小说中的古代嫁妆

① 古代嫁妆有哪些

-- 十里红妆——古代嫁妆都有啥？
清 朱漆泥金雕花三屏风式镜台
高68、宽47、深17厘米。台面呈扇面形，有三小抽屉。台上立三泥金镂雕花卉、仙鹤纹屏风，夔龙纹坐角牙子。龙纹搭脑，中屏两搭脑间饰宝珠纹。台面和屏风内框髹黑漆。此款镜台很少见，造型与明黄花梨五屏风镜台非常类似，但装饰风格更显华贵。
清 宁波雕花拔步床
又名千工床。长212、宽120、踏步深60、高228厘米。此床上有卷篷顶，下有踏步，前有雕花柱架、挂落、倚檐花罩组成的廊庑。廊庑右边安放二斗二门小橱一只，上置钟、帽筒、花瓶、镜箱、茶具、灯台；右边放马桶箱一只。反半部是卧床本体，有雕花门罩、垂带、遮枕，床三面围有扩装式的雕刻及彩绘屏风。这种踏步式架子床不仅冬暖夏凉，且在室内再造了一个多功能的、私秘性强的起居空间。
清早期 朱漆带门围六柱架子床
长213、宽113、高220厘米。床身案形设计，腿足缩进安装，用插肩榫与床面连接。床身这种设计，可追溯到内蒙解放营子辽墓、大同金阎德源墓、襄汾明墓出土的栏杆床，江南明清床塌罕见这种造型。床身正面束腰，卷草纹腿及牙板，线条流畅有力；背面光素，直腿。正面设浮雕人物纹门围及素面挂檐，挂檐下有镂雕牙板及人物吉子。其余三面无挂檐。通体髹朱，色泽深沉。
清 朱漆靠背椅
俗称洗脚椅，一侧座面下有小抽屉，以盛放袜子或剪成等修脚工具。桥梁式搭脑，搭脑两端与后腿交角处，有云头牙子相托，背板三段体做法，上部中部嵌浅浮雕花卉和人物花板，下部是蝙蝠纹镂雕，座面下束腰，正面两腿间饰透雕卷草纹牙条，牙子及花板均朱黑相间并髹金。色彩艳丽，饰而不繁。
清 朱漆三斗房前桌
长100、宽58、高89厘米。此桌通体髹朱漆，外形似平头案，因其有抽屉之故，且放在卧房的窗前，俗称房前桌。束腰，直腿，马蹄足，左右两腿间有设罗锅帐。面板下有云纹牙头。
清 朱漆云龙纹提梁提桶
高45厘米，桶身鼓腹，颈部起两道弦纹。提梁浅浮雕一对反向龙首和一蝙蝠，髹黑漆，灵芝云纹为地，刀法圆润，线条流畅，有雕漆的效果。这类提桶是宁绍较常见的木制容器，常用来盛放糕点、米粉、干果、杂粮之类。但提梁上有如此精美雕刻的，实属罕见。
清乾隆四十三年款 朱漆雕花直扛箱
长110、宽62、高110厘米。通体朱髹，盒子上垂直墨书"京兆公共号"、"乾隆四十三年"款。外承力架由长方形的底板和垂直立柱等组成，内承长方形盒子四层。底板四周饰雕栏，立柱与雕栏间有镂雕夔龙坐角牙子。两组立柱间饰浮雕云双龙纹、双狮纹、双鹿纹、双猴纹、双麒麟纹花板共六块。所有立柱的顶端均饰覆仰莲纹。扛箱是婚庆仪仗队中盛放食物或衣服鞋履、金银细软等小件物品用。
清 朱漆红橱
宽110、高182、厚65厘米。此类朱漆大柜在宁绍，特别宁波象山一带颇为流行，俗称红橱。正面髹朱漆，通体光素，正面呈一平面，仅门枢起阳线，线条纤细而挺拔。此柜纹饰简单含蓄，门上的金属面页、吊牌及门鼻，造工精细，有很高的装饰效果。此柜设计别出心裁，无论造型和装饰都予人简单、透美、大方的感觉，是最具明式家具遗韵，也是宁绍红妆家具中最杰出的品种之一。
清 朱地黑漆起地浮雕龙凤戏珠纹木酒埕
高40厘米。小口、短颈，鼓腹丰肩，平盖，盖面薄浮雕团状双鱼。朱漆为地，通体起地浮雕龙凤戏珠及灵芝云纹，胫部饰回纹一周，纹饰髹黑漆，底子平整利落。构图饱满，线条流畅，雕饰华丽，雕法狂放独物，极具装饰效果。盛酒的容器，民间极少见。
清 朱漆高甩小提桶
高37厘米。通体光素髹朱漆，桶体圆球形，下有圈足，上接流线状细圆提梁，似高高甩起的细绳。造型圆润而空灵，简约而委婉，线条变化富有韵律感，质朴中透着高雅，漾有文气息，具有明式家具的遗韵。这种小提桶是宁绍一带最常见的小木器，田间送饭，走亲访友送干果点心，都少不了它。

