古代小说名篇赏析

1. 10篇当代名家名篇赏析

毕淑敏：提醒幸福

大多数人早已练就了对灾难的从容，我们只是还没有学会灾难间隙的快活。我们太多注重了自己警觉苦难，我们太忽视提醒幸福。请从此注意幸福！提醒幸福！

从小，我们就习惯了在提醒中过日子。天气刚有一丝风吹草动，妈妈就会对你说，别忘了多穿衣服，小心着凉。才相识了一个朋友，爸爸就会说，小心他是个骗子。当你取得了一小点成功的时候，还没容得乐出声，所有关切着你的人一起说，别骄傲！你沉浸在欢快中的时候，自己不停地对自己说：“千万不可太高兴，苦难也许马上就要降临……”我们已经习惯了在提醒中过日子。看得见的恐惧和看不见的恐惧始终像乌鸦盘旋在头顶。

在皓月当空的良宵，提醒会走出来对你说：注意风暴。于是我们忽略了皎洁的月光，急急忙忙做好风暴来临前的一切准备。当我们大睁着眼睛枕戈待旦之时，风暴却像迟归的羊群，不知在哪里徘徊。当我们实在忍受不了等待灾难的煎熬时，我们甚至会恶意地祈盼风暴早些到来。

风暴终于姗姗地来了。我们怅然发现，所做的准备多半是没有用的。事先能够抵御的风险毕竟有限，世上无法预计的灾难却是无限的。战胜灾难靠的更多的是临门一脚，先前的惴惴不安帮不上忙。

当风暴的尾巴终于远去，我们守住零乱的家园。气还没有喘匀，新的提醒又智慧地响起来，我们又开始对未来充满恐惧的期待。

人生总是有灾难。其实大多数人早已练就了对灾难的从容，我们只是还没有学会灾难间隙的快活。我们太多注重了自己警觉苦难，我们太忽视提醒幸福。请从此注意幸福！幸福也需要提醒吗？

提醒注意跌倒……提醒注意路滑……提醒受骗上当……提醒荣辱不惊……先哲们提醒了我们一万零一次，却不提醒我们幸福。

也许他们认为幸福不提醒也跑不了的。也许他们以为好的东西你自会珍惜，犯不上谆谆告诫。也许他们太崇尚血与火，觉得幸福无足挂齿。他们总是站在危崖上，指点我们逃离未来的苦难。但避去苦难之后的时间是什么？

那就是幸福啊！

享受幸福是需要学习的，当幸福即将来临的时刻需要提醒。人可以自然而然地学会感官的享乐，人却无法天生地掌握幸福的韵律。灵魂的快意同器官的舒适像一对孪生兄弟，时而相傍相依，时而南辕北辙。

幸福是一种心灵的振颤。它像会倾听音乐的耳朵一样，需要不断地训练。

简言之，幸福就是没有痛苦的时刻。它出现的频率并不像我们想象的那样少。

人们常常只是在幸福的金马车已经驶过去很远，捡起地上的金鬃毛说，原来我见过它。

人们喜爱回味幸福的标本，却忽略幸福披着露水散发清香的时刻。那时候我们往往步履匆匆，瞻前顾后不知在忙着什么。

2. 选取现代文学史中的名家名篇进行文学性赏析

关注生活的意识。

第四，注意对学生感受作品语言能力的评价。本单元课文，语言风格各不相同。有的内涵深刻，有的形象生动，有的质朴情深，有的简洁隽永，要注意培养学生感受作品语言的能力。

第五，“写作实践”要注重评价学生在写作实践过程中运用语言的能力。“综合活动·口语交际”的教学，要注意评价学生的参与意识和合作能力。

第六，注意积累，强化记忆。

对“诗词诵读”中安排的两首古诗，要加强背诵，注意积累，在初步理解的基础上强化记忆。

二、教材分析及教学建议

1、故乡

本文是中学教材的传统篇目，是鲁迅先生的代表作之一。文章形象地展现了辛亥革命后中国农村的现状，以及这种现状给人们造成的精神上的变化，表达了作者渴望改变现实、渴望新生活的强烈愿望。

为什么要选这篇文章呢？

1．这是一篇传统教材，在文学史上占有很重要的位置。

2．文章内容适合这个单元的主题。

3．文章中的人物形象鲜明、生动，其命运触动着一代又一代人。

提示几个主要问题：

1．认识文章中鲜明、生动的人物形象。

作为世界级文学大师，鲁迅先生塑造了一系列使人过目难忘的人物形象，比如阿Q、孔乙己、祥林嫂以及本文的闰土等。他们都以其鲜明的个性、悲惨的命运给人以深刻的启示，从而给读者留下了深刻的印象。

闰土的命运带有浓重的悲剧色彩。这种悲剧一方面表现在他困苦的生活中，另一方面表现在他麻木的精神上。小说中，作者是通过人物语言、动作、肖像的对比描写来揭示的。

这种对比叙述，清晰地展示了在社会变革中善良的“小人物”所遭受的身体和心灵的磨难，揭示了辛亥革命后，广大的中国农村不但没有产生应有的变化，而且“饥荒，苛税，兵，匪，官，绅”似乎比原来更残酷。

和闰土这样的善良的农民的变化不同，镇上的 “豆腐西施”变得比以前更尖刻了。从前的“她”“终日坐着”，“因为伊，这豆腐店的买卖非常好”；而眼前这“圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。”这是下层劳动者面对社会恶化的另一种反应：不平、不满、自私、贪婪。

2．熟读课文，理解作者在文章中寄寓的情感，了解文章的思想内涵。

无疑，闰土和杨二嫂都是“小人物”，但他们又的确是当时中国社会底层人物的代表，是鲁迅先生精心塑造的两个文学形象。从他们身上，从他们的变化中，作者想表达出他自己的感受和思想。（从闰土的变化中去感受农民生活的每况愈下，从杨二嫂身上去感受小市民生活的日益艰难，作者塑造这两个人物形象，其实是让人们了解当时的社会，从农业到工商业整个社会的萧条和冷落。）小说中，作者让“我”深切地感到：这不是“我”所愿意看到的故乡的人，这种生活也不是“我”所希望的生活；应该寻找一种新生活，应该建立一个新社会。这是这篇小说的一个基本思想内涵。

3．体味本文简洁、出色的环境描写的作用。

成功的环境描写，一方面表现在写景生动传神，另一方面表现在写景中包含丰富的信息。这篇小说的环境描写就做到了这些。在渐进故乡时，寥寥数笔，勾勒出景物的特征，表现出故乡的贫敝，渲染了冷暗的气氛，暗示了社会的黑暗。在想到少年闰土时，作者的脑海中立刻浮现出画面的色彩是绚丽的，格调是欢快的；表现出了作者的理想和希望。虽然小说中的环境描写不多，但其表现力却很强，这也正是文学大师的艺术造诣之所在。

