中国古代小说谁最厉害

『壹』 中国古代神话小说中谁最厉害

应该是盘古吧，一斧开天辟地，死后造福大地，无论能力和精神都是最强，你想想，盘古一斧头天地都能劈开，难道有什么比天地还要硬的？

『贰』 中国古代最出名最好的言情小说有哪些

唐传奇小说：《霍小玉传》《李娃传》《莺莺传》《长恨歌传》
《好逑传》《金瓶梅》《聊斋志异》

『叁』 中国古代神话里谁最厉害我说的是中国

当然是鸿钧老祖拉，他可是三清的师傅，西方如来也是受过他的教诲
钧道人也叫鸿钧老祖，在小说《封神演义》中称为鸿钧道人，为太上老君、元始天尊、通天教主的师傅。

传说鸿钧道人为众仙之祖，也称“鸿元老祖”。鸿元指天地未开、虚空未分之际的宇宙本始状态。有“先有鸿钧后有天”之说。也有一说鸿钧老祖便是盘古（另有部分道教徒称元始天尊的前身是盘古）。

鸿钧道人的来由】

混沌初开时，西昆仑有一生灵得到造化神器的一部残片“造化玉牒”，修成太乙真仙自号鸿钧老祖。以前有句话“先有鸿钧后有天，陆压道君还在前”（此句出自以《封神演义》为蓝本之说书话本）！但陆压道君则不得而知了。陆压道君在北海鱼鲮岛，属散仙，辈份奇高，但在神仙榜上功劳并不大，所以记录不多了。他是最高无上的，他就是道，不会参与世间之事情，不会偏袒任何人，世间的任何事情对他来说不过是无足轻重的鹅毛，真正做到顺天道而任自然。只要不是发生毁天灭地的圣人之争斗，他不会出现。

『肆』 中国古代哪个人最厉害

中国古代最厉害的英雄当属蚩尤。虽然蚩尤被黄帝用计打败。在东汉前蚩尤被全国所敬仰，到处都有其祠庙。现在河北还不少地方有其遗迹，中华民族是炎黄子孙，是概括而言，其实当是炎黄蚩尤三人的后裔（请细读姓氏研究史实），蚩尤发明铠甲和战阵，且力大无匹，也就是说蚩尤在上古被敬为武圣、战神。（但东汉后，班固贬蚩尤，孙武升为武圣、关羽成为战神）－－我们不能以成败论英雄。
你举的6人中，当以项羽为第一，力能举鼎，则纣王不能出其右者；单挑最胜，吕布不能当其锐。
宇文成都，在演义中提高了他的能力，在真实的历史中没有记其到底多厉害。
岳飞，创设武功和兵法，当是一军事家。武功高低未见记述，说岳传不足为凭。
赵云，在三国时亦不如吕布、关羽、张飞、典韦、太史慈等，历史上以胆略和能力著称，不能按演义来评价。
杨延昭，以武识著称，未知其武功高低。杨家枪也是英雄传奇，不能以虚构的杨家将故事来评价。
卢俊义，是传说中的人物，所以不能论其武功。水浒英雄除宋江外，均是虚构。历史只记载有宋江等三十六人横行江淮间，而未有其名号。
－－至于说以上人物联手打李、罗、裴三人，也只是你读隋唐故事太多了。但历史是冷酷无趣的，不能作假设，故无法比较。但若设想的话，这6人有的有谋略，有的有武功，合作一起打李、罗、裴三个无计的狠斗匹夫，当不成问题，毫无疑问可以取胜。