② 小说如何描写古代婚礼现场

中国婚礼的历史演变（转载过来的）

《礼记．昏义》中的「昏」，原文作昬，由於古人娶妻，婚礼的亲迎是在黄昏时进行，这时太阳将要下山，月亮就要出来，含有「阳往阴来」的意思，因而得名，后来才加上「女」字偏旁写作「婚礼」。

古代婚礼习俗

提亲

男女婚姻大事，依父母之命，经媒人撮合，认为门当户对，互换“庚贴”（年龄、生辰八字）压于灶君神像前净茶杯底，以测神意。如三日内家中无碗盏敲碎、饭菜馊气、家人吵嘴、猫狗不安等“异常”情况，则请算命者“排八字”，看年庚是否相配、生肖有无相尅。旧时有人迷信所谓六年大冲、三年小冲；男婚年龄逢双，女子十九不嫁；谓鸡狗(鸡犬不和)、龙虎(龙虎相斗)、虎羊(羊落虎口)、蛇鼠(蛇吞老鼠)难相配，待认为周全后始议亲。

定亲

定亲前议亲，议亲始议“小礼”，在买卖婚姻年代均讨价还价。一般“四洋红”或“六洋红”(绸缎衣料四至六件)，金戒子两只、金耳环一副；聘礼，小礼三十六，中礼六十四，大礼一百廿(银圆)；食品，个数“六十四”，即包头64对、油包64只、麻饼64只等，尚有老酒2担至8担不等，故生囡有“老酒甏”之称。定亲后，男方将上述礼品用杠箱抬到女方。女方回礼多为金团、油包及闺女自做的绣品。定亲凭证，男方送“过书”，俗称“红绿书纸”（纸张两层外红内绿)，女方送“回贴”认可，俗称“文定”。故旧时夫妻吵嘴，妻子常说我是有“红绿书纸”的，以此抑制丈夫。继“文定”后择吉迎娶，由择日店拣“好日”的日子。亲友送礼，婚礼多是现金，或喜幛、喜轴，并书以“百年好合，五世其昌”、“天作之合”等。送嫁礼多为绣花或绸缎被面、被头或日用器物，亦有送红枣、花生、桂圆、莲子，寓“早生贵子”意。

旧时有媒人首次进门不能喝茶的习俗，谓“媒不饮茶”，说喝了茶要冲淡婚事。又称媒人为“媒百橱”，媒成能吃上“百餐”，要酬以“谢媒酒”，但婚后如夫妻不和或婆媳不睦，媒人有调解责任。

成亲

请吃酒 迎亲日子叫“好日”。俗谚“请吃酒，挜拜生”，好日前新郎拿着红纸“知单”请长辈亲友吃喜酒(好日酒)，长辈要在自己姓名下写上个“知”字。好日前有待郎、待嫁习俗，双方父母亲请子、女吃包子、蚶子、肘子、栗子、莲子，讨“五子登科”彩头。好日前三五天，男方送女方“轿前担”，一般为鹅2只、肉l方、鱼2尾等。