4．解读课文中的几个难点。

①为什么说“我”和闰土之间隔了一层可悲的“厚障壁”呢？这里的“厚障壁”是指什么？为什么会出现这种“厚障壁”？闰土苦得像一个木偶人的原因是什么？

闰土的变化是文章中的一个重要内容，作者试图通过这种变化来抨击封建社会苛捐杂税的残酷。同时也通过闰土的变化来表现封建社会给人们造成的精神上的变化。理解这种变化对理解主题有所帮助。

②说说你对闰土和杨二嫂前后两种不同性格的理解。

③理解最后三个自然段的意义

5．背诵一些精彩片断。

作者在文中对一些景物描写很细腻，对有些人物的动作描写也很传神。让学生从中选择自己喜欢的段落背诵，可以使学生进一步体会作者的感情，同时也增加一些语言的积累。

提几个教学建议：

1．文章的时代背景距学生的生活较远，老师可加以引导，帮助学生理解在这种背景下故乡变化的原因。

2．人物形象的成功塑造是本文的一个特点，闰土和杨二嫂的变化也反映了文章的主题，可以作为重点，引导学生通过对人物变化的理解，达到理解文章主题的目的。作者借助于各种人物的描写方法，形象地写出了人物的命运及心理变化。要让学生在感受人物的同时，感受作者描写人物的高超的技艺。

3．文章的结尾三段，内容深刻，含义丰富，老师要引导学生在挖掘文章主题的基础上，在对人物变化过程的比较中，在分析各种人物活动的场景中，理解这三段文字。

4．课文有几处景物描写很生动，用词准确，形象生动。要引导学生在品味中背诵，在背诵中认真体会景物描写的特点，体味语言的准确性。

5．教参上的“有关资料”是帮助老师了解作者，进一步理解文章内容的，希望能认真阅读。只有老师的认识到位了，和学生的交流才能到位。

6．因为这是一篇传统教材，在教学过程中容易受过去的意识和方法影响，希望老师们能够用新课标的要求进行教学。结合课后的“想一想 做一做”，分析“新旧”教材要求的不同，准确理解教学要求，合理安排教学内容。切忌“穿新鞋走老路”。

2、滹沱河和我

《滹沱河和我》是一篇回忆故乡的文章。全文以家乡的滹沱河为线索，串起了“我”和滹沱河的件件往事，勾起了“我”与滹沱河之间的种种情缘。表达了“我”对故乡以及故乡的所有事物的思念和热爱。

为什么要选这篇文章呢？

1．牛汉是我国当代作家，在当代文学史上有一定的影响。其文学作品也有很高的地位。他的作品有很多写故乡情的，《滹沱河和我》就是一篇乡情浓郁的文章。

2．这是一篇反映农村生活的文章。我们从现实生活里能够找到文章中的人物的影子。熟悉的生活，熟悉的人物能唤起学生的共鸣，引发学生的兴趣。

3．文章具有结构完整，脉络清晰，语言朴实，情感厚重的特点，适合中学生阅读。

提示几个学习要点：

1．整体感知文章内容，理清文章结构，了解文章各部分的主要内容。

文章分两部分。第一部分：写沉睡着的滹沱河。第二部分：疯狂了的滹沱河。

2．课文围绕滹沱河写了哪些事情？我与滹沱河之间有着怎样的情结？这种情结是怎样表现出来的？

课文围绕故乡的滹沱河写了几件儿时的往事，以此抒发自己的情感。写沉睡中的滹沱河时：写它的安静，写它的沉默，写它的藏而不露的性格，写人们对它的恐惧，也写了“我”对它的失望和无奈。写疯狂了的滹沱河时：写它的凶猛，写它的强大，写它那放荡不羁的性格，写人们对它的恐惧，也写了“我”面对它时的感悟。我与滹沱河之间的情结也是我对家乡的情结，这就是思念和依恋。

3． 如何理解作者面对沉睡的滹沱河时的心理感受？

在大人们的描述中，滹沱河是“很野”“很难管束”的，人们对于它更多的是惧怕，人们把它和“我”的性格联系在一起，增加了“我”的自豪，因为这样“我”也就是强大的了。然而，当我看到沉睡的滹沱河时，却完全没有了这种感觉。于是，心中充满失落和无奈。

提几个教学建议：

1．课文用一个主线串起了很多的往事，教学中要引导学生认真读书，在阅读过程中搜集、整理信息，从而达到对课文的整体把握和理解。

2．教学时应重在对作者情感的把握，体会作者于朴实的语言中寄寓的浓浓的故乡情怀。

3．“我”和滹沱河的种种情结，是理解课文的难点，要引导学生结合课文加以体会。

3、想北平

《想北平》是老舍先生的一篇散文。文章用朴实的语言表达了对北平的深深思念，寄托了作者的种种情思。

为什么选这篇文章呢？

1．老舍先生的文章感情真挚。这篇文章的内容符合本单元的主题。

2．这篇文章语言朴实、自然，学习这样的文章，可以培养一种良好的文风。

提示几个学习要点：

1．作者为什么把北平称为“我的北平”？

作者在全文表达的感情都是直接的，语言虽然朴实，但感情却很真挚。就想和自己的家人对话一样，那么，北平，也就是“我”的家，“我的北平”。

2．文章的语言有什么特点？这对表达感情有什么作用？

老舍的文章历来以语言朴实、自然而著称，我们学过的《济南的冬天》就是如此。在这种文字风格下流露出的那种亲切、自然而又真挚的感情，让人于平实之中更见感动，更见执著，更见其熠熠光辉。

《想北平》就是体现这种语言风格的一个代表作品。文章自始至终保持了一种自然而流畅、朴实而真诚的风格，看似平淡无奇，听似娓娓道来，但文章流露出的那种亲切、自然的情感，则于平实中见热烈，于简洁中见真诚。细细咀嚼，更是耐人寻味。

3.作者是用什么方式赞美北平的？ 其作用是什么？

作者用了世界最著名的四大“历史的都城”和自己心中的北平对比，从巴黎的“空旷”写到北平的“安适”，从巴黎的“疲乏”写到北平的“温和”，从巴黎的“布置”写到北平的“自然”，并用“天下第一”来盛赞北平，其骄傲之情呼之欲出，赞美之意溢于言表。

4.作者用了“真想念北平啊”这样的语言表达自己的感情，这样写有什么作用？你喜欢这样的表达方式吗？说说理由。

课文的语言朴素而自然，但却蕴涵了厚重的情感。品读文章语言既可以进一步体味老舍的语言风格，又可以感受朴素之中所蕴涵的真情。文中类似的句子很多，通过此题也可以引导学生反复阅读课文，反复揣摩文章语言。

