武侠小说练功分为几个境界

① 修炼境界划分

一般来说
武侠:后天。先天。宗师。
后天为不入流，三流，二流，一流。
先天为前期，中期，后期，圆满。
宗师为前期，中期，后期，圆满。
武侠基本为修炼身体和内力为主。
国术:明劲。暗劲。化劲。丹劲。罡劲。打破虚空，见神不坏。
明劲：锻炼全身力量，然后使其集中，一拳激打出去，空气炸响，威势惊人，也就是所谓的“千金难买一声响”，此为明劲之境。
暗劲：再进一步，锻炼心力与皮毛，把背脊尾椎的重心调整到位，使全身筋骨外膜贯通，勃发暗劲，这就所谓的“贯通任督二脉”，一条大脊椎上的主经络，就是任督二脉，体内的因为运动而产生的元气，通过毛孔，化作暗劲击出。
化劲：然后再进一步，贯通全身，调理内脏，认清楚，掌握好身体的内外的每一个器官，然后加以锻炼，这样最终使全身上下，力达牙齿，舌头，指甲，毛发这四梢，暗劲遍布全身，到一羽不能加，蝇虫不能落的境界，是为化劲，练武的人到了这个境界，内脏干净整洁，全身筋骨强健，骨髓充盈，只要保养得法，活过一百三四十岁并不成问题。
丹劲：再一进一步，就是化劲的中层功夫，内敛金丹，处处成圆。抱丹坐胯，使全身的精气神，血髓浆都浓缩一点，就如鸿蒙初开，演化出大千世界的那一个小点，这层功夫说得这么玄妙，其实也就是浓缩全身的劲头儿，都集中在丹田，然后砰然爆发，敛得越近，爆发力越强，一旦抱丹成功，那么边可以达到以意念控制气血的境界，体能打破人体极限。
罡劲：劲力高度集中，可以透体凌空外击，但是也只有一寸的距离，到了这一步，周身劲力勃发，可以撕扯空气气流，化作罡气，力量之强，堪称举世罕见。
打破虚空，见神不坏：踏入这个境界，人便能够完美入围的掌控自己的身体，对自己的身体完全了若指掌，什么神，丹经中的“神”，拳法中的“神”绝对不是天上那些虚无缥缈的玉皇大帝，太上老君之类的，而是身体之中的许许多多敏感细微的穴位，这些穴位敏感点主宰着人身体的运行，就好像掌管天地万物的神灵，打破虚空，可以见神。也就是人的修炼敏感程度，到了最高境界洞悉入微，能清晰的感觉到自己身体每一个细微的穴位敏感，清楚的知道这些穴位有什么功用，在身体内发挥着什么作用，正如佛教之中，修炼到最高境界，到西方极乐世界，十万亿佛国，见恒河流沙数佛陀一样，佛教中的极乐世界，亿万佛陀，和“神”一样，都是主宰自己身体的神灵,极乐世界不在西方，而是自己的身体。
国术修炼均为梦入神机的龙蛇演义为主。
修仙（修道）:炼精化气。炼气化神。炼神反虚。炼虚合道。真仙。天仙。金仙。太乙金仙。大罗金仙。混元大罗散仙（准圣）。混元大罗金仙（圣人）
前几个上面的老哥解释了，我说成仙层次的吧。金仙，凝聚顶上三花。太乙金仙，凝聚太乙道果。大罗金仙，凝聚大罗道果。混元大罗散仙（准圣）有圣人的能力，没有圣人的神通。混元大罗金仙（圣人）功德无量成圣。
修仙（修真）:练气，筑基，金丹，元婴，化神，反虚，合道，大乘，仙人，地仙，天仙，真仙，玄仙，金仙，太乙金仙，大罗金仙，混元大罗散仙（准圣），混元大罗金仙（圣人），混元无极大罗金仙（天道圣人），混沌圣人，鸿蒙
练气:凝聚灵气。筑基，打好基础。金丹，灵气凝丹（有人喜欢在金丹前面加个等级，比如开光，心动，结丹等）。元婴，上面的老哥解释了。化神，元婴化神，神魂可离体。大乘，也就是渡劫。金仙等和之前的差不多。混元无极大罗金仙（天道圣人），如同鸿钧，合身天道，成为天道圣人。混沌圣人只是一些作者想让主角不归天管，于是就有了这个，超越道的存在。鸿蒙，混沌之前。
魔法:魔法学徒，魔法师，大魔法师，魔导士，大魔导士，魔导师，大魔导师，法王，法皇，法圣，法神，下位神，中位神，上位神，主神，创世神。
魔导师可以使用小禁咒，大魔导士可以使用禁咒，法王可以使用大禁咒。法神算是半神了。主神为规则。创世神不用多说。
玄幻没有具体的体系，毕竟有很多种修炼体系，遮天的，修仙的，斗破的，斗罗的。。。等等
看自己，这些只是用的比较多的修炼体系，可以自己增添删改。

