紫姬妖女武侠小说
<< 孟玉箫>>这部小说的写作风格有点古龙的味道,你可以去仔细阅读看看.
❷ 小说遮天的女主角是不是紫姬月后面还有没有说她
我一直看到"冥王退避"这章,从到北域后基本没姬紫月登场了,到目前为止叶凡处没了,跟安妙衣,那个了,就在前面几章,冲关那段!诶,女主角不太明显噢
❸ 求《女装情交 》 文 / 艾紫姬
《女装情交》已发送
❹ 有什么名著主角的爱情是养成系的 比如《源氏物语》中光源氏与紫姬 或者《神雕侠侣》里杨过与小龙女
《简爱》，《飘》，《傲慢与偏见》，《呼啸山庄》，我觉得《巴黎圣母院》还不错，契诃夫的几篇短篇小说也不错，例如《跳来跳去的女人》，《脖子上的安娜》
国内的就是《西厢记》，《绿牡丹》，《桃花扇》，《牡丹亭》。还有《梁祝》和《红楼梦》也不错。
❺ 紫氏部和紫上是同一人吗生田斗真版源氏物语有紫上吗
紫姬是源氏一手教养出来的，源氏教养的核心内容是顺从和对他的无所保留。他很得意自己的教育成果，甚至在紫姬死后还想：“从幼年起，无论何事，凡我心中不喜爱的，她从来不做。”但事实上紫姬在后期对源氏已不能畅所欲言，是有所保留的；她在嫉妒、出家、死亡的事情上也是自己的主张，从某种角度说，对源氏也是不顺从的。
书中对这种转变过程给予了充分的描写和说明。紫姬从少年的天真烂漫，对嫉妒的无知无识到期间的忧心忡忡，神色大变，以至最后的“满怀妒恨”，痛苦绝望。只不过象紫姬这样的女人，嫉妒起来不是无休无止的怨恨，更多的是委婉含蓄，委屈自己，以至最后渐渐枯萎，自我消亡罢了。
那么，她的忧伤从何而来的呢？从外人眼光看，紫儿被源氏盗取到二条院西殿，就是掉进了福坑里一样。源氏自己就曾这样教育紫姬“你跟了我，好比在父母保护之下的深闺长大起来一样，这等安逸是别人所盼不到的，即此一端，便见得你的命运比别人好”,但紫姬的感受是：“谁知我心中一向怀着难于堪忍的痛苦呢”？ 是当时社会环境对一个贤惠女人的要求，加上源氏主人加恩人的身份使紫姬一直隐忍着她的不满和忧伤而已。
源氏从没有给紫姬安全稳定的感觉。紫姬甚至羡慕小说故事中的女子，“每个女子总是归附一个男子，生活遂得安定。只是我的境遇奇怪，一直沉浮飘荡，不得安宁”。源氏的用情不专是紫姬心中的一块心病，源氏从没停止对女性的追逐，他对紫姬的多次解释并不能消除他行动上给紫姬带来的心理压力，他的愧疚也不能使他的追逐停止。他的行为就象一个无赖的小孩，人前一味地表白自己的清白和后悔，背地里却依旧我行我素。所以当源氏指责紫姬：“你又嫉妒了！是谁教你的，不得而知。”紫姬回答：“我是什么时候学会嫉妒的呢？正是你教我的呀！”
仔细分析，源氏对紫姬是有要求的,源氏的爱其实有着很高的先决条件，决不是父亲对女儿的爱那么单纯无私。他首先要求紫姬待他如父亲，百依百顺。少许的异样，都视为美中不足。有一次，因为明石姬的事情，紫姬心中不快，便把身子转向一旁，茫然地望着别处，表示我自为我。这给了源氏极大的刺激，“连这个人也和我两条心肠，真教我伤心呵！”他是不是觉得自己把紫姬教养大，紫姬不应该有自己的情感，她不再是个独立的人了？更让人难以做到的是，紫姬在百依百顺的同时，还要宽厚地接纳源氏的一切，也就是说，紫姬要做到女儿般的顺从，同时还要有母亲般的宽厚。女儿不必对父亲的内心情感负责，而紫姬要承担源氏的一切心理问题，容纳他的一切。他把一切都告诉紫姬，在紫姬哪里求得理解和认可，每次都带着倾诉后的平静和安宁出去找别的女人。源氏没有意识到他的强人所难给紫姬造成的心理压力和无端伤害。紫姬不是花散里、未摘花，只要给个好脸色，只要能够吃饭穿衣，在源氏的众多妻妾中苟且地安居一隅就心满意足；紫姬也不是明石姬，她没有那样的城府和心机，不知道顺应时势，她原本就是心直口快、真诚执着的人，是教养和性格使她不能象云居雁那样哭闹行事。也许世上的风流浪子有着同样的心理和思维定势，记得中国的张爱玲和胡兰成的恋情也大致如此。当胡兰成在外面有了别的女人时，他所作的和源氏对紫姬作的差不多，他大言不惭地说，我和爱玲的感情只应天上有，世俗的情感是无法破坏的，他甚至把自己追逐其他女人的过程写给张爱玲看，潇洒豁达如张爱玲也和紫姬一样不能忍受，其实是稍有平等意识和感觉的人都不会忍受的吧？