看嫁资 男方去女方搬嫁资(嫁妆)，女方置嫁资于厅堂，让人观看，称“看嫁资”。器物披挂红色彩线，衣服等薰以檀香，箱底放数枚银元，俗称“压箱钱”。嫁资搬到男方，亦陈列于厅堂供人观看，亦叫“看嫁资”。由阿婆取女方钥匙包，取钥开箱，俗称“掏箱”。

安床伴郎 迎亲先一日，男方要“安床”，由一位“全福”妇女，取24双筷子系扎红线，安放新郎席子下，称“安床”。婚前一至三天夜里，由一个父母双全的小儇(男孩)伴新郎同睡，睡于床的里边，称“伴郎”。晚上要给这个小儇吃包子、花生、鸡蛋，寓“包生儿子”意，待“好日”那天早晨离开时，要给红包，俗称“挈出尿瓶”。

享先 好日先一二天，男家向贳器店贳得花轿和婚礼器物，挂灯结彩，以上等筵席款待贺客，称“细便饭”。好日五更时辰，男家以全副猪羊或五牲福礼及果品，在厅堂供祭“天地君亲师”，俗称“享先”。早餐兴吃“享先汤果”。

坐花轿 宁波闺女出嫁均坐花轿。传说南宋小康王(高宗)逃难至明州，金兵追急，赖一女子相救得脱，后找恩女不得，诏明州女子出嫁可享半副銮驾待遇，凤冠霞披，并坐花轿。花轿，俗称“大红花轿”，有四人抬、八人抬之分。20年代宁波美球针织厂赵姓厂主的儿子成亲，特约贳器店制作一顶上等花轿，精工细镂吉庆故事人物300余个，名“美球轿”，贳器店化本钱5000元，赵家首次贳用付费500元。这顶八人抬花轿，抬轿者穿一色特制的缎子马褂，炫耀一时。坐花轿尚含有明媒正娶、原配夫人之意，女子一生只能坐一次。故夫妻吵嘴，妻子带在嘴边一句话：我是大红花轿抬进门的，又不是走上门的，以此来炫耀高贵。迎亲日，花轿出门，以净茶、四色糕点供“轿神”。放铳、放炮仗，大红灯笼开路，沿途吹吹打打。新郎不到岳父家迎亲，以喜娘(送娘)为使者，持名贴前往。

开面 女家喜娘用五色棉纱线为新娘家绞去脸上汗毛，俗称“开面”(含有现在美容意)，客人兴吃“开面汤果”。花轿临门，女家放炮仗迎轿，旋即虚掩大门“拦轿门”，待塞入红包后始开。花轿停放须轿门朝外，女家有人燃着红烛、持着镜子，向轿内照一下，谓驱逐匿藏轿内的冤鬼，称“搜轿”。女家中午为正席酒，俗称“开面酒”，亦叫“起嫁酒”。

上轿 新娘上轿前，经男方喜娘三次催妆，佯作不愿出嫁，懒于梳妆（当然也有封建婚姻确实不愿者），而后坐娘腿上，娘为女儿喂上轿饭，寓意不要忘记哺育之恩。较异习俗有三：其一，“哭上轿”。女儿上轿，母亲哭送，哭词多为祝颂、叮嘱话，有：“囡啊囡，侬抬得去呵，烘烘响啊！侬独自去呵，领一潮来啊! ”“侬敬重公婆敬重福，敬重丈夫有饭吃”等，新娘动了感情含泪惜别。其二，“抱上轿”。新娘由兄长抱上轿，进轿坐定后，臀部不可随便移动，寓平安稳当意。其三，“倒火熜灰”。新娘座下放一只焚着炭火、香料的火熜，花轿的后轿杠上搁系一条席子，俗称“轿内火熜，轿后席子”。起轿时，女家放炮仗，并用茶叶、米粒撒轿顶。新娘兄弟随轿行，谓之“送轿”。城区抬花轿要绕至千岁坊或三法卿(地名)等处，以讨“千岁”、“三发”彩头。兄弟送至中途即回，且要包点火熜灰回来，并从火种中点燃香或香烟，返家置于火缸，俗称“倒火熜灰”，亦称“接火种”。

