金庸武侠小说萧峰的人物形象

Ⅰ 天龙八部萧峰人物形象详解

当世第一大英雄,大豪杰----北乔峰
1.北乔峰武功当世天下第一,慕容世家只是他的陪衬,他的降龙十八掌连少林神僧都自叹不如,龙爪手更是nb,金庸作品里天龙八部中,只出现了一次
2.北乔峰心存天下百姓,明辩大是大非,非大英雄不能为也
3.北乔峰性情豪迈,义薄云天,心胸宽广,能做到诚信二字
4.北乔峰含冤负重,积极向上,不自暴自弃
5.北乔峰感情专一,为天下好男儿之楷模

义薄云天的真情好汉——萧峰
他是个令所有男人敬仰的男人，也是令所有对手敬畏的对手。
作为天龙里的男一号，命运似乎总是在捉弄他。在世人看，这个人物所留给读者的遗憾太多。他的身世毁了他的前程，他的卤莽毁了他的爱情，他的忠贞毁了他的生命。但，这一切表面的，却是苍天赋予他的一种特殊的塑造，这些看似的缺陷却成了他最夺目的光辉。
乔峰的江湖，共有两个名词。
放在首位的便是正义。武侠小说的主角绝大多数都是行侠仗义之人，为行大义的人永远为人所敬佩。乔峰便是个典型。为民族大义，于外寇敌营中杀的七进七出；为丐帮大义，化解净衣污衣两大派系之争；并于杏子林中用四把明晃晃的尖刀折服了企图叛乱的四大长老；为道义，于三大恶贼手中解救仅存一面之缘的慕容家侍女；为礼节，对康敏的几度诱惑漠视不应。这些都使乔峰成为了正义的化身，也使奸邪之辈永远畏惧乔峰二字。
第二便是义气。在丐帮的历代帮主里，恐怕也只有傀儡庄聚贤一个没有义气，把自己当帮主看。乔峰从未把帮中的兄弟当任凭自己使唤的下属奴隶，而是以兄弟之情与所有的人交往，故聚贤庄一役前的那几碗交杯酒里，恐怕每碗都混杂着几滴无奈的眼泪。还记得乔峰升任帮主的那天，全体丐帮弟兄的态度是全票通过，齐声欢呼。而再看事后的大宴上，乔峰去每一桌喝酒，语言也绝非“多谢各位对鄙人的支持”云云，而是一个字：“干！”士兵往往爱跟随豪帅和有义气的领袖，这也正是乔峰是众望所归的一个重要的原因。再看他旁边的马大元，只知道一个劲儿的配老婆，那么在帮里的影响力不如乔峰也就可想而知了（另外，大概别人可能也是嫉妒他一个糟老头子竟娶了如花美眷）。与段誉义结金兰，往后也真的做到了在关老二面前许下过的誓言，同生死，共进退。
一个是正义，一个是义气，乔峰有义。
萧峰亦有义。
虽没有直接营救被困于寺中的丐帮众人，但得到消息后立即孤身闯入寺中，便证明萧峰的义气，你们虽不认我为帮主，但丐帮有难，萧峰岂能坐视？聚贤庄大战之中，放生玄寂，他不是不知道狙杀少林高僧会吓退一半三流武林人士，而是因为玄寂的武功与自己同出一门！为了契丹民族的大义，他不惜个人性命，置段誉与虚竹撕心裂肺般的呼喊于不顾，硬生生的将兵器刺进自己的心脉，这可是必死的做法，任凭段誉把六脉神剑使的再妙，虚竹子的天山六阳掌的功夫再如何如何的炉火纯青，都是束手无策，萧峰是抱着歉疚给了自己一刀的，他觉得他有愧于民族大义，但士兵们的弃戈欢呼却是明明白白地展现在读者面前：他哪里是个叛国事敌的懦夫，乃是化解了战争的天使！一代英雄，为义而生，却又为义而忙，怎能不叫人扼腕叹息！耶律洪基你难道忘了吗，你们的誓言，共生死，难道萧峰真的没做到吗？他永远不愧对于自己的承诺！三军阵前，皇叔叛军压境，离你不离不弃的，并最终冒着刀枪剑戟擒贼险些丧命的是谁？
但，萧峰最令人折服的，不是他的义，而是他的情。我是个执着的人，我就是以为感情贵在专致，始终如一。不管之前如何，认定一个女子，便要爱她生生世世。萧峰真的做到了。善解人意的阿朱最终赢得了英雄的心，而英雄也竟真的想怜惜这个值得他一生怜惜的人。于是，二人便乘着清风伴着明月，在一段浪漫而又悲伤、苦涩却又甜蜜的时光中来到了他们爱情的终结点。萧峰啊萧峰，你纵然英雄一世，却真的有着契丹人的蛮性，也许你的心太不细腻了，爱人几次的暗示、几次的请求，你都无动于衷，浑然不觉。你对她的情，她懂；她对你的意，你却不明白。哎，这究竟是有缘无份还是命运开的玩笑？我不忍去假设，因为阿朱的死确实铸造了一段永恒，至少在萧峰心里，他没有再动过情，就算马夫人再怎么加以勾引，阿紫再如何痴情，西夏王如何有意，他的态度也没有动摇一下，因为：他只认定你一个！你的死，使萧峰的词典里不再有爱情这个词。在此还是忍不住做个假设：如果阿朱不死的话，那势必要成为萧峰放不下的牵挂，那么萧峰最后还会不会坚决地选择死？虽然让英雄难办的事很残酷也很矛盾，但看不到那一幕，作为读者我终究还是有点遗 憾。

