江不群是哪部武侠小说主人公

1. 当年武侠小说群里那群嚣张的“写手”现下如何了

我一开始在想你以前是不是和他们有矛盾，后来我想清楚了，你恰恰跟他们没矛盾，单纯是看不惯他们——好吧，当时我也看不惯他们。

我看不惯的点可能跟你不同，我看不惯的就是，写着名为“武侠”的东西，实际却是各种人情世故的商业互吹，弄小圈子，率意攻击他人，像极了武侠小说里的两个人物，一个是金庸《笑傲江湖》的岳不群，一个是古龙《绝代双骄》的江别鹤。
你说的，故意拿金庸片段贴出来的，已经发生过好几起了，我朋友也试过，他当时年纪就30+了，还偷偷跟我说，不用跟他们计较，差不多就得了。
你说的知乎里的我没见过，不过我见过豆瓣里一个熟悉的作品，《忘情箭》，作者不过不是那个什么半仙了，但是看书评好像又是，看了下文章，发现是的，但下面吹牛刷分的太多，这些小说几斤几两我是清楚的，下面评分的，只有一个是说实话的，我便再加了一句实话。
主要是太明显了，三个长评，只看过这么一部小说，太假了，以前就知道《天下刀宗》请水军，但好歹《天下刀宗》本身水平还是有点的，请水军的确太难看了，这篇……我不想多说。
至于这些人现在如何，我不知道，但肯定的是，绝对混得不好，当时这些人的特点就是喜欢像你说的贴文PK，一点营养价值都没有，三弦《天之下》都写好九卷了，他们还在圈子里故步自封。
不过你根本不需要跟他们计较，我觉得你可以删掉你的提问，跟他们计较毫无意义，浪费时间。
我回答这个问题，是回忆起当时这群人，我当时也是很年轻啊，现在的那些武侠群，我全部退光了，因为我觉得，这些武侠群里的理念，太落后了，对我武侠小说创作一点用都没有！
扯了那么多，对了，扯扯自己写的武侠小说。
我知道现在的人都喜欢写得很宏大，我也喜欢，可他们的设定一点都不宏大，江湖上不是八大门派+几个帮派+所谓的XX教，就是类似于兵器谱的排名，一点也不现实。
对于世界观的设定，一是中央政权设定，我对中央政治的核心人物全部都精细的设定，二是行政区域划分，三是门派分布设置，门派和行政区域划分又有千丝万缕的关系。
像我自己的小说，顶尖门派分为四大门派，一流门派又有八个，二流门派有二十个，这样二流以上的门派就有32个，还有三流、四流这些不入流的门派，江湖门派合计有百来个！武林世家有九大武林世家，没有一家是复姓的，谈到姓，我特意查了很多资料，每个姓氏的来源，与地区分布，绝对不是空穴来风，古代迁徙较少，有些姓在某些地区根本不会存在！然后有各种数不清的小武林世家。帮派类型的有六大帮派，而且每个帮派都是有生意收入的，有自己的营当，而不像很多小说，不知道怎么营业下去养活自己的帮众！帮派存在的意义绝对不是争霸武林，或者丐帮那种义薄云天，假的！帮派就是利益的聚合体！我设定的六个帮派，与其叫帮派，不如叫六大生意，恰好有一群武人组织起来的生意组织罢了！当然，也有小帮派，但是小帮也好大帮也罢，本质都是生意！还有各类特殊性质的门派（比如铸剑的门派，外来的门派），还有大门派的各类支派等等！每个门派、世家、帮派，都需要生存！生存乃是第一要素，而不是行（装）侠（比）！而镖局，很多小说里的镖局我都很无语，我的镖局完全按地域分布，各种小镖局，以及最大的八大镖局！
中国人很多，中国帮派无数，我不知道为什么一些看似宏大的武侠小说，就那么几个帮派，都死绝了不成？
而且设定绝对不是空穴来风，我专门查了资料，对照历史，虽然不少门派是自己编的，不过也有很多是有历史原型的，我就需要一种以假乱真的历史错乱感！而且很多小说里的门派，大门派因为现实太有名，比如少林大家都知道河南嵩山，武当大家都知道湖北武当山，但是一些小门小派，地处何方，却没说清楚，我都至少精确到府（相当于今天的地级市），有些甚至精确到某座山之类的，绝对不是嵩山、华山、武当山这种有名气的山，很多时候默默无闻的一座山，默默无闻的门派，我也要精细地写！
我写的当然不仅仅是世界观的宏大，这些对我而言，是小道，我说了，“生存是第一要素”！不管什么小说，奇幻小说，科幻小说，恐怖小说，历史小说，大部分人，哪怕是龙套，追求的不过是生存，对于高高在上的主角团队，生存因为太难得所以不当什么，就好像有钱人，有钱了自然不觉得钱算什么，可是对于普通人呢？重症却看不起病的穷人，对于他们而言，生存不重要？钱不重要？我要面对的是一个世界！我要拯救的是万世之民！这才是我要写的武侠小说！而不是现在各种表面行侠仗义、实际不过满足自己江湖大侠瘾的爽文性质小说！

2. 新武侠小说的历史发展

新武侠文学，又称新派武侠文学，这是指发轫于20世纪50年代初的香港，以虚构的历史上的武侠故事为内容的一个文学流派，这一文学流派以梁羽生、金庸为代表，后来有人又将台湾武侠文学作家古龙也归入此一派别，为了区别于三、四十年代的旧派武侠文学，俗称新武侠。
发展阶段
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自《史记》列《游侠列传》以来，侠士在社会中就成为一个特殊社会基层的代表人物。但“武侠”一词并不见于中国古籍之中，反而最早出现在与中国同文同种的日本近代文学中。明治时代的小说家押川春浪(1876-1914)曾以冠以武侠之名的三部小说风行日本文坛。当时的中日之间，文化信息传播较快，“武侠”之词遂传入中国。而有些中国人则也以文言文武侠小说为始作俑者，据樽本照雄等编撰的《中国清末民初小说目录》所收书目，可以看出已有以武侠小说面目出现，林琴南、钱基博均以文言文写作武侠小说，钱氏更与恽铁樵于一九一六年合编《武侠丛谈》。在鲁迅为代表的五四新文学未登场前，文坛为鸳鸯蝴蝶派、黑幕小说等霸踞，武侠小说也入于其中。
新武侠小说
现代白话武侠小说在社会上崭露头角当推一九二○年代出现的向恺然(平江不肖生)、赵焕亭等作家为代表。向恺然《江湖奇侠传》更与刚传入中国不久的电影艺术相结合，在数十年时间内拍成十八集的《火烧红莲寺》而风靡全中国。这其实是当今流行的武侠长篇电视连续剧的滥觞。武侠小说也因此鹰扬于中国现代社会，造就出一代又代的作家和读者，形成了一道独特的文学风景线。
二十年代是武侠文学由文言走向白话的嬗变的时期，从文白夹杂到渐以白话文为叙事语言，从以短篇为主转向长篇，在内容上仍以古代传奇为主体，以侠士为主角，可说是与宣扬新思想、新文化的五四新文学运动分庭抗礼。二十年代武侠文学有了职业创作的倾向，向恺然、赵焕亭、顾明道、姚民哀、杨尘因等都为武侠文学界一时之选，其出版物又以绣像武侠小说为其特征，这是袭自明清小说的旧衣钵。三十年代则是旧派武侠文学蔚成气候的年代，出现了一代以专职写作武侠小说的作家，可谓群雄并起，将中国武侠文学推到一个高峰，这与中国新文学在三十年代中的大发展几乎是同步进行。这一代的武侠作家构成了旧武侠文学的主力，尤以北派五大家：宫白羽、郑证恩、还珠楼主、王度庐、朱贞木为其中的佼佼者。白羽的《钱镖》系列，还珠楼主的《蜀山》系列、郑证恩的《鹰爪王》系列、王度庐的《鹤剑珠龙瓶》五部曲、朱贞木的《神龙》三部曲及《边塞风云》等，各呈异彩，拥有大量的读者群。
一九四九年新中国成立之后，政治热情的高涨左右了文化界的动向，严峻的意识形态更蜕化为严厉的思想管制运动。在台湾，败退到台澎金马的国民党政府也以反攻大陆为总动员，一切的文宣都要为此服务，武侠文学难逃其厄运，在海峡两岸都被视为毒草或不良读物，陷入万劫不复之境地。留在大陆的武侠作家纷纷辍笔。