5.和《济南的冬天》对比，分析老舍先生的语言特色。

老舍的文章历来以语言朴实、自然而著称，我们学过的《济南的冬天》就是如此。在这种文字风格下流露出的那种亲切、自然而又真挚的感情让人于平实之中更见感动，更见执著，更见其熠熠光辉。

提几个教学建议：

1．引导学生仔细品读文章，体会作者的于朴素中见真情的表达方式。

2．抓住具体语言如“真想念北平啊”等。理解作者在文中表现的那种朴素而炽烈的情感。

3．学习用平实、朴素的语言，写一写自己的家乡。

4．结合老舍的其它作品，分析老舍作品的语言特色，体会其作用。

4、当代诗两首

这两首诗都是写乡愁的，都是通过一种意象表达了浓烈的思乡情怀。

为什么要选这两首诗呢？

1．这两首小诗是现代诗歌思乡诗中的杰作，具有很强的艺术感染力，属于那种读完就想背下来的好诗。

2．这两首小诗具有意境美、语言美、形象美的特点。学习这样的小诗，可以培养学生的审美情趣，提高学生的审美能力。

3．这两首小诗颇具想像力，学习这样的小诗，可以丰富学生的想像力。

提示几个学习要点：

1．朗读两首诗，看看得到了哪些信息。

这两首小诗虽然简短，但所包含的信息量很大，作者借用了很多事物表达了浓烈的思乡情怀，也勾画了一幅幅美丽而忧伤的画面，依次抒发自己的缕缕乡愁。

2．余光中的《乡愁》借助了哪些意象表达了思想情感？席慕容的《乡愁》勾画了哪几幅画面？

两首小诗借助了许多意象表达了自己的思想感情，勾画了一幅幅画面。如余光中的《乡愁》借助了邮票、船票、坟墓、海峡表达了自己的感情。席慕容的三节诗勾画了三幅画：月夜清笛，雾中别离，不老的乡愁。

3．余光中在他的《乡愁》最后一节中，把乡愁比作“浅浅的海湾”，为什么是浅浅的呢？

余光中在《乡愁》一诗中把“邮票”、“船票”、“坟墓”、“海峡”四个意象分别用“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“浅浅的”来形容，可谓是匠心独运，前三个表意都是铺垫，海峡两岸的隔离才是“乡愁”的根本所在。所以，用“浅浅的”来形容深深的海峡，一是在有限的空间里蕴涵了无限的深厚的思乡情感，二是表达了诗人渴望台湾回归大陆，亲人团聚的愿望。暗含一种台湾大陆的隔离并不深远的意思。

4．从诗中选取你喜欢的一种方式，尝试写一首小诗表达你对家乡的感情。

这两首小诗注重了意境的营造。让学生仿照这种方式写诗，可以培养学生对诗歌的兴趣。也可以提高学生欣赏诗歌的能力。

5．席慕容的《乡愁》宛如一幅幅写意水墨画，请你为其中的一幅画作一文字描绘。

两首《乡愁》都着眼画意，余光中的《乡愁》是一幅布局严谨的画；席慕容的《乡愁》更像写意水墨画。试着用文字描绘，既可以培养学生的文字表述能力，又深化了对诗歌的理解。

提几个教学建议：

1．引导学生诵读。

学习本文，重在朗读和体味作者的感情。

2．引导学生品味。

课文语言含义隽永，寓意深刻。通过品味语言，感受作者对故乡的眷恋之情。可以设置一些问题。如：文中的哪个句子引发了你的感触？你最喜欢哪些句子？说说喜欢的理由。等等。

3．引导学生拓展。

本课的两位作者在现代文学史上有很大的影响，通过这两首诗的学习，能够了解这两位作者并欣赏这两位作者的其他作品，体会其风格和韵味。

4．引导学生运用。

两首小诗注重了意境的营造。可以让学生仿照这种句式写诗，既能够培养学生对诗歌的兴趣，也可以提高学生欣赏诗歌的能力。

5、醉翁亭记

欧阳修早年曾协助范仲淹(北宋仁宗时任参知政事，相当于副宰相)革新政治，触动了保守派大官僚们的利益，遭到嫉恨，被贬滁州。这篇文章是他任滁州太守时写的。他仕途坎坷，有志难伸，于是寄情于山水，与民同乐。他虽被贬谪，却不消沉，他把滁州治理得政治清明，人民生活安乐。他自号“醉翁”，文中多次提到“醉”字，其实“醉”是表象，“乐”是实质。他的志趣，不只是在山水之间，更是在一州人民，他是因百姓的生活安乐而乐。他始终是清醒而自豪的。

为什么选这篇文章呢？

1．这是“课标”的推荐阅读篇目。

通过搜集资料，培养学生搜集信息、整理信息的能力。通过搜集资料，更多一些对欧阳修以及他的作品的了解，提高自己的文化品味和文化内涵。

2．这篇游记文笔精炼，是广为传诵的名篇。

提示几个主要问题：

1．收集欧阳修的有关资料，了解欧阳修。

2．朗读课文，注意读准字音，读对节奏。特别注意“也”“而”两个虚词的读法。

全篇多用陈述句，以二十一个“也”字作句尾，使得文章的节奏纡徐圆畅，形成一种别致的吟咏句调。

3正确理解文中的难词、难句，理解文意。

本文篇幅虽长，但在句法上很有特色。全文大量运用骈偶句式，并夹有散句，形成似骈非骈，似散非散的风格。使得文章句式整齐错落，节奏鲜明，富有韵律美。

4．全文围绕“乐”字，依次写了哪些事情。

全篇贯穿一个“乐”字，山林之乐，滁人游之乐，众宾宴饮之乐，都统摄于太守之乐。一个“乐”字，把各段内容联系起来，环环相扣，形成一个严密的艺术整体。

5．欧阳修的“山水之乐”，为什么不是他消沉堕落的表现，而是他旷达情怀，积极的“与民同乐”的思想的体现?

