古代小说作家地位低

① 当代文学家中，有谁的文学功底是不逊于古代人的

江山代有才人出，各领风骚数百年。古有唐诗三百首，宋词千万篇，古代文人墨客用他们手中的一支支笔，谱写了一首首动人的旋律。从耳熟能详的李白、杜甫、白居易，到小有名气的岑参、辛弃疾，他们的文学造诣可以说是流传在古今中外。当然，历史的长河虽长，但文学这东西却不曾失传，当代仍有很多文学功底扎实的，不逊于古代人。

这位大家再熟悉不过了，初中课本中那带有强烈情感色彩的文学著作《骆驼祥子》就是出自其笔下。他曾写下“人若是看透了自己，便不会小看别人”，他也曾感慨“骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的”。他就是新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。

② 中国古今的文学家在世界上地位如何

被教科书世界通史认为世界上最伟大的三位作家，列夫，莎士比亚，曹雪芹
四大名著，战争与和平，红楼梦，巴黎圣母院，莎士比亚剧集
其实，这些很难说，你说世界，那么你认为喜欢红楼梦再世界的人多，还是喜欢战争与和平的人多。肯定是红楼三国，看中国有多少人，为什么中国古代文学家的地位不高，就是因为现在中国的实力确实不敢恭维，而鲁迅再中国确实很出名，你拿去台湾，他只能说是三流作家，虽然我很喜欢鲁迅，但是他再外国的名气比不上林语堂，胡适，这确实没什么可比性，就是连莎士比亚这些外国人，我问过一些留学的同学，他们说外国人压根不知道什么雨果，他们跟我闷得文化背景实在是大大的不同，相反我们可爱的毛主席在外国的文坛上要比托尔斯泰还出名，有专门研究毛学的研究所。再说，鲁迅的名气在华人世界连金庸也比不上，但是曹雪芹，就不一样了，古代文学，曹雪芹可以说是包尾，孔子是开头
论名气，中国古代的文学家，毛泽东最出名
论实力，当然是曹雪芹，只是现在还没有谁能翻译红楼梦翻得淋漓尽致，也许只有等中国真正强大起来，人人都来学中文，中国的文化水平才能提高吧

③ 古代小说作者地位低下，曹雪芹为什么还写《红楼梦》

现在没钱的人地位低，不还是有好多人没钱；乞丐地位低，好多还是当乞丐，特别是很多人明明可以用自己双手挣钱，但还是去流浪。
这只是一个道理，并不是社会地位决定大家去干什么、选择什么职业，像曹雪芹这种文学大豪，出身也算大家，他在现代只是因《红楼梦》被大家广知，但并不代表他只有《红楼梦》，他还有很多其他身份，你可以去网络看一下，看了你就不会问这种问题了，再深入一点，去了解一下他为什么写《红楼梦》

④ 古代小说作者地位低，曹雪芹为什么还写红楼梦

错了朋友，你仍旧在老研究的误区之中！《红楼梦》是清朝皇家的一部家教谜书，作者不是曹雪芹，是皇家的一群跨代组合（其中也可能有曹雪芹，但我更认为是他的祖父曹寅）。最终的编辑出版加朱笔御批（脂砚斋和畸笏叟）都是纪晓岚，也就是书中的薛小妹（薛宝琴）。因为清王朝（初始当时是“后金”）自老汗王努尔哈赤宣告开元以来，直到乾隆王朝，都想着自己的皇权世袭万年，江山永固；殷切希望自己的后代出类拔萃，统治有方。但是统治天下的手段必须得掌握历史的经验。而历史是枯燥的学科，单纯地学习将达不到显著的效果，太子们根本不拿他当回事。于是几代的帝王、后妃、帝师、御史、太监、地方官等等诸多人士便将历史编出了很多谜语、轶迷进而形成了《石头记》（《史头记》）、《情僧录》（《出家的帝王》）、《风月宝鉴》（《资治通鉴》）、《金陵十二钗》（《金陵十二猜》）、《红楼梦》（《皇家之梦》）。《红楼梦》的主旨是皇权政治，可至今老红学家的后代们仍在继承她们先辈的错误纲旨——大旨言情！据说近期还会放映新版的《红楼梦》电影。只希望能突破以往研究的迷茫误区（根据现状很可能是“一蟹不如一蟹了”）！草根见解，慬供参考！