产生
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新派武侠文学为何在香港诞生，表面上看这是一个偶然，其实是一种必然。说其偶然，确是因为一场武术界的打擂台引起的。五十年代初，香港武术界太极派掌门人吴公仪与白鹤派掌门人陈克夫的门派之争愈演愈烈，遂依武林之旧俗，上擂台比赛。比赛之前，香港报刊大做文章，赛后人们余兴未减，依然众口喧腾，当时的《新晚报》总编罗孚遂“忽发奇想”，要他的广西老乡、平时喜欢填词作诗的陈文统马上写一篇武侠小说。一月二十日，以“梁羽生”之名写作的第一部武侠小说《龙虎斗京华》就开始在《新晚报》上连载，至八月初，该部长篇连载完毕。这个恍如急就章形式赶出来的武侠作品立即成为流行小说，《新晚报》因此销量猛增，而《龙虎斗京华》马上成为街谈巷议、人人争读的流行小说。同时，国外的中文报纸也争相转载，首先是泰国，其后是越南、柬埔寨、老挝、缅甸、菲律宾、新加坡、马来西亚等。最重要的是，在香港吹起了“武侠文学之风”。许多大报马上跟风增加武侠小说，参与写作的人越来越多。一年多之后，金庸终在罗孚、梁羽生的动员之下初试啼声，结果一炮而红。《书剑恩仇录》为他的成名奠定了第一块坚实的基石。从1954年到1957年，可视为新武侠小说的早期。
新武侠小说
如果从新派武侠文学的整体而言，或可将中期定为1958至六十年代末（1969）。这一段时间，也是台湾武侠小说家开始活跃的时代。卧龙生从1958年起撰《飞燕惊龙》、《铁笛神剑》等；司马翎亦于1958年涉足武侠文学界，他以“神剑”系列出道，与卧龙生、诸葛青云等并立，有“台湾三剑客”之称。诸葛青云为还珠楼主的私塾弟子，以所谓“才子型”武侠文学而闻名。三人均在1958年从事武侠文学，但在写作风格上基本还是沿袭了旧武侠文学一路。古龙的出现却是另辟新径，他以“新派”在台湾武侠文学界独树一帜。虽然他的“新”法与金、梁有所区别（尤其是在忠实历史、细节描写、文字风格方面），但一般人仍将之归入“新派”。因之，六十年代可谓新武侠文学的鼎盛时期。这也是港台二地兴起的武侠文学之大观。相对而言，大陆这一段时间正是反右运动至文革初的亢奋、激动时期，政治运动压倒一切，文坛万籁俱寂。
回头再来看看新武侠文学大师的作品在两岸的遭遇，就可以印证新武侠文学在香港的出现，既是一个历史的偶然，也是一种文学的必然。梁羽生的作品虽然在香港左派报纸上连载，但却进不了大陆，也进不了台湾。金庸亦是如此。梁羽生是在改革开放后的1978年才正式进入中国大陆的，金庸在1978年访问北京，邓小平接见他之后才渐为改观的。从两岸对其二人的态度，可以看出新武侠文学勃兴于香港，盛行于海外，却因应政治局势的变化而迟至其发端二十多年后才能登陆二地，这是一条坎坷而曲折的道路，但在中国当代文学发展史上却是具有意义的、不可或缺的一环。

特点
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A、有清晰的历史背景，有新的、强烈的个人历史观。
新武侠小说
B、重视中国武侠小说的写实传统，亦向西方小说吸收新手法。
C、比旧武侠小说更注重“文学”内涵，在写作时对文学形象的塑造、语言的提炼、文字的把握、结构的严谨等方面更为在意。
D、注重人物的思想道德、品味，招式从写实到写意发展，同时，把“侠”的形象提升了，认为“侠”比武更重要。
新武侠小说是以中国传统小说的叙事模式（章回小说）为躯壳，叙事重在“时、地、人”三方面，时间大都选择在“外族入侵”、“民族矛盾深化”、“官逼民反”（《水浒》的传统），地点——以“边疆”（沙漠、天山、塞外），内陆则以“北京”、“江南”为主。人物——“侠士VS美女”。语言——新武侠小说有其语言特色，金、梁是文白相间，制诗填词，偏重文学知识。古龙虽以白话语言为主，但也别有其一种独到而鲜明的风格。
新武侠文学诞生已有五十一年了，这一大型小说作品群的出现，可谓中国现当代文学史上的一个奇观。武侠小说作为一种文学形式，在梁羽生、金庸的改造下焕发出了新的活力，这是香港作家对中国新文学的贡献。新武侠三大家相继谢幕之后，其文学作品一版再版。同时在香港写作武侠小说的还有倪匡、蹄风、张梦还、高峰等，以及后起的温瑞安等，台湾有上官鼎、高庸、易容等。在改编为其他文化产品上，新武侠文学比起其他文学作品似乎更具生命力。尤其是自九十年代后半以来，中央电视台开拍金庸的《笑傲江湖》、《射雕英雄传》以来，更掀起一股热潮。二十一世纪以来，文化创造性产业勃兴，影视、流行音乐之外，加上手机、电子游戏、网络游戏、数码娱乐艺术等成为年青人追求的时尚。随着互联网的日益发达，可以预见，新武侠文学将较其他纯文学或流行文学更易于被改造为文化产品及具创意的艺术作品，这是新武侠文学的一个天然优势。

传统武侠时期
一、港台武侠时期
即所谓的“新武侠”时期或者大武侠时代。20世纪50年代，武侠在港台的商品化和通俗化潮流中形成。它是以梁羽生和金庸为代表的写虚构的历史上的武侠故事为内容的一个文学流派，指新文化运动后，武侠小说在新文学的影响下，开始白话创作后新一种的文学样式。这个时代名家辈出，梁羽生为开端，金庸为高潮，温瑞安为第二次高潮。金庸、古龙、梁羽生还并称为“新武侠三大家”。
关于此时武侠中“侠”的定义，梁羽生讲“旧武侠小说中的侠，多属统治阶级的鹰犬，新武侠小说中的侠，是为社会除害的英雄；侠指的是正义行为--符合大多数人的利益的行为就是侠的行为，所谓‘为国为民，侠之大者’。”
此时武侠大多突破了民国武侠小说的剑仙斗法、门派纷争、镖师与绿林仇杀的题材范围，较多表现人民群众的斗争。着重人物性格描写，兼用中西技法，突破了旧武侠小说的窠臼，剔除了旧武侠的鬼神色彩，要求故事中的奇迹严格限制在“人体潜能”的范围内。新武侠的缺陷在于侠客英雄超人化，他们跳出三界外，不在五行中，包打天下。缺乏现实主义的深度，屈从于商业需要，稗出赘附，故事套路化。
1．第一时期，梁金时期
梁羽生（原名陈文统，1922年生，广西蒙山人）在1954年发表的《龙虎斗京华》，以口语写作，所述史实，所绘山川，均经严格考据，人生性格与心理活动刻划入微，文笔细腻而有文采，旧武侠小说难以与其比肩，从此奠定声名，成为新派武侠小说的发动之作。梁羽生国学根底深厚，他的武侠小说带有许多自己作的诗词，每每传诵一时。他的小说每一部都有明确的历史背景。1956年，梁羽生开始写《七剑下天山》。梁羽生一直写作到八十年代初，他的最后一部小说《武当一剑》初刊于1980年5月9日的《大公报》上，完结于1983年8月2日。代表作《萍踪侠影录》、《七剑下天山》、《塞外奇侠传》、《龙虎斗京华》、《云海玉弓缘》、《白发魔女传》。
金庸（原名查良镛，1923年生，原籍浙江海宁）的《书剑恩仇录》开始写作于1955年中。《射雕英雄传》写于1957年至1958年之间，是金庸的第四部武侠小说。“射雕”奠定了金庸的武林盟主地位，是公认的经典名著。金庸用十七年写完他的十五部武侠小说，又用十年把这十五部小说全部重新修订了一遍。金庸写作至1972年文革未结束封笔。
2．第二时期，古龙时期
古龙1960年开始尝试写武侠小说，初期的《苍穹神剑》等都十分幼稚，及至1964年才以《浣花洗剑录》等声名鹊起。1965至1966年间是他创作的丰收期，他写作了《大旗英雄传》、《名剑风流》、《武林外史》、《绝代双骄》等名著。1967年创作的《铁血传奇》（即楚留香系列）及以后一直写了六十一部共计28册。古龙其人才华横溢但用心不专，从他的小说就可以看出来。但他妙在有急智，每在关节处突出奇兵。早年古龙并没有自己特出的风格，在台湾的武侠圈子里不算太耀眼；至于他在七十年代的晚期作品，那已明显是江郎才尽、力不从心了。
3．第三时期，温黄时期
温瑞安（出生于马来西亚），1973年作《四大名捕会京师》，1981年作《神州奇侠》、《血河车》等重要作品。八十年代初金庸、梁羽生相继封笔，1985年古龙去世之后，港台武侠小说一片凋零。出于“求新、求变、求突破”的心理，温瑞安从1986年底开始大力倡行“超新派武侠”，或称“现代派武侠”，把大量主流文学的东西引入了武侠小说。曹正文在1989年将其列为第三代新武侠小说的代表，而与第一代的金庸、梁羽生，第二代的古龙并称。
黄易，本名黄祖强，香港中文大学艺术系毕业。1989年黄易辞去高职厚薪，隐居离岛深山、藏风聚水之地，专心从事创作。至90年代，旋即以独树一帜的武侠作品，席卷港、台两地。1991年成立黄易出版社有限公司，出版了大唐双龙传等作品。黄易的作品场面宏大、人物众多，让人叹为观止。只是在武打招式的描写上显得过于草率，说服力不足。另外，黄易作品往往直接融入一个历史大时代，而不是将历史作为背景。这是其优点，但也受到了历史的限制。
港台武侠时期港台的其他作家于香港方面有：蹄风、金锋、张梦还、牟松庭、江一明、避秦楼主、风雨楼主、高峰、石冲等；台湾方面，有：郎红浣、成铁吾、海上击筑生、伴霞楼主、卧龙生、司马翎（即吴楼居士）、诸葛青云、孙玉鑫、龙井天、墨余生、天风楼主、醉仙楼主、独抱楼主、蛊上九、陆鱼、上官鼎、东方玉、曹若冰、南湘野叟、武陵樵子、慕容美、萧逸、古如风、向梦葵、陈青云、柳残阳、司马紫烟、独孤红、奇儒、秋梦痕、于东楼、东方英、雪雁、秦红、墨余生、丁情等。但其中具有代表性与影响力的武侠作家极少。
二、大陆武侠时期
1．第一时期，20世纪80年代大陆“武林小说”
武林（武林，与武侠有所不同，概念大一些）小说的内容十有八九还是表现历史上的武侠剑客或从武侠的角度表现历史上的义军斗争和形形色色的社会矛盾；表现武术技击为主要斗争手段的近代、现代革命斗争的，篇什不多。所以“武林小说”实际上是以武侠小说为主。
在80年代，由电影《少林寺》触发的武侠小说浪潮在国内掀起，武侠小说的发行量大大超过了纯文学作品。1981年，湖北曲艺协会的任清等创办了《今古传奇》，连载了欧阳学忠的《武当山传奇》，聂云的《玉娇龙》。1982年，王占君作《白衣侠女》，是为80年代武侠的开山之作。1984年，武侠小说逐渐被武林小说一词取代，并形成浪潮。
20世纪80年代武侠的精品极少，比较好的作品有：《白衣侠女》等率先灾破了大陆侠义题材的禁区，为八十年代武林小说的崛起奏响了序曲。柳溪的《大盗‘燕子’李三传奇》，冯育楠的《津门大侠霍元甲》，冯骥才的《神鞭》，也都是这个时期的代表作品。
2．第二时期，20世纪90年代大陆武侠
即是大陆“新派武侠”，是大陆作家对港台武侠的模仿。从沧浪客的一系列的武侠作品中，便可以看出模仿痕迹。沧浪客，原名姚霏，云南师范大学中文系专攻古典文学的教授，在1990年出版了《一剑平江湖》，这可以看作是大陆新派武侠的第一部作品。这个时期的武侠，总体上缺乏文化提升的精品意识，主要沿着港台新武侠的路子讲故事，作品的实际影响也非常有限。
同期的其他作家还有：青莲子，在90年代初著有《威龙邪凤记》及其续集《青猿白虎功》两部。火梨，上海知识分子，1995年写成一部《舞叶惊花》。张宝瑞，新华社记者，其代表作有《京都武林长卷》系列凡六部、《醉鬼张三爷》、《形意游侠录》等。熊沐，北方人士，生性豪放，第一部作品为《骷髅人》。巍琦，代表作《金帖侠盗》。周郎，代表作《鸳鸯血》。

