金庸武侠小说萧峰
1. 在金庸所有武侠中乔峰能拍第几
金庸小说人物武功大排名
金庸小说中武功高强的人物众多，要想将金庸小说中的人物做一个总的排名并不是一件容易的事情，在这里我们将采用分层法对所有人物武功进行排名。本排名榜将在金庸每部武侠小说中提出其中武功最高的人，其中包括书中隐藏的高手，如独孤求败，达摩等等。分层法将把所有高手分为三个层次进行排名，三个层次分别为绝顶高手，一流高手和二流高手。
一、绝顶高手（入围七人）：佛家代表人物2人：达摩祖师，少林无名老僧——出自《天龙八部》；道家代表人物3人：逍遥派祖师（无崖子，天山童姥，李秋水三人的师傅）——出自《天龙八部》，黄裳（九阴真经作者）——出自《射雕英雄传》，独孤求败（杨过、令狐冲及风清扬的祖师爷）——出自《神雕》《笑傲江湖》；太监文化代表人物1人：《葵花宝典》原作者那位前朝太监——出自《笑傲江湖》；历史传说代表人物1人：越女阿青——出自《越女剑》。
绝顶高手入围理由如下：
1、达摩祖师：《九阳真经》、《易筋经》的撰写者，少林七十二绝技的创造者，将佛教带入中国的布道者，拥有诸多神奇传说的人物，中国佛教的开山祖师爷。
2、少林无名老僧：还用多说吗？如果不了解的话，请详细阅读《天龙八部》四十三章“王霸雄图 血海深恨 尽归尘土”二十遍。
3、逍遥派祖师：一位拥有北冥神功、小无相功、凌波微步、八荒六合唯我独尊神功、天山六阳掌、天山折梅手等如此诸多绝学的高人我们还能够要求他些什么呢？
4、黄裳：武林至尊典籍《九阴真经》的撰写者。
5、独孤求败：看看这个名字就能够想象他是一个怎么样的人了。从神雕和笑傲中的片断描写可以想象这位大侠的绝代丰姿。
6、前朝太监：《葵花宝典》的原创者，东方不败仅仅练了12年一小部分《葵花宝典》的残本，武功就已达到如此境界，这位公公的武功之高实难想象！
7、阿青：凭一根竹枝就能够打败三千越国甲士的奇女子！这样的人还能够找出第二个吗？
绝顶高手入围人选最终排名：
1、达摩祖师：之所以将达摩祖师排第一名，不光仅仅因为他撰写了《九阳真经》、《易筋经》等奇书，也不在于他创造了少林72般绝技，而在于他本身就是一位神佛，请问神佛与人有可比性吗？达摩祖师排名第一当之无愧！
2、无名老僧：可以弹烂铜锁的无相劫指和慕容家的斗转星移神功确根本奈何不了老僧厚达三尺的护身气墙，能一掌就让慕容播假死，可以潜运神功心到力至的只有这位无名老僧，能让乔峰自认武功高出自己许多许多的也只有这无名老僧了。如果不是被萧大侠那一掌打的吐血，我也要以为他是佛陀转世了...无名老僧当之无愧排名第二。
注：其实以金庸对佛家文化的推崇就不难想象佛家高手的地位，恭喜两位少林高僧荣获一二名！
3、逍遥派祖师爷：一位拥有北冥神功、小无相功、凌波微步、八荒六合唯我独尊神功、天山六阳掌、天山折梅手等如此诸多绝学的高人我们还能够要求他些什么呢？更何况就仅仅看看他三个弟子的武功就可以想象师父的厉害了，何况逍遥派门人都是绝顶聪明之人，从薛神医等八大弟子不难看出聪辩先生拥有何等智慧，而聪辩先生对他师傅又敬佩不已，以薛神医等各学一门技能就在这个领域内称雄就不难推断出无崖子先生聪明到何等程度，而他的师父呢？难以想象！！而且在金庸小说中也可以看出金庸本人对道家文化的推崇程度仅次于对佛家文化的推崇程度，那么多高人都是出自道家或者拥有道家思想，所以作为逍遥派的祖师爷绝对能够胜任第三这个位置！