『伍』 古代中国选十个最厉害的文学家，都有谁该选上

中国古代最郁闷的十个文学家

转自铜雀中国历史网
第十名屈原【战国】——“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”
屈原是中国第一个大诗人。小时候念过《新三字经》，里面说屈原的那段话现在还记得：“楚屈原，赋离骚，投汨水，品格高”。他是够郁闷的，被小人上官大夫进了谗言，又被楚怀王流放。最后国破人亡，慷慨赴死，连命都搭上了。
但他只能排第十名，至于理由嘛，一是感觉他有点自恋，你看《离骚》里写的：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能……”翻译成白话就是“我的血统真高贵呀，我的生日真吉祥！我的外表帅呆了，我的名字也真棒！我不仅很内秀啊，而且还很有特长！”你说他自恋不自恋。这种人就觉得地球得围着他转，不错，屈原是宁折不弯，但宁折不弯的背后恐怕还有点心高气傲，视同僚如草芥，所以他的郁闷有点自找。还有就是他毕竟跟楚王沾亲，出身高贵，前半辈子基本上没吃过什么苦，又位高爵显，当过楚国的副总理，活跃在战国末期的政治舞台上。他被楚怀王信任过很长一段时间，可以说他在有生之年也算部分实现了人生理想的。
第九名陆游【南宋】——“壮志病来销欲尽，出门搔首怆平生”
我们知道陆游这个人，基本都是从小学语文课本里的那首《示儿》开始，从此陆游便在我们脑海里留下了一副挥之不去的爱国印象。这是怎样的一副图景，一个86岁的老人，在咽气之前，还颤颤巍巍吟诗一首，嘱咐他儿子，等宋朝把东京汴梁打回来那天，烧香的时候可千万别忘了告诉他。可惜南宋不争气，连陆游儿子的儿子也没能等到这一天。
陆游的遗愿没能实现，是够郁闷的。不过他一生所经历的郁闷还远不止此。譬如陆游年轻的时候考上过状元，但不幸跟权臣秦桧的孙子同榜，结果复试的时候状元就被黑掉了，煮熟的鸭子飞了；他做过官，但两次都被弹劾回家；他更乐意披坚执锐，纵横沙场，连做梦都是楼船夜雪、铁马冰河，但朝廷才懒得搭理他。陆游只好回村一边务农，一边做诗，成了老清客。壮志难酬，终老林泉，真是无奈之举。
不过陆游好歹属于士大夫阶层，衣食无忧，生活条件相当不错。只是因为饱受儒家匡世救民的思想熏陶、出于南宋汉族士子的社会责任感，把自己折磨得抑郁寡欢到临终，郁闷指数直逼杜甫，也够不容易的。
第八名杜甫【唐朝】“文章憎命达，魑魅喜人过”
杜甫不是个讨年轻人喜欢的诗人。因为他总是愁眉苦脸，满腹苦水，不像李白那样朝气蓬勃的。他每吃一口饭，就会思圣君，想皇上现在饿不饿啊？看见个茅草屋，就要哀黎元，想什么时候百姓才能住上豪华别墅高高兴兴的呢？杜甫的思想境界很崇高，崇高得有点像观世音。观音负责普渡众生，要把人从苦难的此岸世界渡到极乐的彼岸世界。只要世上有一个善男信女无法成佛，观世音自己就永远成不了佛。但人人成佛是不可能的——通往天堂的门票很贵，所以观音菩萨永远也成不了佛，她本身就是个悲剧。要不怎么说她“大慈”还“大悲”呢？
杜甫这辈子就相当悲。他的祖父杜审言做过宰相，但到他这代一点光都没沾上，很郁闷。杜甫想不靠裙带关系也罢，他才高八斗，有恃无恐。据说杜甫在诗里回忆，说他年轻时候在公众面前提笔作文的时候，人们把他围得里三层外三层，要争相拜读，场面之宏大简直不亚于李白让高力士给他脱靴磨墨。但结果怎样？一代诗圣竟连个进士都没考上，只有靠着做四川省长的朋友的荫蔽才勉强安顿下来。杜甫一生大部分时间都境况不佳，他没钱买酒还欠了许多债；他没钱盖瓦房只能住草屋，他的小儿子也饿死了。杜甫哭了，诗里写得明明白白“少陵野老吞声哭”，确实伤心。