② 武侠小说中武功等级

武功等级怎么说呢 在传统武侠小说里 只是这样划分的 不入流的武林人就是会些花拳绣腿 之后有三流 二流高手 一流高手 绝顶高手 之后就是任督二脉打通了 达到了返璞归真的境界 这样的高手不是很多 没几个

③ 武侠小说里那些大侠怎么分武功境界的

不入流——三流武者——二流武者——一流武者——后天——后天颠峰——先天——先天巅峰——先天

先天过后就进入修真的大门

筑基期
旋照期
融合期
心动期
金丹期
元婴期
出窍期
灵寂期
分神期
合体期
渡劫期
大乘期
地仙
天仙
玄仙
金仙
大罗金仙
准圣
圣人

④ 求几个武侠和修真小说比较有代表性的力量体系，要说明各境界的特点和修炼方法。

灵域，完美世界，大主宰，莽荒记，傲世九重天，我欲封天 灵域武道修炼分为十个境界，为 ：炼体境、开元境、万象境、通幽境 、如意境、破碎境、涅盘境、不灭境 、虚空境、域始境，基础的炼体境界 ，分为九重天，之后的境界又分为初 期、中期，后期三个小级别 完美世界， 搬血 洞天 化灵 神火 真神 （圣祭） 天神 教主............ 大主宰，感应境：感应天地灵气。
灵轮境：吸纳灵气入体。
灵动境：体内灵气凝聚成轮。
神魄境：分水岭般境界，能够获得一个奇特的能力——炼化神兽精魄。
三天之境：融天境：三天之境的第一重境界，能够融入天地，操纵天地灵气。
化天境：三天之境的第二重境界。
通天境：三天之境的第三重境界。
至尊境：一至九品：踏入至尊层次，便能够在这大千世界中算作真正的强者，绝对拥有着成为一片大陆之主的存在，而九品至尊，就算是在至尊之中，都算是顶尖强者。
地至尊：九品至尊之上的境界，都能拥有着响彻一方的惊天之名，个个都是当世人雄。
天至尊：地至尊之上的境界，相当于祖境和斗帝的级别，放眼整个大千世界，个个都是人雄 莽荒记，
炼体流：先天、紫府、万象、元神、返虚、天神、真神、祖神、世界神

炼气流：后天、先天、紫府、万象、元神、返虚、天仙、真仙、祖仙（道祖）、混沌仙人 傲世九重天，职业等级 拳掌功夫，统称为武。 武道，武徒、武士、武者、武师、武宗、武尊、武王、武皇、武君、武圣、至尊。 刀道，刀徒、刀士、刀者、刀师、刀宗、刀尊、刀王、刀皇、刀君、刀圣、至尊。 剑道，剑徒、剑士、剑者、剑师、剑宗、剑尊、剑王、剑帝、剑君、剑圣、至尊。 职业道路： 刀客之路，刀手、刀客…… 剑客之路，剑手、剑客…… 武客之路，武手、武客……（自定义） 我欲封天， 成就：凝气十三层大圆满、完美筑基（凝练十座道台）、完美金丹、完美仙身、九色元婴、肉身斩灵、永恒境界、肉身问道、半步真仙

⑤ 我要写以武入道的修真小说，求大神给个武功境界的划分，越多等级越好，简介各等级的特点。并且把练武后的

武徒、武者、武师、武灵、元武、明武、
真武、地武、天武；武道大乘、武道散仙、武道上仙、武道金仙、武道玄仙、武道至仙，武道入圣、武道显圣、武道圣人、武道玄圣、武道奇圣、武道至圣、武道超圣、武道大帝、武道主宰。

