单一的理由从一个地方杀到另一个地方；后几集悬念和情节的整体性与故事性大大地提高，侠的成份也多于打斗争杀，使小说上了一个档次。本书给读者感受最深的，是它义无返顾，虽千万人吾往矣的冲天豪情。虽然满纸豪情，行文中却不失幽默。主角不善言辞，武功也非天下无敌，但他却有一股浩然正气，侠者只问是非，不争意气。乃是一个只问是非、不争意气、顶天立地的汉子。

2、《昆仑》

“风吹霜海草凋，筋干精坚胡马骄；汉家战士三十万，将军兼领霍嫖姚；流星白羽腰间插，剑花秋莲光出匣；天兵照雪下玉关，虏箭如沙射金甲，云龙风虎尽交回，太白入月敌可摧。敌可摧，旄头灭；履胡之肠涉胡血，悬胡青天上，埋胡紫塞旁，胡无人，汉道昌。”梁文靖从胆小怕事的小人物变成一个能左右战场形势，运筹帷幄的千岁， 看似突兀，其实有其必然性。因为他身上流的是忠贞报国，马革裹尸的父亲的热血，看到百姓受苦受难而悲天悯人的感情只是一直隐藏着，直到父亲的死才激发他显露锋芒，最终能够坦然地面对敌人，纵横捭阖地运用战术来报国仇家恨。书中语言平实精炼，整部书娓娓道来，但是刻画生动，因此人物个性突出，情节精妙绝伦，构思紧密，战争场面也很精彩，显示了作者历史文化知识的丰富，这在网络小说快餐化模式化的今天是一道绿色风景线。《昆仑》后面大部分虽然还是一如既往地精彩，但是个人不太喜欢梁萧的所作所为，毕竟梁文靖死在他师公手上，现在他和师叔沆瀣一气，反过来对付汉人，即使知道他的真实目的，仍然难以释怀，所以我强烈推荐看梁文靖那一部分。

3、《武林旧事》

它可能真的不会有结尾了，据说作者结婚后停笔了，唉，又一部太监文学。有一句话最能体现这本小说的特点：好像炉子上面烧的水，一开始死气沉沉，后来开始冒气泡，再后来水在壶里跳啊跳，最后越煮越沸，水快要扑出来了。PS：停在乐游节三，到底还是没有扑出来。写的确实很精彩，摒弃了现在网络武侠的浮躁，很平实很宁静，平平淡淡才是真。古剑在父亲祖父眼中是耻辱的象征，在青城处处遭到看不起他的师长的白眼，甚至耳朵也被打聋了，但是大智若愚的古剑并没有气馁，在历经无数的艰难困苦后，终于练成自创的无常剑法。然而却因为好心成全姐夫而又一次受到太多的误解，但古剑仍然没有泄气，在作者的巧手下，平平淡淡地接近百花大会，书中的张力却没有丝毫的衰竭，更是激发起读者一波波的小高潮， 一个受尽世人白眼的笨人，后来竟然是一代大师！败絮其外，金玉其中，唯有像狐九败那样的真英雄方能识别。就像《英雄志》里面“长胜八百战，武艺天下尊”的宁不凡，脱着鼻涕的孩子在跳舞，谁知道那是一种步法呢？

4、《鱼龙变》

我行我素，胆大包天；鱼跃变龙，气雄万夫！这就是《鱼龙变》！一部媲美《鹿鼎记》的武侠精品。主角极有性格，爱恨分明，情节跌宕起伏，曲折而不散漫，作者对文字驾奴的能力让人叹为观止。孟义山这个处于动荡时代的山贼，以他独特的处世观念演出一幕幕惊心动魄，而又让人捧腹大笑的闹剧。随着主角的不断净化，他遇到的事情也越来越棘手，于是他托庇在尚书府，周旋在江湖与官场之间而游刃有余，意气风发，直追《江山如此多娇》的王动。乱世英杰、市井百态、朋友义气、儿女情长，尽在鱼龙变。

