金庸武侠小说基本常识

① 求几道金庸小说中比较常识的问题

《天龙八部》王语嫣喜欢谁
A.慕容复 B.段誉 C.虚竹 D.乔峰
《天龙八部》中阿朱时谁与谁的女儿
A.段正淳与阮星竹 B.段正淳与秦红棉C.段正淳与康敏 D.段正淳与宝宝

② 金庸小说 常识 问题

峨眉的创始人是谁？郭襄
欧阳锋是怎么死的？寿终正寝
瑛姑是谁？周伯通的情人（曾是王妃）
郭靖的降龙十八掌是谁教的？北丐洪七公
杨过遇到大雕时，大雕正在干什么？和一条巨蟒PK
鸠摩智怎么疯的？练六脉神剑走火入魔
小龙女怎么睡觉？在一条悬空的绳子上睡觉。。。

③ 金庸武侠小说

飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳
就是金庸小说的总括
《白马啸西风》有电视剧，问度娘！不过都是早起拍的，70、80年代的了
《鸳鸯刀》只有电影，也是老早拍的了，没有电视剧！

④ 简单概括金庸武侠小说

金庸曾把所创作的小说名称的首字联成一副对联:飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳。

⑤ 金庸武侠小说

总诀：
归妹趋无妄，无妄趋同人，同人趋大有。甲转丙，丙转庚，庚转癸。子丑之交，辰巳之交，午未之交。风雷是一变，山泽是一变，水火是一变。乾坤相激，震兑相激，离巽相激。三增而成五，五增而成九……（共三千余字）
总决式：种种变化，用以体演总诀。共有三百六十种变化。
破剑式：用以破解普天下各门各派的剑法.破剑式虽只一式，但其中于天下各门各派剑法要义兼收并蓄，虽说“无招”，却是以普天下剑法之招数为根基。
破刀式：以破解单刀、双刀、柳叶刀、鬼头刀、大砍刀、斩马刀种种刀法。讲究以轻御重，以快制慢。
破枪式:：包括破解长枪，大戟、蛇矛、齐眉棍、狼牙棒、白蜡杆、禅杖、方便铲种种长兵刃之法。
破鞭式：破解解钢鞭、点穴橛、拐子、峨眉刺、匕首、斧、铁牌、八角槌、铁椎等等短兵刃
破索式：破解长索、短鞭、三节棍、炼子枪、铁链、渔网、飞锤流星等等软兵刃
破掌式：破解拳脚指掌上功夫，长拳短打、擒拿点穴、鹰爪虎爪、铁沙神掌诸般拳脚功夫
破箭式：破解诸般暗器，须得先学听风辨器之术，不但要能以一柄长剑击开敌人发射来的种种暗器，还须借力反打，以敌人射来的暗器反射伤敌。
破气式：对付身具上乘内功的敌人而用，神而明之，存乎一心
九剑其实不是一般概念中的剑法招式，而是一套武学理论，所以风清扬会说要看悟性，因为这不是动作有多难，难到做不出来，而是脑袋想不想得到，基本上用禅宗顿悟的模式就比较容易理解。
九剑到底是什麼？根据风清扬说的原文推测，他应该是把人能做的动作，全部拆解，透过分析对手的目前姿势，他能做的动作有哪些？对手哪个部位、哪条肌肉有动作徵兆，推算他下一步只可能是什麼招式？这就是风清杨一再强调的「料敌机先」，也就是九剑的真正精髓(并非是破招)！
有了「料敌机先」的能力后，九剑基本功就算完成，个人推测，这主要是「总诀式」的内容，到这里只要努力就可以练成(或说理解、背熟…)，要看悟性的地方在於，知道对手动作之后，要怎麼处理？把主要常见的动作、情形，归纳成几个公式(或说是套路、围棋定式之类的东西)，这就是后面八式，所以才会说，用总诀式种种变化来体演整个剑式。
从名称编排，破剑、破刀之后直接「破枪」、「破鞭」、「破索」，明显是刀剑最多人用，最常出现，所以最先创出，而从「破剑式」的变化会影响到「破刀式」来看，明显是刀剑有部份动作是重复、类似的，破解方法当然也相类似，到后面直接统整所有长兵、短兵、软兵乃至于拳脚、暗器。
当你理解、消化、超越了这些公式之后，不管用哪家的招式、甚至像「吴天德」一样乱七八糟的动作，都能拿到理想的战果，令狐问说：「怎么这些变化都是进手招？」当然是因为，独孤求败，个人武学风格便是如此，总结出来的应对方法当然是这样，学懂了「总诀式」的原理，可以把它用成有进无退，当然也可以只把剑摆在那等人撞上来，就像是下围棋时，先堵在你认为对方十几二十步后，会下的位
----只攻不守
令狐冲道：“是。”闭上眼睛，将这一晚所学大要，默默存想了一遍，突然睁开眼来，道：“太师叔，徒孙尚有一事未明，何以这种种变化，尽是进手招数，只攻不守？”风清扬道：“独孤九剑，有进无退！招招都是进攻，攻敌之不得不守，自己当然不用守了。
----要旨在于"悟性"
风清扬道：“你倒也不可妄自菲薄，独孤大侠是绝顶聪明之人，学他的剑法，要旨是在一个‘悟’字，决不在死记硬记。等到通晓了这九剑的剑意，则无所施而不可，便是将全部变化尽数忘记，也不相干，临敌之际，更是忘记得越干净彻底，越不受原来剑法的拘束。
----精微奥妙达于极点
----与"无招胜有招"剑理相辅相成
令狐冲跟风清扬学剑，除了学得古今独步的“独孤九剑”之外，更领悟到了“以无招胜有招”这剑学中的精义。这要旨和“独孤九剑”相辅相成，“独孤九剑”精微奥妙，达于极点，但毕竟一招一式，尚有迹可寻，待得再将“以无招胜有招”的剑理加入运用，那就更加的空灵飘忽，令人无从捉摸。
----内力到了独孤九剑之下,尽数落空
那人见令狐冲剑招层出不穷，每一变化均是从所未见，仗着经历丰富，武功深湛，一一化解，但拆到四十余招之后，出剑已略感窒滞。他将内力慢慢运到木剑之上，一剑之出，竟隐隐有风雷之声。
但不论敌手的内力如何深厚，到了“独孤九剑”精微的剑法之下，尽数落空。
----敌强愈强
----极大一部分依赖使剑者的灵悟
黄钟公自不知对令狐冲的剑法却也是高估了。“独孤九剑”是敌强愈强，敌人如果武功不高，“独孤九剑”的精要处也就用不上。此时令狐冲所遇的，乃是当今武林中一位惊天动地的人物，武功之强，已到了常人所不可思议的境界，一经他的激发，“独孤九剑”中种种奥妙精微之处，这才发挥得淋漓尽致。独孤求败如若复生，又或风清扬亲临，能遇到这样的对手，也当欢喜不尽。使这“独孤九剑”，除了精熟剑诀剑术之外，有极大一部分依赖使剑者的灵悟，一到自由挥洒、更无规范的境界，使剑者聪明智慧越高，剑法也就越高，每一场比剑，便如是大诗人灵感到来，作出了一首好诗一般。
----不受内力束缚
令狐冲不敢稍有停留，自己没丝毫内力，只要有半点空隙给对方的内力攻来，自己固然立毙，那婆婆也会给他擒回少林寺处死，当下心中一片空明，将“独孤九剑”诸般奥妙变式，任意所至的使了出来。这“独孤九剑”剑法精妙无比，令狐冲虽内力已失，而剑法中的种种精微之处亦尚未全部领悟，但饶是如此，也已逼得方生大师不住倒退。
----要点在于剑意
。“独孤九剑”本来便无招数，固可使得潇洒优雅，但使得笨拙丑怪，一样的威力奇大，其要点乃在剑意而不在招式。
----乘虚而入，后发先至
“独孤九剑”的要旨，在于一眼见到对方招式中的破绽，便即乘虚而入，后发先至，一招制胜，但在这漆黑一团的山洞之中，连敌人也见不到，何况他的招式，更何况他招式中的破绽？处此情景，“独孤九剑”便全无用处。
----施展开来，天下无敌
这“独孤九剑”施展开来，天下无敌，令狐冲若不容让，那婆婆早已死了七八次。又拆了数招，那婆婆自知自己武功和他差得太远，长叹一声，住手不攻，脸上神色极是难看。
令狐冲也曾问过风清扬，若两个剑法无招的人对战，何者为胜，风清扬也说不知道。令狐冲只有三次在使独孤九剑时心惊胆战。
第一次乃遭遇武当派的太极剑法：太极剑法乃圆融循环，以剑光藏住中心破绽，最后令狐冲凭推测冒险往中心一刺，令武当派掌门冲虚道长不得不退，侥幸获胜，但因此在武功上大有进益，明白了：“敌人招数中之最强处，竟然便是最弱处，最强处都能击破，其余自是迎刃而解了”。
第二次是与东方不败的对战：后者使用葵花宝典中武功，出招极快，破绽一闪即逝，令狐冲纵能视出东方不败破绽亦不及攻击，与任我行等人陷入苦战。
第三次是在华山山洞中，因眼不见物，无法找到对手破绽，最后意外靠魔教十长老的腿骨中的磷光得以见到对手武功，才得以施展剑法