⑤ 在古代小说家有很高的地位么

没有，魏晋南北朝，文人的笔记小说，是中国古代小说的雏形；唐传奇的出现，尤其是三大爱情传奇，标志着古典小说的正式形成；宋元两代，随着商品经济和市井文化的发展，出现了话本小说，为小说的成熟奠定了坚实的基础；明清小说是中国古代小说发展的高峰，至今在古典小说领域内，没有可超越者，四大名著皆发于此。在中国春秋战国时代，小说家指的是一类记录民间街谈巷语的人，而小说家被归类于古中国诸子百家中的其中一家。然而小说家虽然自成一家，但被视为不入流者，刘歆列九流十家，惟小说家不在九流之列，影响甚小。这是网络上的，在古代，这些小说家就像是写剧本的，属于市井文化，人们都认为是一些不入流的雕虫小技，只有那些比较正统的文学体裁的人大家才会认为这个人油菜花。你看古代那些小说家大都是科举考试考不上，比如蒲松龄，或者像曹雪芹施耐庵那样，最后还不是非常贫困史书也没记载些什么啊。

⑥ 文学地位到底是什么啊

文学地位是其作品所被大众评价的高低。

一般取决于其富含的文学与艺术作品的价值，文学地位都是人民大众给的，被人民大众所欣赏所认可的作品，还有个人的贡献。

评价体系有时候会有所抑扬，这很正常，但最终决定某个人成就的只能是他的作品以及个人的思想。

文学价值体现在诗歌、小说、散文、戏剧等文学作品里的必要的思想和精神价值。

文学价值决定于文学作品的质量，包括审美、思想、核心价值理念等，主要指文学作品的内在艺术价值。即对人们有积极意义的价值。文学作品所发挥的积极作用。

(6)古代小说作家地位低扩展阅读：

著名作家殷谦在其杂文集《殷谦杂文全集》里对文学价值做过详细论述：“作者的人格状况和人文素质是诠释文本的必要条件。

也就是说，一部作品反映了作者对读者的态度以及作者与现实之间的关系——他能不能使读者体验到诗性的意味和纯正的美感，能不能以健康积极的趣味创造一个真善美的世界；

他能不能以充满同情和悲悯的情怀叙述具有人类性和社会性的经验内容，摆脱自恋和自我主义的倾向，使笔下的文字成为人们真正的精神食粮；

他能不能读者前行之路上提供温暖和光明，能不能以文化自觉客观地发现社会残缺和病象；

他能不能捍卫自己的理想以及内心的尊严与自由，能不能不沦为市场的奴隶而用娱乐和虚假的方式来粉饰现实以及回避历史，能不能对他的读者说真话。

能不能直面权力并勇于斗争；他能不能摆脱市侩对自己心灵的毁坏而以升华力来描写和叙述，能不能摆脱金钱和权力等异化性力量的消极影响，能不能以充分的教养和健全的人格来以笔为旗，文以载道。

真正的作家以及文学作品应该包含着这几个尺度，也就是为文的普遍的价值准则。”

因此，文学的价值不仅体现在实用功利的层面，更是一种精神性价值。

资料链接：网络-文学价值

⑦ 为什么古代小说的作者都是个谜，比如四大名著，都不写

这个……也不是都成谜的，只是一部分吧，比如西游记、金瓶梅等都是不署名的，西游记的作者吴承恩是鲁迅的考证，但是近年来的新发现越来越证明吴承恩不是西游记的作者，而金瓶梅的作者兰陵笑笑生的身份本就是个谜。
但是像水浒传的作者施耐庵（也有说施耐庵和罗贯中合著），三国演义的作者罗贯中，红楼梦的作者曹雪芹等都是很确定的。当然，红楼梦的续40回的作者是高鹗还是无名氏这点上有争议。
其实主要是由于当时的文学风气影响导致的问题，当时写小说这类的东西被视为不务正业的做法，小说的地位在当时是非常低的，读书人写小说是很被鄙视的，因为当时的读书人的正业是做八股考科举。
所以写小说的人往往要把自己的名字隐藏起来，以免被人看不起。也有一些比如西游记，现在考证很可能是明中期某位藩王集合府内的门客，汇集各种关于唐僧取经的故事编成的，所以无法署名具体作者。