文中“山水之乐”不能看作是作者消沉堕落的表现。因为，本文描摹山水，抒写游宴，看似作者在政治上遭受挫折后的沉沦表现，实质上，作者笔下如此美妙的胜景，抒发的自得其乐的陶醉之情，是“醉翁之意不在酒”，胜景、享乐折射出来的是作者治滁的政绩，是积极从政的结果，是“与民同乐”的积极思想。

6．如何理解“太守之乐其乐”？

“太守之乐其乐”是点睛之笔。作者在这里含蓄地抒发了自己复杂的感情，既包含娱情山水排遣郁闷的欢乐，也包含看到自己的政绩——政通人和后的欣慰。“太守之乐其乐”是作者“与民同乐”的政治理想的反映。

7．找出描写醉翁亭秀丽环境和变幻多姿的自然风光的语句，体会其意境的优美。

这篇散文饶有诗情画意，别具清丽格调，在我国古代文学作品中确是不可多得的。《醉翁亭记》的思想意脉是一个“乐”字，“醉”中之乐，他像一根彩线联缀各幅画面。而“醉翁之意不在酒”，“在乎山水之间也”。放情林木，醉意山水，这是作者的真意。散文立意犹如设了张本，作者就根据这样的“意”写了秀丽的“境”，从而达到情与景的交融，意与境的相谐。

提几个教学建议：

1．指导学生朗读并背诵。

本文的语言优美，适于反复诵读，在诵读中体会语气、语调，再现文章所构造的优美意境。主旨的理解，可以通过找关键句，分析作者情感脉络来完成。也可以利用文章的叙述脉络和一气呵成的21个“也”字，指导学生朗读，以达到背诵。

2．引导学生发挥想像，再现美文的意境，由此体会文章所构造的优美意境。

3．引导学生感受本文流畅婉转，抑扬错落的语言风格，激发学生热爱祖国的语言。

4．引导学生理解作者写“醉”是表象，写“乐”是实质，以“醉”写“乐”的用意。从而了解作者在本文中所表达的思想感情。

5．抓住主线，理清结构层次。

要抓住“乐”这条主线，体会课文是如何围绕它层层展开记叙的脉络：山水乐——四时乐——宴酣乐——禽鸟乐——太守乐。抓住了作者感情发展的脉络，也就能顺利理清文章的结构层次。

6．注意调动学生思维活动。

学生不仅能够参与活动，更要能够对问题进行多层面、多角度的思考；不仅能够解决一般问题，更要能够引发一些深层次的问题，并主动探求解决问题的多种途径；不仅能够运用一般的解决问题的方法，更要能够发现和掌握新的解决问题的策略，各种思维形式并用，以达到提高和创新的新境界。学习这篇课文，不仅自已会朗读，还要能评析别人的朗读。对醉翁亭的秀丽环境和自然风光的描写，不仅让学生能背诵，能用文中的原句回答问题，还要能调动学生的想像，想像山、水、亭的色、声、形，想像醉翁亭的四季景色，想像醉翁亭的外观和丰姿，从而体会作者被山水美景所陶醉的感情。从中学会抓住景物特征，由景生情，情景交融的写景方法。

写作实践

写写心中真感觉

为什么安排这个内容呢？

1．这个单元的几篇课文都是写家乡，抒真情的。作者从不同的角度抒写了对家乡的款款深情，表达了深深的眷恋。因此这次写作实践就安排了“说真话，诉真情”。这也是在写作实践中应该遵循的基本原则。

2．说真话，诉真情，就是表现真实的生活带给自己的真实感受。只有体验过的、熟悉的东西，才能够写出真情实感，使文章具有可以震撼别人心灵的情感力量。

可是，我们常常会遇到这样的情况，即学生在写作时忽略了这一点。他们或者脱离生活实际，完全靠想像来结构文章，或者忽略了生活的具体内容，只是注重华丽的语言包装，结果给人以虚幻、不够真实的感觉。我们认为，作为学习写作的初中生，应该以写实为主，应该懂得写作就是把在生活中获得的真实感受用文字表

3. 中国古代散文名篇赏析与翻译》这门课的收获

供参考：

云山深处
文/李者也
碧天之秋广无垠，千形万象生白云。
高者耸而如奇峰，低者聚而似怪峋。
孤者一片独且秀，聚者数重连为群。
吾欲乘风赴天界，移居云山作樵民。
【注】云景山，位于湖南省茶陵县。城市森林公园，由云阳山、天堂山、杨柳山、鹰嘴岩等几大山峰组成，最高峰天堂山海拔1130米，最低海拔仙人湾110米。夏无酷暑，冬无严寒，阳光充足，雨量充沛。数十处自然景观，13处人文景观，峰、峦、岩、泉、瀑俱全。

4. 中国当代微型小说名篇赏析的介绍

《中国当代微型小说名篇赏析》是一本难得的、有独到眼光的微型小说名篇鉴赏集，书中所选作品篇篇璀灿夺目，评论每每拨云见日，既对读者在写作上具有很强的指导意义，又对读者特别是涉世未深的青少年读者观察生活、认识社会具有深刻的指导意义。

5. 中国当代微型小说名篇赏析的图书信息

中国当代微型小说名篇赏析
出版时间： 2010-1-1
字数： 211000

6. 古代小说名句赏析的内容简介

明清两代是中国古典小说尤其是长篇章回小说的鼎盛时期。这个时期出现的《宝玉挨打》、《师傅，我爱你之十万八千里有我陪着你》、《风风火火闯九州》、《三国演义》，合称为中国古典小说四大名著。《金瓶梅》、《儒林外史》也是长篇小说的杰出代表。在短篇小说方面，有明代小说集『三言二拍』以及清代《聊斋志异》。这些作品揭露了社会斗争和阶级矛盾，勾画了封建社会的生活画面，反抗封建礼教，讴歌美好爱情和人性，在思想性和艺术性上都取得了巨大的成就。
本书将对这些古代经典小说名著中的名句进行赏析。
中华民族有着数千年的文明历史，创造了光辉灿烂的古代文化，给人类留下了丰富的精神财富。其中，《三国演义》、《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》、《儒林外史》这六部作品，代表了我国古典小说的最高成就，是我国文学遗产中的珠宝。本书将对这六部作品及其他我国经典小说名著中的名句进行赏析。

7. 中国当代微型小说名篇赏析的前言

微型小说自上世纪八十年代在中国大陆崛起以来，每年发表的作品不下万篇，其中不乏名篇力作，各种选本在市场上多有所见，甚至每一年的年选本都有数家出版社在竞相编选出版，可见读者之众。
但有关微型小说的评论却是一个相当薄弱的环节。虽然《微型小说选刊》和《小小说选刊》时有评论文章发表，但相对于众多的作品而言，数量实在太少，而精彩的、恰到好处的评论文章更是凤毛麟角。
由于这个原因，能将好的微型小说配以恰当的评论结集出版已属鲜见，而能将拔尖的微型小说配以精湛独到的评论编选成集出版，在图书市场就更是少之又少了。
本书的编著者汝荣兴先生既是中国微型小说界的著名作家，其作品无论在数量上还是质量上均已达到令一般作者羡慕的程度，又是微型小说的著名评论家。由于笔者曾在《微型小说选刊》担任主编十六年，不但有缘拜读并选编过汝荣兴先生不少精品力作及评论文章，也有缘与他见过几面，有过较为深入的交谈，深感其对微型小说理论有深刻而独到的见解，是一个十分罕见的“水陆两栖”型f圣才，因此对于这本由其精选并亲自逐一深入评论的作品集十分重视，阅读后觉得它具有非同一般的意义，而乐于为其作序。