5、《庆熹纪事》

“辟邪伎作鼓吹惊，雉子班之奏曲成，喔咿振迅欲飞鸣。扇锦翼，雄风生。双雌同饮啄，趫悍谁能争？乍向草间耿介死，不求黄金笼下生。天地至广大，何惜遂物情。善卷让天子，务光亦逃名。所贵旷士怀，朗然合太清。”以太监为主角，首先就得说一个“好”字，能够看到有创新的总是让人很激动。《庆熹纪事》有点类似二月河的《康熙大帝》《乾隆皇帝》，但却是历史与武侠的完美结合，全篇格调清新，意境悠远，文字功底深厚，人物有个性，比如皇帝那种年轻、自信、冲动又能自制的人物。红猪侠对布政司和织造局方面的知识很广，对于宫廷内外明争暗斗的描绘则入木三分。从一开始的不动声色波澜不惊，到后来的剑拔弩张，在平常的宫廷琐事上面表现出矛盾的一步步激化，最终白热化，动人心魄，当浮一大白！

6、《杯雪》

小椴的写作功力之深让我击节叹赏，能够把“侠”“义”二字写到这种程度，就这一点而言，即使是金庸也难以望其项背。《杯雪》始终能够扣住读者的身心，使人随着情节发展而或喜或悲。耿苍怀的光明磊落，睥睨天下的气概让人热血沸腾；骆寒与易敛到目前为止始终没有见面，但是三年又三年，一个个木杯中饱含的知己之情又是多么惊天地，泣鬼神！这才是真正的“天涯一旦成知己，沧海他年见此心”！正是因为我们每个人都想拥有一份这样的知己之情，《杯雪》才让我们产生了共鸣，内心深处那份炽热感情的共鸣。文章气势之宏大，令人叹为观止，情节之扣人心弦，让人欲罢不能。小说的人物刻画要有个性，人物的言行要反映人物的性格特点，这一点《杯雪》做得相当不错。然而我映像最深的应该是袁老大，他还未出面作者就已经通过不少侧面描写把人物给勾勒出来了，像宁道奇一样令人向往。最精彩的莫过于骆寒对袁老二那一战，诡异莫测的“子母三剑”（姑且这样叫吧）犹如神来之笔，看惯了武侠决斗的我也感到有了些新意，眼睛一亮。当然，《杯雪》也不可能是十全十美的。最明显的就是朝代写的不伦不类，明明是宋朝，写得却像明朝。可能小椴历史知识方面的欠缺吧，即使是宋朝，情况也不是像书里面那样糟糕的，宋朝的经济比较唐明两朝来说还是比较发达的，另外宋朝江南也没有因为发生蝗灾而民不聊生。不过武侠小说不是历史小说，不尊重历史在我看来还是小问题。小椴是真正的集几家之长于一身，在《杯雪》里面的骆寒身上有一股冰冷肃杀之气，我打不过你，但是我可以杀你，有温瑞安的味道；而千军万马之中取敌人首级的那一剑则是古龙风格的再现。

7、《英雄志》

这是一部史诗般的巨作。孙晓以四大主角之间错综复杂的关系发展为明线，以朝代的兴衰成败，政局的动荡变化为暗线，成功地刻画了四位个性鲜明的主人公：“圣光”卢云，“修罗王”杨肃观，“魔刀”秦仲海，“真龙”伍定远。除了主角以外，很多配角也是栩栩如生，跃然纸上，如“昆仑剑出血汪洋，千里直驱黄河黄”的卓凌昭，“长胜八百战，武艺天下尊”的宁不凡。作者的成功之处最明显的是把武侠作品的深度和内涵提升到一个新的层次，特别是对卢云等人的写实风格，紧密联系社会背景的手法十分高明，人物的互动极为巧妙。孙晓笔下的卢，秦，伍，杨分别是义侠，豪杰，好汉，枭雄。人物个性极具代表性，写情方面也是妙笔生花，简单朴实的语言勾勒出的情感感人至深，英雄人物性格更为复杂和深刻，情节延展更为广阔，从这一点上是超过了金庸，不过文笔功力比金庸逊一筹。书中的人物刻画栩栩如生，对侠和英雄有了更深层次的认定。说英雄，道英雄，但到底谁是英雄？每个人都有不同的答案。孙晓的《英雄志》写了四个主角，可能他认为四人都是英雄。但是在我看来，卢云虽然行事颇有侠义之风（尤其是救伍定远那一幕，那是自杀行为），但是可能是因为原先是书生，身上至始至终都有一股酸儒味，拖泥带水而又不知权变，所以他是义侠。伍定远空有“披罗紫气，真龙之体，却遇事不明，眼界狭窄，以及后来对卢云的所作所为有失厚道，非真英雄。那么就剩下秦仲海和杨肃观了。杨肃观称：“当今天下英雄，唯有你和我！”杨肃观善权术，有机变之能，更有“大轮回”的野心，秦仲海乃“业火魔刀”有颠覆天下之志，真英雄也！正应了曹孟德那句话“所以夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”