源氏和紫姬的内在冲突是两种爱情理想的冲突。源氏在一夫多妻制度的社会中生活的如鱼得水，他尽管有烦恼，有自我悔恨，因为他象贾宝玉一样，毕竟有别于那些低俗无赖式的恶棍和俗物；但和紫姬心中期望的彼此忠诚相守的爱情理想相差千里，在那个社会中，紫姬无法理直气壮地大声说出自己的想法，更没办法要求源氏，但在心底这一点始终不肯妥协，结果是她太疲倦和痛苦绝望了，她只能退却，最可怜的是她连退的地方都没有，她没有娘家，没有朋友，因此她想到了出家，当这一点也不能实现的时候，她只好死了，书中没写她有什么病，只是心底的痛苦和绝望使她最终象花一般枯萎了。
在那个时代，完美幸运如紫姬命运也不过如此，更幸福的人是找不到的，也许只有时代变了，婚姻制度变了的今天才能找到幸运的人吧？今天的女性起码不致于象紫姬那样无助和无路可退，真感谢紫式部写出了美丽哀愁、让人心痛的紫姬形象，是紫姬那样的女人用美和善、甚至用自己的生命唤醒了象源氏那样的人的忠诚本能和良知，也正是千万个紫姬的毁灭让人意识到那些不合理现象和婚姻制度，虽然代价太大了。
❻ 如何评价《源氏物语》中源氏与紫姬的关系
呃楼主是单纯对紫姬感到兴趣呢还是想了解这部书呢
如果楼主真的对紫姬感兴趣的话还是去看原著吧《源氏物语千年纪》这个动画是以藤壶为女主角来创作的我不知道动画会不会有第二季但是现在这部动画所描述的只是源氏物语这本书的开头的一点点的故事纵观全书源氏物语的女主角还是紫姬这一人物
好了废话少说关于楼主的提问
我觉得要说紫姬与源氏之间的关系有多复杂其实不是那么难以理解
他们之间的关系我认为是应该以紫姬的成长为基准的
首先，当紫姬还是紫儿的时候他们的关系是父女、兄妹之间的情谊
然后，紫儿成长为紫姬，他俩行了夫妻之实，于是变成了夫妻关系，一直到紫姬死去，她都一直伴随在源氏的左右。
我想楼主可能也知道，源氏最开始接近紫姬是因为她长得酷似藤壶妃子，所以才会把小紫姬接到自己的住处精心抚养，以慰自己的相思之情。当女孩成长为少女时，娶之为妻，相伴一生。有人说紫姬是藤壶的替身，其实这一观点很容易就被否决了（如果你认真地看了原著）源氏和紫姬之间的情感，是在漫长的岁月中一步一个脚印所积累下来的。在紫姬去世之后，源氏也翻然醒悟，他所深爱的早已不是藤壶妃子的影子，而是不折不扣的紫姬本身。
我想说的是，在源氏40岁迎娶三公主为正妻这一事件上，是他们之间感情的一个分水岭。
在此之前，他们之间的爱情一直是以源氏风流成性，紫姬苦苦隐忍为主。
发生了这一事件之后，变为紫姬开始为自己寻找后半生的其他出路，不想再依附于源氏那多变的爱情。反观此时的源氏，对于紫姬的心灰意懒，他开始焦躁不安，屡次拒绝紫姬出家的请求，一直到她死去。
概括的说，就是紫姬的前半生一直在追寻着源氏；后半生一直在寻找自我，在对源氏的泛爱中结束了自己年轻的生命。
关于后人的评价，其实多是歌颂这两人之间的爱情。《源氏物语》这部书的主线就是以这两人的感情为主的。
后人因爱戴紫姬这一角色，所以才把《源氏物语》这本书的女作者称之为紫式部。以至于连作者的原本姓名都忘记了而流传至今。
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另外还有一些系列合集，如果想要的话再另外向我提问好了。
祝你阅读愉快~
❽ 都市小说,其中两个女主叫紫姬魅影是杀手
冷月魅影，这个名字绝对适合刺客，你看她多有魅力，再加上冷字表达了刺客PK场上的六亲不认的场面
❾ 紫姬的生平分析
书中对这种转变过程给予了充分的描写和说明。紫姬从少年的天真烂漫，对嫉妒的无知无识到期间的忧心忡忡，神色大变，以至最后的“满怀妒恨”，痛苦绝望。只不过象紫姬这样的女人，嫉妒起来不是无休无止的怨恨，更多的是委婉含蓄，委屈自己，以至最后渐渐枯萎，自我消亡罢了。