现代武侠时期
即所谓的“新新武侠”、“新世纪武侠”、“网络武侠”、“大陆新武侠”时期。20世纪90年代末，黄易武侠高潮渐渐平息，随着网络文学的兴起，武侠写手们在网络读者阅读选择越来越多，阅读口味越来越挑剔的压力之下，不得不向传统作家的实力靠拢，出现了一些质量较高的武侠作品。1999年上海《大侠与名探》、2001年武汉《今古传奇武侠版》、2002年郑州《武侠故事》等杂志的创刊，促进了武侠的发展。
2004年，《今古传奇武侠版》半月刊创刊，主编郑保纯提出了“21世纪大陆新武侠”的概念，简称为“大陆新武侠”，主要总结了大陆上一些武侠写手的创作。6月，《新武侠》由长江文艺出版社白桦林杂志社推出。同时期，港台地区特别是台湾岛的创作亦不容忽视。大陆新武侠具备明确的智性氛围和主体意识。郑保纯讲，“我觉得新武侠这个概念，不应拘泥于杂志与图书出版，而应指一种文化潮流！”。
这些武侠被分成四类：青春武侠（搞笑和无厘头），如《游侠秀秀》。奇幻武侠，如《诛仙》、《搜神记》。女性武侠（类言情），如《血薇》、《镜·双城》。类传统武侠，如《昆仑》、《江山如此多娇》。
此时的大陆作家有：小椴，原名段银，1976年生，湖北随州人氏。著有《杯雪》、《青丝井的传说》等。时未寒，男，四川人，著有《碎空刀》、《偷天换日》等。江南，籍贯安徽，著有《春风柳上原》、《瀚海龙吟》、《烈火焚琴》、《此间的少年》等。步非烟，原名辛晓娟，1981年出生于四川成都。著有《剑侠情缘》、华音系列：《紫诏天音》、《风月连城》、《彼岸天都》、《海之妖》（附外传《蜀道闻铃》）、《曼荼罗》（附步非烟COS写真集）、《天剑伦》《雪嫁衣》《梵花坠影》（2008年9月修订再版后将不再收录外传《凤仪》）等。沧月，原名王洋，1979生于浙江台州，著有《幻世》、《听雪楼·血薇》等。小非，闽南人，著有《游侠秀秀》等。凤歌，本名向麒钢，重庆奉节人氏，大陆武侠著名作家，今古传奇暨黄易武侠文学一等奖得主。代表作品《昆仑前传》、《昆仑》、《沧海》。沈璎璎，南方人，著有《琉璃变》等。泥人，著有《江山如此多娇》等。王展飞，1972年4月生于山东省平度市，13岁迁居新疆阿勒泰市。著有《剑啸西风》等。方白羽，九十年代初山东大学电子系毕业，著有《憨侠》、《侠之歪者》等。燕垒生，浙江余杭人氏，著有《明月照山河》、《烈火之城》等。其中尤以凤歌的《沧海》为最，其大胆的创新和对武侠世界的构造，有不失金庸武侠的厚重，将现代武侠带到了一个新的广阔平台。
进入二十一世纪，武侠小说逐渐被人们冷落，在这段时间，还有大量作品出手的只有寥寥几人，最引人注目的是步非烟和平平凡凡，他们分别在短短的几年内，写出了几十部武侠作品。步非烟以其作品大气磅礴，汪洋恣肆，想象力神奇诡谲，笔风变化万端，极大突破了女性写作的局限，开启武侠界中性主张的风气，得到了“百变天后”的美誉，人称新武侠宗师。而平平凡凡，虽然他写的武侠小说极多，但大多数作品实际上很不入流。他的前期作品显得非常幼稚，虽然构思新颖，但文笔较差，内容甚至有些不伦不类，这种情况一直到《成功之后再来求爱》才有所改进。2011年，一度退出文坛的平平凡凡重新执笔发表新作《武侠演义》，这部小说构思构思奇特，想象力丰富，文笔老练，加入许多现代元素，发表之后，一时洛阳纸贵，大受读者欢迎，许多人都惊呼新的武侠宗师终于出现！不过，此书还未完结，以平平凡凡并不严肃的写作态度，只怕会虎头蛇尾。不管如何，若论二十一世纪武侠小说产量最多的作家，步非烟和平平凡凡二人将以数十部作品位居前列！
在此期间,出现了一部让无数挑剔的武侠迷们交口称赞的传统武侠小说《英雄志》,该书目前未完结. 作者孙晓,现年三十七岁，出生于台北市，台湾大学政治学系毕业，美国罗彻斯特大学公共政策硕士，现于企业界任职，2000年与以人合资创办“讲武堂”，旨在出版最好的武侠小说和教授人们写武侠小说,并发表第一部长篇作品《英雄志》 ，现仍持续于武侠小说的创作与发表。
网上盛传：金庸封笔古龙逝，江湖惟有英雄志！
虽然金庸、古龙等大师不再有新作问世，但他们的作品对后辈有着深厚的影响，许多年轻作者都在不同程度上对他们进行模仿，通过各种方式表达对前辈们的尊敬。例如《武当宋青书》、《大侠风清扬》，其中以《梁金古温诀》达到最高点。在《梁金古温诀》一书中，作者对武侠宗师们的钦佩之情贯穿整部小说。可见金庸等人对后辈影响之巨！