4、越女阿青：一个凭借一根竹枝就能够打败三千越国甲士的奇女子，她的武功及其富有传奇色彩，同样相信金迷里面有很多阿青的FANS。比比还剩下的三人就可以知道阿青是绝对不辱于第四的排名的，独孤求败先生在四十岁后才不滞于物，草木竹石均可为剑。而阿青在十六七岁之龄便已经达到了这一境界，而且是一根竹枝打败一千甲士，一千剑士，武功之高殊难想象，不难看出阿青排名应在独孤剑侠之上，而从越女剑看来，阿青的武功是快，准，狠，而那位撰写《葵花宝典》的前朝太监的武功也是如此，这从它的后辈传人东方不败身上就可以看出一二，难而这位公公以阿青年龄要达到阿青的境界恐怕仍然是力有未逮。至于为什么将阿青排名第四，而不是象一些阿青FANS那样将阿青的地位无限拔高排到第一的位置那是因为在金庸小说《天龙八部》中虚竹和段誉也是赤手空拳直闯万名辽兵阵中活捉辽王，这不禁让我对阿青的武功打了个折扣。
5、前朝太监：看看仅仅学了12年小部分残本《葵花宝典》的东方不败的武功就不难想象这位公公的武功之高，一小部分，那也就是顶多只有三分之一那么多，而学了12年三分之一葵花宝典的东方不败就有如此厉害，独战四大高手而大占赢面，而这位武功至少比东方不败厉害3倍的公公大人武功之高你能够想象吗？东方不败使用的是一根绣花针，而这位公公呢？恐怕也是达到随心所欲无往而不利的境地了吧。从笑傲江湖中的片断描述看来同样仅仅学了一部分武功的令狐冲斗不过仅仅学了一小部分武功的东方不败，我想独孤前辈可能遇见这位太监公公名字也得改改了。
6、独孤求败：对于它只能够通过片断得描写来想象这位高人得绝代丰姿了。
7、黄裳：相比于前面六位高手，将他排在第七，大家有什么异议吗
一流高手：
绝顶高手之后便是一流高手的排名了，但是金庸小说可以入选一流高手的人物较多，我们也只好采取再次分层法将一流高手分为三个档次，分别是超一流高手，一流高手和准一流高手，而这三个档次之间的分层以前一档次排名中间人物的武功起码要比后面一档次排名中间人物的武功高出一筹为准。而对于层次的划分我们将采用参照系的方法，以谁为参照系呢？个人以为以射雕三步曲的人物为准，因为该书高手众多，便于划分，在这里我们将把《射雕英雄传》中的四绝即东邪西毒南帝北丐作为一流高手的标尺然后对众多高手进行衡量！采用这一参照系的最大好处如前所述在与三步曲中高手人物众多且年代相隔不久便于评比。
具体划分为下：
一、超一流高手（入围十二人） ：《天龙八部》入选7人：段誉、萧峰、虚竹、萧远山、慕容博、鸠摩智、无崖子；《射雕英雄传》入选一人：王重阳；《倚天屠龙记》入选两人：张三丰、空见神僧；《笑傲江湖》入选一人：东方不败；《侠客行》入选一人：石破天。
入围理由如下：
《天龙八部》中的武功明显较金庸其他小说中的武功要高出一截，而作为该书中的顶尖高手，这7人的入选也是应当的，让我们逐个看看：
1、段誉：金庸创造的最莫名其妙的也最厉害的三项武功居然被段公子一人独享，不将他入选实在没有道理。
2、萧峰：还要多说吗？看看聚贤庄一战、少室山一战你对他就会多少有些了解，而且在金庸书中萧峰本来就是一个武学奇才！
3、虚竹：小无相功，天山折梅手，天山六阳掌，三大高手的内力，有这些足够了。
4、萧远山：萧峰的老子，一战几乎杀尽天龙一书中所有的正派一流高手，武功之高不用多说了吧？
5、慕容博：和萧远山武功相当，从天龙一些片断描述中也可以看到他武功之高，不再多说。
6、鹫摩智：相比于其他几人，他的入选较为牵强，但是看看天龙寺一战，也可以看到这位大师绝非等闲之辈。
