中国古代小说索引
Ⅰ 我国古代四大类书指的是哪几部
包括《册府元龟》、《太平广记》、《太平御览》及《文苑英华》。四大部书最先成书的是《太平广记》，《宋会要》记载：“（太平）兴国二年三月诏昉等取野史小说集为五百卷，三年八月书成，号曰《太平广记》”。
由于《册府元龟》的规模最大，几概括十七史，是其他的数倍，所以被称为《宋四大书》之首。
四大部书是宋初官纂的四大类书，即网络全书性质的类书《太平御览》、史学类书《册府元龟》、文学类书《文苑英华》和小说类书《太平广记》，它们都是在北宋初期纂修而成的。
《太平御览》始纂于宋太宗太平兴国二年（977年）三月，完成于太平兴国八年十月，由翰林学士李昉奉宋太宗命主纂，扈蒙、王克贞、宋白等门人也参与其中。全书1000卷，分55部、5363类，共4784000字。
《册府元龟》始辑于宋真宗景德二年（1005年），成书于真宗大中祥符六年（1013年）。由王钦若、杨亿、孙奭等十八人奉宋真宗之命纂辑。全书1000卷，分31部、1104门。
《文苑英华》始纂于宋太宗太平兴国七年（982年），完成于宋太宗雍熙三年（986年）。由李昉、徐铉、宋白、苏易简等二十余人奉宋太宗之命共同编纂。全书 1000卷，分39类。
《太平广记》始纂于宋太宗太平兴国二年（977年），次年完成，由李昉、扈蒙、李穆等奉宋太宗之命编纂。全书500卷，另有目录10卷，共92大类、150余小类。
四大部书中最先成书的是《太平广记》，《宋会要》记载：“（太平）兴国二年三月诏昉等取野史小说集为五百卷，三年八月书成，号曰《太平广记》”。由于《册府元龟》的规模最大，几概括十七史，是其他的数倍，所以被称为《宋四大书》之首。
宋真宗曾写序：“粤自正统，至于闰位，君臣善迹，邦家美政，礼乐沿革，法令宽猛，官师议论，多士名行，靡不具载，用存典刑。凡勒成一千一百四门，门有小序，述其指归。分为三十一部，部有总序，言其经制，凡一千卷。”
评价
胡应麟曾言：“《文苑》之芜冗，《广记》之怪诞，皆艺林所厌薄，而不知其有助于载籍者不鲜也。非《御览》西京以迄六代诸史乘煨烬矣。非《英华》，典午以迄三唐诸文赋烟埃矣。非《广记》汲冢以迄，五朝诸小说乌有矣。
所录本书，今十九不存，间存者往往赖此而完帙仅半，余恍忽睹其名耳。宋人杂说单行，本朝垂百数种，舍此遂无可别稽。故是编虽芜冗，世莫得而废也。”
清高宗谓：“宋太宗身有惭德，因集文人为《太平御览》、《太平广记》、《文苑英华》三大书，以弭草野之私议。”
参考资料来源：网络-四大部书
Ⅱ 经典的书
古代网络资料必读书
北堂书钞
(隋)虞世南编
艺文类聚
(唐)欧阳询等编写，上海古籍出版社1982年新一版
初学记
(唐)徐坚等编，中华书局1962年整理出版，1980年重印
太平御览
(宋)李?等编，中华书局1960年影印出版
册府元龟
(宋)王钦若、杨亿等编，中华书局1960年影印出版，1982年重印
玉海
(宋)王应麟编，江苏古籍出版社、上海书店1987年据清光绪九年浙江书局刊本影印出版
三才图会
(明)王圻、王思义父子编纂，1988年上海古籍出版社影印出版
古今图书集成
(清)陈梦雷等编，1980年中华书局、巴蜀书社联合出版
中国历代文献精粹大典
门岿主编，学苑出版社，1990年
查考古籍必读书
古籍流传
艺文志二十种综合引得
哈佛燕京学社引得编纂处1933年编印，中华书局1960年重印
现存古籍
四库全书总目
清永溶等撰，中华书局1981年影印出版
古籍丛书
中国丛书综录
上海图书馆编，中华书局1959至1962年出版，共3册
四部丛刊书录
孙毓修编，商务印书馆，1922年
四部备要书目提要
中华书局1936年编印
丛书集成初编目录
商务印书馆编，中华书局1983年重印
古籍版本
（增订）四库简明目录标注
清邵懿辰撰、邵章续录，上海古籍出版社1979年重印
亭知见传本书目