8、《蝉翼剑》

如果每本书里的主人公都是英俊潇洒，文武双全，机智而且人品冠绝天下，以救天下为己任，处处为他人着想的大英雄、大豪杰，那我们还看武侠干什么？所以就有了《蝉翼剑》这一另类。何子丘的写作功力自是不用说的，文章布局方面处理得很有意思。《蝉翼剑》起初还不是很吸引人，但是你越往后看就会发现越好看，就好像两块磁铁，越靠近一点，越深入一点，就越有吸引力。章节的题目也多是很平实的，不耸人听闻，不哗众取宠，而以深厚的功力慢慢布好局，读者逐渐被吸引进去，最后手不释卷，欲罢不能了。看这部小说就好像喝祁门红茶一样，有一种独特的味道，像春风夹着不知名的花香拂过脸庞，一股清新自然的感觉，仔细品味，却发现还有好几种不同的香味在里面呢……

9、《江山如此多娇》
《江山》文笔优美，叙事流畅。此文是继《十景缎》之后又一部较有影响的传统武侠色文。
其文与一般武侠小说不同，加入了古代生活化的描写，江南的人文风物，特色小吃，风俗文化；展现一副色彩浓郁的《清明上河图》，展示大明王朝的强盛，显示泥人的深厚的文学功底。在人物的描写上，玲珑的骄憨，萧潇的温柔，无暇的温情，魏柔的孤傲，解雨的刁蛮，无一不印象深刻，当然这些红粉佳人都凸现了主角王动形象更为丰满。在情色描写上，无暇与王动的乱伦情爱，使人印象深刻。与东瀛日文乱伦突出**情节描写不同，作者加强了无暇这一角色的人物描写，特别是无暇性格分裂和其转变，
使读者不仅对其遭遇表示同情，也对其情爱转变，最终展开了对王动的不伦之恋表示理解。可以说泥人在无暇与王动的情爱关系上是颇费笔墨的，使这种乱伦情爱第一次超越于社会道德之上，予以认可。但随着故事深入，或许考虑到全文的严谨，王动这一人物略显僵化，与最初潇洒不羁，狂放无行的淫贼不同，官场如履薄冰，沉迷于闺房画眉的平凡人物。

10、《落日风雷》

首先要说一声“好！”。这是在绝大多数网络武侠，不论好的还是差的都半途夭折的情况下，对一个完整作品的由衷称赞。虽然结尾略嫌仓促，主人公角色变化之易令人瞠目结舌，但是不管怎么说，它都是一个完整的作品了，就这一点，它就比没有写完的作品强得多。因为不管你有什么理由，没有写完的作品就是有缺陷的作品。现在我们回过头来说说作品本身，这部小说的构思非常奇特，主角到后面既能居庙堂之高，又能处江湖之远，真是把“侠之大者，为国为民”发展到了一个新的高度：）作者的文笔功底也很不错，从一开始李天赐和好友的对白就能看出来。结婚虽然有点俗气，但是妻子教夫君武功让人莞尔。而随着剧变主角踏入江湖，“神箭天王”的绰号不胫而走，于是震动朝野，得见皇帝，更是因缘际会取而代之，一切的一切虽然离奇而不切实际，但是我们看武侠书不就是求个“爽”字吗？天赐做了我们一直想做的事，一统天下却又笑傲江湖，何其快哉！

