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武侠小说受众多的理由

发布时间: 2021-07-20 07:43:56

1. 如何看待传统武侠在如今网络小说中的地位

传统武侠小说在现如今的地位是越来越衰退了,传统武侠小说的顶峰时期已经过去了,它终将成为时代中的一个辉煌的历史,现如今的人们要是想重新把传统武侠小说带到巅峰,我觉得也是一件不太可能发生的事情。因为女性的受众面逐渐的增广,小说们为了迎合女性的需求以及其他男性的需求,已经渐渐的改变了市场文化。这就导致更多的人放弃了继续撰写传统武侠小说,没有市场是传统武侠小说衰退的一个主要的原因。

2. 以历史为背景撰写的武侠小说,为何会受到大量读者的热捧

现代生活的人们,都很喜欢小说电子书一类的读物。因为小说可以在人们业余的时间带给他们一定的喜悦。在古代的时候也有很多的小说备受追捧,但是往往是一些以当时的历史背景为体裁创作的武侠小说,更为人喜爱。这是什么原因呢?

最后以历史为背景创造出来的武侠小说,里面往往夹杂着对现实生活的嘲讽与批判。例如我们的四大名著《红楼梦》里面就暗暗嘲讽当时的社会。因此很多人都特别喜欢红楼梦,因为红楼梦里讽刺的东西就是在现实生活中发生的真实情况。这就回到了我们首先说的小说中的情节与现实生活极为相似,会让人产生代入感,从而与人的心灵产生共鸣。

3. 为什么现在没人看武侠小说了,

金庸和梁羽生曾今讨论过这个问题,他们都认为是现在人的历史知识匮乏而导致的。可是时下出现了历史热,国民历史教育越来越难,背的历史事件越来越多,人们可以一边谈论朱元璋,一边谈及最喜欢的女优。这难道不是历史与现实交织的后现代,而我,也应当希望诉诸历史来探寻答案。
回首新派武侠60年代在香港台湾盛行,改革开放后在大陆的流行,这是有一定的历史原因的。
60年代殖民地的香港社会错综复杂,古典文化仍然行其道,依旧有很多人去看粤剧,旧时风物仍然健在。然而战后西方文化的冲击使得这个社会的文化多元化。随着香港本土意识的加深,香港的文化界正处于一个过渡时期。一种融合了西方精神和中国古典的拥有更多受众的文化应运而生,从音乐、戏剧到电影。而在文学方面,西方文学创作手法需要融合到传统的文学当中去。而最能代表中国古典通俗文学的就是技击小说和狭义小说。金庸梁羽生的武侠小说融合了历史人物、古代武功、江湖情愁以及现代小说中的爱情元素。金庸更是运用西方的手法使用悬念设置,插叙倒叙的方法让小说增添了不少艺术感和可读性。
到后来古龙、温瑞安再到黄易,港台的武侠小说界可谓群星辈出,而这绝非偶然。二战时上海的文人曾今迁港,到新中国成立时,又有一批曾今的富人阶级因为畏惧共产主义而流入香港,那时的香港文化界非是今时今日可比,简直冠绝华语地区,这全仰赖这批文化人的传承。金庸生在浙江海宁,梁羽生是广西蒙山人,二人都在解放后移居香港,后来他们的武侠小说一时间流行全港,人们争相阅读。而后的一批武侠新星正是在这种武侠氛围中成长,从文。
古龙就是其中之一,他的小说比起前人来有过之而无不及。他的手法更为独特,更富有现代性,同时不再以侠义精神为主题,也不再以历史情境为背景。更加天马行空,也更有几分取悦读者的味道。到了到了九十年代,黄易的小说更为流行。这时再反观金庸梁羽生,黄易的小说无论在文风还是立意上都颇为不同,黄易的小说更多多为玄幻,字里行间已经没有了金庸古典式的白话味,语言和描写不再是小说的主题,取而代之的是奇特并且快速发展的情节以及篇幅相当的性爱描写。
看到这里可以发现黄易的小说和现今的网络小说颇为相像。那些写手甚至应该尊他为鼻祖。网络的盛行使得大量的写手涌现出来,他们以量取胜,无论是个人写作数量还是写手数量。如果发表文章可以看做是工厂生产文字,那中国不仅是制造业的世界工厂,也是最大的文字工厂,而这些写手便是中国文字产量的经济增长点。只不过我们永远也不会在国外的书店里看到“made in china”的字样了。
可以看到黄易的小说已经不再能通过传统武侠获得读者了。黄易也说过武侠小说写得再好也不会超过金庸古龙,不如另辟蹊径。诚然,金庸古龙将武侠这个本就相当局限的文学形式发挥的登峰造极,而盛行后的消沉不正是一种理所当然的趋势吗,它是那么不尽然,又是那么悄悄然。
对于传统武侠的式微,写到这里我不免有一些怅惘。这就好像一种必然,好像阿来的小说尘埃落定的结尾。
这年头,越是流行的文字越是缺乏文学性。我觉得并不是现在人浮躁了,反而现在更多人看书了,原来游手好闲或者忙于生计的年轻人现在有更多闲暇时间,也不同于以往可以免费的阅读了。
看金庸书的并没有变少,他们还看得不亦乐乎。只不过他们在读完每本金庸后,发现不再有适合他们口味的小说了。于是乎便选择了网络小说。现在看普鲁斯特的比以前多了,而看快餐文学却是以前的千万倍。市场上脍炙人口的经典之作从未有过,我们的文学不是在装深沉就是yy。而我们的教育制度又使得他们的鉴赏能力不敢恭维,你能要求他们去读普鲁斯特吗,你还能说他们浮躁吗
现在吧流行快餐文学了,也没有神书出现,老金已经把武侠写到了一个瓶颈。
现在还没有人突破,再有中国缺少的就是突破瓶颈的人,多的是跟风的,不把
一个题材写烂是不会停手的。
再有就是现在的人们已经习惯了大量的YY文学了。快多爽。谁都知道选择哪个