7、无崖子：绝顶聪明之人，逍遥派的掌门人，虽然书中对他的武功没有过多描述，但是从天山童姥和李秋水身上及段誉在洞中奇遇一节不难想象这位高人的风采！
《射雕英雄传》中仅王重阳一人入选实在有点可惜，但是在这里我们本身就将射雕四绝作为一个一流高手的参照系，而能够比他们高出一筹的仅仅王重阳一人，入围理由如下：
8、王重阳：全真教派的创始人，华山论剑天下第一人，周伯通的师兄！其实王重阳的武功真的不好说，从北丐和东邪的评论中似乎王重阳的武功并不高出多少（北丐想的是如果学全降龙十八掌，武功天下第一的名头是他的，而黄药师则想如果换做现在，王重阳也未必是他的对手），而从周伯通对他师兄的评论中王真人却又比其他四人明显高出一截，（周伯通对郭靖说他师兄如果是现在不消半日就可以将其他四人尽数折服，在神雕中又对练成十成龙象般若功的金轮法王说若王重阳还在，金轮法王肯定在他手中走不出10招）在射雕中对王重阳的功夫可以想象出他是超一流高手，而在神雕中却对他的武功有所贬低。（注：其实神雕中武功是金庸所有小说中写的最为混乱的，主要是作为唯一可以作为于众多高手较量过的金轮法王的武功时高时低，无法论定，标尺武功的不确定也造成了该书整个武侠人物武功评定的混乱无章）其实衡量王重阳武功高低的最好办法看两点就可以了：一是他是绝对华山论剑的第一名，使其他四人都心服口服，那么在这四人之上是必然的；二是在全书中西毒唯一怕的就是王重阳，为什么怕？武功只高出半筹用的着怕吗？我想不然，王重阳武功应比四绝高出一个档次，否则绝不可能让西毒怕到二十年不敢踏足中原的程度！
《倚天屠龙记》中入围两人进入超一流高手必然有所争议，因为倚天和射雕神雕两部书之间断档较大，无法做出较为精确的评定，然而将张三丰和空见两人列入超一流高手本人自有一定道理，理由如下：
9、张三丰：武当派的开山祖师爷，能够创建出一个和少林齐名的大派本来就不是一件容易的事情，而武当较之少林的历史要短的多，而武当的人才除了张山丰和武当七侠之外也并无其他人才了，凭什么于少林鼎足而立，我想凭的就是张三丰一人！其实仔细阅读倚天全书反而认为张三丰的武功没有想象中的那么高强，然而一人独创武当派，仅凭三分之一部《九阳真经》和几个铁罗汉就创建出一个如此大派，张三丰必然有其高人一筹的地方，在神雕的后半段和倚天的前半段我们也可以看到张真人在武学上绝对是一个绝顶的奇才！或许张真人的武功并不见得比张无忌更高，然而就凭他的武功全部自创这一点，将他入选超一流高手也是绝对当之无愧的！
10、空见神僧：谢逊的武功有多深？远强于武当七侠，与倚天中另外一个顶尖高手成昆并驾齐驱，然而他的13记七伤神拳对于空见神僧却没有一点作用，如果不是用计，能耐空见神僧何？其实大家仔细看看倚天就会发现谢逊回忆这一节纯属多余，只不过是金庸对于佛家文化的崇拜，所以又要凭空写出一个佛家高人出来！空见神僧的入选是没有问题的，当然他比起无名老僧的厚达三尺的气墙还是有一定差距的，所以也就是为什么不将他列为绝顶高手的原因！
《笑傲江湖》入选一人东方不败，这时候才说东方不败实在太晚了，而且绝顶高手居然没有东方不败必然也让大量的东方迷大为不满，东方不败入选理由实在不用多说了，至于不入选绝顶高手的理由一是因为有个比他武功更高出许多而且武功同出一门的太监公公，二是其它七人武功实在太高，所以只好委屈东方不败了。