拜堂 花轿进门，男家奏乐放炮仗迎轿。停轿后卸轿门，由一名五六岁盛妆幼女(俗称“出轿小娘”)迎新娘出轿，用手微拉新娘衣袖三下，始出轿。新娘出轿门先跨过一只朱红漆的木制“马鞍子”，步红毡，由喜娘相扶站在喜堂右侧位置。是时，新郎闻轿进门，即佯躲别处，由捧花烛小儇请(找)回，站左侧。喜堂布置与各地相同，拜堂仪式则稍异，有主香公公，多由新郎祖父或祖伯叔担任。主香者和新郎、新娘皆遵赞礼声动作。赞礼者喊：行庙见礼，奏乐!(乐起)主祝者诣香案前跪，皆跪！上香，二上香，三上香！叩首，再叩首，三叩首！赞礼者接着赞唱：升，平身，复位！跪，皆脆！接唱：升，拜！升，拜！升，拜！又唱：跪，皆脆，读祝章！由一个十三四岁小儇跪在右侧拜佛凳上读毕(事先念熟，不可读错)。赞礼者又唱：升，拜！升，拜！升，拜！整个过程总称为“三跪，九叩首，六升拜”。最后赞礼者唱：礼毕，退班，送入洞房！其间，新郎、新娘在拜堂时，有抢前头跪习俗，谓谁跪在前面，以后就可管住后者，致闹出边拜边踢垫子，新郎拂袖而起拒拜的笑话。

繁缛的拜堂仪式毕，由两个小儇捧龙凤花烛导行，新郎执彩球绸带引新娘进入洞房。脚须踏在麻袋上行走，一般为5只，也有10只麻袋，走过一只，喜娘等又递传于前接铺于道，意谓“传宗接代”、“五代见面”。入洞房后，按男左女右坐床沿，称“坐床”，由一名福寿双全妇人用秤杆微叩一下新娘头部，而后挑去“盖头篷”，意示“称心如意”，谓“请方巾”。新郎稍坐即出，新娘换妆，客人吃“换妆汤果”。而后，新郎、新娘行“拜见礼”，论亲疏、辈份依序跪拜见面，称“见大小”。拜时起乐，堂上摆大座两把，受拜者夫妇同坐，如一个已故，则亦按男左女右就坐，另一把空着。拜毕赐红包给新娘，俗称“见面钱”。公婆可不掏红包，谓“媳妇自家人”。新娘与同辈见面则作揖，若小辈拜见时，新娘亦给“见面钱”。之后，举行“待筵”，新娘坐首席，由4名女子陪宴劝食，新娘多不真吃。筵毕，喜娘陪新娘至厨房行“亲割礼”，有捞粉丝、摸泥鳅等习俗，谓之上厨。

贺郎酒 拜堂晚上，男家为好日正席酒，叫“贺郎酒”，新娘须逐桌逐位为长辈和客人斟酒，酒要斟满又不可淌出。酒饮状元红，菜多鸳鸯名，乐奏百鸟朝凤、龙凤呈祥。席间，新娘在上热菜(换汤)时，喜娘喊：新娘子换汤(换妆)作揖啦!宴后，喜家请有福有德的座客两人至洞房，向新郎、新娘行“三酌易饮”礼，每进一次酒(新人只啜一口)相互交换下酒杯。主贺者须边唱贺郎词，戏谑、祥和兼有，诸如：第一杯酒贺新郎，有啥闲话被里讲，恐怕人家要听房。第二杯酒贺新郎，房里事体暗商量，谨防别人要来张(看)。第三杯酒贺新郎，祝愿夫妻同到老，早生贵子状元郎。