3. 金庸的小说哪部最好看

问题一：金庸哪部小说最好看 金庸大作：《飞狐外传》《雪山飞狐》《连城诀》《天龙八部》《射雕英雄传》《白马啸西风》《鹿鼎记》《笑傲江湖》《书剑恩仇录》《神雕侠侣》《侠客行》《倚天屠龙记》《碧血剑》《鸳鸯刀》《越女剑》。
早期作品汉民族精神较强，如《书剑恩仇录》《碧血剑》，晚期作品不仅寻求民族大同，而且对男女情爱也不再执着为两两相守，其封笔之作《鹿鼎记》最具代表。
若论侠之大者，莫过《天龙八部》中之乔峰，次则《雪山飞狐》中的胡一刀。《雪山飞狐》短，而《飞狐外传》长，但《雪山飞狐》中无论胡一刀夫妇还是苗人凤，俱形象鲜明。《飞狐外传》则让人印象模糊的多，好在有个程灵素，也不知胡斐是那根筋不对，不爱程灵素，偏偏爱上那个莫名其妙的袁紫衣。这部书唯一能让人记住的倒是钟四婶剖儿腹的惨烈场景。
我看得次数最多的是《书剑恩仇录》，倒不是这本书多好看，实在是小时候没书可看，逮着这本书看个没完。可见侠之大者竟是金老爷子，区区一部二流作品，就能让我等如醉如痴。此书中最无趣的人物是陈家洛和香香公主，印象最深的是翠羽黄衫霍青铜和骆冰的白马。
最不喜欢的是《碧血剑》，里面的人好像都变态，不过唯有九儿（被崇祯斩去一臂的公主）和何铁手稍微像点人，可惜最后都没有好下场：一个黯然出家；一个所爱非属，又被袁承志这个无趣的师傅取个何惕守的烂名，泯灭人性。
最没印象的是《鸳鸯刀》，可见金老爷子确实适合写长篇。
最像散文的是《白马啸西风》，虽只看过一遍，却一直记得李文秀（好像是这个名字）的忧伤。
最恐怖和故事情节最突兀的是《连城诀》，当年看这部书的时候，怎么都觉得中间像是掉了一大段似的，前后变化太快。不过砌死人墙的情节却让我的朋友一直没看完这部书，而且把其归为了恐怖小说。
最没想象力的是《越女剑》，这部书几乎完全脱胎于古代志异小说，少了许多金老爷子的笔上风采，不过越女还是灵秀飘逸的。
最沉重的是《天龙八部》，名字取自佛经，可见一斑。里面的悲剧人物太多，乔峰、阿朱、阿紫、游坦之、慕容复、天山童姥、李秋水、叶二娘、玄慈......幸福如段誉、虚竹、王语嫣，也是历尽沧桑，各有悲秋。所以它虽是金老爷子的得意之作，但我却不喜。当年最不喜欢里面的阿紫，好在倪匡如我，在代笔时竟将阿紫弄瞎，谁知金庸又千方百计让阿紫复明。年少时一直不懂为什么，现在才明了，如其这样，才能让人物入木三分。不过，仍然无法同情阿紫，也为阿朱临终托付叹了又叹！
最出名的是《射雕英雄传》，当然这是港剧的功劳，特别是83版的黄蓉已成绝唱！说起黄蓉，倒和《碧血剑》有些瓜葛，据说《碧血剑》里的温青青是黄蓉的前身。不过依我看，黄蓉不知比温青青好上多少倍。还有，这部书里有许多有趣的人物，比如洪七公、周伯通、黄药师、欧阳峰等。书里，我最不喜的人物就是柯镇恶，迂腐、顽固、又常常好坏不分，好在蓉儿绝顶聪明，否则不知要被他误到什么时候。
最不像武侠小说的是《鹿鼎记》。连金庸自己都说，这部书更像是一部历史小说。不过仍然喜欢小宝的无赖和有趣。窃以为影视中，最适合扮演小宝的是梁朝伟和周星驰。当年梁朝伟和刘德华版的《鹿鼎记》至今看起，虽略显陈旧，但形神不毁。周星驰毋庸多说，自有公论。陈晓春版和张卫健版韦小宝，不看也罢。
最让人伤心的是《神雕侠侣》，不为别的，只为杨过辜负了那么多美女。初看神雕，最不喜小龙女，次则杨过，对二人的不喜甚至甚过李莫愁。后来，看了一篇文章，叫做《一见杨过误终身》，深以为是。想想从此寂寞终生的程瑛、陆无双、郭襄等，还有为之殒命的公孙绿萼，你如何还能心平气和地祝福他们？杨过既然最爱小龙女，又为何要让其他女子心动？等到别人堕入情网了，却又拿小龙女来当挡箭牌？所以，后来觉得小......>>

问题二：金庸武侠小说哪个好看 飞―《飞狐外传》(1960―1961年)
雪―《雪山飞狐》(1959年)
连―《连城诀》(1963年)
天―《天龙八部》(1963―1966年)
射―《射雕英雄传》(1957―1959年)：金庸“射雕三部曲”之第一部曲，也是其成名作。
白―《白马啸西风》(1961年)：附在《雪山飞狐》之后的中篇小说
鹿―《鹿鼎记》(1969―1972年)（封笔之作）金庸巅峰之作，代表了金庸的最高成就
笑―《笑傲江湖》(1967年)
书―《书剑恩仇录》(1955年)－－第一部小说
神―《神雕侠侣》(1959―1961年)－－金庸“射雕三部曲”之第二部曲
侠―《侠客行》(1965年)
倚―《倚天屠龙记》(1961年)－－金庸“射雕三部曲”之第三部曲
碧―《碧血剑》(1956年)
鸳―《鸳鸯刀》(1961年)－－附在《雪山飞狐》之后的中篇小说
《越女剑》(1970年)－－附在《侠客行》之后的短篇小说。金庸本意为“三十三剑客图”各写一篇短篇小说，最后只完成了头一篇《越女剑》，亦没有包含在对联之中。
我最喜欢《笑傲江湖》，看过书，很好，电视剧喜欢吕颂贤那个版本，跟原著稍有出入但都只是在细节上。
《射雕》黄日华、翁美玲版得好，跟原著差不多，像李亚鹏版得就不要看了，太有失美感。
《神雕》古天乐、李若彤那个版本好。
《倚天屠龙记》吴启华、黎姿版也很好，只是跟原著的差别稍微有点大，尤其是结局，可以看看贾静雯、苏有朋版。
《天龙八部》黄日华、陈浩民版本得好，只是结局跟原著不一样，不过比原著结局惨的轻了许多。
金庸的武侠真的值得一看，有机会去看看吧！