《侠客行》入选仅为石破天，也许会有很多人认为石破天是金庸武功中的第一高手，原因只是石破天的武功在这本书中实在强出其他人太多，然而这毕竟是点上的比较，并没有进行纵向的和面上的与金庸小说中其他人物进行比较，他在侠客行中最强强到不可思议的地步在其他书中就真还有那么强吗？未必吧？我们在这里入选石破天的理由是根据他在侠客行中一些片断的武功表现将其列入超一流高手这一栏的。
说完超一流高手之后也就是接下来一流高手的排名了
前面对于绝顶高手和超一流高手的排名榜已引来诸多非议，而人数更为众多且主角占大多数的一流高手人物排名榜，更是难免遭来不少砖头，只是事已至此，骑虎难下，本人还是将冒枪林弹雨尽可能公正的作一个排名！
说到一流高手的排名，首先就得说说《笑傲江湖》这本书，个人以为就金大侠构筑的整个武功体系而言，《笑傲江湖》绝对是个异数，它的出现推翻了金庸在以前小说中“唯内力论”的主导思想，内力决定武功深浅的格局被彻底推翻，代之以招数和悟性取胜，令狐冲和风清扬便是其中的代表人物。然而这与排名有什么关系呢？在下要说的正是这点，在网上看到很多网友就金庸的武功格局和《笑傲江湖》中的武功有以下两点说法：一是金庸小说中的武功随年代变迁而逐步变化，也就是越接近现在武功越低；二是《笑傲江湖》中基本无甚内力可言，甚至连其中的妖人级人物东方不败的内力也不过尔尔。对于第一点说法，本人基本赞同，然而必须指出的是《笑傲江湖》中虽为明清年代的事，但是其武功相较于《射雕三步曲》并未大幅度的减弱，反而呈现出回光返照之势，其中角色武功之深当不逊于射雕三步曲，本人将在后面用具体例子说明，对于第二点意见，本人则持保留态度，个人以为《笑傲江湖》中对于内力的描写绝不逊色于《射雕三步曲》，其中东方不败之内力更是高到令人无法想象！话题不能扯的太远，还是言规正传吧。
二、一流高手（入围24人） ：《天龙八部》入选9人：天山童姥、李秋水、慕容复、丁春秋、游坦之、段延庆、段正明、黄眉老僧、枯荣大师；《射雕英雄传》入选5人：东邪、西毒、南帝、北丐、周伯通；《神雕侠侣》入选4人：郭靖、杨过、金轮法王、林朝英；《倚天屠龙记》入选一人：张无忌；《笑傲江湖》入选3人：令狐冲、方正大师、风清扬；《侠客行》入选2人：龙、木二岛主
2. 肖锋是金庸哪部小说里面的人物
萧峰
萧峰（1060-1093），原名乔峰，金庸武侠小说《天龙八部》的男主角。萧峰生于辽国，长于大宋，实为契丹人，他的生父为辽国珊军总教头萧远山，因受奸人所害骨肉分离，萧峰周岁时被寄养在少室山下的农户（乔三槐夫妇）之家，取名为乔峰。他武功盖世，师从少林和丐帮，与慕容复并称为「北乔峰南慕容」，为江湖年轻高手中的双峰。
萧峰智勇双全、胆略过人、豪迈飒爽、不怒自威，曾任江湖第一大帮丐帮帮主，期间掌管丐帮八年，一直率领丐帮以帮助北宋抗击外敌为己任，其间吒叱风云，是领导武林群雄的泰山北斗，在身世揭秘后被迫退位。
3. 在金庸的武侠小说观里，身经百战的将军和萧峰哪个武功高为什么
金庸的观点，我觉得他更推崇侠义，说白了就是个人英雄主义。而且武侠世界很少倚多为胜，所以萧峰自然是高手，对于将军更多的是要求是军事上的，当然像《封神演义》里那种阵法确实可以困死武林高手，但是金庸的世界里，利用士兵的阵法没有致幻效果，所以还是萧峰跟厉害。
4. 金庸是如何评价乔峰的
金庸对乔峰的评价是：乔峰和郭靖是我最喜欢的男子汉。
乔峰是金庸武侠小说《天龙八部》的男主角。生于辽国，长于大宋，实为契丹人，他的生父为辽国珊军总教头萧远山，因受奸人所害骨肉分离。