4. 为什么金庸的小说这么受人欢迎

答案很简单,因为好看。好看这两个字看起来很简单,但是细细研究,其实里面大有内涵。金庸武侠小说的受众很广,下至十几岁的学生,上至胡须花白的老人,都是他的忠实读者。

他的小说除了文笔好,逻辑缜密,如果是有历史背景的,那对于历史的部分也都是经得起推敲的。不像现在的一些书,乱改历史,真当读者都是傻的!

5. 为什么金庸的武侠小说那么受欢迎

金庸先生的武侠小说情节生动,人物形象鲜明饱满,故事逻辑清晰紧密,读来往往令人欲罢不能,拍案叫绝。数十年来,他的多部作品被反复翻拍,书籍发行量更是超过千万,很多作品都成为了一代武侠经典。

最重要的是,金庸的小说弘扬的都是惩恶扬善的正能量主题。侠之大者,为国为民,它不仅仅丰富了中国武侠小说的内容,更突出了中国武侠的精神,这才是其作品畅销不衰的真正原因。


6. 古龙为何不如金庸受众广

同为武侠小说的两大宗师,古龙的影响力为什么比不上金庸?

一、金庸更早出名

金庸的首次投稿是1955年的《书剑恩仇录》,而此时的古龙还未着手写小说。1957年,金庸的《射雕英雄传》一举奠定了他文坛泰斗的地位。

总而言之,古龙的影响力比不上金庸的原因有三点:出名比金庸晚,作品风格不利于影视剧改编,格局不够大。这三点就使得古龙的影响力稍逊金庸一筹。

7. 为什么武侠小说没落了呢

这里先给大家科普一下什么叫武侠小说,武侠小说是中国旧通俗小说的一种重要类型,多以侠客和义士为主人公,描写他们身怀绝技、见义勇为和叛逆造反行为。

不过,这些小说称之为玄幻小说更好些,或是叫作“有武学背景的言情小说”。它们有武而无侠,不讲扶危济困,而说主人公凭借情智习得上乘武功,获得武林地位,揽得美人归。这也恰合了当今之世的主流价值观,故此流行也非意外之事。