清莫友芝撰、莫绳孙编，上海扫叶山房，1923年
中国古籍善本书目
上海古籍出版社于1986年、1990年分别出版其经部和丛部
善本提要
中国善本书提要
王重民撰，上海古籍出版社，1983年
古籍辨伪
古书真伪及其年代
梁启超著，中华书局，1955年
伪书通考
张心?编撰，上海商务印书馆，1957年
查考传记资料必读书
日记
清代道咸日记知见录
陈左高编，刊《文教资料》1990年第5期
三十五种近代日记书录
丁丁编，刊《文教资料》1988年第6期
现当代日记篇目选录
乐齐编，刊载《文教资料》1989年第5期
现代外国日记译作书目提要
孙继林辑，刊载《文教资料》1990年第5期
年谱
中国历代年谱总录
杨殿?编，书目文献出版社，1980年
近三百年人物年谱知见录
来新夏著，上海人民出版社，1983年
疑年录
疑年录汇编
张惟骧编，1920年小双寂庵刻本
历代名人生卒年表
姜亮夫纂定，陶秋英校，初版于1937年，中华书局1956年重印
中国历史人物生卒年表
吴海林、李延沛编，黑龙江人民出版社，1981年
释氏疑年录
陈垣撰，中华书局，1964年
传记资料
二十五史人名索引
中华书局1935年初编，1956年重印
二十四史纪传人名索引
张忱石、吴树平编，中华书局，1979年
唐五代人物传记资料综合索引
傅璇琮、张忱石、许逸民编撰，中华书局，1982年
宋人传记资料索引（增订本）
昌彼得等编，王德毅增订，台北鼎文书局1977年至1980年出版，中华书局1989年影印出版
元人传记资料索引
王德毅、李荣村等编，台北新文丰出版公司于1979年至1982年出版，中华书局1987年影印出版
明人传记资料索引
昌彼得等编，台北中央图书馆，1978年
四朝学案人名索引
世界书局，1936年
宋元方志传记索引
朱士嘉编，中华书局，1963年
北京天津地方志人物传记索引
高秀芳等编著，北京大学出版社，1985年
清代碑传文通检
陈乃乾编，中华书局，1959年
明清进士题名碑录索引
朱保炯、谢沛霖编，上海古籍出版社，1980
人物图像
中国历代名人图鉴
苏州大学图书馆编著、瞿冠群、华人德执笔，上海书画出版社
中国历代名人画像汇编
林明哲编，台湾伟文图书出版社，1977年
清代学者像传
第一集由清代叶兰台撰绘，商务印书馆1930年影印出版；第二集叶恭绰编绘，商务印书馆1953年影印出版
明清人物肖像画选
南京博物院供稿，上海人民美术出版社1982年编辑出版
历代古人像赞
古典文学出版社，1958年
无双谱
清代金古良绘，中华书局1961年
晚笑堂画传
清上官周编撰，人民美术出版社，1959年
茅盾文学奖获奖名单
第一届
《许茂和他的女儿们》（周克芹）
《东方》（魏巍）
《李自成》（第二部）（姚雪垠）
《将军吟》（莫应丰）
《冬天里的春天》（李国文）
《芙蓉镇》（古华）
第二届
《黄河东流去》（李?）
《沉重的翅膀》（修订本）（张洁）
《钟鼓楼》（刘心武）
第三届
《少年天子》（凌力）
《平凡的世界》（路遥）
《都市风流》（孙力、余小惠）
《第二个太阳》（刘白羽）
《穆斯林的葬礼》（霍达）
《浴血罗霄》（萧克）
第四届
《白鹿原》（修订本）（陈忠实）
《战争和人》（王火）
《白门柳》（刘斯奋）
《骚动之秋》（刘玉民）
第五届
《抉择》张平著群众出版社
《尘埃落定》阿来（藏）著人民文学出版社
《长恨歌》王安忆著作家出版社
《茶人三部同》（1、2）王旭烽著浙江文艺出版社
鲁迅文学奖
第二届鲁迅文学奖
（1997-2000年）
各单项奖获奖作品名单
全国优秀短篇小说获奖作品
《鞋》刘庆邦《北京文学》
《清水里的刀子》石舒清《人民文学》
《吹牛》红柯《时代文学》
《厨房》徐坤《作家》
《清水洗尘》迟子建《青年文学》
全国优秀中篇小说奖获奖作品
《梦也何曾到谢桥》叶广芩《十月》
《被雨淋湿的河》鬼子《人民文学》