8. 适合学生的名家名篇赏析

http://www.zggo.com/robotweb/main.php?user=kmwj&infoid=3757 这里推荐了些小学生和中学生的读物
这些是中学生读物:
广州历史
中学法制教育
中学生怎样走向成功
征服太空的旅程
奇妙的南极
唐诗三百首
飞碟之谜
21世纪的中国
奇妙的航天
科技步步高
名城广州常识
高玉宝
鲁滨逊漂流记
学习的革命
祖国的澳门
时间旅行机
外国科学家的故事
警世妙语—钢笔字帖
楷书毛泽东诗词选
新世纪之光
精神新东方
哦，大海
中国近现代史一百句
中学古诗文对照
科技活动课本
卒业
电工常识
世界五千年
哲理名言荟萃
友情
怎样写钢笔字
彩贝
语言的表达
中国公民手册
新正气歌
迎接新世纪
广州市中学生政治小论文选
智慧与口才
莎士比亚名言硬笔书法字帖
文言文选读
做文明礼貌的中学生
人口教育
新世纪呼唤
汉字误读辨证举例
世界优秀童话选
怎样打算盘
广州市中学生法制教育
青春期指导
青少年法律常识读本
中国革命史
一代伟人毛泽东
卫生与健康
民间笑话选
中国古代文学作品学习文选
时事学习
广州地理
广州历史
中学英语之友
广州地理考察
初中文言文评点译释
一看就哭
请用规范字
新正气歌

你自己去搜索一下.多着呢.

9. 经典的唐宋名篇赏析与含义

(一）岳飞《满江红》鉴赏

作者：公保扎西

怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车、踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

岳飞工诗词，虽留传极少，但这首满江红英勇而悲壮，深为人们所喜爱，它真实、充分地反映了岳飞精忠报国、一腔热血的英雄气概。这首的上片，“怒发冲冠，……空悲切”。意思说，我满腔热血，报国之情，再也压不住了，感到怒发冲冠，在庭院的栏杆边，望着潇潇秋雨下到停止。抬头远望，又对天长啸，急切盼望实现自己的志愿。三十多岁的人了，功名还未立，但是我也不在乎，功名好比尘土一样，都是不足所求的。我渴望的是什么东西呢？渴望是八千里路的征战，我要不停的去战斗，只要这征途上的白云和明月作伴侣。不能等了，让少年头轻易地变白了，到那时只空有悲愤。
这一段表现了岳飞急于立功报国的宏愿。
下片，“靖康耻，……朝天阙。”靖康二年的国耻还没有洗雪，臣子的恨什么时候才能够消除呢？我要驾乘着战车踏破敌人的巢穴，肚子饿了，我要吃敌人的肉；口渴了；我要喝敌人的血。我有雄心壮志，我相信笑谈之间就可以做到这些。等待收复了山河的时候，再向朝庭皇帝报功吧！
这一段表现了岳飞对“还我河山”的决心和信心。
这首词，代表了岳飞“精忠报国”的英雄之志，表现出一种浩然正气、英雄气质，表现了报国立功的信心和乐观主义精神。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”“侍从头、收拾旧山河”。把收复山河的宏愿，把艰苦的征战，以一种乐观主义精神表现出来，读了这首词，使人体会，只有胸怀大志，思想高尚的人，才能写出感人的词句。在岳飞的这首词中，词里句中无不透出雄壮之气，充分表现作者忧国报国的壮志胸怀。
从“怒发冲冠”到“仰天长啸”，先是写在家里庭院中的情况，他凭观栏雨，按说这是一种很惬意的生活，可是却按不住心头之恨而怒发冲冠。一句“仰天长啸”，道出了精忠报国的急切心情。
“三十功名尘与土，八千里路云和月。”说明了岳飞高尚的人生观，两句话把作者的爱与恨，追求与厌恶，说得清清楚楚。岳飞在这里非常巧妙地运用了“尘与土”；“云和月”。表白了自己的观点，既形象又很有诗意。
“莫等闲、白了少年头，空悲切。”这两句话很好理解，可作用很大，接着上面表达出的壮烈胸怀，急切期望早日为国家收复山河，不能等待了！到了白了少年头，那悲伤都来不及了。它有力地结束词的上片所表达的作者心情。
下片一开始就是，“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？”把全诗的中心突出来，为什么急切地期望，胸怀壮志，就因为靖康之耻，几句话很抽象，但是守渡得很好，又把“驾长车、踏破贺兰山缺，”具体化了。
从“驾长车”到“笑谈渴饮匈奴血”都以夸张的手法表达了对凶残敌人的愤恨之情，同时表现了英勇的信心和无畏的乐观精神。
“待从头，收拾旧山河，朝天阙。”以此收尾，既表达要胜利的信心，也说了对朝庭和皇帝的忠诚。岳飞在这里不直接说凯旋、胜利等，而用了“收拾旧山河”，显得有诗意又形象。

（二）白居易《琵琶行》
序

元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者。听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才；年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲，曲罢，悯然。自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之。凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六么。
大弦嘈噌如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
东舟西舫悄无言，唯见江心秋月白。
沉吟放拨括弦中，整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
曲罢常教善才伏，妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。
钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。
去来江口守空船，绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。

我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。
今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。
莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。
凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。
座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。

《琵琶行》作于唐宪宗元和十一年（公元816年）秋，时白居易四十五岁，任江州司马。白居易在元和十年以前先是任左拾遗，后又任左赞善大夫。元和十年六月，唐朝藩镇势力派刺客在长安街头刺死了宰相武元衡，刺伤了御史中丞裴度，朝野大哗。藩镇势力在朝中的代言人又进一步提出要求罢免裴度，以安藩镇的“反侧”之心。这时白居易挺身而出，坚决主张讨贼，认为否则国将不国。白居易这种主张本来是对的，但因为他平素写讽喻诗得罪了许多朝廷的权贵，于是有人就说他官小位卑，擅越职分。再加上有人给他罗织罪名，于是贬之为江州司马。江州的州治在今江西省九江市。司马是刺史的助手，听起来也像是不错，但实际上在中唐时期这个职位是专门安置“犯罪”官员的，是变相发配到某地去接受监督看管的。这件事对白居易影响很大，是他思想变化的转折点，从此他早期的斗争锐气逐渐销磨，消极情绪日渐其多。

《琵琶行》作于他贬官到江州的第二年，作品借着叙述琵琶女的高超演技和她的凄凉身世，抒发了作者个人政治上受打击、遭贬斥的抑郁悲凄之情。在这里，诗人把一个倡女视为自己的风尘知己，与她同病相怜，写人写己，哭己哭人，宦海的浮沉、生命的悲哀，全部融和为一体，因而使作品具有不同寻常的感染力。

