先秦叙事散文对我国古代小说的影响
㈠ 先秦散文的地位
先秦散文在散文史上具有崇高的地位，《左传》、《国语》、《战国策》等，成为后世散文写作的楷模。秦汉以后，《左传》的文章一直为人们所喜爱，尤其是唐宋以来的古文家，都非常推崇《左传》，并把它作为学习对象。韩愈《进学解》说他“沉浸浓郁，含英咀华”的古代作品中，就包括《左传》。宋人把《左传》与《史记》、韩文、杜诗相提并论，同作为文学范本。情韵丰富的《左传》散文，也深为清代桐城派散文家所推崇。对《国语》语言艺术的赞誉，历来甚多。
柳宗元尽管曾作《非国语》批评《国语》的某些思想，但在其“序”中还是认为“其文深闳杰异”，其为文即以《国语》为法。汉初散文，尚有战国遗风，贾谊，邹阳等西汉前期散文家的作品中，更是可以明显看出《战国策》文风的余绪。这种影响持续不断，在苏洵、苏轼等后代作家的散文中，还可以体味到先秦叙事散文的神韵。《战国策》的文章，对汉赋的产生也起过促进作用。汉赋主客问答的形式，铺张扬厉的风格，都可以看出对《战国策》的借鉴。先秦说理散文以其思想的深邃，在中国文化史上具有崇高的地位，成为中国传统文化的重要源泉。先秦说理散文对中国文学产生了深远的影响，以儒、道为代表的先秦说理散文，以其深厚的思想内涵和文化意蕴，确定了作家的人格理想，作品的审美风范，成为中国古代文学的基石之一。
先秦说理散文是中国散文创作的典范，它以成熟的说理文体制，形象化的说理方式，丰富多彩的创作风格和语言艺术，影响了后世的文学创作。
章学诚认为，“周衰文弊，六艺道息，而诸子争鸣。盖至战国而文章之变尽，至战国而著述之事专，至战国而后世文体备。”（《文史通义·诗教上》）说战国时文章已变尽，未必符合实际，但后世的所有文体都能在战国散文中找到先例或萌芽则是无疑的。先秦说理散文不仅标志着说量议论文体的成熟，而且也包孕了寓言、小说等因素。
㈡ 试述先秦诸子对中国文学的影响
先秦诸子于中国历史而言,相当于欧洲的文艺复兴，在这之前，中国历史还是野蛮和无序的，通过这段时期的哲学思考，逐渐形成儒、道、墨、法、阴阳等流派，而这些对世界的认知肯定会影响到文学，故在秦之前无像样文章，而汉代后文学突进与文字统一，汉代独尊儒术都是分不开的，这不能不说是当时诸子百家争鸣，百花齐放后导致思想进步的结果。以上纯个人观点，纯手打，望采纳
㈢ 论述先秦散文的地位
先秦散文在散文史上具有崇高的地位，《左传》、《国语》、《战国策》等，成为后世散文写作的楷模。秦汉以后，《左传》的文章一直为人们所喜爱，尤其是唐宋以来的古文家，都非常推崇《左传》，并把它作为学习对象。韩愈《进学解》说他“沉浸浓郁，含英咀华”的古代作品中，就包括《左传》。宋人把《左传》与《史记》、韩文、杜诗相提并论，同作为文学范本。情韵丰富的《左传》散文，也深为清代桐城派散文家所推崇。对《国语》语言艺术的赞誉，历来甚多。
柳宗元尽管曾作《非国语》批评《国语》的某些思想，但在其“序”中还是认为“其文深闳杰异”，其为文即以《国语》为法。汉初散文，尚有战国遗风，贾谊，邹阳等西汉前期散文家的作品中，更是可以明显看出《战国策》文风的余绪。这种影响持续不断，在苏洵、苏轼等后代作家的散文中，还可以体味到先秦叙事散文的神韵。《战国策》的文章，对汉赋的产生也起过促进作用。汉赋主客问答的形式，铺张扬厉的风格，都可以看出对《战国策》的借鉴。先秦说理散文以其思想的深邃，在中国文化史上具有崇高的地位，成为中国传统文化的重要源泉。先秦说理散文对中国文学产生了深远的影响，以儒、道为代表的先秦说理散文，以其深厚的思想内涵和文化意蕴，确定了作家的人格理想，作品的审美风范，成为中国古代文学的基石之一。