⑥ 武侠中的所有武学境界

武学境界

蜕变：手中无刃，心中有。

升华：手中无刃，心中亦无，我即是刃，刃便是我。

化境：能妙渗造化，到无刃无我，刃我两忘，那才真的是无所不至，无坚不摧。

----------------------此理念源于古龙老师的《多情剑客无情剑》

武，是使用(包括但不限于)打斗等手法，来达到停止战斗的目的，是物质文明的保障。武学，是以中国传统武术为本的、一门包含武术与武德的综合学系。

武学，原指中国古代的军事学校，始于王安石变法，其提出学校教育要“求专门，兼文武”，在东京设立武学，教授军事知识，以唐前七种兵书为《武学七书》，即七种主要教材。又设武学博士等官，“掌以弓马武艺训诱学者”。乾道七年(1171年)七月庚寅，诏武学该赴解试人，以五十人为额。淳熙五年(1178年)置武学国子员。其后庆元五年(1199年)，诸州州学置武士斋舍，按其学生武艺而选任官员，闲时耕种，“籍在官荒田，以备饩廪”，但此制过了不久便废止了。明朝曾设置过武学，但并无定制，迅速被废。后清朝只设武举而无武学。

⑦ 求武侠小说中内功各种境界，和神通。如，千里传音、狮吼功、身外化身等。写小说用的，谢谢

武侠小说中的各种境界，大的一般是分三个：炼精化气，练气化神，炼神返虚。
炼精化气具体如下：炼精化气
求助编辑网络名片
炼精化气气功内丹术术语。又称为百目关、小周天。为内丹术筑基功夫后的第一阶段。内丹术认为，在炼丹药物精、气、神中，以精为基础。但元精须与元气合炼，化为轻清无质的精炁相合之物，始能随河车运转，炼成丹胎。

