巫蛊武侠小说

1. 有谁知道有关于巫术蛊术之类的小说

我也想知道，我记得时三部，最近也在查找此书！

2. 巫蛊之术 小说短篇 最言情

侠骨质数小说短篇应该是最安全的，因为他都是一种非常有奇幻色彩，而且有印象色彩。

3. 有那些写蛊术的小说

有那些写蛊术的小说
1、《蛊巫当道》（起点中文网首发，类型：都市，作者：罗汉）
简介：懵懂少年坐拥宝山而不自知，身境连遇噩耗，另有强敌潜伏四周，伺机露出狰狞獠牙，欲夺宝杀人，炼其躯体。
偶得万蛊宝典，鬼神引导，逆境求生，练就蛊巫之道，蛊虫呈威，斩其黑手，又得苍龙血脉为本命蛊物，连遇叵测美女，桃花劫前淡定笑傲。
为寻母转遁非洲，征战非洲各部，得乔巴面具、人皮鼓，终扫平一切小人鬼魅，创奇药，立德修身，奇遇连连，终将幕后黑手斩于脚下。
此后得以家人相聚，求“公平”二字，拿回属于自己的东西，最终借由人心，蛊巫之道大成。
正所谓——人心可用，蛊巫当道。
2、《蛊门》（起点中文网首发，类型：都市，作者：狼相如）
简介：是药三分毒，是毒三分药。
作为毒中之王，“蛊”在现代社会成了阴险、邪恶的代名词，人人谈之色变，然而对于病患来说，蛊和毒性首屈一指的肉毒杆菌毒素并没有太大区别。
生死之间，药蛊门传人魂穿都市，成了曾饱受欺凌的傻子。
勤学苦练，在失落中崛起；爱恨情仇之间，隐藏在尘世之外的古武门派渐渐浮出水面。
金点、乞丐、响马、贼偷、倒斗、走山、领火、采水，统称隐门外八，合计五行三家。
且看一个华夏商家眼中的“弃子”、名门正派眼中的“魔头”，如何带领着外八门走出困境、重铸辉煌。
3、《蛊色生香》（起点中文网首发，类型：都市，作者：皓月星灯）
简介： 蛊：自从他体内进化出蛊神并被他吞噬后他就是蛊中之神！
色：哪个男人不色？他其实只有一个梦想，那就是过上幸福美满的生活……
生：生产、生长、生活、生存，制造与培养是他的爱好！
香：软玉温香的香，自古以来香是美人的一种标准！

4. 有没有关于蛊术的小说啊

有，如下：
1、《蛊巫当道》（起点中文网首发，类型：都市，作者：罗汉）
简介：懵懂少年坐拥宝山而不自知，身境连遇噩耗，另有强敌潜伏四周，伺机露出狰狞獠牙，欲夺宝杀人，炼其躯体。
偶得万蛊宝典，鬼神引导，逆境求生，练就蛊巫之道，蛊虫呈威，斩其黑手，又得苍龙血脉为本命蛊物，连遇叵测美女，桃花劫前淡定笑傲。
为寻母转遁非洲，征战非洲各部，得乔巴面具、人皮鼓，终扫平一切小人鬼魅，创奇药，立德修身，奇遇连连，终将幕后黑手斩于脚下。
此后得以家人相聚，求“公平”二字，拿回属于自己的东西，最终借由人心，蛊巫之道大成。
正所谓——人心可用，蛊巫当道。
2、《蛊门》（起点中文网首发，类型：都市，作者：狼相如）
简介：是药三分毒，是毒三分药。
作为毒中之王，“蛊”在现代社会成了阴险、邪恶的代名词，人人谈之色变，然而对于病患来说，蛊和毒性首屈一指的肉毒杆菌毒素并没有太大区别。
生死之间，药蛊门传人魂穿都市，成了曾饱受欺凌的傻子。
勤学苦练，在失落中崛起；爱恨情仇之间，隐藏在尘世之外的古武门派渐渐浮出水面。
金点、乞丐、响马、贼偷、倒斗、走山、领火、采水，统称隐门外八，合计五行三家。
且看一个华夏商家眼中的“弃子”、名门正派眼中的“魔头”，如何带领着外八门走出困境、重铸辉煌。
3、《蛊色生香》（起点中文网首发，类型：都市，作者：皓月星灯）
简介： 蛊：自从他体内进化出蛊神并被他吞噬后他就是蛊中之神！
色：哪个男人不色？他其实只有一个梦想，那就是过上幸福美满的生活……
生：生产、生长、生活、生存，制造与培养是他的爱好！
香：软玉温香的香，自古以来香是美人的一种标准！