先秦说理散文是中国散文创作的典范，它以成熟的说理文体制，形象化的说理方式，丰富多彩的创作风格和语言艺术，影响了后世的文学创作。
章学诚认为，“周衰文弊，六艺道息，而诸子争鸣。盖至战国而文章之变尽，至战国而著述之事专，至战国而后世文体备。”（《文史通义·诗教上》）说战国时文章已变尽，未必符合实际，但后世的所有文体都能在战国散文中找到先例或萌芽则是无疑的。先秦说理散文不仅标志着说量议论文体的成熟，而且也包孕了寓言、小说等因素。
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㈣ 先秦散文和叙事散文的影响
《左传》、《国语》、《战国策》等先秦叙事散文，对后代的文学创作产生了深远的影响。它们的叙事传统和语言艺术对史传文学、散文、小说创作的滋养，尤为明显。
先秦叙事散文的体例、思想、写作艺术等对后世史传文学的创作有直接启发。《史记》体例是在先秦编年史、国别史的基础上的创新和发展，而《汉纪》、《资治通鉴》等，则是《春秋》、《左传》编年体史书的直接继承。先秦叙事散文记述历史事件时直书其事、褒贬鲜明的特点，《左传》、《战国策》高超的写作艺术，对后世史传文学的创作，产生了深远的影响。伟大的史传文学著作《史记》就吸收了《左传》、《战国策》的写作技巧，对其中的一些史实略加修改便加以利用。少数特别精彩的篇目，甚至不加改动就直接录入。司马迁、班固、陈寿、范晔等继承了《左传》开创的既叙述故事，又描写人物的形象生动的写史传统，他们不仅是历史学家，同时也是文学家，其作品既是历史著作，又是文学作品。《左传》的叙事艺术，如对历史事件因果关系、发展过程的重视，对历史时间故事化的描写，历史事件的叙述条理井然而又富于变化等等特点，在后代史传文学中都有充分体现。《左传》简练蕴藉的语言风格，为后代史家所继承，而《史记》的奇诡文风，显然与《战国策》的辩丽恣肆有直接关系。总之，先秦叙事散文是我国史传文学最初成就，其沾溉后世，不言而喻。
先秦叙事散文在散文史上具有崇高的地位，《左传》、《国语》、《战国策》等，成为后世散文写作的楷模。秦汉以后，《左传》的文章一直为人所喜爱，尤其是唐宋以来的古文家，都非常推崇《左传》，并把它作为学习对象。韩愈《进学解》说他“沉浸浓郁，含英咀华”的古代作品中，就包括《左传》。宋人把《左传》与《史记》、韩文、杜诗相提并论，同作为文学范本。情韵丰富的《左传》散文，也深为清代桐城派散文家所推崇。对《国语》语言艺术的赞誉，历来甚多。柳宗元尽管曾作《非国语》批评《国语》的某些思想，但在其“序”中还是认为“其文深闳杰异”，其为文即以《国语》为法。汉初散文，尚有战国遗风，贾谊、邹阳等西汉前期散文家的作品中，更是可以明显看出《战国策》文风的余绪。这种影响持续不断，在苏洵、苏轼等后代作家的散文中，还可以体味到先秦叙事散文的神韵。《战国策》的文章，对汉赋的产生也起过促进作用。汉赋主客问答的形式，铺张扬厉的风格，都可以看出对《战国策》的借鉴。
㈤ 简单描述一下先秦文学对后代文学的影响
《左传》、《国语》、《战国策》等先秦叙事散文，对后代的文学创作产生 了深远的影响。它们的叙事传统和语言艺术对史传文学、散文和小说创作的滋养， 尤为明显。
先秦叙事散文的体例、思想、写作艺术等对后世史传文学的创作有直接启发。 《史记》体例是在先秦编年史、国别史的基础上的创新和发展，而《汉纪》、《 资治通鉴》等，则是《春秋》、《左传》编年体史书的直接继承。先秦叙事散文 记述历史事件时直书其事、褒贬鲜明的特点，《左传》、《战国策》高超的写作 艺术，对后世史传文学的创作，产生了深远的影响。伟大的史传文学著作《史记》 就吸收了《左传》、《战国策》的写作技巧，对其中的一些史实略加改动便加以 运用。少数特别精彩的篇目，甚至不加改动就直接录入。