始终记得萧峰的这几句话
1、“就算天王老子也无权向我发号施令！”聚贤庄内为护佳人，当众呵斥马夫人的一句话。是啊，龙潭虎穴里，人为刀俎我为鱼肉的情况，还能说出这种话，够胆量，够气魄！
2、“我们痛饮三杯，然后放开怀抱，大战一场！”少林寺中，强敌环饲，竟有心情饮酒叙情，豪冲云霄，壮哉！
3、“我萧峰堂堂七尺男儿，竟与你这卑鄙小人齐名，真是平生莫大的耻辱！”这也许是最折姑苏慕容的一句话。一直为国为民为兄弟的萧峰也为了自己的名声呵斥了慕容复的下流做法，骂的痛快！
这个近乎完美的大英雄，真真是个有着铮铮铁骨的汉子

Ⅱ 赏析金庸笔下萧峰、段誉、虚竹的形象

给你推荐几本书，《我看金庸小说》，一直到，再看，三看，到五看，金庸最好的朋友倪匡写的，其本人也是科幻小说大师。由你找的答案，书
写的很不错。

Ⅲ 金庸小说里的所有人物的介绍

纵观金庸小说，大多故事都具有特定的历史背景。尽管书中的很多人物都是虚构而来，但是我们依然能看到一些历史上的真实人物，他们被金庸先生直接拉过来同武侠人物演起对手戏。这些历史人物的存在，极大地丰富了武侠小说的内涵，增加了武侠小说的可读性，让虚构的故事得以在真实的历史根基上开花结果，有时候甚至让人有读史书的感觉。而我们也不得不佩服金庸先生那深厚的历史素养和人文积淀。

十．顾炎武（《鹿鼎记》）

“天下兴亡，匹夫有责”，这句掷地有声的话曾经鼓舞了多少中华儿女，激发了他们的爱国热情。而说这句话的人，就是明末清初的爱国志士顾炎武。他感叹国家的破灭，空怀报国理想而不能实现。

顾炎武的事迹足以彪炳青史，大书特书。然而他在金庸先生的故事中，由于剧情的需要，只浮光掠影地走了一遭。那是《鹿鼎记》的一开篇，官兵押解着囚车中反清的人士路过吕留良家的门前，于是引出他的两位挚友黄宗羲和顾炎武。三人共同抒发对故国的哀思和对满清的不满，吕留良也从黄顾二人口中听闻了庄家的文字狱案和査伊簧与吴六奇的故事，由此引出了天地会及其总舵主陈近南。

此后，顾炎武在河间参加“杀龟大会”，担任总军师。故事的结尾，他又同黄宗羲，吕留良，査继佐一道在韦小宝回扬州的船上相见，劝这位鹿鼎公举义。

可以说，“爱国”是顾炎武一生的精神支柱，只可惜在《鹿鼎》中来去匆匆，只能跑一回龙套。

九．崇祯（《碧血剑》）

作为一个亡国之君，崇祯皇帝的日子是不好过的。他听信谗言，将忠心耿耿的抗清大将袁崇焕残忍地杀害。此后明王朝内忧外患，内有李自成的农民起义军，外有虎视眈眈的后金侵略者。而《碧血剑》就是在这样的背景下展开的袁承志为父寻仇的故事。

