清除精神污染运动武侠小说

⑴ 有关金庸作品的一个问题 。

“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，这副包含了金庸十四部小说，读起来却浑然天成的对联大概要数70年代人念得最顺口。

金庸小说进入中国内地适逢开放之初，以电影《少林寺》为代表，掀起了一阵功夫热。当时的这股热潮现在看来纯朴得近乎可笑，全国大批少年离家出走学功夫，成为那时的一个热点社会问题。功夫热的一个直接后果是催生了一批武术杂志，其中以杭州《武林》杂志最

为著名。1982年，《武林》杂志开始连载《射雕英雄传》，成为金庸小说在中国内地风靡一时的起点。

金庸小说刚进入大陆的时候，并不受欢迎，被视为旁门左道，甚至是渲染暴力毒害少儿心灵的毒草，如邓丽君的歌声传入一样，起初被视为“靡靡之音”，听惯了革命歌曲，看多了革命小说的人，很难接收这种大胆的阅读内容。有的地方开展清除精神污染运动，港台流行歌曲和武侠小说都在清除之列。

如果有哪个孩子看武侠小说被父母发现，轻则被没收，重则挨打，但书中的侠义故事让孩子们情不自禁偷偷躲着看。厚厚的一本书，不看完舍不得睡觉，吃饭时也捧在手里，不敢上桌子，就搬个半高凳，书放上面，饭碗夹点菜也放那里边看边吃。一本书能看好几遍，不少孩子的小说被老师和家长没收过。

上中学后，读金庸小说不再是一件见不得人的事了。同学们都争相夸耀自己读得多、读得好，“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”里面的人物如数家珍，对金庸的写作手法也了如指掌，不仅可以光明正大地看金庸武侠小说，更可以光明正大地切磋武功，光明正大地模仿里面人物至死不渝的爱情。

随着市场经济的到来，大众文化的勃兴，金庸小说也越来越成为娱乐大众的符号。从金庸小说的母源地香港看，武侠小说从一开始就是一种最具消费文化特征的文学形式，与电影电视相结合而成为大众娱乐的主流。在这里，金庸文化已不仅仅是武侠小说本身，它还至少包含了徐克的声光色影、黄日华的豪情才气、翁美玲的俏笑嫣然、罗文的低吟浅唱，乃至于王家卫的另类颠覆。

飞—飞狐外传
雪—雪山飞狐
连—连城诀
天—天龙八部
射—射雕英雄传(原名:大漠英雄传)
白—白马啸西风(只有这部我想不起来,只记得"白马"两字)
鹿—鹿鼎记

笑—笑傲江湖
书—书剑恩仇录(原名:书剑江山)
神—神雕侠侣
侠—侠客行
倚—倚天屠龙记
碧—碧血剑
鸳—鸳鸯刀

⑵ 20世纪80年代前期，中国文学的发展过程中存在哪些错误观点

20世纪80年代前期，产生了一些文学思想理论与社会正常轨道相背离的错误观点。例如，周扬《关于马克思主义的几个问题对换探讨》的发表，引发了人们对其热烈的支持和激烈的批评。胡乔木的《关于人道主义和异化问题》对周扬的文章做了系统、权威的批评。由此引发了1984~1985年间的抵制和清除精神污染运动，文学问题和现象被作为“精神污染”，列举的事项包括：周扬的人道主义和异化问题的观点，把西方“现代派”作为我国文艺发展的方向和道路，创作上热衷于表现抽象的人性和人道主义，渲染各种悲观失望、孤独、恐惧的阴暗心理，把表现自我当作唯一的和最高的目的等等。

⑶ 你最喜欢听的时代曲是什么

我最喜欢的是《水星记》，可能这首大家已经听腻了，也被很多人安利过了。可自己无论是听多少遍都还是会情绪泛滥。可能因为真的太好听了，也唱到了我们心里。

才能让你发现你并不孤寂，

当我还可以再跟你飞行。

⑷ 为什么《平凡的世界》会有写到外星人，路遥先生的意图是什么

关于《平凡的世界》中外星人的存在，也是跟时代有关。

《平凡的世界》主要讲述的是其中几位主人公平凡的生活，路遥写出《平凡的世界》的那个年代，关于外星人是否存在的讨论异常激烈，甚至也有一些报纸上面专门报道这一新闻，因此在这本小说中才会出现这样一个桥段。而其中外星人的出现是在田晓霞死后，孙少平无意识之间所看到的人物。