诗前的小序介绍了长诗所述故事发生的时间、地点以及琵琶女其人，和作者写作此诗的缘起，实际上它已经简单地概括了后面长诗的基本内容。左迁：指降职、贬官。湓浦口：湓水与长江的汇口，在今九江市西。京都声：首都长安的韵味，一方面指曲调的地域特征，一方面也是指演技高超，非一般地方所有。善才：唐代用以称琵琶演奏家。命酒：派人整备酒宴。悯然，伤心的样子。恬然：安乐的样子。迁谪意：指被降职、被流放的悲哀。作者说他被贬到九江一年来，每天都很快乐，只有今天听了琵琶女的演奏，才勾起了他被流放的悲哀。这种说法是写文章的需要，读者当然不会相信他。长句：指七言古诗。

《琵琶行》全诗共分四段，从“浔阳江头夜送客”到“犹抱琵琶半遮面”共十四句，为第一段，写琵琶女的出场。其中的前六句交代了时间，这是一个枫叶红、荻花黄、瑟瑟秋风下的夜晚；交代了地点，是浔阳江头。浔阳也就是今天的九江市；浔阳江头也就是前边序中所说的湓浦口。交代了背景，是诗人给他的朋友送别。离别本身就叫人不快，酒宴前再没有个歌女侍应，当然就更加显得寂寞难耐了。这里面“主人下马客在船”一句句法稍怪，其意思实际是主人陪着客人一道骑马来至江边，一同下马来到船上。“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”。这里的景色和气氛描写都很好，它给人一种空旷、寂寥、怅惘的感觉，和主人与客人的失意、伤别融合一体，构成一种强烈的压抑感，为下文的突然出现转机作了准备。其中蹬后八句是正面写琵琶女的出场：“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发”。声音从水面上飘过来，是来自船上，这声音一下子就吸引了主人和客人的注意，他们走的不想走、回的不想回了，他们一定要探寻探寻这种美妙声音的究竟。“寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”这里的描写非常细致。由于这时是夜间，又由于他们听到的只是一种声音，他们不知道这声音究竟来自何处，也不知演奏者究竟是什么人，所以这里的“寻声暗问”四个字传神极了。接着“琵琶声停”表明演奏者已经听到了来人的呼问；“欲语迟”与后面的“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”相一致，都表明这位演奏者的心灰意懒，和惭愧自己身世的沉沦，她已经不愿意再抛头露面了。这段琵琶女出场过程的描写历历动人，她未见其人先闻其琵琶声，未闻其语先已微露其内心之隐痛，为后面的故事发展造成许多悬念。

从“转轴拨弦三两声”到“唯见江心秋月白”共二十二句为第二段，写琵琶女的高超演技。其中“转轴拨弦三两声”，是写正式演奏前的调弦试音；而后“弦弦掩抑”，写到曲调的悲伧；“低眉信手续续弹”，写到舒缓的行板。拢、捻、抹、挑，都是弹奏琵琶的手法。霓裳：即《霓裳羽衣曲》，唐朝宫廷中制作的一个舞曲名。六：当时流行的一个舞曲名。从“大弦嘈嘈如急雨”到“四弦一声如裂帛”共十四句，描写琵琶乐曲的音乐形象，写它由快速到缓慢、到细弱、到无声，到突然而起的疾风暴雨，再到最后一划，戛然而止，诗人在这里用了一系列的生动比喻，使比较抽象的音乐形象一下子变成了视觉形象。这里有落玉盘的大珠小珠，有流啭花间的间关莺语，有水流冰下的丝丝细细，有细到没有了的“此时无声胜有声”，有突然而起的银瓶乍裂、铁骑金戈，它使听者时而悲凄、时而舒缓、时而心旷神怡、时而又惊魂动魄。“东舟西舫悄无言，唯见江心秋月白。”这两句是写琵琶女的演奏效果。大家都听得入迷了，演奏已经结束，而听者尚沉浸在音乐的境界里，周围鸦雀无声，只有水中倒映着一轮明月。

从“沉吟放拨括弦中”到“梦啼妆泪红阑干”共二十四句为第三段，写琵琶女自述的身世，自述早年曾走红运，盛极一时，到后来年长色衰，飘零沦落。沉吟：踌躇，欲言又止的样子。敛容：指收起演奏时的情感，重新与人郑重见礼。虾蟆岭：即下马岭，汉代董仲舒的坟墓，在长安城东南部，临近曲江。从“十三学得琵琶成”以下十句极写此女昔日的红极一时。她年纪幼小，而技艺高超，她被老辈艺人所赞服，而被同辈艺人所妒忌。王孙公子迷恋她的色艺：为了请她演奏，而不惜花费重金；她自己也放纵奢华，从来不懂什么叫吝惜。就这样年复一年，好时光像水一样地很快流走了。教坊：唐代管理宫廷乐队的官署。第一部：如同说第一团、第一队。秋娘：泛指当时貌美艺高的歌伎。五陵：指长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵五个汉代皇帝的陵墓，是当时富豪居住的地方。五陵年少：通常即指贵族子弟。缠头：指古代赏给歌舞女子的财礼，唐代用帛，后代用其他财物。红绡：一种生丝织物。钿头：两头装着花钿的发篦。云篦：指用金翠珠宝装点的首饰。击节：打拍子。歌舞时打拍子原本用木制或竹制的板，现在兴之所至，竟拿贵重的钿头云篦击节，极言其放纵奢华，忘乎所以。等闲：随随便便，不重视。从“弟走从军阿姨死”以下十句写此女的时过境迁，飘零沦落。随着她的年长色衰，贵族子弟们都已经不再上门，她仅有的几个亲属也相继离散而去，她像一双过了时的鞋子，再也没人看、没人要了，无可奈何只好嫁给了一个商人。商人关心的是赚钱，从来不懂艺术和情感，他经常独自外出，而抛下这个可怜的女子留守空船。人是有记忆的，面对今天的孤独冷落，回想昔日的锦绣年华，对比之下，怎不让人伤痛欲绝呢！“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。”其实即使不作梦，也是一天不知要想多少遍的。浮梁：县名，县治在今江西景德镇北。红阑干：泪水融和脂粉流淌满面的样子。

