武侠小说天龙闹海
Ⅰ 金庸写的小说《天龙八部》里主要有哪些人物、帮派和武功
《天龙八部》人物（共有169人）
小翠 本参 本观 本相 本因 止清 兰剑 石嫂 玄慈 玄寂 玄苦
玄难 玄生 玄痛 竹剑 阿碧 阿洪 阿胜 阿朱 阿紫 单正 苏辙
范骅 苟读 范禹 段誉 乔峰 梦姑 神音 幽草 赵洵 钟灵 室里
菊剑 梅剑 虚竹 游骥 游驹 缘根 谭公 谭婆 谭青 慧方 慧观
慧净 慧真
刀白凤 丁春秋 马夫人 马五德 于光豪 巴天石 摘星子 邓百川 风波恶
甘宝宝 公冶乾 木婉清 王语嫣 乌老大 无崖子 云岛主 云中鹤 白世镜
包不同 出尘子 冯阿三 古笃诚 过彦之 平婆婆 石清露 司空玄 司马林
叶二娘 左子穆 华赫艮 李春来 李傀儡 李秋水 刘竹庄 祁六三 全冠清
阮星竹 许卓诚 朱丹臣 波罗星 陈孤雁 何望海 鸠摩智 来福儿 孟师叔
努儿海 宋长老 苏星河 吴长风 吴光胜 吴领军 辛双清 严妈妈 余婆婆
岳老三 张全祥 单伯山 单季山 单叔山 单小山 段延庆 段正淳 段正明
范百龄 郁光标 卓不凡 哈大霸 姜师叔 狮鼻子 项长老 姚伯当 赵钱孙
哲罗星 钟万仇 高升泰 龚光杰 贾老者 康广陵 秦红棉 容子矩 桑土公
唐光雄 奚长老 徐长老 诸保昆 崔百泉 崔绿华 符敏仪 萧远山 游坦之
程青霜 傅思归 葛光佩 鲍千灵 褚万里 瑞婆婆 端木元 黎夫人 慕容博
慕容复 穆贵妃 薛慕华 和里布 易大彪 天狼子
耶律洪基 耶律莫哥 耶律重元 赫连铁树 不平道人 少林老僧 宗赞王子 枯荣长老
黄眉和尚 聋哑婆婆 太皇太后 天山童姥 朴者和尚 西夏宫女 智光大师 神山上人
耶律涅鲁古 完颜阿古打
这位网友你好，你要的一部武侠小说的名字是，是《剑谷幽魂》，希望我能帮到你。
Ⅲ 有关天龙八部的武侠小说
就是【天龙八部】吧
▪ 《飞狐外传》
▪ 《雪山飞狐》
▪ 《连城诀》
▪ 《天龙八部》
▪ 《射雕英雄传》
▪ 《白马啸西风》
▪ 《鹿鼎记》
▪ 《笑傲江湖》
▪ 《书剑恩仇录》
▪ 《神雕侠侣》
▪ 《侠客行》
▪ 《倚天屠龙记》
▪ 《碧血剑》
▪ 《鸳鸯刀》
▪ 《越女剑》
Ⅳ 经典武侠小说小时候经常看一些偶遇得神功的武侠小说，就是不记得名了，各位高人能不能推荐几个，谢谢了
金庸：《天龙八部》、《倚天屠龙记》、《神雕侠侣》、《笑傲江湖》、《碧血剑》
还珠楼主：《蜀山剑侠传》
梁羽生：《萍踪侠影录》
太多了，在老一辈武侠小说中奇遇是最多最狗血的桥段
Ⅳ 求一部武侠小说
这个我有印象，忘了。
推荐看看《鹰刀传说》
Ⅵ 金庸武侠小说—《天龙八部》—情、义、仇
情：段誉与几个姑娘的爱情；萧峰、虚竹和段誉的兄弟之情；带头大哥与段二娘的爱情；阿紫与萧峰的爱情
义：萧峰为了宋辽休战自杀的义；萧峰、虚竹和段誉不惧众怒激战群雄的义；萧峰为了替养父母报仇寻找带头大哥的义
仇：萧峰一家与慕容一家的仇；辽国与宋国的仇；虚竹两位师叔之间的仇；
Ⅶ 著名武侠小说《天龙八部》从最原始的经过几次改编分别是哪一年和改变了哪些内容
三个版本：
1、旧版，一开始写的那个版本，1963-1966年写的，那时童姥的武功名称叫什么天上地下唯我独尊功，是佛教中的，如来上天入地、唯我独尊