《永远有多远》铁凝《十月》
《吹满风的山谷》衣向东《橄榄绿》
《年月日》阎连科《收获》
全国优秀报告文学奖获奖作品
《落泪是金》何建明《中国作家》 中国青年出版社
《远东朝鲜战争》王树增 解放军文艺出版社
《西部的倾诉》梅洁《报告文学》
《中国863》李鸣生《北京文学》山西教育出版社
《生死一线》杨黎光《深圳特区报》《报告文学》
全国优秀诗歌奖获奖作品
《羞涩》杨晓民长江文艺出版社
《曲有源白话诗选》曲有源作家出版社
《地球是一只泪眼》朱增泉解放军文艺出版社
《西川的诗》西川人民文学出版社
《纯粹阳光》曹宇翔明天出版社
全国优秀散文杂文奖获奖作品
《大雅村言》李国文东方出版中心
《山居笔记》余秋雨文汇出版社
《精神的归宿》朱铁志华东师范大学出版社
《昨夜西风凋碧树》徐光耀北京十月文艺出版社
《张抗抗散文》张抗抗解放军出版社
全国优秀理论评论奖获奖作品
《"五四"文化革命的再评价》陈涌《文艺报》
《一九O三：前夜的涌动》程文超山东教育出版社
《12个：1998年的孩子》何向阳《青年文学》
《西部：偏远省份的文学写作》韩子勇百花文艺出版社
《文学理论现代性问题》钱中文《文学坪论》
1995-1998年全国优秀文学翻译彩虹奖获奖作品
《济慈诗选》屠岸译人民文学出版社
《堂吉诃德》董燕生译浙江文艺出版社
《奥德赛》王焕生译人民文学出版社
《秧歌》董纯译法国"中国之蓝"出版社
《圣殿》陶洁译上海译文出版社
全国优秀儿童文学奖
中国作协（1998-2000）第五届全国优秀儿童文学奖获奖作品
长篇小说
《中国免子德国草》《吹响欧巴》《大绝唱》《属于少年刘格诗的自白》
中短篇小说集
《随蒲公英一起飞的女孩》《永远的哨兵》
童话
《笨狼的故事》
散文
《中国孩子的梦》《小霞客西南游》《怪老头随想录》
诗歌
《我们去看海》《笛王的故事》
幼儿文学
《幼儿园的男老师》
寓言
《美食家狩猎》
科学文艺
《非法智慧》
传记文学
《严文井评传》
纪实文学
《黑叶猴王国探险记》
青年作者短篇佳作
《村小：生字课》（诗歌）《单纯》（小说）
Ⅲ 推荐下国学书目
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七世纪中叶唐与新罗关系研究
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元史艺文志辑本
汉晋唐时期农业(全2册)——唐研究基金会丛书
吐火罗史研究
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唐代军费问题研究
宋代寺院经济史稿
宋史论集
北朝婚丧礼俗研究
春秋书法与左传学史
隋唐佛教文化
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《金史》之《食货志》与《百官志》校注
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中国古代经济重心南移和唐宋江南经济研究（南强史学丛书）
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唐代神策军研究-何永成
元代中央政治制度
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诸蕃志校注
唐代文化史研究
宋史试析
庄子诠诂
五代史料探源
宋代史事质疑
魏晋清谈述论
两晋时期西南地区与中央之关系
岳飞行实与岳珂事迹
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宋史-方豪
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通鉴新唐书引用笔记小说研究-章群