I. 武侠小说

张无忌在武当山上与张三丰等聚了数日，偕同赵敏前赴濠州。一路上连得本教捷报，又
听得各地义军蜂起，姑苏有张士诚，台州有方国珍，虽非明教所属，但均是抗元的友军，张
无忌心下甚喜，与赵敏连骑东行，眼见河山指日可复，只盼自此天下太平，百姓得能安居乐
业，也不枉了这几年来出死入生，多历忧患。他不愿多所惊动，一路均未与明教义军将领会
面，只是暗中察看，但见义军军纪严明，不扰百姓，到处多颂扬朱元璋元帅、徐达大将军之
声。
这一日来到濠州城外，朱元璋得讯，命汤和、邓愈两将率兵迎候，接入宾馆。汤和禀
道：“朱元帅与徐大将军、常将军正在商议紧急军情，得知教主到来，不胜之喜。只以军务
羁身，未克亲迎，还请教主恕过不恭之罪。”张无忌笑道：“咱们自己兄弟，管这些迎送虚
文作甚？自是军情要紧。”当晚宾馆中大张筵席，汤和、邓愈二将作陪。酒过三巡，朱元璋
带同大将花云，匆匆赶到，在席前拜伏在地。张无忌急忙扶起。朱元璋亲自斟酒，恭恭敬敬
的向张无忌敬了三杯，张无忌一饮而尽。朱元璋又敬赵敏，赵敏便也饮了。席间说起各路军
情，朱元璋禀报攻城掠地的业绩，言下颇有得色。张无忌大加称赞。正说话间，大将廖永忠
大踏步走进厅来，拜见教主后，在朱元璋耳边低声道：“已擒住了！”朱元璋道：“甚
好！”忽听得大门外一人大声叫道：“冤枉啊！冤枉！”张无忌听得呼冤之声正是韩林儿，
奇道：“那是韩兄弟么？甚么事？”朱元璋道：“启禀教主，韩林儿这厮勾结鞑子，图谋里
应外合，倒反本教。”张无忌惊道：“韩兄弟忠诚仁义，焉有此事？快带他进来，待我亲自
问他……”一言未毕，突然头晕，霎时间天昏地黑，不知人事。待得醒转，只觉手脚上都已
绑上了粗重的绳索，望出来黑漆一团，他这一惊真是非同小可，幸好感到一个柔软的身子靠
在胸前，原来赵敏和他缚在一起，只是兀自未醒。一凝思间，已知朱元璋起了歹心，多半他
料想明教日后成事，张无忌顺理成章要做皇帝，是以在酒中下了极烈的迷药，设计暗害。张
无忌微一运气，但觉胸腹间一无异状，功力未失，心下暗暗冷笑：“这些绳索想要绑住我，
却也没这么容易，此刻敏妹未醒，不忙便走。待得天明，在诸教众之前揭破他的奸谋。”当
下静静养神。过了一个多时辰，忽听得有数人走进隔壁房中，说起话来，听声音是朱元璋、
徐达、常遇春三人。
只听得朱元璋道：“此人背叛我教，投降元朝，证据确凿，更无可疑，令人痛心之至。
两位兄弟，你们看怎么办？”不等徐常二人答话，又道：“这人耳目众多，军中到处是他的
心腹，咱们别提他名字。”只听徐达道：“朱大哥，成大事者不拘小节，斩草除根，莫留后
患。”朱元璋道：“但这小贼总是咱们首领，咱们可不能忘恩负义，这是基业，终究可说是
他的。”常遇春道：“大哥若是怕杀了他军中有变，咱们不妨悄悄下手，免得于大哥名声有
累。”朱元璋沉默片刻，说道：“徐常二位兄弟既都如此说，便这么办罢。只是这小贼平素
于本教教众颇有恩德，两位兄弟又跟他素来交好，这事可万万不能泄漏出去。唉，咱们今日
要杀他，实是心中难受之极。”徐常二人都道：“为了复国大业，朋友私交，也不能顾
了。”三人说着，便走出房去。张无忌倒抽一口凉气，当下运起神功，崩开身上绑缚的绳
索，抱着赵敏悄悄越墙而出。他靠在墙上，不禁百感交集：“朱元璋这厮忘恩负义，那也罢
了。徐常二位大哥与我何等交情，但为了一己富贵，竟也会叛我。他三人身系义军重任，我
若去几掌杀了，只怕义军便要瓦解冰消。我张无忌原本不图名位，徐大哥，常大哥，你们可
把我忒也看得小了。”沉思半晌，带同赵敏，悄然而去。
他到得城外，写了一封信，将明教教主之位让与杨逍，于濠州所遭，却一字不提。张无
忌却哪里知道，徐达与常遇春所说的“小贼”乃是指韩林儿而言，张无忌来到濠州之事，他
二人全无知闻，一切皆是朱元璋暗中安排，要激得张无忌心灰意懒，自行引退。朱元璋一来
惮忌张无忌神勇，二来他是本教教主，众所敬服，要说杀他，究是不敢，纵然成事，倘若万
一泄漏，后果大是堪虞。他料张无忌素以复国大事为重，对徐常二人只是情若兄弟，只要这
番话给他听在耳中，定会悄然而去。果然一切皆如所料，张无忌武功当世无敌，说到机变计
谋，与朱元璋可差得太远，终于堕入这一代枭雄奸谋之中。张无忌虽然从来不想要做甚么皇
帝，但此后每当想起徐常二人的寡恩少义，终身不免郁郁。至于韩林儿勾结鞑子，图谋叛变
云云，也皆出于诬陷。原来韩山童死后，军中奉韩林儿为主，朱、徐、常等均成了他的下
属。朱元璋假造了韩林儿通敌的亲笔书信，又以重利买通韩林儿的心腹向徐达、常遇春告
密。徐常二人深信不疑，坚欲除却。朱元璋反而假仁假义，一定不允，直至徐常二人说至再
三，方勉强许可。他将张无忌与赵敏囚在邻室，料得以他武功，要崩坏身上绳索自是举手之
劳，生怕他脱缚后前来寻仇，与徐常说了这番话后，立即躲起。张无忌一去，朱元璋便命廖
永忠将韩林儿沉入河中浸死。这一箭双雕之计，竟是不露破绽。后来杨逍虽继任明教教主，
但朱元璋羽翼已成，统兵百万之众，杨逍又年老德薄，万万不能与他争帝皇之位了。朱元璋
登基之后，反下令严禁明教，将教中曾立大功的兄弟尽加杀戮。常遇春因病早死，徐达终于
不免于难。赵敏见张无忌写完给杨逍的书信，手中毛笔尚未放下，神色间颇是不乐，便道：
“无忌哥哥，你曾答允我做三件事，第一件是替我借屠龙刀，第二件是当日在濠州不得与周
姊姊成礼，这两件你已经做了。还有第三件事呢，你可不能言而无信。”张无忌吃了一惊，
道：“你……你……你又有甚么古灵精怪的事要我做……”赵敏嫣然一笑，说道：“我的眉
毛太淡，你给我画一画。这可不违反武林侠义之道罢？”张无忌提起笔来，笑道：“从今而
后，我天天给你画眉。”
忽听得窗外有人格格轻笑，说道：“无忌哥哥，你可也曾答允了我做一件事啊。”正是
周芷若的声音。张无忌凝神写信，竟不知她何时来到窗外。窗子缓缓推开，周芷若一张俏脸
似笑非笑的现在烛光之下。张无忌惊道：“你……你又要叫我作甚么了？”周芷若微笑道：
“这时候我还想不到。哪一日你要和赵家妹子拜堂成亲，只怕我便想到了。”张无忌回头向
赵敏瞧了一眼，又回头向周芷若瞧了一眼，霎时之间百感交集，也不知是喜是忧，手一颤，
一枝笔掉在桌上。

