金庸武侠小说串联词

⑴ 谁知道有两句话是把金庸十四部武侠小说串在一起的..

飞雪连天射白鹿 ，笑书神侠倚碧鸳

⑵ 传承优秀文化传统,弘扬伟大民族精神 主题班会 串联词

一、为什么重视弘扬民族精神

1 民族精神：屹立世界、振兴中华的根基

一个国家，一个民族，之所以能屹立于世界民族之林，就是因为有独特的文化，民族文化是我们的根。

鲁迅先生说过一句名言：越是民族的东西越容易走向世界，越容易被世界所接受。最近刚开幕的2005年日本爱知世博会，中国馆就以典雅的中国传统与现代相结合、文化与科技相结合的风格吸引了大批的参观者，现在我们就来看看它的一些照型，感受一下传统与现代结合的美妙：

2005年日本爱知世博会中国馆主题：“自然、城市、和谐——生活的艺术”，也切合2010年上海世博会的主题：城市，让生活更美好。

中国馆的正面的墙壁上面有中国传统十二生肖图案，侧面的墙壁上是百家姓的浮雕。传统文化元素的运用突出了中国的特征。

中心展区的生命之树是模仿自然界水珠悠然溅起的优美姿态和植物叶脉舒展生长的形态，加以艺术化的提炼，利用中国古老而独特的宣纸制造工艺，结合现代影像投放技术而形成。营造出万物生机盎然、人与自然和谐共生的意境，形象地表达中国传统哲学“天人合一”的智慧。

中国礼品售卖厅，设计取自具有中国意象的植物——竹，以竹竿的造型围合而成。接待室的外观和内景都透露出中国传统的意境和韵味。

中国馆的设计自始至终渗透“天人合一”的思想精髓，“尊重自然、回归自然、天人合一”，这是中国传统的哲学思想，中国的文化就是以“天人合一”思想为主线，至今仍保持了强大的生命力。“天人合一”的意思是指：在人与社会的关系上，人的价值要在服从社会群体中去实现，在人与自然的关系上，强调人是自然界万物中的一种，需要服从自然。中国的这种传统文化中的“天人合一”的精神强调和谐意识，强化了人的民族意识和情感，强调了人的奉献精神。同学们可以细细地领悟“天人合一”的意境，如果你悟透了，作为自己思想的一部分，那你的实践离成功就不远了！

拥有五千多年悠久历史的中国，在人类文明漫长的发展过程中，创造了深邃的思想、先进的科学技术和灿烂的文化艺术。可以说，中国的传统文化不仅是中国人的精神根源，而且也是东亚大部分国家文化的归依。日本皇太子其乐融融的的长女取名：爱子，称号：敬宫，其“爱”和“敬”出典于中国古籍“四书五经”之一的《孟子·离娄章句下》中的“爱人者、人恒爱之，敬人者、人恒爱之”一句。可见中国传统文化的生命力和影响力。

中国的传统文化是现代中国人的精神血脉，几千年一脉相承至今，博大精深，这是我们立足的根。俄罗斯著名的文学评论家别林斯基曾说：“一个国家,如果没有民族性格,没有国民风貌,就不是生动活泼的有机体,而是机械的实验标本。”我们为我们的文化而自豪。

可是在今天，我们的文化也面临挑战，整个世界的全球化已是一个不以人的意志为转移的客观历史进程。伴随着经济全球化，文化全球化也随之而来，它一方面为各民族文化互相沟通、互相交融提供了有利条件，另一方面也给了强势文化吞噬弱势文化、西方文化主宰世界文化以借口，对国家的文化主权和文化安全形成了挑战。我们的民族精神作为民族文化的核心和灵魂，弘扬民族精神就是应对这种文化全球化的战略选择，也是我们振兴中华的思想根基。

2 民族精神：民族团结、和谐融合的源泉

民族文化是一个民族精神情感的载体、民族特征的直接表现、民族凝聚力的所在。只有充分尊重传统文化，弘扬传统文化，这样才能更大范围地团结海内外同胞，求得华夏民族的最大共识，从而使中华民族永远立于世界民族之林。民族利益高于一切，这应该成为中华民族团结的前提。