是夜，有吵新房习俗，谚云：“三日无大小”。成亲那天新娘不多与客人说话，吵房时先逗新娘开口，看其衣裳纽扣，五颗纽扣说是“五子登科”，看其脚髁头，说是看老寿星。闹至午夜始散。新郎随出送客，喜娘始铺被褥，新娘即赏以红包，喜娘嫌不足则佯立不走，待增加后才出。新娘关房门，新人共吃“床头果”。新郎上床，新娘“坐花烛”，花烛不可吹灭，烛尽方可上床。尚有在白天做好手脚，夜里撬门跳窗进新房挪走新郎衣裳，吵房成功，新人要罚出糖果、香烟钱。

③ 古代的嫁妆有什么

1、缎面的新被子
2、梳妆台
3、红木箱子
4、新衣服
5、一些新房用的新作家具，例如柜子、桌子等

④ 契科夫小说中的《嫁妆》到底讲的是什么意思中心内容以及作者思想是什么

2011-01-29 16:17契科夫嫁妆主要讲的是：《嫁妆》揭示了一种怪诞的社会现象：物贵于人。奇卡玛索娃的女儿玛涅奇卡行将出嫁，母女俩缝制了许多衣服，但玛涅奇卡不幸离开人世，她的孤苦伶仃、身穿丧服的老母仍在一个劲儿地缝制和置办“嫁妆”。贫乏的生活，空虚的心灵！

⑤ 问问古代的下聘和嫁妆的事情，看小说，说男方给女方下聘，几大箱子，然后女方过嫁妆的时候，这些箱子

一般来说，男方下聘就做聘礼，聘礼一般是越贵重越说明你是真心实意想娶这家女儿，但是在古代也是有限制的，比如说皇帝大婚的时候一般是下64抬的聘礼，也有的时候是128抬聘礼，相关的聘礼是有规制的，比如说玉器多少件、宝物多少件、春夏秋冬衣物各多少件、首饰多少件……
而女方嫁女的时候抬去男方家里的叫做嫁妆，嫁妆一般包括三部分——女方家从女儿小时候开始置备的嫁妆、亲戚好友的添妆、男方送来的部分聘礼。
你刚刚问的刚好就是上面所说的嫁妆组成中的第三种。就比如说是皇帝大婚的话，现有皇家下聘礼，这些都是宫中禁品，一般人家是不可以用的，当然要在嫁女的时候抬回皇宫，但是会有部分因皇帝下旨而留在女方家中，这些就算是给女方家养女的辛苦费了。当然以皇家举例子具有很大的特殊性，但是一般的嫁娶也差不多，只是看聘礼留在女方家的多少罢了。若是同样的嫁妆，比如36抬的嫁妆，有的把聘礼抬回10抬，有的抬回了16抬，那就说明要么是16抬的女方家家底不是太好，要么是家里不太重视这个女儿。

⑥ 古代公主嫁妆清单，一般有些什么

1、针线盒，自古针线便是女红的必须品，会不会女红便是判断女子是否可以成为贤妻良母的标准。陪嫁备针线盒有个美好的寓意，即祝福新娘家庭温馨、幸福，做为人尊敬的巧手能干新娘。因此，针线盒也成了女子陪嫁的必须品，古时候无论是贫民老百姓还是大家的千金小姐嫁妆都要备它，婚后更是用它作为生活和消遣的一个工具。
2、压钱箱 ，九宝中的第九宝是压钱箱，是古代女子嫁妆清单之一，借以表示女方家境富裕，同时也是女子婚后用于收藏心爱珍品之物。
3、鸳鸯枕 ，鸳鸯从古至今都是爱情的永恒象征，是一夫一妻、相亲相爱、白头偕老的表率，甚至认为鸳鸯一旦结为配偶，便陪伴终生，即使一方不幸死亡，另一方也不再寻觅新的配偶，而是孤独凄凉地度过余生。因此也多用来形容相互扶持的，相亲相爱的夫妻。“鸳鸯枕”陪嫁则更是表达了对夫妻恩爱，白头偕老，永不分离的美好祝愿。