从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句为第四段，写诗人感慨自己的身世，抒发与琵琶女的同病相怜之情。唧唧：叹息声。“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”二语感情浓厚，落千古失落者之泪，也为千古失落者触发了一见倾心之机。自“我从去年辞帝京”起以下十二句，写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感。他说：“浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。”地势荒僻，环境恶劣，举目伤怀，一点开心解闷的东西都没有。其实这在很大程度上都是由诗人自己的苦闷移情的结果，我们对比一下《水浒传》里宋江赞赏江州的一段话，他说：“端的好座江州，我虽犯罪远流到此，倒也看了真山真水。我那里虽有几座名山古迹，却无此等景致。”诗人的悲哀苦闷完全是由于他政治上受打击造成的，但是这点他没法说。他只是笼统含糊地说了他也是“天涯沦落人”，他是“谪居卧病”于此，而其他断肠裂腑的伤痛就全被压到心底去了。这就是他耳闻目睹一切无不使人悲哀的缘由。接着他以一个平等真诚的朋友、一个患难知音的身份，由衷地称赞和感谢了琵琶女的精彩表演，并提出请她再弹一个曲子，而自己要为她写一首长诗《琵琶行》。琵琶女本来已经不愿意再多应酬，后来见到诗人如此真诚，如此动情，于是她紧弦定调，演奏了一支更为悲恻的曲子。这支曲子使得所有听者无不唏嘘成声。多情的诗人呢？看他的青衫前襟早巳经湿透了。促弦：紧弦，使调子升高。青衫：八、九品文官的服色，司马是从九品，所以穿青衫。

这首诗的艺术性是很高的，其一，他把歌咏者与被歌咏者的思想感情融而为一，说你也是说我，说我也是说你，命运相同、息息相关。琵琶女叙述身世后，诗人以为他们“同是天涯沦落人”；诗人叙述身世后，琵琶女则“感我此言良久立”，琵琶女再弹一曲后，诗人则更是“江州司马青衫湿。”风尘知己，处处动人怜爱。其二，诗中的写景物、写音乐，手段都极其高超，而且又都和写身世、抒悲慨紧密结合，气氛一致，使作品自始至终浸沉在一种悲凉哀怨的氛围里。其三，作品的语言生动形象，具有很强的概括力，而且转关跳跃，简洁灵活，所以整首诗脍炙人口，极易背诵。诸如“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”；“别有幽情暗恨生，此时无声胜有声”；“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇”；“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干”；“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，等等都是多么凝炼优美、多么叩人心扉的语句啊！

白居易本来就是一个关心下层人民，同情人民疾苦的诗人，这次他又用浅近流转的语言描写了一个动人怜惜的风尘女子形象。由于这首诗，白居易的名字也就更为家喻户晓、妇孺皆知了。三十年后唐宣宗在为白居易写的一首诗中说：“童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇。”连少数民族的儿童都能背诵，稍有文化的汉族人就更不用说了。

（三）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年、金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否。

这是《稼轩词》中突出的爱国篇章之一。它的思想内容包括两个方面：一、写作者抗敌救国的雄图大志。二、写作者对恢复大业的深谋远虑和为国效劳的忠心。
宋宁宗嘉泰三年（1203），辛弃疾六十四岁时，被召起知绍兴府兼浙东安抚使。这以前，辛弃疾被迫退居江西乡间已有十多年了。起用他的是执掌大权的韩侂胄。因为那时蒙古已经崛起在金政权的后方，金政权日益衰败，并且起了内乱。韩侂胄要立一场伐金的大功，以巩固自己的地位，于是起用了辛弃疾作为号召北伐的旗帜。第二年（1204），任他作镇江知府。镇江在那时濒临抗战前线。辛弃疾初到镇江，努力作北伐的准备。他明确断言金政权必乱必亡。他又认为：南宋要取得对金作战的胜利，必须作好充分的准备工作。他曾对宋宁宗和韩侂胄提出了这些意见，并建议应把对金用兵这件大事委托给元老重臣。这无疑是包括辛弃疾在内的。可是韩侂胄一伙人不但不能采纳，反而有所疑忌不满，他们借口一件小事故，给他一个降官的处分。开禧元年（1205）索性把他调离镇江，不许他参加北伐大计。辛弃疾二十三岁从山东起义南来，怀着一腔报国热情，在南方呆了四十三年，开始遭到投降派的排挤，现在又遭到韩侂胄一伙人的打击，他那施展雄才大略来为恢复大业出力的愿望又落空了。这就是辛弃疾写这首词的时代背景。
这首词题为“京口北固亭怀古”，所以一开头就从镇江的历史人物——孙权和刘裕说起。孙权是三国时吴国的皇帝，他在南京建立吴国的首都，并且能够打垮来自北方的侵犯者曹操的军队，保卫了国家。辛弃疾登上京口北固亭怀古，第一个想到的就是在三国时期的英雄人物孙仲谋（即孙权），只是现在已无处可寻了。“风流总被、雨打风吹去”，谓孙仲谋英雄事业的风流余韵，现已无存。“寄奴”，是南朝宋武帝刘裕的小字。刘裕在京口起兵讨伐桓玄，平定叛乱。“想当年”三句，颂刘裕率领兵强马壮的北伐军，驰骋中原，气吞胡虏。作者借这些京口当地的历史人物的英雄业绩，隐约地表达自己的抗敌救国的心情。
下片“元嘉草草，封狼居胥”几句也是用历史事实。“元嘉”是南朝宋文帝的年号。宋文帝刘义隆是刘裕的儿子。他不能继承父业，好大喜功，听信王玄谟的北伐之策，打无准备之仗，结果一败涂地。封狼居胥是用汉朝霍去病战胜匈奴，在狼居胥山（今属内蒙古自治区）举行祭天大礼的故事。宋文帝听了王玄谟的大话，对臣下说：“闻王玄谟陈说，使人有封狼居胥意”。辛弃疾用宋文帝“草草”（草率的意思）北伐终于惨败的历史事实，来作为对当时伐金须做好充分准备、不能草率从事的深切鉴戒。“仓皇北顾”，是看到北方追来的敌人张皇失色的意思，宋文帝战败时有“北顾涕交流”的诗句。韩侂胄于开禧二年北伐战败，次年被诛，正中了辛弃疾的“赢得仓皇北顾”的预言。
“四十三年”三句，由今忆昔，有屈赋的“美人迟暮”的感慨。辛弃疾于绍兴三十二年（1162）率众南归，至开禧元年在京口任上写这首《永遇乐》词，正好是四十三年。“望中犹记”两句，是说在京口北固亭北望，记得四十三年前自己正在战火弥漫的扬州以北地区参加抗金斗争。（“路”是宋朝的行政区域名，扬州属淮南东路。）后来渡淮南归，原想凭借国力，恢复中原，不期南宋朝廷昏聩无能，使他英雄无用武之地。如今过了四十三年，自己已成了老人，而壮志依然难酬。辛弃疾追思往事，不胜身世之感！
“佛狸祠下”三句，从上文缅怀往事回到眼前现实，使辛弃疾感到惊心，长江北岸瓜步山上有个佛狸祠，是北魏太武帝拓跋焘留下的历史遗迹。拓跋焘小字佛狸，属鲜卑族。他击败王玄谟的军队后，率追兵直达长江北岸的瓜步山，在山上建立行宫，这就是后来的佛狸祠。当地老百姓年年在佛狸祠下迎神赛会，“神鸦”是吃祭品的乌鸦，“社鼓”是祭神的鼓声。辛弃疾写“佛狸祠下”三句，表示自己的隐忧：如今江北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复的话，民俗安于异族的统治，忘记了自己是宋室的臣民。这正和陆游的《北望》诗所谓：“中原堕胡尘，北望但榛莽。耆年死已尽，童稚日夜长。羊裘左其衽，宁复记畴曩。”彼此意思相同。
辛弃疾这首词最后用廉颇事作结，是作者到老而爱国之心不衰的明证。廉颇虽老，还想为赵王所用。他在赵王使者面前一顿饭就吃了一斗米作的饭、十斤肉、又披甲上马，表示自己尚有余勇。辛弃疾在这词末了以廉颇自比，也正表示自己不服老、还希望能为国效力的耿耿忠心。
辛弃疾词的创作方法，有一点和他以前的词人有明显的不同，就是多用典故。如这首词就用了这许多历史故事。有人因此说他的词缺点是好“掉书袋”。岳飞的孙子岳珂著《桯史》，就说“用事多”是这首词的毛病，这是不确当的批评。我们应该作具体的分析：辛弃疾原有许多词是不免过度贪用典故的，但这首词却并不如此。它所用的故事，除末了廉颇一事以外，都是有关镇江的史实，眼前风光，是“京口怀古”这个题目应有的内容，和一般辞章家用典故不同。况且他用这些故事，都和这词的思想感情紧密相联，就艺术手法论，环绕作品的思想内容而使用许多史事，以加强作品的说服力和感染力，在宋词里是不多见的，这正是这首词的长处。杨慎《词品》谓辛词当以京口北固亭怀古《永遇乐》为第一。这是一句颇有见地的评语。