我们中华文化一脉相承的精魂就是一个“和”字。“和”，和平、和解、和睦、和谐、和乐、和美、和合、和祥等。这种“和”的哲理，充分体现在道家的“无为”思想、儒家的“仁义”思想和佛家的“慈悲”精神之中；而最形象而生动的表述，就要算“太极图”了——阴阳鱼合抱，两条鱼的内边天衣无缝，外边为正圆，黑的鱼眼跑到白的上面去了，白的鱼眼跑到黑的上面去了，它揭示的是阴阳对立而又互补的原理，即阴中有阳，阳中有阴。从哲学上讲三层意思：第一，任何一个事物都包含着两个对立面；第二，两个对立面相互包含，并在一定条件下相互转化；第三，两个对立面的协调吻合，构成一个和谐的整体。在这三点内涵中，以第三点内涵最为重要，因为从中可以引申出这样一个道理：在一个统一体之中，凡是有利于对方的，便有利于整体的和谐统一，也就必然反过来有利于自身；反之，凡是有损于对方的，便有损于整体的和谐统一，也就必然反过来有损于自身。用这个“太极图”道理去观察世界，可谓茫茫宇宙，浑然一体，你中有我，我中有你，斗则俱损，和则两利。

早在两千多年前，中国就已经形成统一的多民族国家。尽管中国历史上也出现过多次分裂，但与统一相比，其时间毕竟相对短暂。由于统一，中国的历史与文化绵延不断，国家的尊严和独立得以维护，农业、手工业、商业得到不断发展。

中国辽阔的疆域，是各民族共同努力开发的。少数民族大多居于周边地区，由于生产和生活的需要，使得边疆地区的少数民族同中原地区的汉族互相交流。这种经济上的联系，形成了自然的凝聚力，再加上长时间密切的文化交流，形成了多元一体的格局。中国各民族交往、团聚和统一的过程，也是民族大融合的过程。由此逐渐形成了中华民族的共同文化和心理特征。从而今天民族精神成为完成祖国统一大业和构建和谐社会的精神源泉。

3 民族精神：传承文化、文明做人的核心

在中国的传统文化当中，有道家的清幽自然，也有佛家的博大慈悲，还有诸子百家的丰富精微等等，其中儒家唯物而现实的思想体系最具有代表性，是中国传统文化中的主体，它对个人的文明养成、健康成长有很现实的意义。两千年前，孔子就倡导“仁”的思想，这是对个人品格的修炼和要求，是人自身所具备的一种素养，如果不去修行和实践，这种素养就会被溟灭。这些年来，我就在想这样的问题，在我们的社会中，由于缺失了最基本的道德，致使刑事犯罪和腐朽思想的抬头，甚至到了丧心病狂的地步，这都是人性中“仁”字精神的丧失。孔子还倡导“礼”，“礼”乃世界之大道，是对社会秩序的一种要求。孔子“仁”与“礼”的思想不仅在中国人的行为和生活中起着举足轻重的作用，而且也在当今世界各国，特别是东南亚地区也广泛传播。这说明儒家思想具有人类思想意识的共性。

在台湾、新加坡等地，他们受到的儒家文化的影响比我们大陆深得多，所以从文明的总体程度上讲，他们比我们更讲礼仪、仁和。现在我们要重新培育、弘扬我们的传统文化、民族精神，为个人的文明成长、健康发展服务。

综上三条可以看到，民族精神对现实有着重要的意义，可是现在在同学们中间不同程度地存在国家意识淡薄、民族自信心和自豪感减退、对民族优秀文化传统漠视、对中华民族的归属意识不强等现象，也出现了诚信意识淡薄、社会责任感缺乏、勤俭自强精神淡化、和谐相处能力较差等问题。有一项针对上海市3300多名大中小学生进行的调查显示，随着改革开放和全球化程度的提高，在文化相对开放的上海，学生对民族文化的认同已显现疏离与隔膜。所以现在提出弘扬民族精神，传承传统文化十分必要，而且紧要。

二、民族精神的核心是什么

中国文化的精华培育了民族精神，民族精神又促进了民族优秀文化的发展，二者相辅相成，相互促进。民族精神是民族文化的灵魂，是民族文化的深层内涵和集中体现，是一个民族在长期的历史发展中表现出来的富有生命力的优秀思想、高尚品格和坚定志向，也是一个民族在长期的历史生活中形成的精神风貌、价值观念、思维志趣与情感心理的集中体现。