第七名司马迁【西汉】——“哀莫痛于伤心，诟莫大于宫刑”
司马迁继承父志，读万卷书，行万里路。太史令虽然官位不高，但对他来说足够了。他的遭遇是人尽皆知的。当时飞将军李广有个孙子——李陵，跟匈奴打仗，寡不敌众，迫不得已投降。汉武帝要诛他九族，实在太过分。司马迁于心不忍，只是出于人道主义多了一句嘴，便飞来横祸，被施宫刑。这当然是奇耻大辱，何止郁闷。这还不算，武帝还特意给他安置了一个官职——中书令。这个官在汉代一般都是由宦官充当，像是故意羞辱司马迁。
司马迁的郁闷是精神和肉体上的双重郁闷，但是他到最后应该不怎么郁闷了，因为他的“究天人之际，通古今之变，成一家之言”理想已经实现。他不就是为了《史记》而降生的么？别人是壮志未酬，司马迁是壮志已酬，从这一点看，他是幸运的，没什么可遗憾了。整个中国文学史上，用一生的精力呕心沥血地只写一本书的，只有司马迁和曹雪芹。他俩都把作品看得比命还重要，所以世罕其匹。请问中国还有谁的古文写得比司马迁好么？那些唐宋八大家、什么桐城派古文，跟司马迁《史记》、《报任安书》一比，都渺小了。《史记》文气连贯，感情喷薄，那些文章都不是“做”出来的，句句都是从肝肺里流出来的。当代人章诒和有本《往事并不如烟》，写得非常好，就有史记的这种味道。
第六名陈子昂【唐代】——“念天地之悠悠，独怆然而涕下”
陈子昂的事迹没有前几位伟大，名声也没有前几位崇高，但他人生的郁闷程度一点也不比前几位逊色。关于陈子昂为什么这么郁闷，乍看起来没什么理由。首先他家境好，万贯家财，其次科举顺，进士及第。按说不该哀叹人生困顿、怀才不遇了。而且他所处的时代，正是大唐王朝将近鼎盛时期，四夷臣服，也不用像陆游那样为了重整江山殚精竭虑。但他还是高兴不起来，这只能解释为个人气质使然了。陈子昂始终对现实不满，而能改变现实的人，他相信首选是自己，但是他这匹千里马、这块大金子没能受到应有的尊重，他直言诤谏，每忤权贵：给武则天献计献策，但不被重用，还跟朝廷显贵、武则天的亲戚结下了梁子。最后两度入狱、迫害致死。一句话，性格决定命运。
陈子昂有一首《登幽州台歌》，千古绝唱。人都说“行远必自迩，登高必自卑”，但陈子昂登高，他感受到的却是难言的苦闷和孤独。那是庸碌的芸芸众生永难体味的自视甚高者的独白。
第五名汪中【清朝】——“自是浮生易漂泊，不因霜露怨蹉跎”
汪中是清朝的大才子。他才高学富，天资卓绝。是早熟的天才、士子的骄傲。但他命却很苦：幼年丧父，家境贫寒。他壮年的时候，又为了谋生四处奔波：经商、游幕，颠沛流离。到了晚年又一身的疾病，享寿不长。终其一生，没过几天舒坦日子。
汪中学问之大，大到可以检校《四库全书》，这跟戴震、纪晓岚有一拼了。他令科举考官震惊，觉得这考生简直能做自己的老师了。但汪中不仅没能中进士，甚至也没能中个举人，这也真是桩奇事。汪中的文章写得漂亮，尤其是骈文，漂亮到什么程度，清朝有个大学者说他的文章“惊心动魄，一字千金”。就是这样一个骈文妙手，学术巨匠，却始终没有受到公平对待。但是他的诗却温存得令人诧异，他的诗里没有怨言，他根本不像屈原那样痛斥昏君、奸党、他至多流露出一点淡淡的哀伤，在压抑人性的社会里，他懒得申辩了。
第四名黄景仁【清朝】——“十有九人堪白眼，百无一用是书生”