4、龙凤毛巾 ，龙凤毛巾，顾名思义一条龙巾，一条凤巾，一般是要准备两条的，新娘新郎各一条。其实，毛巾自古就是喜庆的象征。在新娘的嫁妆上备上毛巾，不仅是为了烘托结婚的喜庆，更是为了表达家人对新人的祝福和希冀：希望新人们的婚后生活温馨贴意、长长久久、幸福甜蜜。

5、喜盆，喜盆，又叫聚喜宝盆，有送喜招吉之意。做嫁妆的喜盆要用红布包好，由娘家的未婚女子端到婆家，然后亲手递给婆婆。婆婆接过喜盆，则证明婆婆正式接纳了媳妇。喜盆中还要放置一些有着美好寓意的物品，例如花生、红枣、莲子、桂圆，以寓意早生贵子;大葱和明子，以祝福将来生孩子聪明等等。

6、喜梳，喜梳也是中国古代传统嫁妆的必备物品。在婚礼前夜，新娘由长辈梳头，一面梳，一面说：一梳梳到尾，二梳梳到白发齐眉，三梳梳到儿孙满堂。婚礼后，还要将新郎和新娘的头发梳在一起，秤之为“结发”，有“结发夫妻”“白头偕老”之意。

7、镜子，代表圆满、完满，以及寓意新娘的姿容秀丽，是对新娘婚姻生活甜蜜美满的祝愿;纵使时光流逝依然永葆青春、花容月貌的美好寄托。

8、都斗，原是量粮食的器具，在婚嫁礼仪中用于彰显男方的财富雄厚、家境富裕，女儿嫁过去之后也能过上丰衣足食、轻松无忧的富裕生活。

9、剪刀，是古代婚礼中的“六证”之一，生活中主要作服装剪裁之用，婚嫁礼仪中寓意新娘婚后生活的绫罗绸缎、前程锦绣，共享人生的荣华富贵。

10、算盘，生活中用于算筹收入和开支的计算工具，婚庆礼仪中的千足黄金算盘，寓意新人对未来安宁富裕生活的理想与规划，能够合理的投资理财，赢得广茂财源。

11、绣花鞋，鞋与“偕”同音，寓意夫妻相亲相爱，长相厮守，在花繁锦绣的美好岁月中白头偕老，共沐生活的瑰丽与芬芳。

12、尺子，量具，婚姻生活中引申为衡量幸福的标准，指百子千孙，幸福源远流长，同时也是对新人今后生活事业步步高升的祝福。

⑦ 求古代小说中描写成亲的段落

“一拜天地。”

徐邵转过身来，秦湘儿也在丫鬟们的搀扶下，转过身子，两面相对，同时低下头，行了第一轮礼。

“二拜君亲。”

徐绍也早听秦通说了，天地君亲师，天地为大，次之为君，在为亲，后为师，如今满堂官员在座，也算代表半个朝廷，才把皇上也算了进去。

徐邵与秦湘儿又是跪地三叩拜。

“夫妻交拜。”

成亲了，这就要成亲了。徐绍在自己的心里念叨着，来到这里，徐绍心里本来还没底，谁成想现在就成亲了，徐绍微微一笑，不敢表露出自己的心思，两人这次倒没有跪，半躬身子，两头相接，算是行了礼。

“礼成，送新娘入洞房。”