史记会注考证
史记会注考证订补
五代史记注校订-严一萍
后汉书集解补.--施 之勉
水经注汉侯国辑释-王恢
三国典略辑校
隋唐史新论-林天蔚
拓拔氏的汉化及其它－孙同勋
Ⅳ 索引 有关唐朝时期历史小说的论文
唐朝（618年—907年），是中国历史上重要的朝代之一,也是中国历史上最强盛,最繁荣,最发达，最开放的时代之一。李渊于618年建立了唐朝，以长安（今陕西西安）为都，后来又设洛阳为东都。其鼎盛时期的疆域西至中亚的里海与咸海；北越外兴安岭，贝加尔湖；东起库页岛，朝鲜半岛；南到越南。690年，武则天改国号为周，史称武周，直到705年唐中宗恢复大唐国号。唐朝在天宝十四年（755年）安史之乱后日渐衰落，至907年梁王朱全忠篡位灭亡，共延续了289年，传了20位皇帝。唐在文化、政治、经济、外交等方面都有辉煌的成就，是当时世界上最强大的国家。当时的东亚邻国包括新罗、渤海国和日本的政治体制、文化等方面亦受其很大影响。
“唐”这国号是晋的古名，泛指今山西省的中心地域。传说君主尧号称“陶唐”氏。周朝时在现今湖北省有一小国唐国。李渊在隋朝时继承唐国公；在隋恭帝禅让后便以唐为国号。唐朝灭亡后，五代的李存勖所建的后唐和十国的南唐都自称是唐朝的承继者而用“唐”作为国号。事实上他们的皇帝与唐王朝并无血缘关系。
唐朝皇族李氏自称出自汉族的陇西李氏。陇西李氏从秦代开始就是中国著名的武将军人世家。这个家族涌现过汉朝飞将军李广等著名将军。不过也有人对此说法表示怀疑，认为唐朝皇族李氏带有鲜卑血统。而《旧唐书》和《新唐书》中则称唐朝皇族李氏是老子李耳的子孙，十六国的西凉开国君主李皓亦是其远祖。北周时推行鲜卑化政策，李氏被迫改成“大野氏”，这是一个新创立的姓氏。北周灭亡后，又恢复为李氏。
唐朝连同宋朝被历史学者黄仁宇认为是相继于秦汉之后的中国第二帝国时期，日本历史学者则普遍认为唐朝是中国“中世”时期的结束。唐朝国力在中国历史上数一数二，因此华人也被称为“唐人”，现今西方华人聚居处也被称为“唐人街”。
▲历史：
李渊开国
隋朝末年，由于隋炀帝的失道离德和出征高句丽失败，农民起义在各地兴起（参看隋末农民战争）。617年五月，太原留守、唐国公李渊在晋阳（今山西太原）起兵，十一月占领长安，拥立杨侑为帝，改元义宁，是为隋恭帝。李渊任大丞相，进封唐王。大业十四年（618年）三月隋炀帝在江都被杀。同年五月，李渊逼恭帝禅让，自己称帝，国号唐，是为唐高祖。改元武德，都城仍定在长安。由于第三子李玄霸早死，长子李建成被封为太子，次子李世民为秦王，四子李元吉为齐王。唐朝建立后，李渊派李世民征讨四方，剿灭各方群雄。武德九年（626年）六月初四，四方征战有功的李世民发动玄武门之变，杀死兄长李建成和弟弟李元吉，李渊自动退位，让李世民即位为唐太宗。
贞观开元
太宗时期将为突厥所支配的蒙古高原纳为势力范围，唐朝北方的诸民族专称李世民为天可汗。内政方面承继了宰相制，发展完善和确立了后世运用的三省六部和科举选士制，又推行均田制，实行租庸调制，网罗了一大批精明强干的大臣。这时期社会秩序安定，经济繁荣，历史上称为“贞观之治”。其政绩的总结《贞观政要》成为日本和朝鲜的帝王教科书。
唐太宗死后，第九子李治即位，是为唐高宗。高宗时期对外接受了新罗之请，终于灭了高句丽和百济并于白江口大败日本水师援军。高宗健康状况不好，许多政事都交给皇后武氏来处理。高宗死后不久，武皇后立太子李显为帝，是为唐中宗。不久又废中宗为庐陵王，改立另一个儿子李旦为帝，是为唐睿宗。平定了徐敬业领导的反叛后，在天授元年（690年），皇后武氏废睿宗秸号称帝，改国号为周，武后也成为了中国历史上唯一自称皇帝的女人，前后掌权50余年。由于武后死后的谥号中“则天”二字，所以近代以来一些学者称其为“武则天”，但这是一个不严谨的称号。