5. 看了很多武侠小说，里面有一种毒叫“蛊毒”很呕心的东西，世界上真的有吗

1.什么是蛊毒

蛊毒是一种毒药，它的形态主要表现为4种：毒虫蛊，动物蛊、植物蛊和物品蛊。附随其上的各种神秘观念，都与特定时代的意识形态特征，社会生产力水平以及畜蛊者的目的有直接联系。原始时代的蛊只是一种疾病名称，当时叫蛊疾，如《左传·昭公元年》所记晋侯得的病即为蛊疾，《素问·玉机真藏论》云："脾传之肾，病名曰疝瘕，少腹冤热而痛，出白，一名曰蛊"。当时的蛊疾主要是指肾疾，血吸虫病，肝炎等。周代的蛊主要是指自然界毒虫如能"含沙射人"的蜮之类。春秋战国的蛊既有自然界的毒虫，也有人体中的寄生虫。先秦时代的蛊毒大多数是指自然生成的毒虫，主要有水蛊，蠹蛊和厉鬼之蛊等。汉代以后人们把蛊毒与黑巫术联系起来，蛊毒开始变得复杂和神秘起来，汉武帝时的"巫蛊之祸"，造成历史上的最大冤案。东汉时有为蛊驱傩，魏晋南北朝时犬蛊传播狂犬病。隋代有以咒语唤来猫鬼巫蛊偷盗钱财的巫术，尤为荒唐的是隋炀帝以蛊来窃美女，唐代以蛊在官廷斗法。中医药十分关注蛊病的治疗，敦煌出土文献中记录有治蛊的巫术。宋代有令人厌恶万分的金蚕蛊。元代有挑生蛊与 蛊，明代有稻田蛊、树蛊，当时瑶壮的蛊毒也令人十分惊心，清代广西有虾蟆蛊，福建有蛊神，为了钱财和权力而夫妻裸体祭蛊神。[9]人们把蛊奉为蛊神或药王，认为崇拜祀奉这个蛊神或药王，蛊神或药王即可保护他们，可赐与他们财富和权力。所有这些只是幻觉而已。

2、蛊毒的构成要素有哪些

一种被称为"咒语"的念念有词的表演性仪式和毒药等是蛊毒赖以存在和发展的基本成分。

蛊其实也是一种法术信仰。对这样一种朴实的观念，它是自觉或非自觉的，它具有行为的倾向，而各种相关倾向的行为都源自相似的目的和状态。对于蛊的行为分类，我提出下列一些初步的几种类型：一类是咒语之蛊。这是最简单和最基本的形式，蛊妇念动咒语可以控制对方，使对方生疾，甚而有一些蛊妇的言语都具有巫术效应，它是反话，也有一些蛊妇通过由于憎恨而释放出来的力量而造成伤害。如广西南部壮族的龙州、凭祥、靖西、那坡等一带地方的"倍亲、倍呀、倍那"等，就是明显的例子。二类是契约之蛊，各个民族对蛊的称谓各种各样，但仔细分析起来不外乎有一点，在这些蛊之背后，有一点就是与蛊的特殊力量有关，蛊不是任何人都可以掌握，它只是由那些特殊的人所掌握，这特殊的力量就是隐藏在蛊之背后的药王，掌握了蛊的人似乎要跟药王定下契约，必须经常不断地放蛊害人，以此保持同药王的关系，而药王给予畜蛊者的赏赐就是与之过鬼夫妻生活和财富及权力。这一点同西方学术界有关魔法和巫术的概念是有所不同的。魔法一词不止具有一方面的意义：它既同特殊力量有关，也同用科学术语表示的效用的不明确有关。像蛊一样，魔法也不是什么人都可以掌握的，它只是由那些特殊的人所掌握，因此，它也不可能为所有的人理解。三是法术之蛊，对这类蛊毒，人们认为多由巫士鬼师掌握，它可以是遗传的，也有经过学习得到，在龙州，天等等地的法术鸡鬼就是此种类型。对于法术之蛊每个月的初一十五一定要放出害人，否则会自蛊自身。所有这些法术均是发明人用自己的聪明与智慧创造的，其要义是旨在通过主观幻想的特定行动来影响和支配客观事物。