问题三：金庸哪几部小说最出名？ 金庸，原名查良镛，1925年生于浙江省海宁县（他的第一部武侠小说《书剑恩仇录》，男主角陈家洛就是海宁县人）。1955年，金庸在香港《大公报》工作期间，写出了《书剑恩仇录》并在《新晚报》上连载。随后一发而不可收，《碧血剑》、《雪山飞狐》，直至《射雕英雄传》，奠定了他武侠小说大宗师的地位。《射雕》后，金庸离开了《大公报》，手创《明报》，随后的《神雕侠侣》等大部分小说均在《明报》上连载，直至封笔之作《鹿鼎记》。至此，金庸一共写了十五部武侠小说，除一部短篇《越女剑》，其他十四部长、中篇小说取书名第一字而缀成一副对联：“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。”金庸自己说，这十四部书中，他自己比较喜欢、感情较强烈的几部是：《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》、《飞狐外传》和《笑傲江湖》。我也觉得这几本书中的情感描写确实是超凡入圣，或缠绵诱人，或辛酸诱人，或凄惨动人，变幻万千，扣人心弦。另外，我个人对《射雕英雄传》、《天龙八部》也是情有独钟。喜欢《射雕英雄传》，可能是有一点怀旧心理。毕竟，那是我看的第一部武侠小说呵。现在看来，郭靖与黄蓉的爱情，不过是民间故事里“傻女婿与精媳妇”的翻版，比较俗套。倒是 *** 欧阳克对黄蓉的一片痴心让人感动，完颜洪烈对包惜弱的一往情深让人震憾，杨康和穆念慈的爱情也很凄婉动人，便是铜尸铁尸的“贼汉子贼婆娘”，也强过郭大侠一脸深沉为国为民。很抱歉我在书中拍了郭大侠几砖。十多年过去，我已经不再是当初痴迷于他的那个单纯少年了。“问世间，情为何物？”《神雕侠侣》从头至尾都在写一个“情”字，但到最后也没有能说得清楚。这世间，又有谁能说清情是何物？但见李莫愁为爱变态，程英、陆无双、公孙绿萼等人为爱牺牲，杨过、小龙女为爱蔑视世俗，单以写情论，该书在金庸小说中应该排名第一。可惜《神雕》原本应该是一个悲剧，只是为了迎合读者，硬生生改做喜剧收场，便少了震憾人心的效果。十六年之约，我更愿意把它当作童话来读――更进一步想，我们向往和感动的爱情，会不会，都是童话呢？大家都知道，《雪山飞狐》的主角不是胡斐，而是那个灿烂于众人回忆之中的胡一刀。不过胡一刀和胡夫人的故事太过鲜明，反而没什么可写的了。我倒是对苗夫人私奔很感兴趣。武侠小说中板着脸孔的大侠太多了，怜香惜玉的温情男人严重缺货。田归农固然是个坏蛋，但他懂女人；苗人凤固然是大侠、是好人，但他基本上是一块不解风情的木头。为什么大侠和好人多是木头呢？值得深思啊。因为《雪山飞狐》写在前面，《飞狐外传》的结局是早已注定了，所以袁紫衣只能变为尼姑，程灵素，干脆让她死了算了。――我有一点怀疑，金庸可能是个好色之徒，你看他书中英雄人物的身边全是绝色美女，长得不够漂亮的只有程灵素和殷离，而两个人的下场都很惨。――扯远了。我对那个火爆脾气的徐诤倒是满怀钦佩和崇敬之心。一个男人明知自己头顶绿云缭绕，还能对妻子好，对“野种”好，真是太难了。我甚至相信，如果不是故事发展的需要（需要让胡斐以及读者明白），徐诤到最后也不会开口说出真相来。《倚天屠龙记》里的主角张无忌很有点粘粘糊糊，让人气闷。我注意到，张无忌的爱情与乃父张翠山很有点相似，都是女方主动，而且女方都算是邪魔外道，最终都为爱情改邪归正。――爱情的力量真的有这般大吗？但愿如此吧。而对殷离“爱上想像中的无忌”这一理由我不敢苟同，我以为，她只是在为离开找一个借口。另一个值得一提的是纪晓芙的“不悔”，很是莫名其妙，我提出了一些假设，只是假设，其中真相，谁也无法明了。――关于真相，我们能知道多少呢？我们所知道的，大概也只是我们眼中的真相吧？《天龙八部》里的三位男主角，......>>

问题四：金庸的小说哪一部最好看 金庸大作：《飞狐外传》《雪山飞狐》《连城诀》《天龙八部》《射雕英雄传》《白马啸西风》《鹿鼎记》《笑傲江湖》《书剑恩仇录》《神雕侠侣》《侠客行》《倚天屠龙记》《碧血剑》《鸳鸯刀》《越女剑》。
早期作品汉民族精神较强，如《书剑恩仇录》《碧血剑》，晚期作品不仅寻求民族大同，而且对男女情爱也不再执着为两两相守，其封笔之作《鹿鼎记》最具代表。
若论侠之大者，莫过《天龙八部》中之乔峰，次则《雪山飞狐》中的胡一刀。《雪山飞狐》短，而《飞狐外传》长，但《雪山飞狐》中无论胡一刀夫妇还是苗人凤，俱形象鲜明。《飞狐外传》则让人印象模糊的多，好在有个程灵素，也不知胡斐是那根筋不对，不爱程灵素，偏偏爱上那个莫名其妙的袁紫衣。这部书唯一能让人记住的倒是钟四婶剖儿腹的惨烈场景。
我看得次数最多的是《书剑恩仇录》，倒不是这本书多好看，实在是小时候没书可看，逮着这本书看个没完。可见侠之大者竟是金老爷子，区区一部二流作品，就能让我等如醉如痴。此书中最无趣的人物是陈家洛和香香公主，印象最深的是翠羽黄衫霍青铜和骆冰的白马。
最不喜欢的是《碧血剑》，里面的人好像都变态，不过唯有九儿（被崇祯斩去一臂的公主）和何铁手稍微像点人，可惜最后都没有好下场：一个黯然出家；一个所爱非属，又被袁承志这个无趣的师傅取个何惕守的烂名，泯灭人性。
最没印象的是《鸳鸯刀》，可见金老爷子确实适合写长篇。
最像散文的是《白马啸西风》，虽只看过一遍，却一直记得李文秀（好像是这个名字）的忧伤。
最恐怖和故事情节最突兀的是《连城诀》，当年看这部书的时候，怎么都觉得中间像是掉了一大段似的，前后变化太快。不过砌死人墙的情节却让我的朋友一直没看完这部书，而且把其归为了恐怖小说。
最没想象力的是《越女剑》，这部书几乎完全脱胎于古代志异小说，少了许多金老爷子的笔上风采，不过越女还是灵秀飘逸的。
最沉重的是《天龙八部》，名字取自佛经，可见一斑。里面的悲剧人物太多，乔峰、阿朱、阿紫、游坦之、慕容复、天山童姥、李秋水、叶二娘、玄慈......幸福如段誉、虚竹、王语嫣，也是历尽沧桑，各有悲秋。所以它虽是金老爷子的得意之作，但我却不喜。当年最不喜欢里面的阿紫，好在倪匡如我，在代笔时竟将阿紫弄瞎，谁知金庸又千方百计让阿紫复明。年少时一直不懂为什么，现在才明了，如其这样，才能让人物入木三分。不过，仍然无法同情阿紫，也为阿朱临终托付叹了又叹！
最出名的是《射雕英雄传》，当然这是港剧的功劳，特别是83版的黄蓉已成绝唱！说起黄蓉，倒和《碧血剑》有些瓜葛，据说《碧血剑》里的温青青是黄蓉的前身。不过依我看，黄蓉不知比温青青好上多少倍。还有，这部书里有许多有趣的人物，比如洪七公、周伯通、黄药师、欧阳峰等。书里，我最不喜的人物就是柯镇恶，迂腐、顽固、又常常好坏不分，好在蓉儿绝顶聪明，否则不知要被他误到什么时候。
最不像武侠小说的是《鹿鼎记》。连金庸自己都说，这部书更像是一部历史小说。不过仍然喜欢小宝的无赖和有趣。窃以为影视中，最适合扮演小宝的是梁朝伟和周星驰。当年梁朝伟和刘德华版的《鹿鼎记》至今看起，虽略显陈旧，但形神不毁。周星驰毋庸多说，自有公论。陈晓春版和张卫健版韦小宝，不看也罢。
最让人伤心的是《神雕侠侣》，不为别的，只为杨过辜负了那么多美女。初看神雕，最不喜小龙女，次则杨过，对二人的不喜甚至甚过李莫愁。后来，看了一篇文章，叫做《一见杨过误终身》，深以为是。想想从此寂寞终生的程瑛、陆无双、郭襄等，还有为之殒命的公孙绿萼，你如何还能心平气和地祝福他们？杨过既然最爱小龙女，又为何要让其他女子心动？等到别人堕入情网了，却又拿小龙女来当挡箭牌？所以，后来觉得小......>>