当外星人出现，我们人类才觉得也许在地球以外，还会有别的星球出现。这也是对于生命的尊重，以及对我们自己的某种安慰，更是一种精神上的寄托，来缅怀那些已故之人。

⑸ 高行健的文学创作历程是怎样的

1978年开始文学创作。1979年发表散文《巴金在巴黎》、中篇小说《寒夜的星辰》。1981年调到北京人民艺术剧院任编剧。1981年出版论著《现代小说技巧初探》，提出新的文学观，强调小说要揭示现代社会的矛盾，探索人物的内心世界，表现复杂的人性，尝试新的表现手法等，引起广泛的注意和争论。1982年开始任北京人民艺术剧院专业剧作家。1982年后创作了《绝对信号》（与刘会远合作）《车站》、《野人》等剧作，引起很大反响。1983年因论文《谈小说观和小说技巧》遭到批判。1984年发表中篇小说集《有只鸽子叫红唇儿》。1986年剧作集《彼岸》（TheOtherShore）在“清除精神污染运动”中遭禁演。翌年，离开中国到法国，隔年定居巴黎市郊的巴纽里，加入法国国籍。后继续从事创作和绘画，出版小说《灵山》等。高行健既致力于戏剧、小说、散文、绘画，又热心于理论探索。2000年10月12日获得诺贝尔文学奖。

⑹ 80年代文学思潮之清除精神污染

第一、不要干涉人家穿衣打扮，不要用奇装异服一词。总的说，我国的衣着还是单调的，不要把刚刚出现的活泼多样又打回到古板、单调状态中去。

第二、歌曲方面，我们提倡有革命内容的歌曲，提倡昂扬向上的歌曲。对不是淫秽的，不是色情的，没有害处的抒情歌曲及轻音乐，不要禁止，如要禁止须经过批准。要鼓励创作新的歌曲，来代替格调不高的歌曲。

第三、文学方面，所有世界公认的名著不能封闭。资产阶级作家写作的有名的小说中，即使有点色情描写也不要紧。我们要禁止的是专门描写性生活的作品。

第四、电影、戏剧、舞蹈、曲艺、杂技等，凡是中央没有明令禁止的都可以演，不能滥禁乱砍。

第五、节假日中，应允许青年人跳集体舞、少数民族舞，共青团要主动组织。现在暂不提倡跳交际舞，待社会风气有好转后，可以逐步提倡。

第六、对绘画、雕塑，不能禁止表现人体美的作品。考虑到中国民族习惯，可以采取逐步开放的政策，原则上不能禁止。

第七、要在初中、高中开设生理卫生课，讲生理知识。青年学生对人体构造、生殖机能感到神秘，因为缺乏基本知识。

第八、主要努力方向是从下面提出加强两个文明建设。加强社会主义精神文明建设，这方面的工作是大量的，非常广泛的。广播、电视的体育节目要增加。中央电视台要把体育节目办得丰富多彩。中外体育节目都有，外国的可以用，现在中国的还太少，内容要广些。大球要播，对小球也要注意。象棋比赛可以办，书法也可以办，如书法表演，怎样写字。谜语、对联都有广泛的群众性。湖南花鼓戏、京剧折子戏和侯宝林五十年代的相声都可以搞。中年以上的人对戏曲很感兴趣。相声的听众更多。举这些例子，无非说明精神文明可以搞的东西太多了。电视要办得丰富多彩。

“清污运动”中的荒唐事

清除精神污染运动开展之时，坊间流行一句顺口溜：精神污染是个筐，什么都往里面装。邓小平在十二届二中全会上提出的是“思想战线不能搞精神污染”，针对的是思想理论和文艺战线，而传达到下面，“不能搞”却变成了“清除”，而且还波及到社会经济和老百姓生活方式和个人爱好方面去了。

“清污运动”中，理论和文艺界首当其冲。如何分清精神污染和美化生活，在80年代初期，并非小事。一些人借题发挥，精神污染的领域和范围在当时已经扩大到十分荒唐的地步，如：《马克思传》内页因有马克思夫人燕妮袒露肩膀和颈胸的传统欧洲装束的照片，而被视作“黄色书籍”没收；《瞭望》周刊封面，因刊登获得世界冠军的女子体操运动员在高低杠上的动作，而被某些地方当作“黄色照片”加以收缴。有的地方查出一岁小孩不穿衣服的照片，也被定性为“淫秽照片”。

在“反异化”和清除“精神污染”的运动中，一些报刊发表文章指责商务印书馆在搞“精神污染”，甚至将当时青年的“思想混乱”归罪于读了西方译著。《读书》杂志也被批评宣传马列主义不足，甚至有停刊或改刊的说法，编辑承受了莫大压力。有人甚至要《读书》改变方针，办成辅导青年读书的杂志。据说，当时有两个方案，一为合并二为交出。包括范用、陈翰伯在内的几人轮流被谈话，他们一致据理抗辩，风波终于过去。