⑥ 金庸写的所有武侠小说的先后顺序

1955 《书剑恩仇录》
1956《碧血剑》
1957《射雕英雄传》
1959《神雕侠侣》《雪山飞狐》
1960《飞狐外传》
1961《倚天屠龙记》《鸳鸯刀》《白马啸西风》
1963《连城诀》《天龙八部》
1965《侠客行》
1967《笑傲江湖》
1969《鹿鼎记》
1970《越女剑》
1972《鹿鼎记》连载完毕，宣布就此封笔不写武侠小说。

金庸小说的历史顺序
一、越女剑－春秋
二、天龙八部－北宋
三、射雕英雄传－南宋
四、神雕侠侣－南宋末
五、倚天屠龙记－元末
六、侠客行－明中
七、笑傲江湖－明中
八、碧血剑－明末
九、鹿鼎记－清康熙
十、书剑恩仇录－清乾隆
十一、飞狐外传－清乾隆
十二、雪山飞狐－清乾隆
十三、白马啸西风 ----大致应该是乾隆或嘉庆
十四、鸳鸯刀－清
十五、连城诀－晚清

⑦ 请问关于金庸武侠小说的问题

当然，你说的很对。这里是金前辈笔下八大门派的真实来历，希望对你有所帮助。

少林、形意、太极、八卦、武当、峨眉、南拳、青城八大门派盘点：

少林:少林是中原武术中范围最广、历史最长、拳种最多的武术门派，以出于中岳嵩山少林寺而得名。自古有称“天下武功出少林”，少林派不只是少林寺的功夫，而是以少林寺武术为代表的整个外家功夫的集大成。少林武术的要旨，传说当日达摩祖师见众憎坐禅，萎靡不振，难以入定，有碍佛法，细究其由，乃因躯体衰弱所致，于此悟到修习佛事必先强健体魄，因效鸟兽神态创立拳法，因此，少林武功的特点，首要之点即为调呼吸，练百骸，进退敏捷，刚柔兼济而尤以刚为主，以攻架为主，以长手为主，成为各类外家拳法之集大成者。

形意：形意拳又名心意拳或心意六合拳，与武当、太极、八卦并称内家四大拳派。但是，形意拳的风格却是硬打硬进，几如电闪雷鸣，在内家拳中独树一帜。形意拳出现于明末清初，为山西蒲州（今永济）人姬际可（字龙峰）所创。相传姬际可早年曾到嵩山少林寺学艺十年，颇得少林秘传，尤精枪术。当时正值天下大乱，姬际可考虑到处于乱世可执枪护身，倘若处于太平之世，不带兵刃，一旦遇到不测，将何以自卫？于是他变枪为拳，取“以意为始，以形为终”之意，创编出迅猛雄悍的形意拳。

太极：说太极拳创于明朝丹士张三丰，更有吴图南先生在20世纪初就考证出了太极拳最早始于南朝的韩拱月，可惜在南北朝之后的一千多年的时间里却找不出有关流传的记载，在明朝武术家戚断光的《纪效新书》中历数了“古今拳家”，却不见太极拳的踪迹。甚至杨露禅在陈家沟学成后，逢人问所学何拳，答曰：绵拳。伊仍不知太极为何物。咸丰年间，武氏推荐杨露禅云京城教拳时，有拳师请杨一试身手，杨仍自称所学绵拳，除石人、木人、铁人不能打外，余者皆不在话下。在号称中国太极拳发祥地的河北永年也有很多人称太极拳为“绵拳”或“沾拳”。太极拳内功修炼法博大精深，有人说“太极十年不出门”，其实“十年”并不算太长，如果没有掌握太极拳的正确修炼方法，就算是练几十年也出不了门。“入门引路须口授，功夫无息法自修。”这两句话道出了练功的要旨。