黄景仁字仲则，一般都叫他黄仲则。黄仲则和前面说的汪中是好朋友。物以类聚，人以群分。汪中是个大才子，黄仲则也是个大才子。汪中一辈子过得很心酸，黄仲则这辈子过得更心酸。汪中只活了49岁，黄仲则只活了35岁……黄仲则精通书画，工于诗文。才高一世，遍学古今。但他跟汪中一样，也是屡试不第，四处碰壁，时乖命蹇，落拓平生。
怎么评价黄仲则呢？可以打个比方。如果清朝词人只选一个，那么这个人只能是纳兰性德；如果清朝诗人只选一个，那么这个人只能是黄仲则。清朝有许多大诗人、大词人，但他们的创作完全比不上这两个人用情之深。许多女生都喜欢纳兰性德，因为其词情真，其词凄美。我要说纳兰词有多让人意乱情迷，黄仲则的诗就有多让人意乱情迷。这两人很相似。虽然他们地位迥异，一个是满族贵胄，一个是布衣诗人，但却都是极其深情的人，这种人一般不会享年太久，纳兰也只活了30岁。
第三名阮籍【西晋】——“徘徊将何见，忧思独伤心”
说到郁闷的人，自然少不了阮籍。他醉饮终日，穷途痛哭，种种的不拘礼法、放浪形骸，都可看做他内心苦闷的外化。
阮籍有家学，父是建安七子之一，己为竹林七贤之首。他相貌瑰伟，风度不俗，是魏晋时期有名的美男。司马氏早准备了官职虚位以待，巴不得笼络了他来给朝廷撑撑门面，只要他愿意，随时可以去朝廷报到。可这些也不能给他带来丝毫的慰藉，他不仅郁闷，而且简直是焦灼和痛苦。他会在夜阑更深叹息沉吟，会到深山里长啸抒怀。
阮籍之所以活得这样烦恼，一是环境的险恶令他壮志难酬。他有强烈的用世之心，要是没建功立业的念头，他怎会登高四顾，喟然长叹“时无英雄，使竖子成名”？但在司马氏高压统治下，机关四伏，暗礁遍布，天下名士，少有全者。阮籍还指望着能寿终正寝，不乐意在官场倾轧中引颈就戮，只好远离是非，居家避祸，诵读老庄，明哲保身了。但他名气实在太大，总有司马昭的人来骚扰，于是他时不时还要装疯卖傻来掩人耳目。子曾经曰过：“邦有道则智，邦无道则愚”，阮籍算是彻底实践了一把。二是对人生形而上的思考令他痛苦不已。环境再恶劣，总有人过得悠然陶然。好比刘禅自缚请降，寄人篱下，依然是“此间乐，不思蜀”。阮籍做不到那么没心没肺，他是中国第一个有悲剧意识的大诗人。他喜欢像个哲学家那样思考人生的意义——魏晋时人的自我意识开始觉醒了——可他又每每想不出个所以然。但有一点他十分肯定：人生短促，死亡每时每刻都在迫近。那些如花美眷、高名厚利，一切的一切都转瞬即逝，意义何在？他传世的五言祖诗，主旨是遥渺的、感情是低沉的、背景是枯寂的，人生是阴冷的。
第二名徐渭【明朝】——“半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风”
徐渭就是徐文长，他是明朝最伟大的文学家。如果徐文长活在今天，那么他大概可以跟启功比书法，跟黄永玉比绘画，跟余光中比做诗，跟高行健比戏剧，跟余秋雨比散文……在王维和苏轼之后，这样的全能型选手实属不世之才。
徐渭活了73岁，在古人里寿数不短，享年和白居易一样。但两人的际遇可真可谓天壤之别。白居易能在“长安米贵，居大不易”的地方考取功名，鲤鱼跳龙门，虽然被曾被贬过青州司马，但总的来说还是官越做越大，声动帝京，名播海外。徐渭却没这个命，一方面他才名早扬，身手不凡，6岁攻诗书，9岁作文章，有神童美誉；另一方面却蹭蹬科场，屡试不第。从二十出头锋芒毕露，到四十不惑，屡战屡败，无出头之日。科举对人性的扭曲不言而喻，无需多说，为求生计，他这样一个狂傲自负，嫉恶如仇的人只好给官吏做入幕之宾，难免写些官样文章。这种知行的歧出酿造了他人生的悲剧。他开始精神疯癫，先后自杀九次，用利斧击破头颅，以利锥刺破双耳，均未遂，求生不得，求死不能。又发狂杀害妻子，锒铛入狱七年。这是不是跟现代诗人顾城差不多？晚景凄凉，卖字画为生，孑然一身，抑郁而终。死时仅有一只狗伴其身旁，床上连完好的席子都没有。