司马迁、班固、陈寿、 范晔等继承了《左传》开创的既叙述故事，又描写人物的形象生动的写史传统， 他们不仅是历史学家，同时也是文学家，其作品既是历史著作，又是文学作品。 《左传》的叙事艺术，如对历史事件因果关系、发展过程的重视，对历史事件故 事化的描写，历史事件的叙述条理井然而又富于变化等等特点，在后代史传文学 中都有充分体现。《左传》简练蕴藉的语言风格，为后代史家所继承，而《史记》 的奇谲文风，显然与《战国策》的辩丽恣肆有直接的关系。总之，先秦叙事散文 是我国史传文学最初成就，其沾溉于后世，不言而喻。
先秦叙事散文在散文史上具有崇高的地位，《左传》、《国语》、《战国策》 等，成为后世散文写作的楷模。秦汉以后，《左传》的文章一直为人们所喜爱， 尤其是唐宋以来的古文家，都非常推崇《左传》，并把它作为学习对象。韩愈《 进学解》说他“沉浸浓郁，含英咀华”的古代作品中，就包括《左传》。宋人把 《左传》与《史记》、韩文、杜诗相提并论，同作为文学范本。情韵丰富的《左 传》散文，也深为清代桐城派散文家所推崇。对《国语》语言艺术的赞誉，历来 甚多。柳宗元尽管曾作《非国语》批评《国语》的某些思想，但在其“序”中还 是认为“其文深闳杰异”，其为文即以《国语》为法。汉初散文，尚有战国遗风， 贾谊，邹阳等西汉前期散文家的作品中，更是可以明显看出《战国策》文风的余 绪。这种影响持续不断，在苏洵、苏轼等后代作家的散文中，还可以体味到先秦 叙事散文的神韵。《战国策》的文章，对汉赋的产生也起过促进作用。汉赋主客 问答的形式，铺张扬厉的风格，都可以看出对《战国策》的借鉴。
先秦叙事散文的叙事艺术，对我国古代小说的产生发展及其独特的艺术个性 的形成，都有不可低估的作用。首先，先秦叙事散文叙述历史事件中表现出的褒 贬分明的倾向性，对我国古代小说注重教化作用有直接的影响，并且，《左传》、 《国语》等作品中用“君子曰”等对事件进行的评述，在文言小说如唐宋传奇、 《聊斋志异》等书中被直接借鉴，就是在明清白话小说中，也有明显的痕迹。其 次，先秦叙事散文奠定了我国古代小说基本的叙事结构。我国古代小说常按时间 顺序安排结构，串联情节，特别重视对故事起因、过程、结果的完整描写，并以 倒叙、插叙、补叙等方式追叙事件的起因，以预叙的方式暗示故事的结局。这些 都是《左传》等散文中就已形成的叙事传统。第三，我国古代小说写人的基本手 法在先秦叙事散文中已初具规模。我国古代小说主要通过描写人物个性化的言行， 通过生动的细节描写来刻画人物，表现人物性格，而较少长篇的外貌描写、心理 描写，而这正是《左传》、《国语》、《战国策》等写人的共同特点。第四，我 国古代小说和戏曲作品对历史题材的重视，也是受先秦叙事散文的启示。这不仅 是指诸如《东周列国志》之类以先秦叙事散文为题材的作品，同时，古代小说大 量采用历史题材，也和我国叙事文学最初成果是产生在历史著述中不无关系。
㈥ 先秦叙事散文中哪一部作品文学性最强
先秦历史散文中,最有文学性的应当是《左传》和《战国策》
《左传》是先秦时期最具文学色彩的历史散文：第一,文学性的剪裁和历史事件的故事情节化.《左传》叙事的浓厚的文学色彩主要表现在两个方面,一是富有文学表现力的剪裁功夫,另一个是历史事件的故事化、情节化.如《郑伯克段于鄢》.第二,刻画人物性格神形毕现,有立体感.《左传》在叙写历史事件时却注重刻画人物.第三,生动的场面描写和传神的细节描写.它往往注重对双方战前谋划的叙述.第四,《左传》还善于叙写外交辞令.
战国策》从文学角度观之,自有其独到的特色：
第一,铺张辩丽,夸饰恣肆的风格.第二,把握对方心理,循循善诱,以情理服人.第三,摹绘人物,形貌毕肖.第四,引譬设喻,善用寓言.