在武周十五年统治时期，武后为了制衡甚至打击高宗以来的世家大族的权力，所以对以科举进身仕途的官员大力提拔。狄仁杰是其中的代表。她又安排她的侄儿党羽武三思和武承嗣等人担任重要机务。传统史学家对武后批评，如索元礼、来俊臣和周兴等官员在她的鼓励下替她以告密、酷刑等监视群臣。武后又常绕过门下省，中书省直接对官员发号施令，开了破坏官吏制度的先例。男性内侍张昌宗弟兄和薛怀义等。不过传统男性皇帝的后宫亦很多。武后对佛教亦大力推崇，例如武周时期的佛寺兴建频繁，使用年号证圣、大足等；这与李氏皇族推崇道教和如贞观、永徽、景云、开元等年号相对。另外武后成了后来唐朝后宫女性争权的效法者。
神龙元年（705年），敬珲和宰相张柬之等人发动政变，拥立中宗李显复位，恢复了唐朝的政权。李旦被立为相王。中宗却一直受到韦皇后、女儿安乐公主和武后的旧有党羽武三思等人的影响，张柬之和敬珲等人全部被流放或诛杀。韦皇后有意成为第二个武后，安乐公主则曾要求被立为皇太女。在景龙四年（710年）韦皇后和安乐公主合谋毒杀中宗，韦后立温王李重茂为帝，是为少帝，并欲加害相王李旦。李旦的儿子，当时是临淄王的李隆基在姑母太平公主的协助下发动政变，诛杀韦后、安乐公主及武氏残余势力，拥立李旦复位。后睿宗妹太平公主与李隆基发生权力之争。延和元年（712年），睿宗让位于太子李隆基，是为唐玄宗，又称唐明皇。713年，唐玄宗将太平公主赐死，党羽或杀或逐，结束了这段史称“韦后之乱”的混乱政局。同年改元开元。唐玄宗在位44年，前期（开元年间）政治比较清明，经济迅速发展，农业上发明了曲辕犁和筒车，使得农业生产力大幅提高，国力迅速上升，唐朝进入全盛时期，史称“开元盛世”。这一时期被认为是继汉武帝时期之后，中国历史上出现的第二次鼎盛局面。首都长安城人口达一百余万，面积84平方公里，成为当时世界上最大的城市。
唐
首都 长安为首都，洛阳为东都
君主
-开国君主
-灭亡君主 共20位
李渊
李祝
成立 (隋末农民战争)
(618年)
灭亡 (白马驿之祸)
(907年)
唐朝（618年—907年），是中国历史上最重要的朝代之一，也是公认的中国最强盛的时代之一。李渊于618年建立了唐朝，以长安（今陕西西安）为都，后来又设洛阳为东都。其鼎盛时期的公元7世纪时，中亚的沙漠地带也受其支配。690年，武则天改国号为周，史称武周，直到705年唐中宗恢复大唐国号。唐朝在天宝十四年（755年）安史之乱后日渐衰落，至907年梁王朱全忠篡位灭亡，共延续了289年，传了20位皇帝。唐在文化、政治、经济、外交等方面都有辉煌的成就，是当时世界上最强大的国家之一。当时的东亚邻国包括新罗、渤海国和日本的政治体制、文化等方面亦受其很大影响。
“唐”这国号是晋的古名，泛指今山西省的中心地域。传说君主尧号称“陶唐”氏。周朝时在现今湖北省有一小国唐国。李渊在隋朝时继承唐国公；在隋恭帝禅让后便以唐为国号。唐朝灭亡后，五代的李存勖所建的后唐和十国的南唐都自称是唐朝的承继者而用“唐”作为国号。事实上他们的皇帝与唐王朝并无血缘关系。
唐朝皇族李氏自称出自汉族的赵郡名望,同时李氏家族也是陇西军事贵族。陇西李氏从秦代开始就是中国著名的武将军人世家。这个家族涌现过汉朝飞将军李广等著名将军。不过也有人对此说法表示怀疑，认为唐朝皇族李氏带有鲜卑血统。而《旧唐书》和《新唐书》中则称唐朝皇族李氏是老子李耳的子孙，十六国的西凉开国君主李皓亦是其远祖。北周时推行鲜卑化政策，李氏被迫改成“大野氏”，这是一个新创立的姓氏。北周灭亡后，又恢复为李氏。
唐朝连同宋朝被历史学者黄仁宇认为是相继于秦汉之后的中国第二帝国时期，日本历史学者则普遍认为唐朝是中国“中世”时期的结束。唐朝国力在中国历史上数一数二，因此华人也被称为“唐人”，现今西方华人聚居处也被称为“唐人街”。
Ⅳ 请问历史上有几个毛遂,出自哪本人名索引类的工具书和书中原文.最好有书的编者、版次.急用!谢谢!