徐渭毕生潦倒、愤懑、孤独，死难瞑目。身后却声名鹊起，煊赫万分。八大山人、扬州八怪、郑板桥、齐白石诸人都献心香一瓣，恨不能与之生逢同世，唯其马首是瞻。明朝著名文学家袁宏道为之作传，说他“胸中有一股不可磨灭之气，英雄失路，托足无门之悲”。堪称痛彻骨髓、入木三分。
第一名李商隐【唐朝】——“虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开”
李商隐在45岁那一年死去。对于政坛来说，他的早逝无足轻重，但对于中国文学史来说，却意味着一颗巨星陨落。李商隐的悲剧并不在于他的天才薄命，而在于他那终其一生都进退维谷、左右为难的人生困境。
李商隐死在唐代倒数第五个皇帝宣宗时期。唐宣宗是个明主，人称“小太宗”。在他的治理下，这个曾经煊赫万分的大唐帝国似乎有了中兴的迹象，但事实证明只不过是回光返照罢了，经受安史之乱、宦官专权、牛李党争的唐朝再也没能重现贞观、开元盛世。但是在诗歌领域，李商隐的出现，却掀起了唐诗的第三座高峰，足以跟盛唐、中唐鼎足而三，在这个诗的朝代即将退去的时刻，留下了一抹耀眼的余辉。
李商隐少年时期师事朝廷重臣令狐楚，并和令狐楚的儿子令狐?有着近似同窗手足般的友谊。李商隐才情纵横，少年得志。虽说他也有过考进士而名落孙山的经历，但在令狐氏的举荐下，他在25岁的年纪如愿金榜题名。
他原本是如此春风得意的，但当他和王绮琴情定终身后，一切都改变了。王绮琴的父亲、也就是李商隐的岳父，是李党的干将。而李商隐的恩人、兄弟令狐父子是牛党的重臣。他的这场婚姻使得自己今后的政治前途顿时暗淡，李党视他为牛党卧底，牛党认定他忘恩负义。
李商隐是重情之人，怎能忘恩负义呢？他曾经给做了宰相的令狐?写诗表明心迹，但无济于事。他更不会因为受到妻子的拖累而后悔，看看他写给妻子情诗吧：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”、“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”、“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”……在绮琴死后，他到死也没有再娶，这一点，跟一边写悼亡诗词给妻子、一边坐拥红袖，醉入花丛的苏轼相比，实在是真切得多。
李商隐在牛李两党都有广泛的人脉，一方有他的恩公、兄弟；一方是他的岳父、爱妻。他对两方都抱有极其真挚的情感，但两党的势力却都要对他进行打压、弹劾。这是怎样的一种人生悲哀。如果他能拿出无毒不丈夫的气概，挥刀斩断和其中一方的关联：要么令狐氏恩断义绝，要么跟妻子分道扬镳，都可以让他摆脱这种困境，从而平步青云，但是他做不到……
【附说】所谓排名、人选都只不过是游戏式说法，也想把曹植、吴梅村列入，但既然说是十个，便总有取舍。事实上，“青史几番春梦，红尘多少奇才”，那些想学鸿鹄高翔又难以施展，包藏鲲鹏之志又壮志难酬的文学家何止这十个！随心顺手，涂抹数则，聊作豆棚闲话，供人喷饭助酒云尔。