文学性最强的应当是,《孟子》与《庄子》
因为孟轲的为人,本不像孔子那样深沉庄重,而是自傲自负,锋芒毕露,好辩而且善辩,动辄与人言辞交锋,必欲争胜.反映在文章里,就不仅仅从逻辑上说明道理,而且具有强烈的感情色彩.其行文坦露,喜笑怒骂,绝不作吞吞吐吐之态;文字通俗流畅,无生硬语,又喜欢使用层层迭迭的排比句式,这样就形成了《孟子》散文的一个显著特点,即富有气势.如长河大浪,磅礴而来,咄咄逼人,横行无阻.
《孟子》的文学性,还表现在它善于用形象帮助说理.有时是短小的比喻,如:"哀哉!人有鸡犬放(逃逸),则知求之,有放心而不知求.学问之道无他,求其放心而已."(《告子》)有时是完整的小故事,寓言.如"揠苗助长","五十步笑百步","再作冯妇"等等,都成为后世常见的成语.
《孟子》的散文对后世有十分深远的影响.它是感性和理性的结合,善于用文学手段达到实用目的,对于既主张以文载道,又重视文学的美感,喜欢在说理中包蕴个人感情的唐宋古文家,成为绝好的典范.试看韩愈的文章,雄肆而严整,喜用排比,博喻,与孟文关系最大.
孟轲关于个人修养以及如何理解古诗的一些看法,对后代文学批评也产生了重要的影响.他说:"我知言,我善养吾浩然之气."(《公孙丑》)这里"气"指一种光明正大的意气情感.后世的文气说(主要讨论作家才性与文章风格的关系)即由此发展而来.他又说,读古人之诗,要"知人论世",要"以意逆志",都是很精辟的见解,为后世文学批评中重要的原则.
《庄子》：第一,奇幻谲诡的想象.第二,人物形象的出神刻画.第三,细腻逼真的描写.第四,谐趣和讽刺横生.
㈦ 简述先秦叙事散文的产生发展流变
文学的起源应该可以追溯到文字产生之前，后人记录的不过是对过去的美丽幻想。我国最古老的文学便是始于诗歌。由于中国文字单音独体的特性，产生了奇偶得自然音韵。于是，讲究对偶的便形成了诗歌一派，好奇的则产生为散文一派。
在汉代以前所谓的散文，并不是纯文学上的散文，更多的是一些记事说理的实用文。
先秦散文是我国文学史上一段华美的乐章，使我国散文的一个重要组成部分。虽是泱泱文学史上的开篇之作，尚许稍有不足，但时至今日，谁也不否认，先秦散文亦是我国文学史上一个举足轻重的里程碑。
先秦散文很多是密切为现实服务的产物，许多著作的目的性非常明确，不存在单纯为艺术而写作的文章，先秦散文总的来说可以分为先秦叙事散文和先秦诸子散文。而先秦散文的写作更多的是为了记载和总结历史上统治阶级的经验教训，以资借镜，指导当时的政治斗争。
这个时期的散文审美价值观一般来说没有得到作家的特别重视，以纯文学为创作目的的散文并没有出现。尽管先秦散文文、史、哲不分，历史性与文学性相结合，不少文学作品既是历史学还兼具文学色彩，但总体而言，仍重在记事。
以叙事精彩著称的《左传》被称为先秦散文“叙事之最”，标志着我国叙事散文的成熟。
《左传》以《春秋》为纲，增添了大量的历史史实和传说，描写了大量的人物，就其基本性质来说，是一部历史著作。作者在记录历史事实的基础上进行一定程度上的艺术加工，具有相当的文学价值。这种艺术加工还不能算是作者有意识的文学创作。
《左传》在记叙历史事件时，总是具体地展示其发展过程。作者通过铺垫，照应，追溯，插叙等手法，把有关事实巧妙的安排在一起，描绘了引人入胜的情节，生动逼真的细节和场面。
《左传》记史除了细致的描写战争场面，还深入揭示战争起因，酝酿过程及其后果。如“僖公二十八年”描写城濮之战，在行文中不断展示晋胜楚败的原因：晋文公伐怨报德，整饬军纪，遵守诺言，倾听臣下意见，上下齐心协力:而楚方则是君臣意见分歧，主帅子玉恃兵而骄，一意孤行，盲目进逼晋师。城濮之战的结果也写得很全面，不仅写了晋师大胜，晋文公确立了霸主地位，甚至还描写了战争的余波：楚子玉战败羞愧自杀，晋文公闻之大喜，回国后赏功罚罪，对战役进行总结，最后以君子之言赞扬了晋文公的霸业。