2、新版，又称三联版，具体创作时间不明，应该是70-80年代，就是我们现在看的基本都是三联版，很多经典内容都是出自于三联版，童姥的武功也已经变成了 八荒六合唯我独尊功了
3、新修版，21世纪新修改的，新修版和新版孰优孰劣，不好说，比如，新修版把新版的几个坑给填上了，但是新修版《天龙八部》里的梦姑形象完全被毁了，新修版描写王语嫣回到慕容复身边，我觉得比新版好，但是段誉娶晓雷，就又毁了，木婉清、钟灵，好歹有感情基础，晓雷是什么？西夏公主的侍女，有什么感情？娶晓雷完全是破坏段誉的形象！新修版的男主角变得更加花心了，比如袁承志、张无忌等，但是不要一起花心啊，居然把黄药师写成那个样子！毁了我心目中东邪的形象！
童姥的武功变成了 天长地久不老长春功，已经完全从佛教脱离成了道教。
三个版本，第一个版本不好说，就新版和新修版来说，我们可以看到不同年龄段金庸不同的思维，这也是人这一生，必定经历的一段，不是吗？
Ⅷ 小时候看过一部小说叫天龙九部，讲的是天龙八部之前的故事，应该是1996那个时候的书，谁有
是有一部叫天龙九部的，我小时候看过，可惜就是没看完
Ⅸ 跪求一部武侠小说
逝鸿传说 大陆武侠小说《逝鸿传说》进研究生教材
继金庸《天龙八部》、王度庐《卧虎藏龙》入选中学生课本之后，武侠作品《逝鸿传说》也走入课堂，与《金刚经》一道成为研究生教材。
应西南师范大学教授韩云波邀请，武侠作家碎石携其作品《逝鸿传说》于日前往该校讲座。数十位不同专业的研究生齐集一堂，以作品为蓝本，对佛学理论进行了深入学习。在韩云波、寇鹏程两位教授的主持下，课堂气氛一直很热烈，由作品本身伸展到大陆新武侠理念，由人物形象谈及佛学理论，又进而比较、考察中西方文化之区别。
《逝鸿传说》原刊载于大陆百万武侠杂志《今古传奇武侠版》，受到读者的广泛欢迎。与金庸的《天龙八部》一样，这是一部关于佛法寓言的小说，讲述的是五胡乱华时期白马寺三大高僧间的恩怨纠缠。
韩云波教授是武侠研究界公认的权威，对崛起不久的大陆新武侠一直关注。他看完《逝鸿传说》之后甚为推许，认为作品在技巧、人物、故事上都达到一定高度，尤其是对佛学有深入浅出的阐释。结构上虽不如《天龙八部》的恢弘广大，却有寓言般的深刻精致，纵使放在研究生课堂，也是得宜的。
凑巧，研究生课程中也有《金刚经》一节。韩教授当即动念，让《逝鸿传说》现身说法，弥补佛法禅理之学过于枯燥的缺点，真正达到理论联系实际的教学效果。
当被问及此举是否受年初时武侠小说入选中学生课本事件影响时，韩教授不以为然。他认为大陆新武侠与传统武侠相比，从一开始就站在更高的起点上，《逝鸿传说》之所以能进入研究生课堂，与作者本身深厚的人文修养、对佛学独到的理解是密不可分的。
最为有趣的是，碎石本人竟也是西南师范大学毕业生。告别母校5年后，故地重游，碎石显得非常高兴。他解说了《逝鸿传说》创作的初衷，刚开始并没有打算与佛学挂钩，但是当写到三大高僧从沉沦到皈依的过程时，不自觉地融入了佛法中“空”与“无所住”的佛理思索。
在武侠作品中，都强调无意与有意之间，才能使出最上乘的武功。写作中也是同样道理，无心之合偏能妙笔天成。在《逝鸿传说》最后的高潮中，佛法的思辩与故事的发展浑然一体，竟用善恶之念把作品推到高潮。韩教授评论其为“思考世界的一种方式”，推许之情溢于言表。