所以,武侠小说原本的受众群体已经渐渐抛开了小说而选择寄心于生活,而新的受众群体又被另外的小说题材所吸引分流,受众群体的流失也就导致了这一类小说没落的根本原因。

8. 为什么现在看武侠小说的人少了

为什么看武侠小说的好了?
金庸和梁羽生曾今讨论过这个问题,他们都认为是现在人的历史知识匮乏而导致的。可是时下出现了历史热,国民历史教育越来越难,背的历史事件越来越多,人们可以一边谈论朱元璋,一边谈及最喜欢的女优。这难道不是历史与现实交织的后现代,而我,也应当希望诉诸历史来探寻答案。
回首新派武侠60年代在香港台湾盛行,改革开放后在大陆的流行,这是有一定的历史原因的。
60年代殖民地的香港社会错综复杂,古典文化仍然行其道,依旧有很多人去看粤剧,旧时风物仍然健在。然而战后西方文化的冲击使得这个社会的文化多元化。随着香港本土意识的加深,香港的文化界正处于一个过渡时期。一种融合了西方精神和中国古典的拥有更多受众的文化应运而生,从音乐、戏剧到电影。而在文学方面,西方文学创作手法需要融合到传统的文学当中去。而最能代表中国古典通俗文学的就是技击小说和狭义小说。金庸梁羽生的武侠小说融合了历史人物、古代武功、江湖情愁以及现代小说中的爱情元素。金庸更是运用西方的手法使用悬念设置,插叙倒叙的方法让小说增添了不少艺术感和可读性。
到后来古龙、温瑞安再到黄易,港台的武侠小说界可谓群星辈出,而这绝非偶然。二战时上海的文人曾今迁港,到新中国成立时,又有一批曾今的富人阶级因为畏惧共产主义而流入香港,那时的香港文化界非是今时今日可比,简直冠绝华语地区,这全仰赖这批文化人的传承。金庸生在浙江海宁,梁羽生是广西蒙山人,二人都在解放后移居香港,后来他们的武侠小说一时间流行全港,人们争相阅读。而后的一批武侠新星正是在这种武侠氛围中成长,从文。
古龙就是其中之一,他的小说比起前人来有过之而无不及。他的手法更为独特,更富有现代性,同时不再以侠义精神为主题,也不再以历史情境为背景。更加天马行空,也更有几分取悦读者的味道。到了到了九十年代,黄易的小说更为流行。这时再反观金庸梁羽生,黄易的小说无论在文风还是立意上都颇为不同,黄易的小说更多多为玄幻,字里行间已经没有了金庸古典式的白话味,语言和描写不再是小说的主题,取而代之的是奇特并且快速发展的情节以及篇幅相当的性爱描写。
看到这里可以发现黄易的小说和现今的网络小说颇为相像。那些写手甚至应该尊他为鼻祖。网络的盛行使得大量的写手涌现出来,他们以量取胜,无论是个人写作数量还是写手数量。如果发表文章可以看做是工厂生产文字,那中国不仅是制造业的世界工厂,也是最大的文字工厂,而这些写手便是中国文字产量的经济增长点。只不过我们永远也不会在国外的书店里看到“made in china”的字样了。
可以看到黄易的小说已经不再能通过传统武侠获得读者了。黄易也说过武侠小说写得再好也不会超过金庸古龙,不如另辟蹊径。诚然,金庸古龙将武侠这个本就相当局限的文学形式发挥的登峰造极,而盛行后的消沉不正是一种理所当然的趋势吗,它是那么不尽然,又是那么悄悄然。
对于传统武侠的式微,写到这里我不免有一些怅惘。这就好像一种必然,好像阿来的小说尘埃落定的结尾。
这年头,越是流行的文字越是缺乏文学性。我觉得并不是现在人浮躁了,反而现在更多人看书了,原来游手好闲或者忙于生计的年轻人现在有更多闲暇时间,也不同于以往可以免费的阅读了。
看金庸书的并没有变少,他们还看得不亦乐乎。只不过他们在读完每本金庸后,发现不再有适合他们口味的小说了。于是乎便选择了网络小说。
现在看普鲁斯特的比以前多了,而看快餐文学却是以前的千万倍。市场上脍炙人口的经典之作从未有过,我们的文学不是在装深沉就是yy。而我们的教育制度又使得他们的鉴赏能力不敢恭维,你能要求他们去读普鲁斯特吗,你还能说他们浮躁吗?

9. 金庸小说的价值观不高。小说的受众群也没有超出华人这一范围。却吹捧成文学家与鲁迅老舍巴金相提并论。...

没有人把金庸和鲁迅老舍巴金相提并论吧..如果有,我也不能认同,,,

小说的受众群和价值观高低无直接关系,大部分普通读者看一本小说,不是冲着价值观去的。很多网络流行小说非常流行,但基本上毫无营养。

至于古龙的小说,具有一定的文学价值,和读者体验。对于被传统文学界排斥,我觉得要看你指的传统文学界是什么?金庸的小说也在某些程度上被排斥,实质上,都属于有一定文学价值的流行文学创作,这些东西被你所指的“传统文学界”排斥,也是很正常的。

10. 金庸的小说为什么受众最多

"一千个作者一千个哈姆雷特",每一个的人都可以在里面找到自己崇拜的对象或是喜欢的缩影,每一个人看到的同一个人物在不同的阶段又会有不同的理解。小说受众多,关键是小说的经得起多,经得住推敲。

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