故事的结尾处，袁承志曾经两度孤身潜入皇宫，面对崇祯，几乎就要大仇得报。可惜两次都缘悭一面，先是为了国家大义饶了崇祯，后是因为阿九的劝阻而没有下手。

崇祯虽然侥幸躲过了袁承志的复仇，却难逃国家灭亡的命运。李自成攻陷北京，他也自缢于万寿山上。

Ⅳ 金庸15部武侠小说全部人物介绍

楼主晚上好！这真是个体力活啊。
网络里面有系统清楚的介绍，每一部都非常详细。例如：http://ke..com/view/10786.htm

Ⅳ 金庸小说《射雕英雄传》杨康的人物形象从各方面分析

长篇大论哦，细心看
用了不少时间哦……！！
杨康无疑是个悲剧，所有与杨康相关联的事，都构成了这其中悲剧的元素，也可独立成章，也可混为一谈，而杨康则是这所有元素的集合体和承载者。可以说，杨康是他生命中所有悲剧的“集大成者”，他无从摆脱，无从救赎，也无从放弃，他的悲剧不是舞台的悲剧，而是人生的悲剧。 杨康的悲剧始于父母的一代，杨铁心和包惜弱的悲剧，也包括完颜洪烈与包惜弱的悲剧。完颜洪烈无疑是所有悲剧的始作俑者，他掌控了一些人的生死，却无能于去掌控苍天幕后的命运，于是最终自己也陷入了悲剧之中。杨铁心和包惜弱的故事更加适合在舞台上，以戏剧的形式表演，他们的悲剧更加富有戏剧性，也具有一切优秀剧本的素质，包括故事的紧凑、戏剧的冲突和张力、大起大落的情感、大悲大喜的高潮，乍然而止的结尾，令人深思和唏嘘的余味。甚至在台词的改编和动作的排演上，也同样可以以舞台艺术的形式表达，因为他们所有的内心的情感几乎都可以用独白的方式抒发，音乐舞美都可以轻易地烘托，观众的情绪会被瞬间调动起来，最后他们双双殉情的时候，肯定会泪倾全场，这简直就是一幕优秀的话剧题材，凄美，高潮迭起，轰轰烈烈引人泪下。 杨铁心和包惜弱的悲剧，在乎一个偶然，在乎完颜洪烈，他们完全有理由去恨，他们只恨完颜洪烈一人就够，完颜洪烈也有理由恨，他恨他自己便够，如果故事这样结束，也不失为一个很好的结果，毕竟最后，杨铁心和包惜弱都死得其所，都死而无憾。可是，他们的悲剧结束了，杨康的悲剧仍然在继续。他们悲剧的结束，是在杨康的人生中，增添了一抹永远不能愈合的伤口。 穆念慈的悲剧，未必适合拿到舞台上演，因为她太多的心事，都不能磊落在人前的，甚至连她自己都不忍时时去触碰。她没有轰轰烈烈的陈情的机会，唯有将一段心事慢慢酿成苦酒，慢慢啜饮着，浅淡的苦涩，沉痛的回味，直到她的生命最后一刻，看着那酷肖杨康的独子，叹息出“与你爹爹葬在一处”的时候，一切方才终于落幕。她的悲剧贯穿于杨康的悲剧中，一个女子将她一生所有的情感和祈望，所有的灰心和绝望都系在一个男子身上，至死不休，这虽然的确是悲剧，的确令人不忍，但却也并非世间独有。她的悲剧是沉重的，也是简单的，杨康若遂了她的心意，她就会有一个欢愉的人生，杨康若是执意作恶，她就会有一个重要的部分，甚至在他死后，依然独自承担着余韵袅袅的悲音，只是这余韵，毕竟也只是他的余韵，悲剧，也只是在延续着他的悲剧了。

Ⅵ 你觉得《天龙八部》中乔峰是一个何种性格的人

金庸老先生作为武侠界的泰斗，有着很多脍炙人口的作品，公认的其巅峰作品就是《天龙八部》。这本书中描绘了一个宏大的武侠世界，许许多多个性鲜明的人物形象，以及各种深层次的剧情设置。而作为整本书的主角，乔峰这个人物被众多观众所熟知。

少林寺一战，萧峰解开几十年的谜团，他不但找到了自己的生父，还知道了导致他一生苦果的罪魁祸首，这慕容父子武艺高强，萧峰也不会退缩，心中的无敌信念早就深深植入骨子里。谁知，刚刚寻到的父亲，皈依佛门了，而大仇家慕容博也被少林高僧劝善了。看着自己追寻多年的大事已然完结，而生父也不愿再见自己。

乔峰确是算是一个“情深义重”与“爱国爱民”的英雄气概和侠肝义胆的人了。

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Ⅶ 金庸小说中哪些人是真正有的比如郭靖.杨过.萧峰.段誉.袁程志他们是历史人物.