萧峰智勇双全、胆略过人、豪迈飒爽、不怒自威，曾任江湖第一大帮丐帮帮主，期间掌管丐帮八年，一直率领丐帮以帮助北宋抗击外敌为己任，其间吒叱风云，是领导武林群雄的泰山北斗，后因身世揭秘被迫退位。
萧峰一生有情有义，对爱情坚贞，对国家和民族忠诚，人生经历坎坷悲壮，其胸襟气吞山河，他提倡人道和平，选择为拯救世人而自我毁灭，是一个心系苍生、悲天悯人、思想境界超越国界和民族的悲剧英雄。
(4)金庸武侠小说萧峰扩展阅读：
乔峰出自金庸武侠小说《天龙八部》，主要内容：
在宋哲宗时代，云南大理国镇南王之子段誉，为逃避习武，来至无量山中，学得一身古怪奇妙的武功，以深厚的内力为基础大败鸠摩智，后被鸠摩智用计擒住，带至姑苏武林世家。在苏州，他遇见苦恋表哥慕容复的王语嫣，对她一见钟情，苦苦追随，后又在无锡松鹤楼与丐帮帮主乔峰结为异姓兄弟。
乔峰来姑苏，帮内突生大变，他被指证为契丹人。为解开自己的身世之谜，他北上找自己的养父乔三槐和恩师玄苦，可二人已遇害身亡，目击之人皆认为是乔峰所为。他悲愤异常，百口莫辩大战聚贤庄，与天下英雄为敌。在雁门关因见宋兵屠杀契丹百姓，如醍醐灌顶。不再以契丹人自耻。
后段誉回大理继承皇位。这一年，辽国发兵进攻宋朝，萧峰不愿生灵涂炭，胁迫辽国皇帝答应有生之年不向宋朝发兵、后感到愧对族人，自杀身亡。
本书通过宋、辽、大理、西夏、吐蕃等王国之间的武林恩怨和民族矛盾，从哲学的高度对人生和社会进行审视和描写，展示了一幅波澜壮阔的生活画卷。书名出于佛经，有“世间众生”的意思，寓意象征着大千世界的芸芸众生，背后笼罩着佛法的无边与超脱。
5. 金庸武侠小说《天龙八部》乔峰人物原型是谁
楼主你好
小说的内容和角色可以是凭空杜撰的，，未必里面的角色非要有原型
天龙八部里很多人都有原型，但也有一部分人是虚构的，恰好乔峰就是一个虚构出来的人物。他是没有原型的。
6. 为什么金庸先生把天龙八部萧峰的结局写成死呢
因为萧峰一生有情有义，为情坚贞，为国忠诚，人生坎坷悲壮，胸襟气吞山河，提倡人道和平，为拯救世人而自我毁灭，是一个心系苍生、悲天悯人、思想境界超越国界和民族的悲剧英雄。
但是萧峰自己身为契丹人，威迫辽帝，成为契丹的大罪人，再无面目立于天地之间，选择自杀而亡。
阿紫痛苦欲绝，挖出双目送回游坦之，抱着萧峰的尸体跌入雁门关的万丈深谷，这里正是三十多年前萧峰生母的葬尸之所。
(6)金庸武侠小说萧峰扩展阅读：
萧峰人物经历：
出生在辽朝，成长于宋朝，实际上是契丹人。少为恶人，将血肉之躯分离，养在少室山下的乔三淮家，取名乔峰。师从少林和盖冈，武艺出众，又有姑苏慕容甫和被誉为“北乔峰南慕容峰”，成为江湖少年高手中的双峰。
继位全国各地第一大帮扶者，丐帮帮主，智慧与勇敢与杰出，豪迈与豪迈，不愤自伟。北宋时期，掌管盖岗八年，率领军队抗击外敌。他在启示之后退位了。寻访身世期间，结识了大理皇帝段玉和少林和尚徐竹，三人正义感结金兰。遇到红颜知己朱，康民诡计不巧误杀。
紫衫军带领着一名北来治病的紫衫军，在结识女真首领完颜阿古达的路上，香祝的兄弟辽路宗义禄洪基平定了叛乱，祭拜南朝王，楚国王家凤。
他提倡宋辽两代之间的和平，不想失去任何生命。他拒绝被元帅屏南县和宋代的假国王,预防和强迫道家的辽代皇帝命令宏记“决不允许一个士兵廖军队越过边界的宋、辽时期”,从而造成两国几十年的和平。此后，他在雁门关外用断箭自杀，年三十三岁。
7. 金庸的武侠小说里，乔峰的降龙十八掌和郭靖比谁更厉害
天下第一掌降龙十八掌，金庸笔下第一掌法，非降龙十八掌莫属，它的名字霸道无比，而且威力惊人，断金裂石更是无所不能。乔峰和郭靖相比，谁的降龙十八掌更加厉害呢？