一楼明显骗人帝，招数如此拙劣，而且还挺缺德！！
Ⅵ 中国历史上有名的书斋及由来~
一、关于名人书斋的简介：
从古至今,书斋一直就是读书人放牧思想的精神家园,历代文人雅士都很讲究自己书斋的命名,正式命名为书斋,起源于北宋。这些文人雅士,给自己的书斋命名,意味隽永、饶有情趣的书斋名,给后人以有益的启示。
二、详解有名的书斋的由来：
1、老学庵。南宋爱国主义诗人陆游的书斋题名“老学庵”。他说:“予取师旷‘老而学如秉烛夜行’之语名庵。”以此激励自己要有活到老、学到老的进取精神。
2桂斋。宋代名相李纲常以桂花品格自勉,亲植桂花以明志,并把自己的书斋命名为“桂斋”。
3、七录斋。明代著名学者张溥的书斋取名“七录斋”。他自幼好学,所读之书一定要亲手抄录,抄了再读,读了烧毁,接着再抄,反复七次,达到“胸有成竹”为止。
4、聊斋。清人蒲松龄应试落第后,喜欢请人到书斋闲谈,然后根据闲谈讲的故事加工整理成小说。所以,他称自己的书斋为“聊斋”。《聊斋志异》就是在“聊斋”里写成的。
5、饮冰室。近代学者梁启超的书斋名叫“饮冰室”。“饮冰”一词出自《庄子·人世间》:“今吾朝受命而夕饮冰,我其内热与?”比喻自己内心的忧虑。当年,梁启超受光绪皇帝圣命,竭力变法维新,面对国家内忧外患的严峻形势,梁启超内心的焦灼和困窘可想而知,如何解其“内热”?唯有“饮冰”方能解之。
6、何妨一下楼。闻一多先生曾多年埋头于古代文化典籍《楚辞》与《诗经》的研究,除了吃饭上课之外,难得下楼一次,轻易不出门。饭后大家都去散步,闻一多却不去,邻居劝他说何妨一下楼呢,大家笑了起来,于是闻一多得了一个雅号“何妨一下楼主人”,他的书斋从此便成了“何妨一下楼”。
7、龙虫并雕斋。语言学家王力说:“古人有所谓雕龙、雕虫的说法,在这里,雕龙指专门著作,雕虫指一般小文章。龙虫并雕,两样都干。”所以他把书屋命名为“龙虫并雕斋”。
Ⅶ 一些古文书提到的：‘正义 注疏 索引’是什么意思，有什么区别和联系 比如《史记》《 孟子》
注释的体裁与名称： 注、集解、传、笺、疏、正义等。
1．注着重训怙就是注解，对难解的字、句加以解释疏通。
2．集解通常是集诸家的解释和自己的解释而成。
3．传是传述的意思，有的阐明经义，有的也解释字句。
4．笺是对传注的引申发挥，或补充订正。
5．疏是解注并解原文，是南朝出现的，而在唐代兴起的一种注解的名称。汉代人的注释，到了唐代人看起来也已经不容易了解，所以又出现一种新的注解，不但解释正文，而且还给前人的注解加以解释，这就叫疏，也叫正义。
6．正义是注的注释，一般正义都有选定的注本，如清人焦循《孟子正义》是释赵氏《孟子注》而成。
注疏原是两个概念，注是训诂字词，疏是疏释文意，如“十三经注疏”都有《注》、《疏》两本书，后世也混用为一般注解的代名词。
7．索引原意是绳索，即纲领、总目录。
Ⅷ 甲骨文字典的拼音索引
第一部汉语拼音索引的甲骨文字典
王本兴所著《甲骨文字典》由北京工艺美术出版社出版。自此甲骨文与现代汉语字有了真正意义上的接轨。成为甲骨文工具书的里程碑。
甲骨文是最早的成熟的汉字系统，是世界四大古文字中唯一与活文字有传承关系古文字。众多甲骨文学者历尽毕生精力，已辩识出甲骨文近两千个，辩识很难，经辩识后再认知则很容易。每一个小学生利用汉语拼音的索引，就可以轻而易举地认识这些甲骨文字。从而对自己一生的文字修养都有好处。汉字的基础要从甲骨文打起，而这本《甲骨文字典》则是打好汉字基础的有力工具。
要研究古代中国文化渊源，是一个庞大繁杂的工程。包括对中华文化有着重要的影响的广西平果感桑遗址 最近出土的石刻文、骨刻文字，还有东巴文、水书等都是重要资料。相信此书必将更加完善更加客观地展现给读者们。
该书在2011年第二十届美术图书评比中获得“金牛杯”金奖。