射雕中的成吉思汗
成吉思汗，名铁木真，蒙古乞颜氏孛儿只斤人。元朝追谥太祖。

1162年出生于蒙古部贵族世家，父也速该，母斡额仑。铁木真九岁时，父遭世敌下毒身亡，少年时代经历艰难坎坷，炼铸了他坚毅勇敢的性格。

其时，蒙古高原部落林立，蒙古人、塔塔儿人、克烈人、乃蛮人、篾儿乞人、斡亦剌人相互攻战杀伐不息。铁木真依靠亡父的盟友收集旧部，在十二世纪八十年代建立了斡耳朵，称汗。历经多年征战，铁木真先后消灭了塔塔儿、篾儿乞、克烈、乃蛮等部。1206年，铁木真在斡难河源召开忽里台大会，建大蒙古国，即大汗位，号成吉思汗。

成吉思汗将整个蒙古国划分为九十五个千户，并建万人怯薛军，作为政权的武力支柱。设断事官，掌管行政司法事务。他在全国推行维吾尔体蒙古文，使之成为本民族的文字。在成吉思汗的统治下，蒙古高原各部落之间界限逐步消泯，蒙古民族共同体开始形成。

成吉思汗即位后，先后向西夏、西辽、金朝用兵。1215年蒙古军占领金中都。1218年灭西辽。1227年灭西夏。

1219年至1224年间成吉思汗大举进攻花剌子模，征服了亚欧大片领土，先后建立四大汗国。

成吉思汗以其卓越的才能，成为中国历史上杰出的政治家、军事家。他战略上重视联远攻近，力避树敌过多；用兵注重详探敌情，善于运用分割包围、远程奇袭、佯退诱敌、运动中歼敌等战法，史称“深沉有大略，用兵如神”。他知人善任，曾起用一大批杰出的军事、政治人才。

成吉思汗统一蒙古各部，对蒙古民族的形成有巨大意义；攻金灭夏，为全中国一统王朝元朝的建立奠定了基础；建立横跨亚欧的大帝国，打开了东西方的大通道，推动了东西方经济文化的交流。

倚天屠龙记中的朱元璋
太祖朱元璋，字国瑞，生于1328年，父母早逝，家境贫寒，年轻时曾入寺为僧。1352年率众投红巾军，参加元末的农民起义，攻下南京后运用“高筑墙，广积粮，缓称王”的战略方针。壮大军力，前后击破陈友谅，张士诚部，1368年建立明朝，定都南京，建元“洪武”。
朱元璋称帝后半年，北伐军攻克大都，元亡。统一全国后，朱元璋采取加强封建专制主义统治的措施。改革中央的地方的行政机构。废除丞相制，设立六部，直接由皇帝负责。调整军事机构，推行科举制度，加强法制。加强了皇帝的统治。
朱元璋称帝后，开始大肆诛杀有功之臣，并大兴文字狱。对明处文化思想起了严重的束缚作用。
朱元璋在位31年，死于1398年时年71岁。
神雕侠侣中的忽必烈
元朝的创建者。拖雷正妻唆鲁禾贴尼的第二子。忽必烈为藩王时，便热心于学习汉文化。1251年，长兄蒙哥即大汗位，忽必烈以皇弟之亲，受任总理漠南汉地军国庶事，南驻爪忽都之地。他先后任汉人儒士整饬邢州吏治，立经略司于汴梁，整顿河南军政，并屯田唐、邓，收到积极效果。1253年，受京兆（今陕西西安）封地，忽必烈又在这里任诸儒臣兴立屯田，兴复吏治，恢复农业，建立学校，进一步取得北方汉族地主阶级对他的拥护，为元王朝的建立提供了社会基础。

同年，忽必烈受命与大将兀良合台远征云南，灭大理国。1258年蒙哥兴师伐南宋，授命忽必烈代总东路军。1259年9月，忽必烈率师抵淮河，蒙哥在合州前线病逝的消息传来，忽必烈仍挥军自阳逻堡渡长江，围鄂州（今湖北武汉），并以军接应从云南北上的兀良合台军。这时，得悉留守漠北的幼弟阿里不哥擅自征兵图谋汗位，忽必烈立即采纳汉人郝经的献计，与宋约和，轻骑北返燕京。