八卦：明末清初，中国山东吴定府海丰县杨家庄，有一位武师杨吉兴，自幼得各派武林高手传艺，内外家武功均有所习，尤以内家阴阳八卦掌和外家铁砂掌最精。经过多年苦心研习，形成自己的风格和特点，这便是杨氏武艺原始之雏形。后来，经过世代传习修正，形成杨氏武艺体系，并记录于《诏世拳术训谱》手抄本中，可惜毁于“文革”。其中，谱上关于《杨氏武艺》之八卦掌和铁砂掌的记载列为首卷，文中记有“诏世训，世传之八卦掌，亦唤‘阴阳八卦掌’也。铁砂掌者，出少林，祖吉兴合习。后裔杨景继承祖训，隐传天理教为将，相互授受，交流拳法，各习其所长……”。至于杨吉兴的师承，谱中并无记载。卷中还列有三大绝手、五大解手、七星点手、九龙盘手、十二反手、二十四夺命手等绝技。

武当：武当为内家之宗。据明末清初黄宗羲的《王征南墓志铭》，武当派为宋人张三丰所创。据说张三丰是北宋未年武当山的丹士（道士），徽宗召他入京，道遇贼人，梦中元帝授其拳法，次日张三丰孤身杀贼百余人，遂创立内家拳派。少林出自佛家，有天竺文化的色彩。武当出自玄门道教，中华本上的色彩极浓。少林功夫蕴藏着佛家的慈悲之理。武当功夫源于道家、老子讲“一”讲“道”，庄子讲“广莫之野”讲“逍遥游”，使武当功夫有较浓的想象色彩和审美意蕴，招式的表现也很有诗意。

峨眉：峨眉派与少林、武当共为中土武功的三大宗，也是一个范围很广泛的门派，尤其在西南一带很有势力，可说是独占鳖头。峨眉派之得名，是以佛教四大名山之峨眉山而起的，它与洪门天地会之“峨眉山”不同，洪门的“峨眉山”是山堂而出于虚构，峨眉派的“峨眉”是地名，是实指。从宗教渊源上看，峨眉亦僧亦道，而以道姑为主。在武侠小说中，金庸《倚天屠龙记》说是郭靖幼女郭襄，因为心中爱慕杨过，而又尊敬杨过与小龙女的爱情，所以云游天下，借此畅解胸中块垒。后得机会听觉远念涌《九阳真经》，创立峨眉派，后来传至灭绝师太，其弟子纪晓芙、周芷若等，皆为道姑，此外，峨眉派的许多招式，也都具有女性的色彩，如拳法中的一面花、斜插一枝梅、裙里腿、倒踩莲等，又如剑法中的文姬挥笔、索女掸尘、西子洗面、越女追魂等，簪法中的闭月羞花、沉鱼落雁等，都完全是女子的姿态。

南拳：南拳是明代以来流行于南方的一大类拳种的总称。南拳据说最初是出于南少林，在明代逐渐形成独立拳系。南拳总的特点是步稳、拳刚、势烈，少跳跃、多短拳、擅剽手，以声、气修力。 南拳在广东、福建沿海一带形成独有的南方特色，尤其是清代以来，以“反清复明”始，以“行侠仗义”终，在武侠传奇小说和影视中占有重要的地位，比如福建南少林，传说中是一个反清的大本营，在那里集结了洪门子弟和三山五岳的侠雄豪客。清兵火烧南少林，洪熙官来到广州，隐居在大佛寺，与佛缘和尚共开武馆。又如方世玉，为广东“少林十虎”第二人（第一人为洪熙官），其母苗翠花是“少林五老”中的苗显之女，有“一代女侠”之称。

青城：青城派剑术被誉为全国四大剑派之一，历代青城道士中均有习剑术者。近代，青城山还流传有七星剑，飞剑十三剑，二十四剑等。青城拳术深受剑术影响，有“剑拳”之称。青城派武术常有的器械，除剑器外，还有青龙大刀，乾坤圈，铁鞭等。青城拳术因师承不同而有多种，其中以青城洪拳最为知名。清代道光庚子年(1840)灌县(现都江堰市)还出现过全国武科榜眼(亚军)王万寿。