8. 金庸武侠小说《天龙八部》中的主角乔峰如果他不用降龙十八掌他武功排行第几
六脉神剑
天外飞仙
真武七截阵
两仪剑
如封似闭
如来神掌
降龙十八掌
天山六阳掌
北冥神功
天山折梅手
小无相功
生死符
八方六合惟我独尊功
易筋经
斗转星移
六脉神剑
一阳指
化功大法
擒龙功
太祖长拳
9. 金庸武侠小说这些主角，萧峰，郭靖，杨过，张无忌，令狐冲，狄云，石破天，谁武艺最高
如果你只说这几个人的话，那肯定是石破天。这是一个BUG级的人物，其实这部小说的主角光环还是比较重的。我记得以前有人评价过，金庸的武侠体系是越久远功夫越好的，独孤求败的最好，然后分下来，郭靖还会打狗棒法的，结果到萧峰就只会降龙十八掌了，杨过的一把剑分下来都成了倚天剑和屠龙刀。所以他们的功夫豆不咋样了
10. 金庸小说中萧峰是最惨的人物吗
少年时代看金庸武侠，只看到英雄和绝世武功。
教可汗折箭，教六军变阵，激起豪气。
萧峰陶:“我要陛下答应立即撤军，并且在你的有生之年，不允许辽军单独越过宋辽边境。”
耶律洪基说:“军队将返回北方，南征将被放弃。”饭后，他说:“这辈子，辽国不许我一兵一卒进犯大宋边境。”
萧峰大叫道:“陛下，萧峰是契丹人。今天他胁迫陛下，成了契丹的大罪人。之后他站在天地之间的脸是什么？”捡起地上那两支截断的箭，噗的一声把胳膊伸进心里。
这就是西方的悲剧结局。中国人的悲剧结局传统上以幸福的方式结束，而西方人的结局则是悲伤到最后，以主人公的毁灭告终，从而为悲剧增添了真实性的最后印记。
萧峰他想做的是为国为民的大英雄，但命运无常，人生经历跌宕起伏。最后，他为了维护两国安全而自杀。
二、爱情悲剧:塞牛羊空头支票。
“朱，我在长城。你会来看我吗？”
又看了一遍这句话，看到标题是“填牛羊的空头支票”，眼眶湿润了，眼泪不自觉的就下来了。
看金庸武侠世界里所有的恋爱对象，无论是杨过和小龙姑娘，令狐冲和任盈盈，郭靖和黄蓉，还是张无忌和赵敏，都没有真正打动我。唯一让我感动，让我哭，让我想挽回，让我觉得很遗憾的是萧峰和阿朱。
因为他们是最真实最动人的，他们身上的男性美和女性美是最好的，悲剧的爱情是最彻底的。
萧峰得知自己身为契丹人的身世真相后，独自进入朱仙庄与中原武林形成了深深的血海深仇，痛苦地怀疑自己，在迷茫中失去了一切原有的价值。最让人心碎的是主人公的艰辛。
乔峰缩身道:“我是契丹葫芦，不如猪狗。从今以后，你再也不用见我了。”
但他不知道的是，他在杏林中的过人学识，对阿朱的种种照顾，以及闯入朱仙庄帮助阿朱疗伤的侠义行为，其实早就赢得了阿朱的芳心。阿朱在雁门关外等了他五天五夜，骑马飞奔，一路跟随他寻找“大恶人”，最后他愿意用自己的生命化解乔峰心中的仇恨。
在世人眼中，萧峰是一个正直的英雄，但除了英雄主义，其实还有很多他自己的孤独和辛酸。
阿珠的陪伴带给他很多欢乐和感动。经常自称刚愎自用的何，第一次感受到了被爱和心疼的滋味。可以说萧峰很幸运遇到了Aju。对方独特的女人味和敏捷温柔给命运多舛的萧峰。
爱是珍贵的，它给人快乐，让人快乐。
“阿朱，你跟着我骑马打猎，放牛放羊，永远不会后悔吧？”
阿珠严肃地说:“我要跟着你去杀人放火，我永远不会后悔。和你一起吃千辛万苦也是快乐的。”
爱情充满阳光，它给人活着的意义，给人新的希望。
萧峰笑着说:“对！从此，萧某不再是一个孤独而又轻蔑的路虎。这个世界上至少有一个人...有一个人……”