1260年3月，忽必烈在部分诸王的推戴下，即汗位于开平，建元中统。在中央设中书省，以王文统任平章政事，在各地分设10路宣抚司，任汉人儒士为使。同年五月，阿里不哥也在部分留居漠北的诸王拥戴下，称大汗于和林。忽必烈以汉地丰富的人力、物力为依托，出兵击败阿里不哥。在与阿里不哥鏖战的同时，中统三年（1262）春，益都行省李乘机叛乱，被忽必烈迅速镇压。李的叛乱引起忽必烈对汉人的猜忌，于是采取了一系列措施，如废除汉人诸侯的世袭制度，削弱这些家族的军权，在地方上实行军民分治等等，一方面以加强中央集权，另一方面则可严密对汉人的防范。此外，又在各级政权中引用色目人分掌事权，使与汉人官僚相互牵制。中统五年八月，忽必烈又改元为至元。经过从中统元年到至元初年的增改损益，新王朝的各种制度大体上确立下来。至元八年（1271），取《易经》“大哉乾元”之义，建国号为大元。次年，确定以大都为首都。中央集权政治的重新确立，恢复了正常的统治秩序，对人民的赋役剥削限制在一定的数额之内，并采取了一些有利于农业和手工业生产的措施，如立司农司、垦荒屯田、兴修水利、限制抑良为奴等。但是，这个政权也保留了大量的蒙古落后旧制。这些制度在元代始终保留下来，严重地束缚了生产力的发展，使元代的社会矛盾愈益激化。同时，忽必烈又积极着手消灭南宋的战争，至元十一年，命伯颜大举伐宋。十三年，下临安，十六年最后消灭了流亡在崖山的南宋残余势力，完成了全国的大统一。元朝是中国历史上第一个少数民族统治全国的王朝，它初步奠定了中国疆域的规模。

全国统一后，忽必烈的保守、嗜利和黩武等消极因素都有了发展。他重用回回人阿合马。阿合马从中统初便主管中央财政，多方搜刮，权势日重。后阿合马独擅朝政。十九年，大都发生了王著、高和尚刺杀阿合马事件。此后，忽必烈又先后任卢世荣、桑哥专理财政，都以失败而告终。同期，忽必烈接连派遣军队远征日本、安南、占城、缅甸与爪哇，都遭到失败。但抗击海都、笃哇等西北诸王的侵扰和平服东北诸王乃颜叛乱，具有一定的积极作用。至元三十一年，忽必烈病逝。
天龙八部中的耶律洪基
辽道宗，名耶律洪基(公元1032～1101年)，字涅邻，小字查刺。兴宗耶律宗真长子。兴宗病死后继位。在位46年，病死，终年70岁，葬于永福陵(今内蒙古自治区昭乌达盟巴林左旗西北部)。

耶律洪基，曾封为燕王。公元1052年封为天下兵马大元帅，知惕隐事(官名)。兴宗于公元1055年8月己丑日病死，他于同日继位，改年号为“清宁”。

耶律洪基即位后，先后信用权奸耶律重元，耶律乙辛等，致使统治集团内部争斗趋于激烈。公元1063年7月，耶律重元假称有病，想诱使道宗于出猎时顺路去探望他，然后与子涅鲁古乘机刺杀耶律洪蛙而夺位。宫人耶律良发觉此阴谋，由皇太后(仁懿后)转告耶律洪基。耶律洪基不信，直至他派人去召涅鲁古而被拘留脱逃回来，才派兵去平定了叛乱。

公元1075年，耶律乙辛为了篡权，诬告懿德皇后和伶人赵惟一私通，耶律洪基却又不加查实，就逼令皇后自杀。公元1077年，耶律乙辛又诬告太子耶律溶谋图抢位，耶律洪基又不顾太子百般申辩，将他囚禁了起来。不久，耶律乙辛派人暗杀了太子，谎报太子是病死的。耶律洪基要召见太子之妻，耶律乙辛又杀死太子妻子以灭口。直到公元1081年，耶律洪基才察觉上了当，便废黜了耶律乙辛及其党羽。公元1083年，他又处死私藏兵器、密谋外逃的耶律乙辛。