徐绍也要随行，他独自向后一转身，像闽道源以及在场的官员、富商、名流道了谢，牵着秦湘儿手中的同心结出了大厅，走向了后院。

⑧ 古代的嫁妆一般是怎样的

1、尺子：量具，婚姻生活中引申为衡量幸福的标准，指百子千孙，幸福源远流长，同时也是对新人今后生活事业步步高升的祝福。
2、梳子：所谓“一梳梳到底，二梳白发齐眉，三梳子孙满堂”， 梳子有“结发”之意，尤白首相庄，指夫妇一生相爱相守，白头偕老。
3、绣花鞋：鞋与“偕”同音，寓意夫妻相亲相爱，长相厮守，在花繁锦绣的美好岁月中白头偕老，共沐生活的瑰丽与芬芳。
4、压钱箱：九宝中的第九宝是压钱箱，是婚庆中女方送嫁礼品之一，借以表示女方家境富裕，同时也是女子婚后用于收藏心爱珍品之物。
5、镜子：代表圆满、完满，以及寓意新娘的姿容秀丽，是对新娘婚姻生活甜蜜美满的祝愿;纵使时光流逝依然永葆青春、花容月貌的美好寄托。
6、如意秤：取材于传统婚礼仪式中用于新郎掀开新娘红盖头的如意秤，现作为父母送给出嫁女儿的婚庆九宝之一，希望女儿今后的生活称心如意，夫妻如意同心。
7、都斗：原是量粮食的器具，在婚嫁礼仪中用于彰显男方的财富雄厚、家境富裕，女儿嫁过去之后也能过上丰衣足食、轻松无忧的富裕生活。
8、算盘：生活中用于算筹收入和开支的计算工具，婚庆礼仪中的千足黄金算盘，寓意新人对未来安宁富裕生活的理想与规划，能够合理的投资理财，赢得广茂财源。
9、剪刀：是传统婚礼中的“六证”之一，生活中主要作服装剪裁之用，婚嫁礼仪中寓意新娘婚后生活的绫罗绸缎、前程锦绣，共享人生的荣华富贵。

⑨ 嫁妆在古代有哪些讲究，真的是不丰厚就嫁不出去吗

大多数人认为，古代男子娶妻需要彩礼，但是很多人不知道，在古代女子出嫁还需要嫁妆，而且是必须配备的。尤其在宋朝，如果没有嫁妆，女儿可能面临嫁不出去的风险。即便是嫁出去了，也会被别人瞧不起。所以，古代女子在出嫁的时候必须置办丰厚的嫁妆，有时出嫁的嫁妆甚至比男方家出的彩礼还要多。为什么古人在嫁女儿时，如此看重嫁妆呢？主要有三个原因，第一：古人结婚也喜欢攀比，怕出的嫁妆少了被亲朋好友笑话。第二：为了提高女儿在婆家的经济地位，嫁妆越多，在婆家越有发言权。如果嫁妆太少，在婆家会被瞧不起，甚至被冷落。第三：嫁妆属于女人的私人财物，如果有什么变故，女子还可以变卖嫁妆谋生。所以，在古代，嫁女真的是要赔本的！

孝圣宪皇后

说实在的，古代娶妻时的彩礼和嫁女时的嫁妆相比，简直是小巫见大巫。娶妻是娶对方的女儿，而对方嫁女反而要送奴婢和大量的钱财，可见古代嫁女比娶妻更费钱。尤其是那些大富大贵的家庭，为了女儿能过上好日子，嫁过去不受婆家欺负。几乎把一半的家当都拿出来做了女儿的嫁妆了。而那些，穷人家庭就不说了，嫁妆是没有，反而被迫卖女为生。

无论是古代还是现代，其实做父母的都希望自己的女儿嫁一个好男人。要是嫁一个渣男，富裕又怎么样呢？结果还是过得不开心不幸福。

为了避免结婚陋习的发生，南北朝时期的教育家颜之推在《颜氏家训》中说道：“嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。”嫁女儿选择品质好的女婿，不索要贵重的聘礼。娶儿媳要求端庄的淑女，不要计较厚重的陪嫁。现代由于重男轻女，导致男多女少，男方娶妻基本不敢提嫁妆的问题。现在主动权基本掌握在女性的手中，其实为了拥有一个完美而幸福的婚姻，面对经济问题，女方的要求不要过于严苛，还是要量力而行。就像古代，不同的家庭还是要不同的区分对待。