⑧ 金庸的武侠小说的写作顺序

金庸先生一共写了14部武侠小说，写作的先后顺序是： 《书剑恩仇录》《碧血剑》《射雕英雄传》 《神雕侠侣》《雪山飞狐》《飞狐外传》 《倚天屠龙记》《鸳鸯刀》《白马啸西风》《连城诀》《天龙八部》《侠客行》《笑傲江湖》《鹿鼎记》 飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。 这十四个字分别提到了金庸先生的十四部小说： 《飞狐外传》《雪山飞狐》《连城诀》《天龙八部》 《射雕英雄传》《白马啸西风》《鹿鼎记》 《笑傲江湖》《书剑恩仇录》《神雕侠侣》 《倚天屠龙记》《侠客行》《碧血剑》《鸳鸯刀》 写作顺序： 1955 创作第一部武侠小说《书剑恩仇录》，「金庸」笔名首次出现 1956 《碧血剑》开始在《香港商报》连载 1957 写《射雕英雄传》连载于《香港商报》 1959 《神雕侠侣》开始在《明报》创刊号连载 《雪山飞狐》连载于《新晚报》 1960 为《武侠与历史》杂志撰写《飞狐外传》 1961 《倚天屠龙记》、《鸳鸯刀》、《白马啸西风》开始在《明报》连载 1963 为《东南亚周刊》撰写《连城诀》 《天龙八部》开始在《明报》连载 1965 创作《侠客行》 1967 创作《笑傲江湖》 1969 创作、发表巅峰之作《鹿鼎记》 1970 写《越女剑》。开始修订全部武侠小说作品 1972 《鹿鼎记》连载完毕，宣布就此封笔不写武侠小说 注：金老的《越女剑》不属于武侠小说。