道家所谓“炼精化气”的气是什么东西？中国医学所谓的“气血”的气和“中风”的风，是否都同道家所讲的这个“气”字一样？这些都是很重要的问题。汉代以后的中国医学，大都把气流的风和人体呼吸的气混而为一，这也是有问题的。不过这些问题都是个别的专论，现在从本题范围会讨论它，一时也讲不完。前文曾经提到，暂且借用现代科学术语的“生命能”，作为解释气的概念。换言之，也就是要学习静坐和修证健康长寿术的人们，不要把人体口鼻呼吸的气，以及大气中的空气，就当作道家或密宗所谓的气。否则，统统落在生理的感受范围，错把神经和肌肉的反应当作是“真气”的流行，那是一个严重的误解。 退而言之，如果只把肺部的呼吸和生理反应的作用，当作炼气的成果，那么综罗道家、密宗、瑜伽术等的各种大同小异的炼气方法，至少有几十种甚至一百种之多。虽然无可否认的，人体生理上的口鼻呼吸，以及部份其他器官和皮肤呼吸的作用，是修炼的基本动作和工具，但不能误认为这就是静坐养生或道家丹法的真谛。 照道家养生的修炼方法，真正达到“炼精化气”的程度，那是什么景象呢？这便须要留意道家所流行的两句术语，所谓“三花聚顶”“五气朝元”。“三花”与“五气”，都是比喻的代名词。三花即是“精”“气”“神”。“五气”，便是心、肝、脾、肺、肾或另用五行的代号，即是金、木、水、火、土等；至于印度的瑜伽术中，却以上行气、下行气、中行气、左行气、右行气等叫做五气。名词不同，实际上都是共通的。聚顶的顶，当然是指头顶的“宫会穴”，也就是道家所谓的“泥洹宫”，密宗所谓的“顶轮”和“梵穴轮”的连带关系。不过朝元的“元”，却有不同的说法：有些根据医学经脉穴道的观念，便说这个“元”是指“关元穴”的部位，也就是一般所谓的“下丹田”，有些人却认为这个“元”是指“会阴穴”，也就是密宗和瑜伽术所谓的“海底”。谁是谁非，从来就无确证，除非真是修炼到家的神仙肯出来当场指证，或许可息此一争端。不过，从学理和中国文字学的诠解，以及经验的求证。我们认为这个“元”字与本源的源字通用。换言之，所谓“元”，便是指原来的本位现象而已，所谓“五气朝元”，也就是说人体内部的腑脏之气，各归原来的本位，充满、和谐、均衡而没有窒塞。我们简略地从学理上解释过这两句话的意义以后，再从实证的现象来作说明。 “三花聚顶”的景象：静坐到达精化为气的阶段。奇经八脉的通畅情况，犹如以往所说，已一步步获得了实证。从此渐渐到达忘去身体的感觉，周身如婴儿似的柔和轻软，非常安适妥贴，若存若亡。此时，唯一还有感觉的便是头脑的反应。再渐渐的静定下去，眼前的目光便有返照的现象。到此忽然会进入几同完全忘我的境界，只有头顶“泥洹宫”“百会穴”部分，感觉如天窗的开启，如阳光的透射，豁然开朗而呈现无比的清凉之感。犹如乘虚而下的一股清虚之气，下降而遍洒及于全身。道家丹经所谓的“醍醐灌顶”，便是形容这种境界。不过，到此程度，最怕的是学理不明，观念不清，内心如果存有丝毫的幻想，或潜意识中存有强烈的宗教意识，可能便会心神出窍；如果再配合其他的幻觉；便有许多类似神秘性的景象出现了。对此种种境象，必须要一一扫除，不落筌蹄才为究竟。 “五气朝元”的景象：由于以上所讲“三花聚顶”景象的呈现，或者在同一时间，或在稍息之后，忽然感觉呼吸之气自然地完全停止，周身绵软，不藉后天的呼吸而温暖怡适，平时所谓的内呼吸（丹田的呼吸这时也自然的停止了。只是过了很长的一段时间，偶然的需要极其轻微的呼吸一次。此时有如在风和日丽的景象中，微风不动，水波不兴，身心内外，天地人物，无一而非安于“中和”的本位，更不知道有我身的存在或无我身的存在，这些平时的感觉和思想，统统都自然地去得无影无踪了。 静坐或修道的实际工夫，如果真能做到如上所讲“三花聚顶”“五气朝元”的情况。那么，炼精化气的基础工作，可以说是告一段落。不过，这种基础，可不能偶一而止的，必须要“持盈保泰”，恒常如此，而且可以自由作主的要如此便如此才算数。倘使在静坐的过程中，偶然有过一次类似经验、瞎猫撞到死老鼠、一见永不再见，那就不足为是。但从此要进到“炼气化神”的境界，就必须和“道”的观念结合，并非只属于静坐工夫的范围了。 炼精化气:气功内丹术术语。又称为百目关、小周天。为内丹术筑基功夫后的第一阶段。内丹术认为，在炼丹药物精、气、神中，以精为基础。但元精须与元气合炼，化为轻清无质的精炁相合之物，始能随河车运转，炼成丹胎。《还真集》卷上：“初关炼精化气，抽坎中之阳也。”其具体功法，有采药、封炉、炼药、止火四诀要。但是在小说中炼精化气通常是指将体内的精气血气化为内劲。
炼气化神具体如下：气功内丹术术语。亦称十月关、大周天等。是在炼精化气的基础上，将气与神合炼，使气归入神的炼修阶段。其要点是用意识调整内气之分布和运行，以增强元神。《还真集》卷上：“中关炼气化神，补离中之阴而成乾也。”这一阶段已属内丹的高层次，古今修炼成就者已不多见，而所述法则也较为简略。按明清以来流传最广的伍柳派丹法所说，这一阶段可分为大药过关服食和守中两段功夫。并认为完成此功法即可返老还童，延年益寿。在小说中一般这样就能进入先天境界，形成自己的大周天。由此也有了先天生生不息的说法。先天罡气外放这些都是先天的主要手段。一般先天还分为虚丹、实丹、金丹。如果要写修真界的话这个就不好用了。你可以将先天分为初入，稳固，大圆满三个。
炼神返虚呢主要就是将与内劲相合的神融入天地之中以达到控制天地的说法。如果你是写武侠类的话，这类人一般就无敌了。当然如果还想写修真的话，这就可以当作是先天突破至修真的途径。
其实还有一个炼虚合道，这个主要就是神融入天地后体悟天地大道，这个写起来很好发挥，比如你可以将境界的提升与这个道联系起来，要突破就必须悟道。然后主角在境界低的时候种种奇遇导致对天地大道的理解比一般人深，然后就牛b了。其实还可以由道引入领域，道越深，领域越强。等等。

⑧ 武侠小说中的高手等级怎么划分

先说结论：后天→先天→宗师→大宗师→武道金丹→丹碎成婴（元婴）→武道元神。
ps：①修真等级为“炼气→筑基→金丹→元婴→化神→渡劫（合道）→地仙→天仙→金仙→太乙金仙→大罗金仙→准圣→混元大罗金仙（圣人）→天道→大道”。
人族创造了自己的武道修炼一途。后天、先天相当于炼气，宗师、大宗师相当于筑基，后面3个境界分别相当于金丹、元婴、化神。习武之人的最高境界是武道元神，以武入道修炼出来的元神无法合道，无法渡劫成仙。
②大宗师能活到200岁（比如达摩、张三丰），武道金丹强者能活到500岁。
③还有一种划分方法，“不入流→三流→二流→一流→绝顶高手→绝世高手”。但是，这种方法本质上是按比例划分。比如，在射雕神雕里，五绝是当世绝顶高手；在天龙里，萧氏父子算绝顶高手，扫地僧算绝世高手。