我们中华民族的民族精神是在悠久的历史发展过程中逐渐形成的，它有着博大精深的基本内涵和丰富内容，它的表现是多种多样的，有的是将分散的部落融合成统一的民族，促进本民族的发展壮大；有的是英勇抵御异族的侵扰，保卫本民族的家园和生命财产；有的是反抗外来侵略，维护国家的统一完整。在长期的民族发展中，这种精神汇合成一种核心精神，那就是以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。这民族精神也是随时代的发展与时俱进的，是我们全面推动建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的精神依托。

金庸的武侠小说，就渗透传统文化的魅力。小说中人物的精神风貌，他们身上的侠气，最令人神往。什么是侠气？就是既为国为民，以天下为己任，又能冲破各种名利，笑傲江湖，独立于天地之间。《天龙八部》里的萧峰，我觉得中他达到了侠的最高境界，在他身上正是体现了我们民族精神的核心内容。

我剪辑了一段电视剧《天龙八部》的片段，请大家领会一下萧峰身上存在的 “为国为民，侠之大者”这侠的最高境界。

刚才这一段是萧峰自杀的场景，萧峰念念于心的，是苍生百姓的安危幸福，他以自己的死，换来了宋辽两国的平安合睦，百姓的安居乐业。辽国百姓也免去征战之苦，天下苍生得以平安，他是为了民族的利益，也是为民造福。

金庸笔下侠义英雄的民族大义，是秉承汉魏以来“捐躯赴国难，视死忽如归”的精神的。一部中国历史，其实就是汉民族和周边民族互相争斗、交融的历史。民族间的矛盾来源于国家利益的追求，也源于不同的信仰和教化。在中国传统伦理中，民族气节从来都是放在首位的。天下为怀，苍生为念，这是侠的最高理想，这也是金庸的侠意识。萧峰这个人物，为民族精神的核心内容也做了一个最好的注释，这种精神对我们今天创建和谐社会也有很重要的意义。

三、我们应如何弘扬民族精神

前面讲了在当前弘扬民族精神的原因以及民族精神的核心内容，接下来就是我们应该如何做，从而来弘扬我们的民族精神。

1 增强国家意识

以爱国主义为核心的民族精神是中华民族增强凝聚力，实现统一，在艰难环境中生存、繁衍和发展的精神支柱。中华民族要复兴，必须更多地强调国家意识。国家意识应该包括对国家的认同感，对国家的主权和安全的责任感，对国家的繁荣和发展的使命感。只有在国家利益为上的道德观基础上，面临各种诱惑时，才能毅然做出正确的选择。维护国家利益，是每个公民应尽的义务，同时国家也应当尊重和保护公民个人的权利。个人的发展与国家的发展是紧密联系在一起的，国家的繁荣和发展为个人的发展提供了更广阔的空间，这两者是相辅相成的。

2 增强文化认同

认同是共有的信仰和情感，是将一个共同体中不同的个人团结起来的内在凝聚力。文化认同要回答是什么使中国人成为中国人？成为中国人意味着什么？它包括价值观念、历史传统、道德风俗、生活方式、语言文字等多方面的内容。我们要有意识地从传统文化中去吸取养料，“文以载道”，我国民族精神的内容大量地存在于中国的文学作品中，我们要多看，从中多吸取养料，还要在语文、历史、思想政治等课程中学习。在增强文化认同的过程中，要把民族语言、民族历史、革命传统和人文传统作为重点内容：

民族语言——语言文字是民族意识、文化传统和道德观念的载体，热爱祖国的语言文字，自觉维护母语在日常学习、生活和交往中的主导地位；正确使用祖国的语言文字，规范用语、礼貌用语，感受祖国语言文字丰富的文化内涵和审美价值，提升自己的文化品位，深化热爱祖国语言文字的感情。

民族历史——以历史唯物主义为指导，了解中华民族文明发展的重要史实和基本线索，特别是中华民族灿烂文明发展的历史；了解近现代史特别是近代以来，我国人民为争取民族独立和解放而奋斗的历史；了解中国共产党团结带领各族人民进行社会主义革命和建设的历史，高度认同党的历史功绩和社会主义道路的优越性。

革命传统——了解中国共产党在中华民族精神传承、弘扬和创造中的重要作用；了解中国共产党领导各族人民在革命战争年代形成的井冈山精神、长征精神、延安精神，以及在社会主义建设实践中形成的大庆精神、雷锋精神、“两弹一星”精神等优良传统。（民族精神是不断发展的，这些精神都以成为以爱国主义为核心的中华民族精神。）