阿朱说:“有一个人尊重你，欣赏你，欣赏你，愿意永远和你在一起，和你一起吃苦耐劳。”
爱是伟大的，它让人愿意为所爱的人付出生命和一切。
阿珠深深地依恋着萧峰，但她的命运无常。最后，她选择用自己的生命来化解萧峰。阿朱死前还在担心萧峰:“大理国有六脉神剑。你杀了他们的镇南王。他们会停下来吗？大哥，我们不知道易筋经里的字……”
这种情意和心意，读来总是令人心碎。放在萧峰，他的人生刚刚有了一点光，对他的打击无疑是毁灭性的。之后，他穿过雪地，远离悲伤。
就像鲁迅说的“悲剧就是把有价值的东西撕给别人”，他很早就意识到，人生的悲剧本身源于个体生命的独立。理想和现实不可能完全一致，两者偏离的地方往往就是悲剧诞生的地方。
小说里，其实在萧峰，我也想过很多次Aju，每次想起都是黯然神伤。
插上牛羊的空头承诺，阿珠带着对大哥的爱先走了，但她不能后悔，留下一声叹息。
三.社会悲剧:时代变迁中的个人奋斗。
中国古典悲剧与西方悲剧最大的区别在于，中国古典悲剧更注重内涵的社会性，而西方悲剧理论高度重视性格悲剧，认为性格冲突是悲剧形成和发展的主要原因。
所以我们所看到的所有悲剧故事，比如梁山伯与窦娥的悲剧，梁山好汉的结局，屈原的离骚，曹雪芹的《红楼梦》，鲁迅的《孔乙己》，茅盾的《子夜》，老舍的《骆驼祥子》，都是更深层次的社会悲剧的反映。
总之，对社会的不满，都写在作品里。
同样，在《天巴龙部》中，其悲剧不仅表现在“无人受委屈”，而且在北宋民族纷争的特殊历史时代，隐藏着更深层次的社会悲剧。
文学作品的塑造效果从来都不是单一的，往往可以通过社会碎片反映社会全貌。社会悲剧最典型的体现就是理想与现实的冲突。
萧远山曾经说过他绝不会伤害汉人，并且萧峰发誓永远做契丹的敌人。结果萧远山的妻子被汉人杀了，只好自杀，立志成为汉人大英雄的萧峰，原来是契丹人。
慕容复一生都在为振兴大雁而奔波。他的一生实际上是他父亲实现富国梦的工具。但是历史的车轮滚滚向前，他的理想在现实中只能被无情地打碎。直到最后，慕容复从未成为他自己。
当段誉听说自己最爱的王语嫣是自己的妹妹时，他只想快点死；当许诸认出他的亲生父母时，他的父母也自杀了。
幻灭，生命的死亡，一个又一个悲剧在社会矛盾的冲突中上演。
如果我们开阔视野，会发现很多我们知道的悲剧作品，都有动荡时代的社会背景。旧的在消亡，新的在出现，旧的和新的在变化，所以人的命运就像落下的泥土。
萧峰杏林斩刀，言有生之年绝不会伤害汉人性命。但是，为了医治阿朱，他一个人去了莒县村，别无选择，只能杀了他。
乔峰挥起拳头，向人群敬礼，说道:“青山不会变，绿水会流。亲爱的兄弟们，再见。乔是汉人还是契丹人。在他有生之年，他绝不会伤害一个韩的性命。如果他违背了这个誓言，他会有这样一把刀。”
他一生从不主动作恶，为他人、为大局做事，却被中原很多人称为恶人。
遇到心爱的阿珠，刚约好插牛羊，最爱的却死在自己手里。
我不想伤害任何人，却落得一个没地方住的世界。
他凭借自己的善良，试图平息战争造成的杀戮，却无法在民族纷争的缝隙中生存，最终只能用自己的鲜血洗刷民族仇恨。
从某种程度上说，萧峰的悲剧是绝望的悲剧，从绝望到更绝望，最后到毁灭。
血洒雁门关，却成了他最好的家。
萧峰的苦难、挣扎、挣扎、死亡，造成了巨大的悲剧感。当我们为之叹息的时候，其实可以从更深的层面感受到世界的无常，命运的无奈。
从某种意义上说，萧峰的悲剧命运不仅仅是他自己的，还包含着社会矛盾与人性不可避免的冲突，难以自拔，无可奈何。