耶律洪基笃信佛教，广印佛经和建筑寺塔，劳民伤财，使社会矛盾激化，使辽国开始由强盛转向衰落。

公元1100年12月，耶律洪基病倒。1101年正月，病重，吩咐由孙(太子耶律溶之子)耶律延沼继位。甲戌日病死于混同江畔。耶律洪基死后谥号为道宗。鹿鼎记中的康熙
爱新觉罗。玄烨，清朝第二代皇帝。顺治十一年（1654年）生于景仁宫，为表世祖顺治帝第三子。顺治十八年（1661年）即位，时年八岁，由索尼、苏克萨哈、遇必隆、鳌拜四大臣共辅政，年号康熙。康熙六年（1667年）亲政。八年，年仅十六岁的康熙暗结内大臣索额图等人智捕鳌拜，夺回大权。亲政后，宣历水停圈地，准许壮丁“出旗为民”，又奖励垦荒，益蜀免粮，任用靳辅，陈潢治理黄河，规定“额外添丁，永不加赋”；设立南书房掌标票拟圣旨，加强皇权；又平定平西王吴三桂、平南王尚可喜之了尚之信，靖南王耿继茂之子耿精忠长达八的三 藩之乱，派兵攻入台湾；平事实上准噶尔部噶尔丹叛乱，巩固了国家统一；又巡行东北，两面三刀次发起东准克萨反击战，沉重打击沙俄势力，派索额图、佟国纲赴尼布楚与沙俄谈判侵略边境问题，得前确定黑龙江流域的广大领土“皆我所属之地，不可弃之于俄罗斯”的原则，签定《尼布楚条约》，划定中俄东段边界，使多民族国家的统一得到巩固发展。他一生苦研儒学，表倡程永理学、开博学鸿儒科，设馆纂修《明史》，编纂《古今图书集成》、《全唐诗》、《佩文韵府》、《康熙字典》等。同时，屡兴文字狱，残酷镇压反清思想。康熙六十一年（1722年）死于畅春园，葬于清东陵之景陵。享年六十九岁，在位六十一年，庙号清圣祖。
康熙皇帝在清朝十二帝（包括入关前的清太祖努尔哈赤与清太宗皇太极）中子女最多，子35人、女20人，共计55人。
碧血剑中的李自成
李自成(1606—1645) 明末农民起义领袖。本名鸿基，隆西米脂李继迁寨人。出身农民家庭，童年时给地主牧羊，曾为银川驿卒。崇祯二 年(1629年)起义，后为闯王高迎祥部下的闯将，勇猛有识略。八年荥阳大会时，提出分兵定向、四路攻战的方案，受到各部首领的赞同，声望日高。次年高迎祥牺牲后，他继称闯王。十一年在潼关战败，仅率刘宗敏等十余人，隐伏商雒丛山中(在豫陕边区)。次年出山再起。十三年又在巴西鱼腹山(腹一作复)被困，以五十骑突围，进入河南。其时中原灾荒严重，阶级矛盾极度尖锐。他用李岩等提出均田免赋”等口号，获得广大人民的欢迎，时有迎闯王，不纳粮”的歌谣。部队发展到百万之众，成为农民战争中的主力军。崇祯十六年(1643年)在襄阳称新顺王。同年，在河南汝州(今临汝)歼灭明陕西总督孙传庭的主力，旋乘胜进占西安。次年正月，建立大顺政权，年号永昌。不久攻克北京，推翻了明王朝。由于起义军领袖犯了胜利时骄傲的错误，失去警惕。明将吴三桂勾结满族贵族入关，联合进攻农民军。他迎战失利，退出北京，率军在河南，陕西抗击。永昌二年(1645年)在湖北通山九宫山被地主武装杀害。所部继续坚持抗清斗争。段誉，又名段正严，字和誉，是中国北宋朝大理国的一位君主，段誉在位大理国君主39年，庙号“宪宗”，谥号“宣仁帝”。段誉也是金庸的武侠小说《天龙八部》中的角色，少年段誉是大理国“镇南王”段正淳的儿子，不小心闯入无量山的“琅环福地”中，从洞中一尊玉像处习得“凌波微步”和“北冥神功”。后来分别跟萧峰、虚竹义结金兰。萧峰自尽后，和钟灵、木婉清、王语嫣诸人同归大理。《天龙八部》新版中，段誉最后与王语嫣分开，而在大理即位后娶了妹子钟灵、木婉清和银川公主侍女晓蕾为妃。