⑩ 古代成亲女方的嫁妆有哪些

中国是礼仪之邦，结婚这么大的事情当然礼数是少不了的。汉族的婚礼是从求亲开始的，包括求亲、定亲和成亲（婚礼）三个部分。其实咱们老百姓的婚礼也差不多这样，越讲究的就跟老祖宗越接近罢了。首先是求亲。古代讲究父母之命媒妁之言。首先由男方父母找媒人，向媒人介绍情况、提出寻找要求、给媒人媒礼和展示自己的聘礼能力。古代媒人都是专业的，媒人根据男方情况到女方家里介绍男方情况。如女方父母同意，男方前往女方家里相亲。双方都是由父母出面，但有的地区会让姑娘藏在一个地方偷偷观看男方情况，比如安徽建筑一般是一圈小楼围绕一个院子，男方进来时，姑娘就站在楼上看（估计只能看父亲猜想儿子了），楼有很高的围栏，下面的人看不到上面的，如果中意就告诉父母。因此，其实中国古代并不是完全掀了盖头两个人才认识的盲婚。毕竟哪个父母都希望自己女儿今后过的好。双方如果觉得门当户对、条件恰当，两家就会互赠订婚的信物（有的地方是玉佩，有的地方是大雁）。有趣的是，有的地方如果女方看中男方会给男方送一盏茶，男方若满意喝完茶后会在桌子上放若干茶钱（必须是双数），这样婚事就算定了。接下来是定亲。双方交换八字，互赠写着名字、八字、年龄等的庚贴。如果八字不相冲，就开始纳亲。“纳亲”就是双方表示彼此接纳，男方选定婚前15到20天的黄道吉日来女方送聘礼、聘钗、婚书，来求婚，即所谓过大礼。在婚礼前几天，由公认命好的妇女将婚床安放到恰当的位置。并由此人在婚礼前一天铺床，将床褥床单龙凤被等铺好，然后撒上各种象征吉利的果品（红枣花生：早生贵子，桂圆：圆满，及荔枝豆子等）。这就是“安床”。安床完毕后，任何人都不能再进入新房和接触新床了。这是男方。女方要准备嫁妆。嫁妆会在婚礼当天随姑娘带过去。古代嫁妆是女子娘家身份和财富的象征，嫁妆不足的女子很可能会在婆家受欺负，反之则能帮助自己确立在婆家的地位。这方面的小说描述还是挺多，比如红楼梦里王熙凤常拿自己和王夫人（其姑母）嫁到贾府时的陪嫁压贾琏，总是能起到很好的效果。最后才到压轴的成礼。就是我们所说的婚礼了。呼！看来还是现代人轻松阿。首先是迎亲。古代婚礼都在傍晚举行。这跟现代婚礼不太一样。好像现代的婚礼必须在中午前将新娘接走到晚上就成二婚了。新郎出门前首先要祭祖，新娘要由母亲亲自为其梳洗打扮，盖上红盖头。新郎到达后，新娘由姐姐或伴娘带出闺房交给父亲，再由父亲交给新郎。新人双双向岳父母叩别后，新娘就坐上花轿由新郎护送来到男方家。新郎家的女眷打开轿门请出新娘，再由男方一位有福气的女性长辈将打成同心结的红绸带交给新人，两人牵着红带走进堂前。此时，忌踩门槛，因为门槛代表门面，新娘必须从门槛上跨过去，并由一女童手持铜镜照在两人身上以求圆满。终于到了传说中的拜堂环节了。由礼宾司仪主持，新人在堂前一拜天地、二拜父母，夫妻对拜，然后鼓乐齐鸣送入洞房。第二天早上，新郎新娘要早起共同拜见公婆，新郎要把自己家里的所有亲属介绍给妻子，然后由新娘向这些长辈奉茶第三天是新人共同祭拜祖先，这样新娘就正式成为这家人了。最后还要给媒人准备谢媒礼整个婚礼就正式结束了。所谓“洞房花烛夜，金榜题名时”，都是古代男人最风光最得意的时刻