记得采纳啊

⑨ 关于金庸武侠小说的问题

飞狐外传 飞狐外传结局中,旧版中袁紫衣留下了骆冰给她的白马给胡斐,而那匹白马「不住悲鸣,不知道为何旧主人要舍它而去」,新版中,袁紫衣没有留下白马,独自骑着它踽踽西去.还有,她的父亲在旧版中唤作凤人英,不是凤天南.连城诀金庸大概很早就构思这副对子,所以他将旧版的「素心剑」易名为「连城诀」,就连书炊内素心剑谱也给改名为连城诀啦.天龙八部天龙八部中,王语嫣本名王玉燕段誉的北溟神功本名朱蛤神功,是他无意中吞下几灵异的朱蛤而来天山童姥的八荒六合唯我独尊功,本名天上地下唯我独尊功,后来作者认为可能对释迦不敬(因为释迦出生时说自己是天上地下唯我独尊).开场的时候,在无量剑剑派出现的锺灵,怀有异物「禹穴四灵」中的金灵子和青灵子两条灵蛇,很是有趣,新版不见了.另外由于旧版写到后半时,作者要外游,曾邀倪匡代笔,故是由慕容公子出场之前开始,真写到三十六洞主和七十二岛主为止,倪先生笔下的慕容复对段誉并不太坏.波罗星和哲罗星是从天竺坐着两条大蟒蛇来中土,段誉和游坦之曾在杏林之中对掌,至阳至刚的朱蛤神功碰上至阴毒的冰蚕功,一缠上,两人不能分开,慕容复在旁看得呆了,拟上前将两人分开,博个千年留名.又慕容复出场之时听见无恶不作叶二娘专掳别人的婴孩,挖出心肝,听得怒从心上起,施展虎爪功对付叶二娘,却被其堪堪避过,结果撕下了胸前一大片衣服,更被她揶揄为急色之徒.大理渔樵耕读旧版本的名字是:凌千里,萧笃诚,董思归和朱丹臣.游坦之在新版本之中易名为庄聚贤,旧版则易名为王星天.段誉的妈妈原名叫舒白凤,新版叫刀白凤.又结尾中,慕容复疯了之后,坐在土坟上扮皇帝,向小童派糖果,只有阿碧伴在他身边,而慕容复「面南而坐,口中兀自喃喃不休」旧版没有这样的描写.旧版天龙之中，西夏一品堂用的无色无味的暗器唤作＜红花香雾＞，新版唤作＜悲酥清风＞。射雕英雄传在旧版中是如此说的,在一灯医治黄蓉时郭靖便学了一学,后来他告诉黄蓉,黄蓉说那你就学会了,郭靖说没有但西毒来时我想会有作用的.后来两人骑马返回中原时,黄蓉说虽然这次受了伤但却换来了一阳指和九阴真经的译文.因此在大漠中郭靖自然而然的便使出了一阳指,因而吓退了欧阳锋.但在新版中却说郭靖不过是学学样子,因此并不算学会.但都没有提到一灯曾教郭靖一阳指.旧版的神雕里,杨过是杨康强暴了为彭长老所擒广东捕蛇女子秦南琴所怀的,秦南琴曾经与郭靖邂逅,并与黄蓉有隙,但是命运多舛,终究落得悲剧收场.穆念慈一生深爱杨康,最后在铁轮庙用铁血丹心的铁轮头插入杨康的心脏,随即自尽,所爱虽然一无可恋仍然疑到极处,郭靖将两人合葬.感觉上也很感人,但是对于金庸在铁血丹心的铁轮安排上,我觉得新版失掉原有的布局,那穆念慈保留那只铁轮显然意义不大,秦南琴深爱郭靖却失身杨康,一身之悲最是可怜,杨过年幼时秦南琴的刻意隐□,年长时黄蓉对杨过的微妙心理,若加上旧版,显然更为合理,为什么要将杨过改为穆念慈之子,而且将秦南琴和穆念慈二者合一,因为杨过是神雕的主角,秦南琴是杨康一时兽性大发将铁掌帮送来的女子奸污,穆念慈则是一往情深委身以待,两者对待小孩可能会有明显的不同,一个可能会仇视杨过因为不是她心甘情愿也等于是误了她一生的罪魁,会时时提醒她当日的回忆对杨过日后的心理发展和人格有影响,但穆念慈则不然,所以金庸改去明报上的秦南琴,在远流和远景版的杨过之母都是穆念慈,另外秦南琴与穆念慈合而为一,郭靖居然仍是教穆念慈内功,却忘了穆念慈原已习过洪七公的武功,原因秦南琴未有武功,所以遇上了彭长老才毫无招架之力,这是个很大的破绽,若以穆念慈的武功碰上了彭长老纵然不敌,至少能有所相抗,郭靖也不用多此一举去教她全真派内功?无武功的秦学了用处颇大,武功中上的穆学了用处就又能如何呢?