小说古代贾宝玉

A. 在小说“红楼梦”中，“贾宝玉”是什么朝代的人

曹先生本是清朝的，而且根据自身的经历撰写了红楼梦 所以呢 红楼梦时代是架空的 但是处处都有清朝的影子 贾宝玉是神瑛侍者转世 要历尽人世的悲欢离合 而林黛玉则是神瑛侍者经常浇水的那株绛珠草转世 为了用泪还他恩情的 你完全可以当做一步架空小说来看

B. 红楼梦主角是贾宝玉同人的小说 请各位推荐一下。

红楼梦之禛爱宝玉
西方世界的血族圣皇，在一次旅游中附身到了刚出生的贾宝玉，宝二爷身上。从万人之上的圣皇陛下，变成了四大家族之首——贾府的宝贝。
拥有圣皇的记忆，杀人如麻，冷酷无情的贾宝玉，还会是曹雪芹笔下的那个成天混在女人堆里，心软无能的宝二爷吗？

重生红楼之宝玉
作者：紫色妖绕

宝玉奋斗记
作者：我想吃肉
文案：人帅有钱又得老祖宗喜欢的公侯嫡子，漂亮的表姐表妹们、各色俏丫环围绕着……
如此美好的人生，如果名字不是“贾宝玉”就好了。这家伙最后是要出家的，以上这些内容最后他统统享受不到……
对此，某人表示压力很大，需要奋起。
奋斗在红楼力图保住小命已是不易，为何还有男人这等麻烦惹上身？

红楼之宝玉新传
*某青年穿越成了贾宝玉，于是开始想尽办法回到现代。
*在无数次的实验失败后，青年计划打造小金屋，以备不时之需。
*当青年得知贾宝玉最后的结局是死或是出家后，决心改造这悲惨的命运。
*无意间认识了端方如玉的北静王，直觉认为这是一个可以避风的好港湾。
*青年接近北静王与之交好，希望能成功和他结为兄弟，有福自己享，有难他来扛。
*当北静王将鹡鸰念珠赠送给贾宝玉时，误会与JQ由此而生……一句话文案：这就是一个关于二十一世纪大好青年穿越成贾宝玉的故事。

[红楼同人]带着主神穿红楼
如题所述
更新无定
别抱太大希望
坚持宝黛配

宝玉 作者：八月薇妮
穿越成了红楼中的贾宝玉，决定发奋图强，振兴家族，顺便将钗黛等左拥右抱，却没想到……

红楼重生之再续木石缘
开辟鸿蒙，谁为情种？当历劫归来的神瑛侍者重返太虚幻境，却发现，那绛珠仙子已经芳魂渺渺，无处可寻了……如果，一切可以重来，是否依旧会，玉带林中挂？

穿越红楼之顽石宝玉
生在豪门，长于内眷，如此多情公子，自己的命运都不能掌握，又救得了哪个呢？
一直觉得红楼中有许多遗憾，多情公子、聪慧女儿，
他们都有着水晶玻璃的玲珑心肝，他们可以撑起自己的一片天空，
而不是为豪门世家的倾倒买单。
穿越成贾宝玉，
给所有人一个机会，一个不一样的结局。

C. 求小说主角重生贾宝玉最后还当了皇帝

贾玉giuofui

D. 找一本贾宝玉为主角的小说

贾宝玉？找红楼梦去吧！骚年。

E. 重生 穿越 贾宝玉的小说（极品衙内贾宝玉 、红楼衙内贾宝玉看过了）

贾宝玉传奇
作者：龙非|贾宝玉传奇内容简介：本书贾宝玉传奇描述了笔架空明末历史，点破红楼梦隐藏的秘密，跨越写实与虚幻的壁垒，勾画出一个空前浩大的历史玄幻背景，讲述少年龙非被一块古玉引导变成了贾宝玉，从此以泡尽天下美女为己任，开始了他人生的征途

F. 贾宝玉是中国著名的四本小说中的哪一本

《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说[1] 。早期仅有前八十回抄本流传，原名《石头记》。
《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的网络全书，传统文化的集大成者。小说以贾、王、史、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为中心，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，描写了金陵十二钗的人性美和悲剧美，歌颂追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲剧命运预见封建社会必然走向灭亡，揭示出封建末世危机。

G. 贾宝玉选自哪篇小说哪个朝代

红楼梦。《红楼梦》，原名《石头记》，中国古典长篇章回体小说，中国四大名著之一。《红楼梦》书内提及的书名，还有《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》，乾隆四十九年甲辰（1784年）梦觉主人序本题为《红楼梦》（甲辰梦序抄本）。1791年在第一次活字印刷后（程甲本），《红楼梦》便取代《石头记》而成为通行的书名。

H. 求 重生为 贾宝玉 小说

看了红楼梦还能接受网络上面的这些垃圾?

I. 求“ 清小说中贾宝玉的文人形象

描写贾宝玉的精彩片段

头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额；穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦(tāo)，外罩石青起花八团倭缎排穗褂；登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。

贾宝玉这个人物形象，富贵而不俗恶，颓废而又灵惠，于是乎便有些美了。加上他还具有裙衩的某些优点，更是人见人爱。梁晓生先生说："贾宝玉是仕途失意的中国封建文人的情丝意结"。不错，文人所欣赏的不过是一种不正常的美——颓废美。这其中寄托了中国文人的无限哀思，反映出他们被封建文化迫害的扭曲形态。古代文人的最大向往或者说是最高追求无非是成为统治者的头脑或者说是智囊，在国家政策的制定和实施过程中以统治者的意志来体现自己的意志。然而森严的等级制度、不合理的科举制度，使多少文人在追求功名的过程中空度一生，枉自叹息。但是尽管如此，文人依然得依靠科举，因为只有它才是通向仕途经济的唯一道路。正是这样一个怨之、恨之又爱之、求之的心态，使贾宝玉最终得到了人们的青睐。贾宝玉不仅是封建文人的美好向往：富贵显赫、美女环抱、才华出众，而且活得轻松自在。贾宝玉对进学的厌恶，也成为文人失意之余，寻找自我安慰、追求心理平衡的有力籍口。宝玉的出家也正寄托了中国文人的消极厌世思想.

贾宝玉崇尚自然天真，喜欢自由，摆脱封建思想和封建礼法的束缚，摆脱世间一切俗套，追求个性的自由和解放.