（四）陆游《卜算子·咏梅》
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

这是陆游一首咏梅的词，其实也是陆游自己的咏怀之作。上片写梅花的遭遇：它植根的地方，是荒凉的驿亭外面，断桥旁边。驿亭是古代传递公文的人和行旅中途歇息的处所。加上黄昏时候的风风雨雨，这环境被渲染得多么冷落凄凉！写梅花的遭遇，也是作者自写被排挤的政治遭遇。
下片写梅花的品格：一任百花嫉妒，我却无意与它们争春斗艳。即使凋零飘落，成泥成尘，我依旧保持着清香。末两句即是《离骚》“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”的精神。比王安石咏杏：“纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾成尘”之句用意更深沉。
陆游一生的政治生涯：早年参加考试被荐送第一，为秦桧所嫉；孝宗时又为龙大渊、曾觌一群小人所排挤；在四川王炎幕府时要经略中原，又见扼于统治集团，不得遂其志；晚年赞成韩侂胄北伐，韩侂胄失败后被诬陷。我们读他这首词，联系他的政治遭遇，可以看出它是他的身世的缩影。词中所写的梅花是他高洁的品格的化身。
唐宋文人尊重梅花的品格，与六朝文人不同。但是象林和靖所写的“暗香、疏影”等名句，都只是高人、隐士的情怀；虽然也有一些作家借梅花自写品格的，但也只能说：“原没春风情性，如何共，海棠说。”（南宋肃泰来《霜天晓角·咏梅》）这只是陆游词“无意苦争春，一任群芳妒”的一面。陆游的友人陈亮有四句梅花诗说：“一朵忽先变，百花皆后香。欲传春信息，不怕雪埋藏。”写出他自己对政治有先见，不怕打击，坚持正义的精神，是陈亮自己整个人格的体现。陆游这首词则是写失意的英雄志士的兀傲形象。我认为在宋代，这是写梅花诗词中最突出的两首好作品。

（五）李清照《声声慢》
声声慢
李清照

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他晓来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿独自，怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！

唐宋古文家以散文为赋，而倚声家实以慢词为赋。慢词具有赋的铺叙特点，且蕴藉流利，匀整而富变化，堪称“赋之余”。李清照这首《声声慢》，脍炙人口数百年，就其内容而言，简直是一篇悲秋赋。亦惟有以赋体读之，乃得其旨。李清照的这首词在作法上是有创造性的。原来的《声声慢》的曲调，韵脚押平声字，调子相应地也比较徐缓。而这首词却改押入声韵，并屡用叠字和双声字，这就变舒缓为急促，变哀惋为凄厉。此词以豪放纵恣之笔写激动悲怆之怀，既不委婉，也不隐约，不能列入婉约体。
前人评此词，多以开端三句用一连串叠字为其特色。但只注意这一层，不免失之皮相。词中写主人公一整天的愁苦心情，却从“寻寻觅觅”开始，可见她从一起床便百无聊赖，如有所失，于是东张西望，仿佛飘流在海洋中的人要抓到点什么才能得救似的，希望找到点什么来寄托自己的空虚寂寞。下文“冷冷清清”，是“寻寻觅觅”的结果，不但无所获，反被一种孤寂清冷的气氛袭来，使自己感到凄惨忧戚。于是紧接着再写了一句“凄凄惨惨戚戚”。仅此三句，一种由愁惨而凄厉的氛围已笼罩全篇，使读者不禁为之屏息凝神。这乃是百感迸发于中，不得不吐之为快，所谓“欲罢不能”的结果。
“乍暖还寒时候”这一句也是此词的难点之一。此词作于秋天，但秋天的气候应该说“乍寒还暖”，只有早春天气才能用得上“乍暖还寒”。我以为，这是写一日之晨，而非写一季之候。秋日清晨，朝阳初出，故言“乍暖”；但晓寒犹重，秋风砭骨，故言“还寒”。至于“时候”二字，有人以为在古汉语中应解为“节候”；但柳永《永遇乐》云：“薰风解愠，昼景清和，新霁时候。”由阴雨而新霁，自属较短暂的时间，可见“时候”一词在宋时已与现代汉语无殊了。“最难将息”句则与上文“寻寻觅觅”句相呼应，说明从一清早自己就不知如何是好。
下面

10. 古代名作如何欣赏

如果你是小学生或中学生，我可以肯定的说，你的欣赏只是看字面的基础上，完全感受不到那种诗的意境和字的美妙。当我们慢慢的长大了，阅历和眼光的不同，我们会发现原来认为很普通的诗句也会有深奥和感染气息的美。到那时不是你自己在欣赏诗句，而是诗句在让你欣赏。