作为一部历史著作，引人入胜的重现历史就是终极宗旨！而《左传》完全可以做到这一点。所以，跟文学创作比起来，《左传》更能说是一部史学。
在《左传》中，可以看到若干有一定性格的人物，但《左传》没有在一个专门的篇章中描写一个人物的生平事迹，而是把人物融合于事件之中，在纪事中表现人物，用不同时间内所发生的许多不同事情以不同事件以不同的方式揭示着人物性格的各个方面。只有把同一个人物在不同时期的事迹联合起来才能得到一个完整的形象。
而以记人精彩著称的《战国策》里，人物的描写更为细致，性格更为鲜明。
《战国策》全书对战国时期社会各个阶层形形色色的人物都有鲜明生动的描写，尤其是一系列“士”的形象，更是写得栩栩如生，光彩照人。由于作者对这些人物心仪不已，颇为倾慕，甚至不惜脱离史实，以虚构和想象进行文学性描写。《战国策》中记录的不是史实，更多的是出于虚构和依托。如《齐策一》邹忌讽齐王纳谏，写邹忌看见徐公时“孰视之，自以为不如，窥镜而自视，又弗如远甚”，细致地表现了邹忌的心理活动。而涉及心理活动的过程，接近人物的心理描写，显然得依靠自己的想象。
《战国策》对人物的描写不满足于平铺直叙，以波澜起伏的情节，个性化的言行，传神的形态和细节来突显人物，有意追求行文的奇特惊人。如《秦策一》中，苏秦落魄而归后的刺股和喟叹，荣归故里时的感慨，其家人前倨后恭的言行，都反映了人物的内心世界和性格特征。而对苏秦归来时“羸縢履蹻，负书担囊，形容枯槁，面目黧黑，状有愧色”的外貌神情描写，绵密细致，极为传神。
《战国策》的夸张虚构不合史著的要求，但却使叙事更加生动完整，更有利于塑造鲜明的人物形象，更具有文学韵味。
《战国策》在写人上，一方面继承了《国语》相对集中编排同一人物故事的方法，另一方面又有所发展，出现了一个人物的事迹有机的集中在一篇文章，为以人物为中心的纪传体的成立开创了先河。如《齐策四〉冯谖客孟尝君，写冯谖弹铗而歌，焚券义实，营造三窟的事迹，冯谖一生中重要的事迹尽在一篇中，充分展示了人物形象和性格。这类作品，显示了由《左传》编年体向《史记》纪传体的过渡。
《战国策》的文辞之胜，在语言艺术上的空前成功，是其文学成就的另一个重要方面。王觉曾题：“辩丽横肆，亦文辞之最”。铺张扬厉，气势纵横，可以说是《战国策》说辞的主要特色。
《左传》中也记载了很多文采斐然的辞令。春秋时期，社会盛行重礼尚文的风气，大夫进谏，行人应对，都讲究辞令之美。这些辞令的共同点就是委婉巧妙，典雅从容。
两种不同风格的说辞展现着不同的精彩。有学者指出：在陈说方式上，《左传》以理服人，《战国策》以声势夺人：在陈说内容上，《左传》持之有故，信而可征，《战国策》杜撰寓言，间杂鄙俚：在陈说态度上，《左传》言辞恳切，彬彬有礼,《战国策》强词夺理，巧言令色：在辞令风格上，《左传》平实典后，委婉蕴藉，《战国策》铺张扬厉，夸饰鄙俗。
毫无疑问，《战国策》的文学性比《左传》来得更深厚一点。尽管《左传》有的记事也有一些加工，但《左传》更多的是用一种史学家的眼观和身份来记录历史事实，它的宗旨是尽可能更多的接近历史，重现历史，让读者去了解历史事件而并非认识历史人物。而《战国策》重在刻画人物形象，可以看出《战国策》描写的历史事实实际上是在为突显人物服务的。其中为了突显某一人物的性格特征，作者不惜展开铺陈，并杜撰历史寓言来表现人物形象。所以，与《左传》相比，《战国策》更具有文学价值。