人文传统——充分利用中国哲学、历史、文学、艺术、教育、民俗等多方面资源，认识和学习中华民族优秀文化传统的人文知识、人文思想、人文精神，了解并践行中华民族的良好礼仪，构建和谐的人际关系。

3 完善自身人格

中国优秀传统文化重视人生价值观和道德，重视“做人”的准则。弘扬民族精神，要发扬我国优秀文化与道德伦理紧密结合的精华，完善人格。

在完善人格的过程中，要把承担责任、诚信守法、平等合作、勤奋自强作为重点内容。

承担责任——增强自身作为国家主人的责任意识；自觉履行宪法和法律规定的各项义务，明确自身的权利，学会保护自己的合法权益。

诚信守法——养成以诚待人、严于律己、诚实守信的意识和行为习惯；自觉学法、知法、守法、用法，增强法治观念。

平等合作——学会尊重他人，友善待人；能够正确处理人与他人、人与集体、人与社会、人与自然的关系；增强团队意识、合作精神，学会宽容，与人和谐相处，在集体、社会的发展中实现个人价值。

勤奋自强——从小事做起，养成勤快、勤劳、勤奋、勤俭的生活习惯；不浪费、不盲目攀比；养成自尊、自信、自强、自立的品格，勇敢坚强，不怕困难，增强抗挫折的能力。

联系到我们学校，重点中学是文明的高地，绝大多数的同学在文化意识、文明程度、完善人格方面都做得不错，但是也有个别同学做得不够好的情况，从小处而言比如礼貌不够，从另一方面也反映你看待世界的一种心态，你是友善热情的，还是冷漠孤立的，其实只要稍微改变一下，整个人的气质就会不一样。所以我们要传承传统文化，弘扬民族精神都要从自我做起，从小事做起，要在我们每个人的身上体现出我们中华民族的传统美德。

今天我所讲的内容归结到一点，就是我希望同学们要努力做一个有国家意识，有文化归属感，有人格气节的人，历史不能在我们这里割断，我们要传承历史，我们要弘扬民族精神，这样我们就能做一个无愧于历史的人，对国家有用的人，这样我们即使走到世界的任何地方也都能赢得别人的尊重

⑶ 金庸小说中的全部诗词

1书剑恩仇录
红花会之切口
天下万水俱同源
红花绿叶是一家

陆菲青所吟(稼轩词)
将军百战身名裂 向河梁
回首万里 故人长绝
易水萧萧西风冷 满座衣冠似雪

余鱼同凉州积翠楼题诗
百战江湖一笛横
风雷侠烈死生轻
鸳鸯有耦春蚕若
白马鞍边笑靥生
千古第一丧心病狂有情无义人题

乾隆之锦锈乾坤
锦锈乾坤佳丽 御世立纲陈纪
四朝辑瑞徵师济 盼皇畿 云开雉扇移
黎民引领鸾舆至 安堵村村杨酒旗
恬熙 御炉中叆叇云霏

陈家洛所吟（稼轩词）
醉里挑灯看剑 梦回吹角连营
八百里分麾下炙 五十弦翻塞外声
沙场秋点兵

陈家洛与乾隆对答（纳兰词）
乾∶且由他蛾眉谣诼 古今同忌
身世悠悠何足问 冷笑置之而已
陈∶大笑拂衣归矣 如斯者古今能几
向名花美酒拚沉醉
天下事 公等在
2碧血剑
赞浡泥之诗
浡泥沧海外 立国自向年
夏冷冬生热 山盘地自偏
积修崇佛教 扶醉待宾贤
取信通商舶 遗风事可传

长宁镇国山碑文
炎海之墟 浡泥所处 煦仁渐义 有顺无迕
慺慺贤王 惟化之慕 导以象胥 遹来奔赴
同其妇子 兄弟陪臣 稽颡阙下 有言以陈
谓君犹天 遗其休乐 一视同仁 匪偏厚薄
顾兹鲜德 弗种所云 浪舶风墙 实劳恳勤
稽石远臣 顺来怒趑 以躬或难 矧曰家室
王心亶诚 金石其坚 西南蕃长 畴与王贤
矗矗高山 以镇王国 镵文以石 懋昭王德
王德克昭 王国攸宁 于斯万年 仰我大明