不少同学相当满意这种生动活泼的教学方式，他们认为《逝鸿传说》是一部具有相当水准的小说，兼具历史的厚重与性灵的追求。据称《逝鸿传说》作为大陆新武侠的代表作品，与高端学术研究接轨，是一个良好而成功的开始。该作品在《今古传奇武侠版》刊登后，赢得广大读者喜爱，目前新世界出版社拟出版单行本，预计在年前上市。出版商表示，这么一本未出版前已受到广泛关注的武侠作品，定能为金庸、古龙主宰的江湖世界带来崭新震撼。
《逝鸿传说》内容介绍
名刹方丈与异族女子竟生孽缘，并诞下一子，事后却悔悟不认。女子一怒血洗白马，尸横遍地、哀鸿泣野，那青灯佛卷中的方丈是否遗憾终生？冉闵杀胡令出，羯人流离失所。
尸填巨港之岸，血满长城之窟，惨绝人寰的杀戮用什么来救赎？绝世武学《多喏阿心法》竟出现在荒山野庙中，天下高手闻风而动，诸方势力豪取巧夺，物欲横流的尽头会否有彼岸？而这一切，竟为一个惫懒少年的羁旅所贯穿。乱世洪流卷涌神州，胡人铁骑马踏黄河。当战争与爱情交汇，一个民族的秘史被演绎得如此绚丽悲壮。
Ⅹ 寻找一部武侠小说
《恶搞武侠:瘸子走江湖》作者：138weiwei
写在前面的话：我这个人虽然称不上是个武侠迷，但也挺喜欢看武侠小说，金庸大叔的作品，咱不必多言，因为是个人就知道：飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。哥们不阅金庸著，便称英雄也枉然。除了金庸的作品，我也喜欢古龙语言上的简练 ...
《彼岸江湖》作者：李谨惜
在爱情里才是真正的江湖。我们选择了不同的角度来看待这个世界，在我们的眼里对方都是丑恶的，凶残的，都把对方看着异类。但当我们换个角度的时候你会发觉，所谓的江湖都是幻想出来的影子。只要有爱情的地方就有江湖，她远比武器来得残忍 ...
《江湖酒楼》作者：天狼1748
酒楼本小底子薄，信义无价利不多。谦谦君子免开口，亲朋好友概不赊。欠钱好比三结义，要帐难似请诸葛。五两一把梨花椅，十两一张枣木桌。半两一个翠玉盏，三两一口黄铜锅。童叟不欺无二价，银钱两讫乐呵呵 ...
《乱世情殇》作者：青琉落尘
十年生死两茫茫，相隔十年后的重逢是这般的让人唏嘘。是是非非，真真切切，谁是真的谁是假的？还是谁都不是原来的自己了。十年的相守抵不过十年的相思，到头来一片深情只换来清泪两行。百里沉喧，痴情绝情，以为最爱之人回到了身边，暮然回首 ...
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一个在读的大学生，寻找爱情，玩物丧志，一个偶然的机会，碰到了来自武侠时代的漂亮美丽身怀绝技的小龙女 ...
《天命皇后》
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一个一出生就被仙师算定为未来皇后 ...
《※独 侠※》
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天外笑乾坤，江湖起风云！书剑表侠客，爱恨皆风情。江湖，江湖，又是风起云涌的江湖。是爱，是恨，万般风情的情仇。血雨腥风，是成就还是一场空？是正义还是嘶杀...... 谢谢朋友们的阅读和收藏 ...
红袖添香网的武侠小说不错..