黄蓉擒了完颜洪烈献给郭靖,旧版中是模仿彭长老捉秦南琴,新版郭靖却也心想的是黄蓉会不会学彭长老擒个美貌女子过来戏耍自己,后来我看新版觉得那里改得有点牵强,无伏笔却有入文?但旧版中欧阳锋被冰所困,鲁有脚却说以其功力可待三日,三日后性命难保,当时我读到此段放声大笑,感觉未免太不合理,果然新版中改了.欧阳峰困在冰中由三天改为一个时辰.白色貂裘改为黑裘.旧版中,第一回中没有曲三盗宝的情节,倪匡先生也说过,加上这节,是败笔,旧版之中,曲灵风没有登场,他出场时已是一堆白骨,但我觉得曲灵风是一个上上人物,不比陈玄风和梅超风逊色.射雕中第一章,新版是说曲灵风盗宝,旧版没有这段,在下觉得旧版中的曲灵风,令人很想知道他的事,是一个只闻其名,不见其人的角色,其武功及才智,绝不在陈,梅二人之下,论者认为新版加入这段是败笔.现在的版本,九阴真经作者为黄裳.但连载原版中,周伯通说是达摩写的.我在想,是不是当年还没写倚天,后来写了九阳,为了掰下去,才把九阴掰出个黄裳呢?神雕侠侣前一阵子又把神雕翻了一遍,翻着翻着忽然发现到有一张插图不太对劲,>>不知道有没有人注意到.就是在第四册襄阳城英雄大会那一回的插图(或>>是之前或之后的那一回),图中画得是杨过和黄药师牵手从旗杆上飞跃下>>去,可再仔细一瞧,怎么杨过断的是左臂呢?这我早就知道了,不过我在想问题可能是在金庸改版神雕侠侣的时候,把左右手一并改了的缘故,神雕的新旧版差蛮多的,我记得没错的话,杨过在新旧版中被砍的手的不同的,尤其确定的是,旧版中杨过是被紫薇软剑所断臂,而非君子剑.且神雕给杨过吃的是如蜀山剑侠传中的朱果,而非蛇胆.杨过后来在黑龙潭所捕的,新版是黑沼灵狐,旧版则是三头灵狐.倚天屠龙记旧版的射雕三部曲,天龙八部我都有,这里只说倚天旧版之中,有几个人物的名字有出入:赵敏－－赵明殷梨亭－－殷利亨(据金康说,张三丰的弟子取名字,殷利亨是取自易经中的(元亨利贞)但他觉得跟其他的弟子名字不协调故改作殷梨亭试看看:桥,舟,岩,溪,山,亭,谷,是不是很配合呢?无忌在冰火岛时,旧版之中有一只玉面火猴,陪伴他渡过童年,这火猴很有灵性,新版不知为何不见了?旧版中,周芷若也是明教部属周子旺的女儿,跟明教很有渊源,新版中改为一个渔家女,不知何故?至于她的下场,上面已有谈及,你们爱那个结局呢?旧版倚天的上一代明教教主叫做杨破天,新版改为阳顶天千蛛绝户手易名为千蛛万毒手,旧版中周芷若长伴青灯古佛,但新版则看来无忌二者兼得了.这里有两个答案:1.旧版中,周芷若长伴青灯古佛,而赵敏则对无忌说:「我觉得我的眉毛太淡.」于是无忌说:「从今天起,我天天替你画眉.」2.新版中,结局的时候,周芷若在窗前出现,无忌见了,不禁长叹一声,这样看来,周芷若和赵敏两人,大有可能二女共事一夫了.至于小昭,身为圣女教主,加上远去波斯,大概只能在无忌梦中出现了.又,小昭身为波斯明教总教主,算来无忌还是她下属呢.笑傲江湖1. 魔教十长老是死于风清扬剑下2. 日月神教教名为 " 朝阳神教 "3. 对桃谷六仙有比较深刻描述 , 新作对六人外貌一概以 " 马脸 " 形容旧作则有比较详细的形容3. 新作对岳不群内心的描述较少 , 旧作描述教多 , 但是也显的累赘不如新作的不动声色5. 莫大先生惨死于华山的那个石洞里 , 被众瞎子乱剑砍死的6.笑傲江湖中,改动得最大的是衡山派潇湘夜雨莫大先生在旧版中,原已在「聚歼」一章死去,但新版让他复活了,还在令狐冲和盈盈大婚之日,用胡琴奏出他唯一的带有欢乐气氛的『凤求凰』,多谢作者让这个我喜欢的角色复活.6. 有些人名不太一样 , 但是大多是换了一个姓氏。侠客行旧版侠客行中,赏善罚恶二使来自龙木岛,新版叫做侠客岛