⑧ 小说的文学地位

随着文学的发展，经典的积累，最早的诗歌已经和普通民众相隔得越来越远了。宋以后，诗歌已逐渐被典故和故作生僻的字词所充斥。
在元朝，杂剧开始兴起。代替诗歌成为广大民众喜闻乐见的文学形式。
到了元末明初，话本小说出现，从此开始了小说一直延续到现在的通俗文学统治地位。（话本是一种民间艺人说书而起源的一种文学形式，后经文人进行再创造。）
明代和清代的小说。明清两代是中国小说史上的繁荣时期。从明代开始，小说这种文学形式充分显示出其社会作用和文学价值，打破了正统诗文的垄断，在文学史上，取得与唐诗、宋词、元曲并列的地位。清代则是中国古典小说盛极而衰并向近代小说转变的时期。
明代小说 明代小说包括短篇小说和长篇小说，短篇小说又可分为文言短篇和白话短篇。长篇小说和白话短篇小说，是在宋元时期说话艺术的基础上发展起来的。
明代的长篇小说按题材和思想内容，可概括为以下几类：①历史演义小说。它是由宋元说话艺术中的讲史一类发展而来的。历史演义以一朝一代的历史事实作基础，吸取野史杂说和民间传说的内容，敷演扩大而成。“七分事实，三分虚构”是其特点。元末明初罗贯中的《三国演义》是最典型的历史演义小说，也是中国的第一部历史演义小说，代表了历史演义小说的辉煌成就。在它的影响下，历史演义大量出现，内容差不多从远古传说时代到汉晋唐宋都有所作。较著名的有《列国志传》、《全汉志传》、《唐书志传通俗演义》等，其中以冯梦龙改编的《新列国志》成就较高，影响也较大 。②英雄传奇小说。它也是在宋元讲史的基础上发展起来的 ，它与历史演义小说的不同之处在于它不拘泥于一朝一代的历史事件的演变，而是以描写理想化的传奇式的英雄人物为主，虚构的成分较多。明初施耐庵所著的《水浒传》是它的代表作品，标志着中国古典小说现实主义艺术趋于成熟。明中叶以后，产生了不少英雄传奇小说，较著名的是万历年间熊大木所著的《北宋志传》和无名氏所作的《杨家府演义》。此外，郭勋的《皇明英烈传》和袁于令的《隋史遗文》也是明后期影响较大的英雄传奇作品。③神魔小说。这类小说受到宗教不同程度的影响，内容涉及鬼神魔怪，充满奇异的幻想。吴承恩的《西游记》是神魔小说中最优秀的一部。《西游记》也是在宋元说话艺术和民间传说的基础上由文人作家加工创作而成的。此外，许仲琳所著的《封神演义》是影响较大的一部。罗懋登的《三宝太监西洋记通俗演义》、董说的《西游补》等也流传较广。④世情小说。它是以社会现实生活，尤其是家庭生活为题材 ，刻画种种世态人情的小说。以《金瓶梅》为代表。《金瓶梅》是中国第一部文人独立创作的长篇小说，它开始摆脱了历史故事、历史传说对小说创作的束缚，转向现实题材，开始对日常生活作细致的描写，这在中国小说发展史上有着重要的意义。《金瓶梅》之后，世情小说表现出两种倾向：一种是在世情描绘中宣扬因果报应思想，如成书于明末西周生所著的《醒世姻缘传》等。另一种则演化为才子佳人小说，如成书于明末清初的《玉娇梨》、《好逑传》等。⑤公案小说。明后期描写冤狱诉讼的公案小说兴起，是社会黑暗、政治腐败的反映。较著名的公案小说有李春芳的《海刚峰先生居官公案传 》和无名氏的《包孝肃公百家公案演义》等。这类小说在歌颂清官的同时，也在一定程度上反映了当时社会政治的黑暗和阶级矛盾的尖锐。公案小说一般都追求故事情节的离奇曲折而忽视人物性格的着力刻画，艺术上显得粗糙。同时在思想内容上也往往夹杂着鬼神迷信和封建说教。明代的短篇小说主要是白话短篇小说，白话短篇小说取得了辉煌的成就，明人创作的白话短篇小说是摹拟学习宋元话本的产物，故被称为“拟话本”。现存最早的明人辑印的话本集是《清平山堂话本》。收集白话短篇作品较多而且对后世影响较大的是明末天启年间冯梦龙编辑的“三言”(《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》)。三书都包括宋元话本和明人的拟话本两部分。其后，凌蒙初模仿“三言”创作了《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》，合称“二拍”。均为拟话本。“三言”、“二拍”是明代白话短篇小说的代表作品。明代白话短篇小说比长篇小说更直接更广泛地反映了社会生活。其中爱情婚姻题材作品占很大的分量 ，这类作品反映了市民阶层的进步的爱情 婚姻观念，批判了封建礼教的不合理性，歌颂了青年男女争取婚姻自主和幸福生活的斗争。部分作品揭露了封建统治阶级的罪恶和黑暗政治，写出了人民的苦难。另有些拟话本描写了小商人和手工业者的生活和思想，带有明显的时代特点。拟话本承袭了宋元话本的传统，一般都具有较强的故事性，情节生动曲折，感情色彩鲜明。它艺术手法更加成熟，特别是心理描写和细节描写更加趋于丰富细腻。比较优秀的作品有《杜十娘怒沉百宝箱》、《玉堂春落难逢夫》等。除“三言”、“二拍”之外，明代的拟话本小说集还有《石点头》、《醉醒石》、《西湖二集》等。明代的文言小说，是沿着唐宋传奇的线索发展而来的。较著名的文言短篇小说集有：瞿佑的《剪灯新话》、李昌祺的《剪灯余话》、邵景瞻的《觅灯因话》等。明人的文言短篇小说在写法上模仿唐宋传奇，缺乏创作新意，因而成就不高，其影响远不及白话短篇小说。
清代小说 清代的阶级矛盾、民族矛盾以及思想文化领域的斗争给予小说深刻的影响。从清初到乾隆时期，是小说的全盛时期，代表民主倾向的、真实描写社会现实的作品是这个时期小说的主流，《红楼梦》是它的最高代表。乾隆时期以后到鸦片战争以前，即嘉庆、道光时期，脱离现实、宣扬名教和因果报应的作品大量出现，小说创作呈现萎顿、沉闷的景象。清初至乾隆末年(1644～1795)，小说创作在数量和质量、内容和形式、风格和流派等方面，比前代均有较大发展。历史演义和英雄传奇在清初格外突出。重要的作品有《水浒后传》、《隋唐演义》、《说岳全传》、《女仙外史》等，写的是历史和历史人物，表现的是当时社会被压迫人民和民族的反抗意识。文言短篇小说集《聊斋志异》继承了六朝志怪和唐代传奇的优良传统，是中国文言小说的最高峰。长篇小说《儒林外史》汲取了古代文学中讽刺艺术的营养，展示了一幅广阔的社会生活图卷 ，是中国古代讽刺文学的经典作品。长篇小说《红楼梦》，描写一个贵族家庭的衰败，反映了当时青年男女对个性自由的要求与封建制度不可调和的矛盾冲突，闪烁着初步的民主主义精神。是中国古代最伟大的一部现实主义长篇小说。此外长篇小说《绿野仙踪》，话本小说《照世杯》等，也都不同程度地反映了现实生活。嘉庆至道光二十年(1796～1840），历史演义和英雄传奇有《说唐演义全传》、《万花楼杨包狄演义 》等，但思想性和艺术性都不及前期同类作品。续《红楼梦》成风，这类作品都是想改变《红楼梦》的悲剧精神，让贾林大团圆，反映了封建传统文艺思潮对《红楼梦》的反拨，是一种倒退。《荡寇志》以续《水浒传》为招牌，而立意与《水浒传》正相反，表现了作者痛恨农民起义，维护封建统治的政治立场。这时期较好或有新意的作品，有《绿牡丹》、《雷峰塔传奇》、《粉妆楼全传》、《双凤奇缘》和《镜花缘》等。清代小说的面貌和明代小说有显著的不同。明代小说大都有一个从民间传说、戏剧、话本到文人编定的演化过程。清代小说则不同，作家依据自己的生活和经验选材、构思和描写，在作品中充分表现作者个人的意愿和理想。在结构、叙述和描写人物各方面，也都臻于成熟。一般的作品都有独创之处。《红楼梦》完全打破了传统的思想和写法，是这时期小说的最杰出的代表。
而在清末，小说的地位进一步由梁启超从“下里巴人”提升到振兴民族的高度。