子午敬曰： 萧峰者，人杰也，为人洒脱豪爽，其胸襟气吞山河，虽生于编伍之间，素不闻诗书之大义，然慷慨激南院大王昂，为罢 宋 辽 兵乱之灾，蹈死不顾，岂不胜于庙堂之臣之类。英雄亦多情，然多情只为阿朱，后因奸人恶计，伤阿朱与掌下终生不娶，亦多情人也 。 张三丰，本名通，字君宝，元季儒者、道士。善书画，工诗词，中统元年，曾举茂才异等，任中山博陵令。自称张天师后裔，为武当派开山祖师。明英宗赐号“通微显化真人”；明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。

Ⅷ 金庸武侠人物性格分析

小龙女(《神雕侠侣》)
终南山上，古墓之中，住着这样一个不食人间烟火的女子，她就是小龙女。在金庸小说中的女性人物中，她显得那么清丽绝俗，孤傲冷峻，那么遗世独立，矫矫不群。仿佛从天而降的仙女，宛若画中走出的人物。或许是长期古墓中的生活让她不知世道复杂，人心险恶;或许是《玉女心经》的开化让她保持冰清玉洁，纤尘不染。
黄药师(《射雕英雄传》，《神雕侠侣》)
东邪西毒南帝北丐都是很有个性的人物，而其中东邪恐怕是最有个性的一位了。
黄药师非孔非圣，特立独行，又居住在海上的桃花岛，因而得了“东邪”的名号。他非黑非白，又亦黑亦白。他精通阴阳五行，谙熟丝竹音律。

他狂放，被人误会要向他报仇，却根本不屑于解释;他重情，妻子死后一直念念不忘，无法释怀;他蛮横，弟子偷了他的《九阴真经》，就迁怒于所有弟子，将他们一一打残;他爱国，帮助郭靖守卫襄阳，立下功勋。
在他身上，一半是仙，一半是人。他既孤傲出世，又热衷论剑;他既爱护妻女，又残害门徒;他既看破红尘，又积极进取。
韦小宝(《鹿鼎记》)
在金庸小说主人公中，几乎清一色的是善良侠义的人，只有韦小宝是个例外。他出生于扬州的妓院中，从小就生活在混乱的市井里，这也造就了他这样一个泼皮无赖。阴险狡诈，贪财好色在他是家常便饭。凭借着自己钻营的能力，从一个小太监走到鹿鼎公。
然而，即便是这样一个被否定了的人物，他的身上依然不乏闪光点。韦小宝和康熙成为好朋友，就心甘情愿地为康熙卖命，为这个小皇帝做了很多事情，解了很多烦忧，体现着他对于朋友的真诚。韦小宝无意中被天地会推举为堂主，与天地会群雄也结成了铁哥们，于是当康熙要炮轰天地会的总部时，是他急忙出来透露消息，才免除了一场灾难，体现着他的仗义。他虽花心地娶了七个老婆，但对于每个内人都很关心爱护，体现着自己的绅士风度。

Ⅸ 金庸武侠小说《天龙八部》乔峰人物原型是谁

楼主你好
小说的内容和角色可以是凭空杜撰的，，未必里面的角色非要有原型
天龙八部里很多人都有原型，但也有一部分人是虚构的，恰好乔峰就是一个虚构出来的人物。他是没有原型的。