问题五：你认为金庸写的哪部小说最好？？ 天龙八部《天龙八部》是千百个掀天巨浪，而读者就浮在汪洋大海的一叶扁舟上。一个巨浪打过
来，可以令读者沉下数十百丈，再一个巨浪掀起，又可以将读者抬高数十百丈在看《天龙八
部》的时候，全然身不由主，随着书中的人物、情节而起伏。金庸的作品，到了《天龙八
部》，又是一个新的巅峰。
一个接着一个的巅峰，这是金庸创作力无穷无尽的证明，每一部小说，都有不同的风
格，都带给读者新的感受。到了《天龙八部》，以为以后，总不能再有了，但是还有更新的
巅峰。
《天龙八部》的想象力，比《倚天屠龙记》又进了一步。更不受拘束，更放得开，浪漫
*** 更甚，堪称是世界小说的杰作。
《天龙八部》一开始就释名：八部者，一天，二龙，三夜叉，四乾达婆，五阿修罗六迦
楼罗，七紧那罗，八摩罗迦。接着又解释了“八部”每一个的含义。照这样的篇名看来，金
庸是想写八个人，来表现这八种道神怪物。
可是，《天龙八部》中，哪八个人，是代表这八种道神怪物的！哪一个人代表哪一种，
曾经详细下过功夫去研究，都没有结论。
谁是夜叉？是“香药叉”木婉清？木婉清在书中的地位一点也不高，当然不能代表八部
之一。段誉是什么呢？乔峰又是什么呢？
我的结论是，金庸在一开始之际，的确有着写八个人，来表现八种道神怪物的意愿但是
写作前的计划，意愿是一回事，写出来的小说是怎样的，又是一回事。
听起来好象很玄，但事实上，每一个从事过小说创作的人，几乎都有过同一经验：计划
在创作过程中，往往无法实践，会中途突然改变，会有新的意念突然产生，会无法控制自
己。
金庸写《天龙八部》之际，一定也出现了这样的情形。所以结果，才有了这样一部浩淼
如海的小说，已不能在小说中找到某一个人去代表一种什么意念，而是所有的人交杂在一
起，代表了一个总的意念。
这样的情形，比原来创作计划来得好，也使《天龙八部》更高深、更浩瀚、大气磅礴，
至于极点。
《天龙八部》在结构上采取了写完某一个人之后，再写另一个人，而又前后交错，将不
同的人联结起来的一种独特结构。这种结构，《水浒传》用过。比《水浒传》每一段更有可
观之处，整体结构新鲜。若还有人怀疑“古今中外，空前绝后”的八字解语，不必再与之辩
论了。
《天龙八部》在一个一个写主要人物出场的前后衔接上，已到了天衣无缝的地步，小说
之中，可以比拟的，也只有宋江忽然一下子踢翻了一个烤火大汉的炭火，而这个大汉就是武
松而已。
《天龙八部》中每一个人物都及其出色，其中写了一个悲剧人物，尤其是惊天动地这个
悲剧人物是大英雄，大豪杰，有力量可以做一切事，但是却无法改变他自己的悲剧命运。
意外的遭遇，不是悲剧。
明知会朝这条路去走，结果是悲剧，但仍然非朝这条路去走不可，这才是悲剧。
《天龙八部》中乔峰的故事，是典型的悲剧。那样的悲剧，古今中外的小说中并不多
见。
《天龙八部》中，金庸将正面人物的另一面，写得更透彻。普天下敬仰的少林寺方丈，
会有私生子。这种写法，在以后两部极重要的作品之中，更反复得到了发挥，而终于在《鹿
鼎记》中，建立了“反英雄”的观念。
“英雄”必需是人，人一定有人的本性，人的本性不会受任何桎梏而改变。
虚竹和尚对神的崇仰，无人会加以怀疑，但是他终于还是做不成和尚，那无关于环境，
而是虚竹根本上是一个人！
人的地位在英雄、菩萨的地位之上，就算将之目为神道妖魔，都不能改变人的地位。论
故事之离奇曲......>>

问题六：金庸的武侠小说哪一部最好看最经典？ 好不好看，要看你自己
如果你开心，或不开心，你喜欢射雕
如果你欢喜，或不欢喜，你喜欢神雕
如果你犹豫恭或不犹豫，你喜欢倚天
如果你痛苦，或不痛苦，你喜欢天龙
如果你愤恨，或不愤恨，你喜欢笑傲
如果你茫然，或不茫然，你喜欢鹿鼎记
通过楼主你说的话，一山不容二虎，我只好推荐你看天龙，因为天龙武功神奇，你应该会喜欢的。你可能十分不喜欢鹿鼎记，呵呵。

问题七：金庸的哪部小说写得最好？ 金庸最好的小说－－《笑傲江湖》
金大侠的文章向来以丰富的历史背景而著称，这也是很多人喜欢他的一个原因。但是有一部小说，他是可以发生在任何一个朝代的故事，这就是《笑傲江湖》。正是因为这是一部可以发生在任何历史背景下的小说，概括了几千年来我们这个世界的最基本的矛盾，这矛盾直到十八世纪才由西方的思想家最先提出来，并被金大侠作了一个艺术的描绘－－“笑傲江湖”的理想与“欲成神功，必先自宫”的现实的矛盾。
“欲成神功，必先自宫”是这部小说中最最经典的一句话，这句话包含了作者对这个世界诙谐而又无奈的概括。这里的自宫，表现在东方不败，岳不群们生理上的自宫，但更深一层的含义是那些先后登场的阴谋家们和大大小小的小丑们。他们为了权利，可以 *** 自己的良知，道德，还有感情（包括亲情，友情，爱情）。这句话所表达的意思用一句很难听的话来说就是：要想成为人上人，先要学会不是人！
但在这样的世界里，还是存在笑傲江湖的理想。曲洋和刘正风是这样，看清了这个世界，放弃了门派之间的斗争，也就是放弃了权利的斗争，追求他们的友情和艺术，但阉人们不可能看到这样的人存在。更多的人还保持着善良，纯洁的本质，但是他们一样不能不成为权利斗争的牺牲品。六师弟，小师妹，宁女侠……令狐冲最终似乎终于可以笑傲江湖了，但这只能是作者的一个理想，或者说是为了安慰世人。看看令狐冲一生有多少的奇遇：风清扬传授独孤九剑，一位大智大勇的奇女子的伟大爱情……这是我们能够期待的吗？但即使是这样，令狐冲也是历尽磨难，我一个同学说：令狐冲一年倒有半年在养伤。身体上的创伤还在其次，最敬爱的师父竟然是个伪君子，自己的爱人小师妹却并不爱他……这样的经历足以将人打跨，但凭着令狐冲过人的勇气，最终能够唱一曲笑傲江湖曲，这也是唯一能安慰我们这些读者的事情。
《笑傲江湖》的思想性毋庸讳言，其艺术性也是独树一帜的。最有特色的是人物的处理。那些道貌岸然的武林豪杰最终被证明了是一群丧心病狂的野心家，倒是疯癫的不戒和尚，人人喊打的采花大盗田伯光，心智不全的桃谷六仙，还有在金庸其他小说中表现得心理变态的尼姑们，成了令狐冲坚强的后盾。这种错位处理，其艺术效果与那句被改过的著名诗句有异曲同工之妙：高尚是卑鄙者的通行证，卑鄙是高尚者的墓志铭。
对在华山山洞里的那段描写也很有趣味。在黑暗中瞎子们才有战斗力，这些畸形的人才适应畸形的世界。而令狐冲却依靠一点点光明摆脱了困境，这光明还是死人的骨头给予的。活着的人需要依靠死人才能战胜黑暗，这也是另我们感到悲哀的事情。
由于摆脱了历史的局限，书中的人名也非常有特色。最具魅力的是东方不败，其实能够自宫，不仅是东方取胜的秘方，简直可以称为全球不败了。其他的人名，象任我行，向问天，令狐冲等等都是对其人做的精妙的描绘。
以上种种，《笑傲江湖》堪称金庸最好的小说，甚至在20世纪的中国文坛也是不朽的佳做。

问题八：金庸小说被拍成的哪几部电视剧最好看 《书剑恩仇录》总共是7个版本，不过这级版本都没有特别好的，没有演出演出陈家洛的飘逸。
《碧血剑》也拍了4个版本，个人不太喜欢张纪中版的，感觉那上面的袁承志太傻了，温青青也不喜欢，阿九还好点。
《射雕英雄传》好像是6个版本，众所周知黄日华翁美玲版最经典，我觉得张智霖版的也不错，当然是因为他帅的原因，最讨厌周迅版的，恶心死了。
《神雕侠侣》的版本多如牛毛，已经数不过来了，但是一提起来小龙女还是李若彤的小龙女形象浮现眼前，杨过那肯定是古天乐帅。黄晓明和刘亦菲帅哥靓女的，就是没有那种感觉
《雪山飞狐》是4个版本的，聂远演的不错，就是朱茵演的袁紫衣太显老了，感觉很不搭，苗若兰很漂亮也很可爱，虽然有点小白了一点。
《飞狐外传》只有早些年的电影，没有电视剧版本的。
《鸳鸯刀》只有早些年的电影，也没有电视剧版本的。
《白马啸西风》1982年，电视，台湾华视，姜大卫饰马家骏，关聪饰王政 ；1979年，电视，香港亚洲电视，杨盼盼饰李文秀。都没看过，不知道怎么样。
《倚天屠龙记》的版本也挺多的，我开始看的是吴启华版的，应该先入为主，我一直都喜欢这个版本的。
《连城诀》有2个版本的，我只看过吴越版的，还不错。
《天龙八部》有4个版本，我始终觉得黄日华版的萧峰特别有男人味，简直帅呆了，陈浩民演的段誉很可爱。也特别喜欢这个版本的阿朱。
《侠客行》有3个版本，我只看过吴建版的，不过不是很喜欢，觉得他们演的没有到位，傻傻的，没有灵气。
《笑傲江湖》有6个版本，虽然任贤齐很丑，但是演的令狐冲我还是挺喜欢的，仪琳很漂亮，任盈盈也很好。李亚鹏版的感觉实在看呆头鹅，没意思。
《鹿鼎记》也有6个版本，话说我的偶像梁朝伟也演过，黄晓明也演过，这2大帅哥啊。
《越女剑》据我所知只有一个版本，不过我很愤怒，为什么阿青那么漂亮，范蠡要找个那么丑的人来演，严重影响审美。