『陆』 中国历史上最著名的小说是什么

中国历史上最著名的小说是四大名著，即《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》这四部巨著。
1、《三国演义》是综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿的《三国志》、范晔《后汉书》、元代《三国志平话》、和裴松之注的史料，以及作者个人对社会人生的体悟写成。现所见刊本以明嘉靖本最早，分24卷，240则。清初毛宗岗父子又做了一些修改，并成为现在最常见的120回本。
《三国演义》是中国第一部长篇章回体小说。
《三国演义》故事开始于刘备、关羽、张飞桃园三结义，结束于司马氏灭吴开晋，以描写战争为主，反映了魏、蜀、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争，展现了从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云，并成功塑造了一批叱咤风云的英雄人物。
2、《水浒传》是中国历史上第一部用古白话文写成的歌颂农民起义的长篇章回体版块结构小说，以宋江领导的起义军为主要题材，通过一系列梁山英雄反抗压迫、英勇斗争的生动故事，暴露了北宋末年统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实。
3、《西游记》前七回叙述孙悟空出世，有大闹天宫等故事。此后写孙悟空随唐僧西天取经，沿途除妖降魔、战胜困难的故事。书中唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等形象刻画生动，规模宏大，结构完整，并且《西游记》富有浓厚的佛教色彩，其隐含意义非常深远，众说纷纭，见仁见智。可以从佛、道、俗等多个角度欣赏，是中国古典小说中伟大的浪漫主义文学作品。
4、《红楼梦》讲述的是发生在一个虚构朝代的封建大家庭中的人事物，其中以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三个人之间的感情纠葛为主线通过对一些日常事件的描述体现了在贾府的大观园中以金陵十二钗为主体的众女子的爱恨情愁。而在这同时又从贾府由富贵堂皇走向没落衰败的次线反映了一个大家族的没落历程和这个看似华丽的家族的丑陋的内在。
《红楼梦》还是一部网络全书式的长篇小说，以上层贵族社会为中心，极其真实地，生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。充分运用了书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生悲剧。

『柒』 中国历史上最伟大的小说作家是谁

按照名气，学界成就来说是曹雪芹

因为鲁迅先生作为小说家有名，但是更伟大的身份是革命者

屈原是伟大的诗人

小说家，还是曹雪芹吧

个人喜好来说，随便了 都没有统一的定义

『捌』 中国历史上最高水平的文学作品是哪部

《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，是一部从各个角度展现中国古代社会世态百相的史诗性著作。

《红楼梦》是一部颇具世界影响力的人情小说，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的网络全书，传统文化的集大成者。小说以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。二十世纪以来，学术界因《红楼梦》异常出色的艺术成就和丰富深刻的思想底蕴而产生了以《红楼梦》为研究对象的专门学问——红学。

『玖』 中国古代十大小说作家都有谁

这，这，回答的也太不靠谱的吧？
人家李白，苏轼，屈原什么时候改写小说去了？
汤显祖 关汉卿 人家是写戏曲的好不好？

我不知道我回答的这是个人是不是十大，但是，至少是小说家，并且是中国古代的

曹雪芹（红楼）
罗贯中（三国）
吴承恩（西游，水浒）
施耐庵（水浒）
南凌笑笑生（金瓶梅）
吴敬梓（儒林外史）
冯梦龙（三言【《喻世明言》（又称《古今小说》），《警世通言》、《醒世恒言】）
蒲松龄（聊斋）
元稹的《莺莺传》（西厢记小说版）
陈鸿的《长恨歌传》