那么，她的忧伤从何而来的呢？从外人眼光看，紫儿被源氏盗取到二条院西殿，就是掉进了福坑里一样。源氏自己就曾这样教育紫姬“你跟了我，好比在父母保护之下的深闺长大起来一样，这等安逸是别人所盼不到的，即此一端，便见得你的命运比别人好”,但紫姬的感受是：“谁知我心中一向怀着难于堪忍的痛苦呢？”是当时社会环境对一个贤惠女人的要求，加上源氏主人加恩人的身份使紫姬一直隐忍着她的不满和忧伤而已。
源氏从没有给紫姬安全稳定的感觉。紫姬甚至羡慕小说故事中的女子，“每个女子总是归附一个男子，生活遂得安定。只是我的境遇奇怪，一直沉浮飘荡，不得安宁”。源氏的用情不专是紫姬心中的一块心病，源氏从没停止对女性的追逐，他对紫姬的多次解释并不能消除他行动上给紫姬带来的心理压力，他的愧疚也不能使他的追逐停止。他就象一个无赖的小孩，人前一味地表白自己的清白和后悔，背地里却依旧我行我素。所以当源氏指责紫姬：“你又嫉妒了！是谁教你的，不得而知。”紫姬回答：“我是什么时候学会嫉妒的呢？正是你教我的呀！ ” 仔细分析，源氏对紫姬是有要求的,源氏的爱其实有着很高的先决条件，决不是父亲对女儿的爱那么单纯无私。他首先要求紫姬待他如父亲，百依百顺。少许的异样，都视为美中不足。有一次，因为明石姬的事情，紫姬心中不快，便把身子转向一旁，茫然地望着别处，表示我自为我。这给了源氏极大的刺激，“连这个人也和我两条心肠，真教我伤心呵！”他是不是觉得自己把紫姬教养大，紫姬不应该有自己的情感，她不再是个独立的人了？更让人难以做到的是，紫姬在百依百顺的同时，还要宽厚地接纳源氏的一切，也就是说，紫姬要做到女儿般的顺从，同时还要有母亲般的宽厚。女儿不必对父亲的内心情感负责，而紫姬要承担源氏的一切心理问题，容纳他的一切。他把一切都告诉紫姬，在紫姬哪里求得理解和认可，每次都带着倾诉后的平静和安宁出去找别的女人。源氏没有意识到他的强人所难给紫姬造成的心理压力和无端伤害。紫姬不是花散里、末摘花，只要给个好脸色，只要能够吃饭穿衣，在源氏的众多妻妾中苟且地安居一隅就心满意足；紫姬也不是明石姬，她没有那样的城府和心机，不知道顺应时势，她原本就是心直口快、真诚执着的人，是教养和性格使她不能象云居雁那样哭闹行事。也许世上的风流浪子有着同样的心理和思维定势，记得中国的张爱玲和胡兰成的恋情也大致如此。当胡兰成在外面有了别的女人时，他所作的和源氏对紫姬作的差不多，他大言不惭地说，我和爱玲的感情只应天上有，世俗的情感是无法破坏的，他甚至把自己追逐其他女人的过程写给张爱玲看，潇洒豁达如张爱玲也和紫姬一样不能忍受，其实是稍有平等意识和感觉的人都不会忍受的吧？
源氏和紫姬的内在冲突是两种爱情理想的冲突。源氏在一夫多妻制度的社会中生活的如鱼得水，他尽管有烦恼，有自我悔恨，因为他象贾宝玉一样，毕竟有别于那些低俗无赖式的恶棍和俗物；但和紫姬心中期望的彼此忠诚相守的爱情理想相差千里，在那个社会中，紫姬无法理直气壮地大声说出自己的想法，更没办法要求源氏，但在心底这一点始终不肯妥协，结果是她太疲倦和痛苦绝望了，她只能退却，最可怜的是她连退的地方都没有，她没有娘家，没有朋友，因此她想到了出家，当这一点也不能实现的时候，她只好死了，书中没写她有什么病，只是心底的痛苦和绝望使她最终象花一般枯萎了。 1、紫姬十四岁与光源氏结婚时，光源氏命令藤原惟光在三日后供饼，表示他和紫已经结为夫妻了。紫姬的乳母知道后恍然大悟，非常感激光源氏的用心。
2、紫姬与光源氏同住正殿（春之町），且光源氏夜夜回来起居。
3、紫姬被髭黑大将及其夫人称为“北政院”“大殿の（指光源氏）北の方”（“北の方”，是日本平安时代对贵族正室的称呼）。
4、紫姬陪伴明石中宫参内时，特许乘坐辇车。
5、光源氏曾说绝不让其他妻子和紫姬比肩，其她夫人们也自认不能与紫姬相比。
6、紫姬长年主持家务，并且在光源氏流放须磨期间代为掌管财产。 1、紫姬与光源氏结婚缺少正式的婚礼（这点后来被朱雀院钻空子，以隆重的婚礼下嫁女三宫为光源氏的正室）。
2、紫姬不住在寝殿而住在“对屋”。