问题九：金庸的小说哪一部最好看 金老的作品本本经典，所谓最好看只是个人的喜好，作品名称
备注
《书剑恩仇录》
1955年
《碧血剑》
1956年
《射雕英雄传》
1957年―1959年
《雪山飞狐》
1959年
《神雕侠侣》
1959年―1961年
《飞狐外传》
1960年―1961年
《白马啸西风》
1961年，附在《雪山飞狐》之后的中篇小说
《倚天屠龙记》
1961年
《鸳鸯刀》
1961年，附在《雪山飞狐》之后的中篇小说
《连城诀》
1963年，又名《素心剑》
《天龙八部》
1963年―1966年
《侠客行》
1965年
《笑傲江湖》
1967年
《鹿鼎记》
1969年―1972年
《越女剑》
1970年，附在《侠客行》之后的短篇小说

问题十：金庸武侠小说哪部最好看？ 望采纳，我也是最喜欢这本，但是大部分主角都不是这样，同是天涯沦落人啊

4. 我国武侠历史上十大高手排行榜！

金庸武侠中的十大高手排行榜

所谓众口难调，仁者见仁，智者见智，以下只是小生个人观点，仅供参考。

NO。1 扫地神僧（天龙八部）
神秘人物神秘武功，本与东方不败难分上下，但两人都曾与四大高手大战过（他与萧家`慕容家两父子四人；东方与令狐冲`任家父女`向问天），一人胜一人负，自然胜者为第一。
NO。2 东方不败
葵花宝典的确深不可测`出神入化！若当时莲弟不在场，最后一战结果尤未可知。但总体来讲，与扫地神僧过招的四大高手比与他（？她）决战的四大高手整体实力更高些，只好将其屈居第二。
NO。3 郭靖
他在射雕中虽还不算天下第一，那是因为当时年纪尚小，内力修为不足，在神雕中，内力已完善，一身拥有九阴真经`降龙十八掌`空明拳，再加上左右互搏术，足可在襄阳大战中横扫千军，万夫莫敌！
NO。4 张无忌
光明顶一战天下扬名。九阳神功`乾坤大挪移`太极拳`太极剑法，随便拿一样出来就可称霸武林！
NO。5 虚竹
其二百多年的内功可谓空前绝后，加上灵鹫宫绝学天山六阳掌，萧峰也自叹不如 。
NO。6 萧峰
凡是看过天龙的人，无不被其大侠气慨和悲情的一生所深深感动。聚贤庄一役和少林寺同慕容复`庄聚贤`星宿老怪的大战证明了其武功之高。
NO。7 张三丰
武林神话，一代宗师。嫡创了与少林齐名的武林泰山北斗武当派，自创了流传至今的太极拳`太极剑。只可惜其七个徒弟都只学到了其武学的皮毛。
NO。8 石破天
除了他恐怕历史上再也没人能学会那神秘武功太玄经了，自然也无人可破。
NO。9 杨过
不但继承了一代剑神独孤求败的玄铁剑法，还自创了黯然销魂掌，不过恐怕其找到龙儿后掌力会大减了吧。
NO。10 令狐冲
在东方不败死了之后，其独孤九剑加上吸星大法可独步天下。

像独孤求败`王重阳等绝世高手都只是人家口中的，从未现身，自不可算。
老顽童虽会九阴真经，但其发誓永不用其上的武功，等于没有，不然应可进前五。

5. 金庸小说中一共有多少人物形象

金庸小说中出现的人物有数千名，具体介绍以下几个经典人物形象：

1、段誉：

善良仁爱、豁达乐观、坦率直爽、知书达理，专注事务，执行力强。

金庸武侠小说《天龙八部》中的男主角之一。大理国“镇南王”段正淳世子，后继位大理国皇帝。段誉自小受到良好教育，温文儒雅，替他人著想。因不小心闯入无量山的“琅嬛福地”中，从洞中一尊玉像处习得“凌波微步”和“北冥神功”。

2、乔峰：

性格刚烈、做事果断、责任心强、兄弟情义、豪爽大气、智勇双全。

金庸武侠小说《天龙八部》中的男主角之一。丐帮帮主，武林素称“北乔峰”。因是契丹后裔而被武林中人唾弃，后恢复契丹名萧峰，为萧远山之子，在相救辽国皇帝耶律洪基以后被册封为南院大王，再后来又加封宋王，平南大元帅，在阻止辽入侵宋后，自尽于雁门关。

3、虚竹：

谦虚谨慎、善良随和、尊重他人，待人坦诚，随遇而安。

金庸武侠小说《天龙八部》中的男主角之一。少林寺无名小僧，24岁时随师父下山，误打误撞破解苏星河珍珑棋局，成为逍遥派掌门关门弟子，并成逍遥派掌门。后来被天山童姥强迫传授武功，后又在无意间得到天山童姥和李秋水的内力，亦被传为灵鹫宫宫主。

4、郭靖：

勤奋拼搏，憨厚老实、光明正大，言出必践，坚持不懈、持之以恒。

金庸武侠小说《射雕英雄传》中的男主角。他融合武功为一体，遂翩然翱翔，武林尊为“天下第一侠士”，黑白二道俯首称臣，号令武林群雄，率领群雄守护襄阳城。他用一生来彻底实现了"为国为民"这一"侠之大者"的目标，是个不择不扣的大英雄，他是中国男性形象的典型代表。

5、令狐冲：

开朗随和、喜爱交友、侠义率真、心思缜密、爽朗豁达，不拘小节。

金庸武侠小说《笑傲江湖》的男主角。华山派大弟子，生性放荡不羁，天生侠义心肠，并且深情不移。令狐冲不是大侠，是追求自由和个性解放的隐士。小说中与朋友相交是令狐冲情感世界中极为丰富动人的一部分，令狐冲正式通过与他们结交、相知，一步步走出盲从。

6、陈家洛：

民族大意，文武全才、风度翩翩、重情重义、谦虚有礼。

金庸武侠小说《书剑恩仇录》中的男主角，红花会总舵主，清朝大臣陈世倌之子，和当朝皇帝乾隆帝是同胞兄弟。陈家洛相貌英俊、谈吐风雅，但最后因误信亲兄乾隆导致反清大业终成泡影，出身高贵而平民化，有崇高理想，为国家民族甘愿牺牲个人幸福。

7、张无忌：

谦谦君子，憨厚善良、心慈手软、宅心仁厚、豪气干云，待人以诚。

金庸武侠小说《倚天屠龙记》的男主角。中土明教第三十四代教主。张无忌是侠气最重、豪气干云的谦谦君子，武功集各家之长最全面。张无忌对六大派以德报怨，与明教下属兄弟般的感情，与张三丰师祖孙的孺慕之情、与谢逊的亲情挚爱，展示各种男子间的情义故事。

8、王语嫣：

温柔贤淑，不谙武功，察言观色，过目不忘，理论学家，随遇而安。

金庸武侠小说《天龙八部》中的女主角之一。王语嫣的惊人记忆能力，已经到达了融会贯通的层次，她不仅熟知各门派武学的招式与路数，更对招式的实战运用技巧有着深刻的认识，甚至到达了随口点拨，便能使人武学技艺大增，反败为胜的境界。

9、阿朱：

足智多谋、古灵精怪、善解人意，有情有义，聪明伶俐，绝秀娇俏。

金庸武侠小说《天龙八部》的女主角之一。擅易容术。在寻找慕容复途中初识萧峰，随后闯入少林寺偷取易筋经，被玄慈方丈误伤。为救她，萧峰不顾自身安危，勇闯聚贤庄，被迫开了杀戒。阿朱在萧峰含冤时一路陪伴他不离不弃，互生爱意，彼此痴情专一，至死不渝。

10、黄蓉：

活泼机智，刁钻古怪、冰雪聪明、爱憎分明、玲珑剔透，多才多艺、博古通今。

金庸作品《射雕英雄传》的女主角。她是贯通射雕三部曲的关键人物。桃花岛主“东邪”黄药师的独生女，精通父亲传授的桃花岛武功、五行八卦阵和奇门遁甲之术。与郭靖一生相恋、患难与共，全心全意助旺他，后辅佐夫君保家卫国，竭尽所能。

11、任盈盈：

内在豁达，外表羞涩，温柔聪慧，宽容大气。足智多谋，行事果决。

金庸武侠小说《笑傲江湖》中的主要角色，日月神教教主任我行独生女。玲珑心，智计巧，算无遗策。其御下时恩威并施，临敌处果断狠辣，聪慧沉静。颇显圣姑手段。情郎前却是娇羞腼腆，温婉大气，十足小女儿情态。与令狐冲自传琴而致知音，由知己终成伴侣。

12、小龙女：

超凡脱俗，冰雪聪明，冰清玉洁，心无城府，性格孤僻。

金庸武侠小说《神雕侠侣》中的女主人公。在金庸笔下，从绝美外表、据傲神态，到对杨过的痴情、直至为爱而舍生的精神，无一不是中国传统观念中女性美的典型特征。小龙女暗合了中国传统男性话语对理想女性形象的描述，使小龙女成为一一种唯美的象征。