李岩歌谣
年来蝗旱苦频仍，嚼啮禾苗岁不登，
米价升腾增数倍，黎民处处不聊生。
草根木叶权充腹，儿女呱呱相向哭；
釜甑尘飞爨绝烟，数日难求一餐粥。
官府征粮纵虎差，豪家索债如狼豺。
可怜残喘存呼吸，魂魄先归泉壤埋。
骷髅遍地积如山，业重难过饥饿关。
能不教人数行泪，泪洒还成点血斑？
奉劝富家同赈济，太仓一粒恩无既。
枯骨重教得再生，好生一念感天地。
天地无私佑善人，善人德厚福长臻。
助贫救生功勋大，德厚流光裕子孙。

藏宝图上律诗
牢落西南四十秋，萧萧白发已盈头。
乾坤有恨家何在？江汉无情水自流。
长乐宫中云气散，朝元阁上雨声收。
新蒲细柳年年绿，野老吞声哭未休

阿九思念袁承志时吟
青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮。

藏宝图上诗文[TVB2000版]
旧时王榭寻常舍
无功徒劳哭未休
乾坤有恨家何在
江汉无情水自流

李岩赞闯王歌谣
早早开门拜闯王
管教大小都欢悦

李岩赞闯王歌谣[TVB2000版]
吃闯王 穿闯王
吃之不尽有闯王
早早开门迎闯王
大大小小齐欢唱

神游海外
万里霜烟回绿鬓
十年兵甲误苍生
3射雕英雄传
小桃无主自开花
烟草茫茫带晚鸦
几处败垣围故井
向来一一是人家

射雕英雄传
阴世新添枉死鬼
阳间不见少年人
花容月貌无双女
惆怅芳魂赴九泉

射雕英雄传
为人切莫用欺心
举头三尺有神明
若还作恶无报应
天下凶徒人吃人

丘处机之未成诗
自古中秋月最明
凉风届候夜弥清
一天气象沉银汉
四海鱼龙跃水精

马铨传郭靖之内功心法
思定则情忘 体虚则气运
心死则神活 阳盛则阴消

王处一所唱
知其雄兮守其雌
知其白兮守其黑
知荣守辱兮 为道者损
损之又损兮 乃至无极

黄蓉与陆乘风所唱（水龙吟）
放船千里凌波去 略为吴山留顾
云屯水府 涛随神女 九江东注
北客翩然 壮心偏感 年华将暮
念伊蒿旧隐 巢由故友 南柯梦 遽如许
回首妖气未扫 问人英雄何处
奇谋复国 可怜无用 尘昏白扇
铁锁横江 锦帆冲浪 孙郎良苦
但愁敲桂棹 悲吟梁父 泪流如雨

陆乘风所写（岳飞之小重山）
昨夜寒巩不住鸣
惊回千里梦 已三更
起来独自绕阶行
人悄悄 帘外月胧明
白首为功名
旧山松竹老 阻归程
欲将心事付瑶筝
知音少 弦断有谁听

黄蓉所引（菩萨蛮）
牡丹含露真珠颗 美人折向庭前过
含笑问檀郎 花强妾貌强
檀郎故相恼 须道花枝好
一向发娇嗔 碎挪花打人

桃花岛积翠亭之对联
桃花影里飞神剑
碧海潮生按玉箫

黄药师闻黄蓉丧生所吟（曹子建丧子所作）
伊上帝之降命 何修短之难哉
或华发以终年 或怀妊而逢灾
感前哀之未阕 复新殃之重来
方朝华而晚敷 比晨露而先晞
感逝者之不追 情忽忽而失度
天盖高而无阶 怀此恨其谁诉

黄蓉、郭靖于酒楼所见（俞国宝之风入松）
一春长费买花钱 日日醉湖边
玉骢惯识西湖路 骄嘶过沽酒楼前
红杏香中歌舞 绿杨影里秋千
暖风十里丽人天 花压鬓云偏
画船载取香归去 馀情付湖水湖烟
明日重扶残醉 来寻陌上花锅

黄蓉唱与郭靖
雁霜寒透幕 正护月云轻
嫩冰犹薄
溪奁照梳掠 想含香弄粉
靓妆难学
玉肌瘦弱 更重重龙绡衬著
倚东风 一笑嫣然 转盼万花羞落
寂寞家山何在
雪后园林 水边楼阁 瑶池旧约
麟鸿更仗谁托
粉蝶儿只解寻花觅柳 开遍南枝未觉
但伤心 冷淡黄昏 数声画角