文革后的科幻文学方兴未艾，涌现出一大批优秀作品，结果在“精神污染”运动中直接中枪，受到直接正面的打击。批评科幻“散布怀疑和不信任，宣传做一个‘自由自在的人’。”“资产阶级自由化思潮和商品化的倾向，正在严重地侵蚀着我们的某些科幻创作。”“极少数科幻小说，已经超出谈论‘科学’的范畴，在政治上表现出不好的倾向。”一时间，所有的科幻出版部门风声鹤唳，噤若寒蝉。出版管理机关多次发文禁止刊发科幻小说，相关杂志纷纷停刊整顿。有一段时间，全国没有一篇科幻作品，果然白茫茫大地一片真干净。虽然1980年代后期，新一代科幻作家开始成长，并时有佳作，但再也没有恢复到1978年的 “举国繁荣”，直到今天。

“清污”波及到各领域，包括日常生活；揭发、批判不断升级，好象第二次“文革”开始了，引起了社会的混乱与不安。期间类似“文革”的荒唐事不断出现。例如北京市委大楼公然告示：男士大包头，女士披肩发，涂脂抹粉，佩戴首饰者，均不得进入大楼；北京市公安局下令禁止男女共同在公共游泳池内游泳；有些工人如此批判周扬：“共产党要‘四化’，周扬要‘一化’”。工厂门口有人站岗，对留长发、穿奇装异服的男女工人一律不准入内。甚至，有些地方组织工人纠察队日夜巡逻，在大街上见到有人穿喇叭裤，上去便剪……

在经济领域，1983年在清除“精神污染”运动时，商品经济就被当成了精神污染之一，南开大学教授就在《天津日报》上发表文章，批评经济理论界的精神污染。

⑺ 为何《平凡的世界》会写到外星人，路遥先生的意图是什么呢

路遥在其名著平凡的世界当中提到了外星人，无非是出于下面几个原因。路遥所写作的年代是80年代初，当时是中国科幻发展的春天。中国科幻的发展有三个黄金时期，一是清末，二是新中国成立初期，三是改革开放初期，尤其是以改革开放初期最为风风火火。改革开放初期中国差一点就形成了自己的科幻风格，但是可惜由于清除精神污染运动的开展，把当时风靡全国的全部的科幻杂志给禁了。只留下了科幻世界。

⑻ 为何《平凡的世界》会写到外星人，路遥先生的意图是什么

路遥在其名著平凡的世界当中提到了外星人，无非是出于下面几个原因。路遥所写作的年代是80年代初，当时是中国科幻发展的春天。

小说中孙少平和外星人对话拉开了时空的距离，让孙少平能够重新认识和反思爱情。当孙少平问外星人能不能让田晓霞复活的时候，外星人的回答是，不能。最后一句点出了作者的主旨，当生命活成了高度完美，精神就不再需要肉体的依托，就好像生活在纯粹的精神世界里。简单点来说，生命是短暂的，但是精神可以永恒，就像孙少平对田晓霞的爱情一样。

⑼ 高行健在创作中遭遇过什么动荡

1982年开始任北京人民艺术剧院专业剧作家。1982年后创作了《绝对信号》(与刘会远合作)《车站》、《野人》等剧作，引起很大反响。1983年因论文《谈小说观和小说技巧》遭到批判。1984年发表中篇小说集《有只鸽子叫红唇儿》。1986年剧作集《彼岸》(TheOtherShore)在”清除精神污染运动”中遭禁演。翌年，离开中国到法国，隔年定居巴黎市郊的巴纽里，加入法国国籍。后继续从事创作和绘画，出版小说《灵山》等。高行健既致力于戏剧、小说、散文、绘画，又热心于理论探索。2000年10月12日获得诺贝尔文学奖。

⑽ 如何评价高尔泰的《寻找家园》

高尔泰是著名的美学家、画家、作家和旅游学者。1935年出生在江苏省南京市高淳区，就读于江苏师范大学美术系。先后任职于敦煌文物研究所、中国社会科学院哲学研究所、兰州大学、南开大学、南京大学。现居美国，为内华大学访问学者。著有《论美》、《美是自由的象征》等。

触摸可及

在他的笔下，所有的风景，人物和事件都生动活泼，清晰的声音，生动的色彩和生动的情感。无论是儿时的梦想家山”,或“流沙堕胎简“浩劫,和网络版本的书三个“边缘”生动的风景,因为,让我在八十和九十年代的经历之后,终于明白,为什么我们应该寻找精神家园。