文学作为一种精神上的寄托，它不仅仅给读者提供素材，更多的让读者在阅读过程感受历史带给我们的反思与感慨，在读史中找到一种感情的升华。先秦文学慢慢的从史学向文学发展，是文学史发展的必然。尽管先秦散文只是我国灿烂文化的开端，但我们能看到从《左传》到《国语》到《战国策》文学韵味正在加深；尽管先秦叙事散文还不是很纯粹的文学，但谁也不能置疑那史诗般的绝唱在我国文学历史上无可取代的历史地位，谁也无法否认读先秦叙事散文带给我们源于文化，源于生命最初的感动与震撼！
㈧ 先秦叙事散文 问题求解
先秦叙事散文是指从中国殷商到战国时期的叙事散文，有别于《孟子》、《庄子》等前秦说理散文。
先秦叙事散文的叙事艺术，对我国古代小说的产生发展及其独特的艺术个性 的形成，都有不可低估的作用。首先，先秦叙事散文叙述历史事件中表现出的褒 贬分明的倾向性，对我国古代小说注重教化作用有直接的影响，并且，《左传》、《国语》等作品中用“君子曰”等对事件进行的评述，在文言小说如唐宋传奇、 《聊斋志异》等书中被直接借鉴，就是在明清白话小说中，也有明显的痕迹。其 次，先秦叙事散文奠定了我国古代小说基本的叙事结构。我国古代小说常按时间顺序安排结构，串联情节，特别重视对故事起因、过程、结果的完整描写，并以 倒叙、插叙、补叙等方式追叙事件的起因，以预叙的方式暗示故事的结局。这些 都是《左传》等散文中就已形成的叙事传统。第三，我国古代小说写人的基本手法在先秦叙事散文中已初具规模。我国古代小说主要通过描写人物个性化的言行， 通过生动的细节描写来刻画人物，表现人物性格，而较少长篇的外貌描写、心理 描写，而这正是《左传》、《国语》、《战国策》等写人的共同特点。第四，我国古代小说和戏曲作品对历史题材的重视，也是受先秦叙事散文的启示。这不仅 是指诸如《东周列国志》之类以先秦叙事散文为题材的作品，同时，古代小说大 量采用历史题材，也和我国叙事文学最初成果是产生在历史著述中不无关系。
㈨ 先秦文学在中国文学史上的地位
先秦文学是中国古代文学发生发展的最早阶段，丰富多彩，斑驳灿烂的先秦文学奠定了我国两千几百年文学发展的坚实基础。文学作品的思想性和艺术性大部分也都体现了华夏范围内由分裂而寻求统一的基本时代特征。
在这一阶段里产生了很多优秀作品，有成为我国古代文学先导的古代神话和古代歌谣，有标志着我国文学光辉起点的《诗经》，有作为后代史传体文学和小说、戏剧滥觞的历史散文，有体现战国时代百家争鸣之局的诸子散文，有我国寓言文学鼻祖的先秦寓言，有光耀千古的浪漫主义杰作《楚辞》。
(9)先秦叙事散文对我国古代小说的影响扩展阅读：
先秦文学是中国文学史上光辉灿烂的第一页，文学伴随着原始社会人们的劳动、祭祀、婚姻等日常生活而产生，并伴随着社会的发展而发展，至周代而蔚为大观。诗歌、散文、辞赋等文学形式一应俱全，散文中史传散文、诸子散文和应用散文已有明确的分界。
春秋战国时期社会出现大动荡、大变革、大改组的形势，文学普遍具有实用性，或为具体社会问题而发，如《诗经》民歌“饥者歌其食，劳者歌其事”。‘’
或总结历史的经验教训，判断历史人物的是非曲直，为现实社会提供借鉴，如史传散文的定是非，决嫌疑；或旨在揭示和解决实际社会问题，如诸子百家为拯救社会而各陈己见；或自怨而生，抨击现实政治，如屈原之作《离骚》。
㈩ 先秦文学对我国古代文学而言有哪些影响
先秦时代是我国古代文学产生发展、并取得辉煌成就的时代。它以四五千年前远古文化为开端，而结束于公元前221年秦统一以前。在这样一个离现在久远的年代，我国人民所创造的当时世界上所稀有的古代文明和灿烂文化，完全可以与古代欧洲的“古希腊文化”、“古罗马文化”相映媲美。这是中华民族的骄傲，也是全人类的瑰宝。先秦文学处于我国古代文学发展的奠基阶段。其中的古代神话、诗歌和散文，都取得了很大成就，并对后代文学的发展产生了深远的影响总之，在中国文学的发展中，先秦文学既是文化蓄积丰富的“源头”，又是壁立千仞的“高峰”。