黄蓉所引（六州歌头）
闻道中原 遗老常南望
醉葆霓旌
使行人到此 忠愤气填膺
有泪如倾

酒楼歌女所唱（柳永之望海潮）
东南形胜 江湖都会 钱塘自古繁华
烟柳画桥 风帘翠幕 参差十万人家
云树绕堤沙 怒涛卷霜雪
天堑无涯 市列珠玑
户盈罗倚竞豪者
重湖叠献清佳 有三秋桂子 十里荷花
羌管弄晴 菱歌泛夜 嬉嬉钓叟莲娃
千骑拥高牙 乘醉听箫枝
吟卖烟霞 异日图将好景 归去凤池夸

翠微亭上之诗（岳飞作 韩世忠题）
经年尘土满征衣
特特寻芳上翠微
好山好水看不足
马蹄催趁明月归

金主题画之诗
万里车书尽相同
江南岂有别疆封
提兵百万西湖上
立马吴山第一峰

谭处端死前所吟
手握灵珠常奋笔
心开天籁不吹箫

全真七子布天罡北斗所吟
一住行窝几十年
蓬头长目走如颠
海棠亭下重阳子
莲叶舟中太乙仙
无物可离虚壳外
有人能悟来生前
山门一笑无拘拟
云在西湖月在天

朱子柳第一次出现所吟之诗
六经蕴藉胸中久 一剑十年磨在手
杏花头上一枝横 免泄天机莫漏口
一点累累大如斗 掩却半床无所有
完名挂冠直归去 本来面目君知否(辛未状元)

黄蓉与朱子柳合对之对联
风摆棕榈 千手佛摇摺叠扇
霜凋荷叶 独脚鬼戴逍遥巾

琴瑟琵琶 八大王一般头面
魑魅魍魉 四小鬼各自肚肠

瑛姑与周伯童之情诗
四张机 鸳鸯织就欲双飞
可怜未老头先白
春波碧草 晓寒深处
相对浴红衣

射雕英雄传
七张机 春蚕吐尽一生丝
莫教容易裁罗绮
无端剪破 仙鸾彩凤
分作两边衣

九张机 双飞双叶又双枝
薄情自古多别离
从头到底 将心萦系
穿过一条丝

射雕英雄传
兵火有馀烬 贫村才数家
无人争晓渡 残月下寒沙
4神雕侠侣
摸鱼儿 ·元好问
问人间 情是何物 直教生死相许
天南地北双飞客 老翅几回寒暑
欢乐趣 离别苦 就中更有痴儿女
君应有语 渺万里层云 千山幕景 只影为谁去
横汾路 寂寞当年萧鼓 荒烟依旧平楚
招魂楚些何磋及 山鬼自啼风雨
天也妒 未信与 莺儿燕子俱黄土
千秋万古 为留待骚人 狂歌痛饮 来访雁丘处

蝶恋花
越女采莲秋水畔
窄袖轻罗 暗露双金钏
照影摘花花似面
芳心只共丝争乱
几尺溪头风浪晚
雾重烟轻 不见来时伴
隐隐歌声归棹远
离愁引著江南岸

丘处机诗
天苍苍兮临下土 胡为不救万灵苦
万灵日夜相凌迟 饮气吞声死无语
仰天大叫天不应 一物细琐枉劳形
安得大千复混沌 免教造物生精灵

林朝英与黄药师所题之诗
子房志亡秦 曾进桥下履
佐汉开鸿举 屹然天一柱
要伴赤松游 功成拂衣去
异人与异书 造物不轻付

重阳起全真 高视仍阔步
矫矫英雄姿 乘时或割据
妄迹复知非 收心活死墓
人传入道初 二仙此相遇
于今终南下 殿阁凌烟雾

丘处机云
出门一笑无拘碍
云在西湖月在天

全真大道歌
大道初修通九窍 又窍原在尾闾穴
先从涌泉脚底冲 涌泉冲起渐至膝
过膝徐徐至尾闾 泥丸顶上回旋急
金锁关穿下鹊桥 重楼十二降宫室

李莫愁对小龙女说
易求无价宝
难得有情郎

杨过等小龙女不至（引自苏东坡词）
十年生死两茫茫 不思量 自难忘
千里孤坟 无处话凄凉
纵使相逢应不识 尘满面 鬓如霜
夜来幽梦忽还乡 小轩窗 正梳妆
相对无言 惟有泪千行
料得年年肠断处 明月夜 短松岗