⑨ 传统文学作家地位一再降低，为什么

为什么传统文学作家地位一再降低，我认为原因是有以下几点首先是由于信息化技术的快速发展，网络文化日益繁荣。第二是由于生活节奏变快。很多人都投入在快速的生活节奏之中，没有很多空闲时间来欣赏传统文学作品。最后一点，我认为传统文学作品没有与时俱进，没有跟进时代的步伐。

虽然网络文化的快速发展，但是我觉得我们应该多多阅读和欣赏一些传统文学作品，让自己的心能够在这个浮躁的社会中沉淀下来。同时也可增强自己的文化知识素养。

⑩ 在中国古代哪个朝代，文学作家地位最高

应该是宋朝吧，不是有“中文化，造极于赵宋之世”一说，赵匡胤是武将出身，造反夺权之后，深知悍将猛士难以操控，所以朝堂之上能不用武将就不用武将，那剩下的就全是文人了。赵匡胤在位时，还制定了一系列重文轻武的政策，使得文人的地位一下子攀升，而且不光地位的提升，当朝的文官俸禄也很高，皇帝还时不时的从国库拿钱赏赐士大夫。

万事万物都要讲个平衡，治理国家更是，文武可以相互制约，一旦这个平衡被打破，那就成了文官误国，武馆骄横的局面，一个王朝也就会走向破败。