补遗：1. 旧版倚天的上一代明教教主叫做杨破天，新版改为阳顶天2. 旧版侠客行中，赏善罚恶二使来自龙木岛，新版叫做侠客岛金庸有两种一种是连载原版 连载在明报与其它报刊上 有的有小本合订本像天龙八部后记里面那位教授看的就是这种连载原版集册的小本合订本他的信中提到天龙八部他读至合订本第<三十二册>
一种是单行本版 由金庸整理修订 加上回目并精选插图 扉页章等 予以出版中间略有差别例: 连载版---- 杨过生母是弄蛇女秦南琴鹿鼎记回目为单句七字诗句 单行本才集查慎行(?)联句为回目张无忌在冰火岛有玉面火猴陪伴段誉是在石洞内吃了莽牯朱蛤(自己抢着吃的样子))天龙八部的回目是出单行本才编入的天龙八部曾请倪匡代笔一段时间 单行本版已摘去连城诀原名<素心剑>.....等等单行本版 书剑恩仇录曾用过<书剑江山>之名出单行本射雕英雄传在台湾曾因政治因素用<大漠英雄传>出版不管是哪种 都只有<飞雪连天射白鹿 笑书神侠倚碧鸳>加上越女剑是正宗金庸武侠小说

⑩ 金庸武侠小说的问题

《书剑恩仇录》——金庸第一部武侠小说。锋芒之作。
创作年代：1955年
历史背景：清乾隆十八年六月—二十四年
公元1753年—1759年
首发连载杂志：新晚报
鹿鼎记》（附录：康熙朝的机密奏折）——封笔之作金庸巅峰之作，代表了金庸的最高成就。创立“反武侠”情节，武侠史首次以诙谐、反讽、批判观写作的巨著，代表了金庸小说艺术的最高成就。
创作年代：1969年—1972年
历史背景：清康熙八年—康熙二十六年
公元1669年—1687年
首发连载杂志：明报