3、蛊毒应用的逻辑是什么

蛊是一种古代承传下来的黑巫术。作为巫术，它的体系与结构可以划分为"理论巫术"和"伪技艺"两部分。"理论巫术"又叫"伪科学"，在于它是一种被歪曲了的自然规律的体系，它的认识体系思维方式不能正确地反映客观世界的"真"，是一套错误的指导行动的准则。所谓"伪技艺"，民间通俗的说法叫法术，是由巫术的发明者运用自己的聪明与智慧创造的，它幻想依靠特定的主观行动来影响和支配客观事物的现象。"理论巫术"并不是创造法术者所必须遵循的指导法则，而是研究者通过探索各种法术的共性，归纳总结出的抽象原理，这些抽象原理的本质是人类某些思维方式的概括总结，同时也是古代科学、技术文明赖以创立的抽象原理。对构成蛊的各种具体法术的研究表明，蛊赖以成立的基础，是基于这样两样种思维方式：一是取象类比思维方式。这种思维方式隐藏在蛊信仰的背后，它体现着人类掌握和认识世界的一种基本思维方式。这种思维方式不能用现代的科学思维标准去衡量。科学对类比思维的运用是用已知的或已理解的事例作为基础来说明尚未全知的现象，应用的过程中可以产生一个有关说明者的预测，然后使其受到观察性和证实性的检验，以便确定预测是否是正确的，而蛊毒虽然也是以类比为基础，但是将某种特性强制性地转嫁到人或物身上，它不能用科学活动的实验实证标准去衡量，否则只能遭到误解。如在蛊的制作技术中，龙州，那坡，凭祥，靖西一带地方用一窝有三只以上的乳燕，将他们浸入水中，如果其中有抱成一团而死的，则被认为是雌雄一对的鸟儿，他们那种至死都纠缠在一起的生死不分离的情形，跟爱情上的男女恩爱海枯石烂不变心的情形相似，因此，用作蛊，这种基本的思维方式是相同原因（或形式）必然会产生相同效果。取象类比思维在原始初民社会中普遍存在，在现代社会里也还存有残余。这也就是为什么现代社会还存在有迷信现象及有邪教组织存在于世而没有被淘汰的一个主要原因。二是接触律。其基本概念是认为事物一旦互相接触过，他们之间将一直保留着某种联系，即使他们已相互远离。如云南的僳僳族有一种叫恋药的蛊毒，不论什么鸟若飞伏在地面就死的话，在鸟死之地，刮取一下些粉末，就成了蛊毒，若给外人食后，就可随你左右。它应用的思维也建立在接触律基础上。

4、什么人养蛊？蛊毒流传的地域主要在哪里？中国的哪些民放养蛊

养蛊的人基本上都是处于贫穷和边缘化了的人群，在这些从事蛊术的人员中，各民族各地区男女老少都有，但以成年女性居多。宋周去非的《岭外代答》，清李调元的《南越笔记》及张心泰《粤游小志》，清张泓的《滇南新语》等皆记巫蛊多为妇女所作。这些成年女性人们称之为蛊婆，如靖西龙州凭祥则称为"倍呀、信亲、倍那"，武鸣、马山、上林一带则称为"姆发"，认为这些蛊婆的言语具有巫术效应，但都是反话。一个成年女性无辜被指控畜蛊，其所遭受的迫害是空前残酷的。对这类成年女性的特征，中国及国外的看法是一致的。"传统陈规俗见中的巫婆是独居的成年女性，她不符合男性对女性的正常行为的看法。她过分自信，她不需要爱，也不施舍爱（尽管她可以施巫），她不服侍男人，也不养育儿童，她不关心弱者。她有咒语的力量，并靠它去保护自己和诅咒别人。除此之外，她也许还有其他的更加神秘的但不是取自既定秩序的力量。为了谋生，所有的巫妇都用她们特有的力量去威胁男人的权威，社会秩序取决于符合男性理想的女性行为的妇女。因此，识别出了一个妇女是巫士，那么，不仅是男人们，连女性和儿童也会反对她的"。[10]这些说明，蛊的起源，和母权制社会可能有某种联系。进入父权制以后，特别是进入阶级社会以来，妇女的地位每况愈下，在男人们眼里，妇女是不洁净的，尤其是她们周期性每月出一次血的月经现象，被认为最污秽，跟恐怖又可怕的蛊一样，十分令人畏惧，在这里人们认为妇女是恶毒的，这类妇女无端指控为蛊妇，因为人们普遍认为，独居的成年女性对侵略行径没有正当的发泄途径，放蛊便成了她们惟一的武器，蛊跟蛊婆一样，蛊就是蛊婆，蛊婆就是蛊。

6. 有什么好看的巫蛊类小说吗，要自己看过的啊

苗疆蛊事。

7. 讲巫蛊的小说，男主钥，女主李仙

可以不讲五谷的小说，我在网上帮你搜索，看看他们查到你说的小李荣，然后再回复你，可以吗？

8. 求关于蛊术的小说

术士手札，里面有讲金蚕蛊。

9. 一个关于苗族蛊术描写的 古龙武侠小说的小说名

古龙的小说喜欢涉及毒而不是蛊，LZ喜欢看蛊的可以看卫斯理作品，有一部分就是讲蛊毒的

10. 找一本关于蛊术的小说

你找的是【巨虫尸巫】