J. 武侠小说中描写打斗的场面

她的剑一旦出鞘，又会增加多少亡灵......
但他依然直视她的眼睛，仿佛有几分悲伤。
那样的眼神，几乎令她这样一个心早已冰冷如铁的剑客为之一震。

然，不自量力的他还是缓缓拔剑，月光泠泠澈澈的洒下，似乎和他那带有青光的剑容为一体。
两人相隔两丈，那女子只是默默看着他，竟微微笑了起来。
她的笑容中没有一丝悲哀，仿佛一朵开在冷雨中的蔷薇，寂寞，孤独，美丽，而又充满了戒备。
那样的笑容，让他看呆了。没想到这样的女子竟然也会笑！

只是在他怔住的一刹，绯红的剑光从那女子的袖中流出。还不及他提剑反击，那一抹绯红色已经到了他的面前。
足尖点地，急退！
然，即使是他，她也毫不留情，也许是着几年杀戮了太多的缘故，他对于她，也只是普通人了。
青色的剑光终于冲天而起，剑在空中虚虚实实挽了三个剑花，如蛇吐芯一般，直刺向她的眉心。
但只是这一招，几乎达到了他毕生武术的颠峰。而她，只是轻轻点地，竟凭空消失了！待他收剑，后退，她便出现在十丈之外。
但只是千分之一秒，绯色的剑光在他胸口处一闪，又迅速消失。连他也什么都没有看到，便突然感觉到胸口一痛。低头，一行殷红的血流下。
这样快的剑光......不愧是XX教的教主！
刹时，两人同时出剑，都快如电光。
在两剑还未相交时，两股剑气发生了冲撞，发出“叮”的一声响，青光色的剑竟被震脱出手。
他满眼震惊。
那时他第一次败给别人！
况且对方只是个女子。