『拾』 中国古代小说最有代表性的是那些

中国古典文学之最
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，相传是孔子所删、汉代毛亨所传。
《山海经》是我国最早富有神话传说的一部地理志，作者无法考究。
《穆天子传》是我国最早的一部历史小说，作者无法考究。
《吕氏春秋》是我国哲理散文最早的总集，是秦国宰相吕不韦及其门客所著。
《新书》是我国最早的一部政论文总集，作者是西汉杰出的思想家、文学家、政治家贾谊。
《世说新语》是我国最早的笔记体小说集，作者是南北朝宋的著名文学家刘义庆。
《搜神记》是我国第一部最早的志怪小说，作者是东晋文学家、史学家干宝。
《国语》是我国第一部国别体史书，作者据《史记》记载是左丘明，据考证是后人伪托。
《史记》是我国第一部纪传体通史，作者是西汉著名史学家、文学家、思想家司马迁。
《资治通鉴》是我国第一部编年体通史，作者是北宋史学家司马光。
《燕歌行》是第一首完整的七言诗，作者是三国著名的诗人魏文帝曹丕。
《孔雀东南飞》是我国第一首优秀的长篇叙事诗，作者无法考究。
《离骚》是我国第一首优秀的长篇抒情诗，作者是战国时楚国的伟大诗人屈原。
《论语》是我国第一部语录体散文，作者是孔丘的弟子及再传弟子。
《春秋》是我国第一部私人编撰的史书，作者是春秋时代著名的思想家、教育家孔丘。
《汉书》是我国第一部纪传体断代史，作者是东汉文学家、史学家班固。
《文心雕龙》是我国最早的一部文学批评专著，作者是南北朝梁代文学理论批评家刘勰。
《诗品》是我国最早的一部品评诗歌的专著，作者是南北朝梁代文学理论批评家钟嵘。
《文选》（《昭明文选》）是我国现存最早的一部文章总集，作者是南北朝梁代的萧统。
《老子》（《大乘起信论》）是我国最早的典籍外文译本，译者是唐代僧人、佛教学家、翻译家、旅行家玄奘（法号），原名陈祎。
《徐霞客游记》是我国一部价值最高的游记体地理学著作，作者是明代杰出的旅行家、地理学家、散文家徐弘祖。
《西厢记》是我国艺术成就最高的杂剧，号称“天下夺魁”，作者是元代著名戏剧家王实甫。
《原君》是我国最早的一篇具有民主思想的政论文，作者是明末清初杰出的思想家、文学家黄宗羲。
《三国演义》是我国第一部优秀的长篇历史小说，作者是明代著名的通俗小说家罗贯中。
《水浒传》是我国第一部优秀的描写农民革命斗争的小说，作者是明代著名的小说家施耐庵。
《西游记》是我国第一部长篇神话小说，作者是明代小说家吴承恩。
《金瓶梅》是我国第一部以家庭为写作题材的小说，作者是明代小说家笑笑生（笔名）。
《梦溪笔谈》是我国第一部用笔记文体写成的综合性学术专著，作者是北宋科学家、政治家沈括。
《聊斋志异》是我国第一部优秀的文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。
《儒林外史》是我国第一部优秀的长篇讽刺小说，作者是清代伟大的小说家吴敬梓。
《红楼梦》是我国艺术成就最高的早期白话小说，作者是清代伟大的小说家曹雪芹。
《官场现形记》是我国第一部谴责小说，作者是清代的谴责小说家李宝嘉。
屈原是我国第一个伟大的诗人，作品收在《楚辞》里。
许穆夫人是我国第一个女诗人，作品有《载驰》、《泉水》、《竹竿》。
班昭是我国第一个女史学家，将其兄班固的《汉书》续成。
李清照是我国第一个女词人，作品收在《李清照集》里。
李白是盛唐时期最伟大的浪漫主义诗人，作品收在《李太白全集》里。
杜甫是盛唐时期最伟大的现实主义诗人，作品收在《杜工部集》里。
白居易是中唐时期最伟大的现实主义诗人，作品收在《白氏长庆集》里。
杨万里是我国历史上写诗最多的诗人，一生写诗两万多首，作品收在《诚斋集》里。
关汉卿是我国最伟大的戏剧家，代表作是杂剧《窦娥冤》。