王重阳写于石棺
玉女心经 技压全真
重阳一生 不弱于人

终章
秋风清 秋月明
落叶聚还散 寒鸦栖复惊
相思相见知何日 此时此夜难为情

九张机
一张机。织梭光景去如飞。兰房夜永愁无寐。
呕呕轧轧，织成春恨，留着待郎归。
两张机。月明人静漏声稀。千丝万缕相萦系。
织成一段，回纹锦字，将去寄呈伊。
三张机。中心有朵耍花儿。娇红嫩绿春明媚。
君须早折，一枝浓艳，莫待过芳菲。
四张机。鸳鸯织就欲双飞。可怜未老头先白。
晓寒深处，春波碧草，相对浴红衣。
五张机。芳心密与巧心期。合欢树上连理枝。
双头花下，两同心处，一对化生儿。
六张机。雕花铺锦半离披。兰房别有留春计。
炉添小篆，日长一线，相对绣工迟。
七张机。春蚕吐尽一生丝。莫教容易裁罗绮。
无端剪破，仙鸾彩凤，分作两般衣。
八张机。纤纤玉手住无时。蜀江濯尽春波媚。
香遗囊麝，花房绣被，归去意迟迟。
九张机。一心长在百花枝。百花共作红堆被。
都将春色，藏头裹面，不怕睡多时。

饮中八仙歌
知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。
汝阳三斗始朝天，道逢麴车囗水涎。
恨不移封向酒泉，左相日兴费万钱。
饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。
宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天。
皎如玉树临风前，苏晋长斋绣佛前。
醉中往往爱逃禅，李白一斗诗百篇。
长安市上酒家眠，天子呼来不上船。
自称臣是酒中仙，张旭三杯草圣传。
脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗始朝天，高谈雄辩惊四筵
5雪山飞狐&飞狐外传
苗人凤所写之对联
不来辽东 大言天下无敌手
邂逅冀北 方信世间有英雄

闯王军令
杀一人如杀我父
淫一人如淫我母

李岩歌谣
年来蝗旱苦频仍，嚼啮禾苗岁不登，
米价升腾增数倍，黎民处处不聊生。
草根木叶权充腹，儿女呱呱相向哭；
釜甑尘飞爨绝烟，数日难求一餐粥。
官府征粮纵虎差，豪家索债如狼豺。
可怜残喘存呼吸，魂魄先归泉壤埋。
骷髅遍地积如山，业重难过饥饿关。
能不教人数行泪，泪洒还成点血斑？
奉劝富家同赈济，太仓一粒恩无既。
枯骨重教得再生，好生一念感天地。
天地无私佑善人，善人德厚福长臻。
助贫救生功勋大，德厚流光裕子孙。

苗若兰与胡斐对答
本日大难 口燥舌干
今日相乐 皆当喜欢
经历名山 芝草翻翻
仙人王乔 奉药一丸
自惜袖短 内手知寒
惭无灵辄 以报随宣
月没参横 北斗阑干
亲交在门 饥不及餐
欢日尚少 戚日苦多
以何忘忧 弹争酒歌
淮南八公 要道不烦
参驾六龙 游戏云端
6倚天屠龙记
武林至尊 宝刀屠龙
号令天下 莫敢不从
倚天不出 谁与争锋

秘道中小昭所唱
世情推物理 人生贵适意
想人间造物搬兴废
吉藏凶 凶藏吉 富贵那能长富贵
日盈昃 月满亏蚀
地下东南 天高西北 天地尚无完体
展放愁眉 休争闲气
今日容颜 老于昨日 古往今来 尽须如此
管他贤的愚的 贫的和富的
到头这一身 难逃那一日
受用了一朝 一朝便宜
百岁光阴 七十者稀 急急流年 滔滔逝水
7侠客行
赵客缦胡缨 吴钩霜雪明
银鞍照白马 飒沓如流星
十步杀一人 千里不留行
事了拂衣去 深藏身与名
闲过信陵饮 脱剑膝前横
将炙啖朱亥 持觞劝侯嬴
三杯吐然诺 五狱倒为轻
眼花耳热后 意气素霓生
救赵挥金槌 邯郸先震惊
千秋二壮士 喧赫大梁城
纵死侠骨香 不惭世上英
谁能书阁下 白首太玄经
8鹿鼎记