Ⅹ 金庸小说中的小人物的特点

朱为正色，紫为偏色。阿朱之外，还有一个阿紫，阿紫果然偏激非常，行事不出常理，诡异歹毒，心狠手辣，此才是真正第一妖女。 邪不胜正，惟萧峰才能轻易震慑制服阿紫，阿紫诸般心智机巧，小儿诡计，在萧峰堂堂正正大英雄气概面前却难以施展开来，处处别手别脚，处处自讨苦吃。 却不知阿紫的变态怪癖中，既有施虐的畅意，更有受虐的快感。 阿紫对萧峰，心中早已高举白旗。看她天真无邪的面容中，隐藏着无穷凶残的恶意，极精灵古怪，极刁蛮任性，简直是孺子不可教，不可理喻也。不过，阿紫虽然行事不讨喜，才能却最能博得读者的同情和怜悯。 小姑娘何辜？阿紫是父母不负责的风流留下的孽种，从小没了爹妈，不如阿朱那么好运遇上了姑苏慕容家。她遇人不淑，错识匪类，在那种残酷和没有爱心的环境下，她清白的心灵被污染了，朴素的本质被扭曲了，这是她的错吗？何况，即使这样，她的邪恶中怎样也掩盖不住内心的一派天真烂漫，还有一片孤苦无依的凄凉。 阿紫的狡黠和恶作剧，有时也是无伤大雅的可爱，她毕竟还是一个不能完全对自己行为负责的小姑娘啊！阿紫怎能不在心中崇拜、依恋和爱慕萧峰这样一个大英雄的姐夫？何况阿朱临死前萧峰已誓不言悔地答应要照顾阿紫。 既有姐妹同心，又有移情作用，阿紫嘴上不说，实已决心要取代阿朱姐姐的位置了。 看阿紫绕着弯、变着法和萧峰斗嘴、较劲，要让萧峰注意她，重视她，读之皆清新可喜。 萧峰丢不开阿紫的死缠烂打，一切皆因“姐夫”两个字，由此有一种血肉和亲缘般的关系，将萧峰和阿紫的命运紧紧联系在一起。 看阿紫毕竟和阿朱是同胞姐妹，身形一般，连说话的音调也十分相像。萧峰伤感，为寄托对阿朱的哀思，虽心中不喜阿紫的行事，却也不能漠视她的存在。阿紫在星宿派中闯出祸事来，星宿派弟子来找阿紫算账，还是萧峰一而再、再而三地出手为阿紫解了围。最后阿紫因萧峰的帮助，胜过摘星子，反当上了众星宿派弟子的大师姐。看着星宿派中人物种种卑鄙无耻的行径，就不难理解阿紫扭曲的本性了。不过，就是如此，看阿紫还是比星宿派的卑鄙高级了许多，阿紫的本质其实是相当好的。 阿紫诱使萧峰重击了自己一掌，她成功了，她的内心在窃喜和得意，萧峰终于不能不对她好一点了，她在自虐中却得到另一种抚慰的快感。 阿紫每日有萧峰这般悉心照料，真是求仁得仁得偿所愿。看她微笑说：“我宁可永远动弹不得，你便天天这般陪着我。”宛如阿朱再生，一般的将心中的爱意不加以遮拦。难怪虽然阿紫在此处的表现多有给人口实处，但读者总还是宁愿原谅她，同情她。阿紫和萧峰在一起，也乖了好多，不再恶作剧。 如果真能以贴心的柔情和呵护去帮助她，她一定会变回成可爱纯真的女孩。 叹只叹萧峰曾经沧海难为水，除却巫山不是云，阿朱在他心中的分量太大了，再没有人可以取代。 阿紫的诸般痴心，终是付诸流水，日后阿紫怎能不再次怨毒和残忍！ 阿朱之死，不仅是她自己的悲剧，也同时注定了阿紫的悲剧。 是真英雄才最能使人倾服，阿紫终于不再嘴硬，道出柔情。萧峰的真，萧峰的大，萧峰的视死如归，慨然赴难的好男儿万丈豪情，最值美人青睐。 阿紫忽遇奇祸，被丁春秋毒瞎双眼，命运实是多舛。此亦是其自找，要是她跟了萧峰后老老实实，不又去装神弄鬼，哪里会有此报应？阿紫见了萧峰，第一句话便是责怪他没有做好阿朱临死前要他照顾阿紫的嘱咐。 阿朱是萧峰的命门，阿紫出手就制住萧峰，让萧峰气也不是，怜也不是。 阿紫愈来愈胡作非为，她是为哪般？其实是为情所苦。她对萧峰单恋的痴心，并不在游坦之对她的痴迷的强度之下。 阿紫心高气傲，幼时教养不好，虽也数回明明白白表现了对萧峰的爱意，但不知萧峰是粗心还是装聋作哑，总是漠然视之，这才伤透了阿紫的心。阿紫的这许多偏激恶毒，自讨苦吃，自作自受，都是伤心的一种自暴自弃，在自我毁灭的意识中去寻求虐待和受虐的快感。 游坦之苦求虚竹将自己的眼睛给了阿紫，让阿紫重见光明。阿紫回到萧峰身边，再次亲口向萧峰表达痴爱。 心苦，又表错了情，爱又有什么错？只能怪萧峰是天人，非世上人物，这等柔情也无法将其打动。 萧峰又劝阿紫回到游坦之身边，接受其一片痴情。英雄有英雄的弱点，英雄总爱以自己的判断加诸他人，萧峰又何尝理解了阿紫的一片苦情？