天地会兄弟相认诗
五人分头一首诗 身上洪英无人知
自此传得众兄弟 后来相认团圆时
初进鸿门结义兄 当天明誓表真心
松折二枝分左右 忠义同花结义庭
忠义堂前兄弟在 城中点将百万兵
福德祠前来誓愿 反清复明我洪英

天地会接头暗号
地震高岗，一脉溪水千古仇
门朝大海，三河合水万里流

⑷ 金庸的作品串连

飞雪连天射白鹿 笑书神侠倚碧鸳

飞狐外传 雪山飞狐 连城诀 天龙八部 射雕英雄传 白马啸西风 鹿鼎记 笑傲江湖 书剑恩仇录 神雕侠侣 侠客行 倚天屠龙记 碧血剑 鸳鸯刀

就这些了！

⑸ 谁能给我讲讲金庸小说里的人物串联

“飞雪连天射白鹿，笑天神侠倚碧鸳”就是这福对联，14本小说，‘飞’就是飞狐外传，‘雪’就是雪山飞狐，‘连’即连城决，‘天’即天龙八部，‘射’即射雕英雄传，…等等！

⑹ 金庸所有小说名字 的串联对联是什么

飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。这是金庸的十四部武侠小说的名字的第一个字。
飞狐外传
雪山飞狐
连城诀
天龙八部
射雕英雄传
白马啸西风
鹿鼎记

笑傲江湖
书剑恩仇录
神雕侠侣
侠客岛
倚天屠龙记
碧血剑
鸳鸯刀

⑺ 金庸作品名称串联对联

金庸曾把所创作的小说名称的首字联成一副对联：飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。
飞─《飞狐外传》(1960—1961年)
雪─《雪山飞狐》(1959年)
连─《连城诀》(1963年)
天─《天龙八部》(1963—1966年) ：金庸最顶峰之作，代表了金庸的最高成就。
射─《射雕英雄传》(1957—1959年)：金庸“射雕三部曲”之第一部曲，也是其成名作。
白─《白马啸西风》(1961年)：附在《雪山飞狐》之后的中篇小说 。
鹿─《鹿鼎记》(1969—1972年) 金庸封笔之作。
笑─《笑傲江湖》(1967年)
书─《书剑恩仇录》(1955年)－－第一部小说
神─《神雕侠侣》(1959—1961年)－－金庸“射雕三部曲”之第二部曲 金庸作品集
侠─《侠客行》(1965年)
倚─《倚天屠龙记》(1961年)－－金庸“射雕三部曲”之第三部曲
碧─《碧血剑》(1956年)
鸳─《鸳鸯刀》(1961年)－－附在《雪山飞狐》之后的中篇小说

⑻ 金庸武侠小说对联

金庸先生给自己十四部中、长篇小说写的一副对联：“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，分别为《飞狐外传》《雪山飞狐》《连城诀》《天龙八部》《射雕英雄传》《白马啸西风》《鹿鼎记》《笑傲江湖》《书剑恩仇录》《神雕侠侣》《侠客行》《倚天屠龙记》《碧血剑》《鸳鸯刀》的第一个字，在广大金庸迷中广为流传。

⑼ 把金庸的武侠小说连起来的诗句

飞雪连天射白鹿
笑书神侠倚碧鸳
越女剑

⑽ 金庸写了哪十四部武侠小说，连起来是一句什么话

飞─《飞狐外传》(1960年)
雪─《雪山飞狐》(1959年)
连─《连城诀》(1963年)
天─《天龙八部》(1963年)
射─《射雕英雄传》(1957年)：金庸“射雕三部曲”之第一部曲，也是其成名作。
白─《白马啸西风》(1961年)：附在《雪山飞狐》之后的中篇小说
鹿─《鹿鼎记》(1969年)（封笔之作）金庸巅峰之作,代表了金庸的最高成就

笑─《笑傲江湖》(1967年)
书─《书剑恩仇录》(1955年)－－第一部小说
神─《神雕侠侣》(1959年)－－金庸“射雕三部曲”之第二部曲
侠─《侠客行》(1965年)
倚─《倚天屠龙记》(1961年)－－金庸“射雕三部曲”之第三部曲
碧─《碧血剑》(1956年)
鸳─《鸳鸯刀》(1961年)－－附在《雪山飞狐》之后的中篇小说
飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。