13、赵敏：

文武全才，机智多变，敢爱敢恨，行事果断，深明事理，重情重义。

赵敏，金庸小说《倚天屠龙记》女主角。汝阳王之女，直率豪爽，具有雄才大略，曾期许自己能创一番大事业，可惜生为女儿身。曾经奉命剿灭反贼，自绿柳山庄事件后，对敌军首领张无忌一往情深。她敢爱敢恨、追求爱情勇往直前，放弃郡主之尊，为爱追随张无忌。

6. 笑傲江湖简介

“笑傲江湖的自由自在，是令狐冲这类人物所追求的目标。因为想写的是一些普遍性格，是生活中的常见现象，所以本书没有历史背景，这表示，类似的情景可以发生在任何朝代。”----金庸

简介

笑傲江湖是金庸1967年写的一部武侠小说。《笑傲江湖》属于金庸的后期作品，其叙事状物，已到炉火纯青、出神入化的境界，所谓文有余思，笔无滞得，信笔所至，皆成妙谛。《笑傲江湖》时所涉及的场景、人物以及各类武林人物交手搏斗的场在不可胜数，但历历写来，景随情转，变化无穷而皆能贴合生活，让你如同身历其境。例如第五回仪琳抱着重伤的令狐冲从群玉院逃出来到荒山里，为令狐冲摘瓜，双为令狐冲讲《百喻经》故事一段，简直如读第一流的回忆童年的散文。到第七回捉萤火虫的一段，更是文如秋水，情如童梦。《笑傲江湖》的中心是武林争霸夺权，为了达到目的，又夺取《辟邪剑谱》和《葵花宝典》，最后两派都政在《辟邪剑谱》和《葵花宝典》上。《笑傲江湖》系海外新派武侠小说代表作之一，其不仅靠跌官起伏、波谲云诡的情节引人入胜，更能于错综复杂的矛盾冲突中刻画人物性格，塑造出数十个个性鲜明、生动可感的文学形象。若豁达不羁、舍生取义的令狐冲；娇美慧颉、挚情任性的任盈盈；阴鸷狡诈，表里不一的岳不群；桀骜不逊、老谋深算的任我行；冰清玉洁、相思痴恋的仪琳；虚怀若谷，萧条离寄的冲虚以及玩物丧志的“江南四友”，打诨插科的“桃谷六仙”，皆可为武侠小说的人物画廊增添异彩。作品所高扬侠义、仁爱、富贵不淫、威武不屈的高尚精神对今人仍有强烈的感召力。

目录

第一章 灭门
第二章 聆秘
第三章 救难
第四章 坐斗
第五章 治伤
第六章 洗手
第七章 授谱
第八章 面壁
第九章 邀客
第十章 传剑
第十一章 聚气
第十二章 围攻
第十三章 学琴
第十四章 论杯
第十五章 灌药
第十六章 注血
第十七章 倾心
第十八章 联手
第十九章 打赌
第二十章 入狱
第二十一章 囚居
第二十二章 脱困
第二十三章 伏击
第二十四章 蒙冤
第二十五章 闻讯
第二十六章 围寺
第二十七章 三战
第二十八章 积雪
第二十九章 掌门
第三十章 密议
第三十一章 绣花
第三十二章 并派
第三十三章 比剑
第三十四章 夺帅
第三十五章 复仇
第三十六章 伤逝
第三十七章 迫娶
第三十八章 聚歼
第三十九章 拒盟
第四十章 曲谐

梗概

福建林远图以七十二路辟邪剑法称雄武林，创立福威漂局，驰骋江湖。远图死后，子孙无能，四方豪杰觊觎辟邪剑谱，纷至沓来。总镖头林震南一门被青城派屠戮殆尽。遗孤林平之拜投华山派掌门君子剑岳不群门下，一心学艺报仇。
华山派长徒令狐冲自幼失怙，与不群独女灵珊青梅竹马，情好甚笃，平之入门，灵珊乃移情于林。令狐失恋，又以豪放不羁，违反门规，被罚思过崖面壁一载，无意间得窥暗洞中石刻，尽悉五岳剑派剑术秘决，后蒙华山剑宗前辈——隐士风清杨传授独孤九剑，从此剑术通神。
其时武林之中，既有正邪之判，复存门户之别，少林、武当、青城、五岳自诩正教与魔教（日月神教）冤冤相报，誓不两立。五岳剑派名虽一体，实存芥蒂，嵩山掌门左冷掸野心勃勃，意欲吞并五岳，称霸江湖，自恃盟主身分，凌驾四岳掌门，挑拨华山剑宗争夺掌门之位，岳不群原属气宗，剑、气二宗素不相和，不群率本门弟子外出避祸，遭左道之士埋伏，俱被擒获。赖令狐冲以独孤剑法刺瞎对方十五人双目，化险为夷，然令狐冲从此见嫉于岳不群。
先是令狐因行侠仗义，舍身救人，身负重伤，旋经江湖怪人桃谷六仙滥施救冶，伤势益重。及岳不群等至洛阳与林平之外祖王元霸，令狐冲因怀有笑做江湖曲谱复见疑于元霸父子，以为曲谱即林家祖传之“辟邪剑谱”。因曲谱深奥难解，令狐亦百口难辩，乃质诸洛阳隐士绿竹翁，并因而结识绿竹之姑，鉴定确系曲谱，释众之疑。绿竹之姑同情令狐遭遇，授以琴曲“清心普安咒”，助其疗伤，令狐于失恋遭嫉之余，得人眷顾，甚感欣慰，临去依依不舍，然始终未睹其面，离洛赴闽，一路之上，江湖左道帮派，踵武相接，馈赠奇珍秘药，来助令狐疗伤。口称令狐公子，礼敬有加，唯置之岳不群于不顾。后于嵩山五霸冈聚众数千，掳劫名医，为令狐诊治。令狐既不明所以，岳不群更猜忌重重，终弃之而去。群豪至晚皆散，令狐独处冈上，落拓无依，百无聊赖。忽闻琴声出于草舍，知绿竹之姑亦在冈上，心下窃喜。问答之际，少林派辛国梁等上冈搜查魔教余党，令狐力阻辛等入草棚凌欺绿竹之姑，再受重创。与姑下冈避难，辛国梁等复来寻仇，绿竹之姑力杀四人，亦受重伤。令狐负之落荒而走，及涧水倒映其面，始知绿竹之姑竟为妙龄少女，该女羞赦不胜，自称盈盈。经此变故，二人互生情愫，然令狐以其行事怪异，颇存疑惑。
一日，令狐伤重昏厥，及醒已身处少林寺中，方证方丈许以上乘内功“易筋经”救其性命，然须改投少林门下。令狐不肯背师，方证乃出岳不群手书相示，内云因令狐结交左道，已将其逐出门墙，武林正派人人得而诛之。令狐睹此，万念俱灰，觉天地之大，竟无容身之处，一股倔强之气油然而生，乃婉辞方证，惨然离去，途遇一白衣老者力敌正邪二教数百人，凛然不惧。令狐心中钦仰，拔剑相助，脱困之后，遂成生死之交。老者名叫向问天，为人豪爽洒脱，闻令狐身患不治之疾，乃引其赴杭州梅庄，允荐一人医治，令狐悉遵向问天安排，二人先谒“江南四友”，向问天投其所好，以琴棋书画珍品诱“四友”与令狐比剑赌胜，“四友”不敌，然为珍品所诱，遂引令狐由地道入一囚室，使被囚之人与令狐赌斗，其人长身黑髯，武功超卓，虽不能胜令狐独孤九剑，然振膈一呼，令狐当即昏厥。及苏醒，已身陷囚室之中，于其间始末因由，懵无所知，无意中发现身下石板刻有内功口诀，乃照之修习，一月后，竟觉伤病爽然若失，旋以李代桃僵之法，赚得“四友之一”黑白子入室，换其衣帽逃出。值向问天并先前被囚之黑髯大汉前来救援，制服“四友”。乃知被囚之人竟原魔教教主任我行，向为其属下左使，因东方不败篡夺教主之位，囚任我行于梅庄，令“四友”看守，向不满东方诛除异己，乃穷十二年之力，探得任我行被囚之所，方欲施救，为东方发现，四出追捕，得与令狐邂逅。令狐所习之内功口诀，即任我行独创能于打斗之际吸人内力之“吸星大法”，其法世间传人仅令狐冲而已。然任我行云吸星大法后患无穷，劝令狐冲入教，方能授其化解之法，令狐不为要挟所动，谢绝而去。
独行仙霞岭，乔装泉州参将吴天德，恰逢恒山弟子遇魔教埋伏，乃拔剑相助，击退强敌。后于廿八铺救出被魔教掳劫之恒山女尼，领队师太定静力战而亡。遗言嘱令狐护送门下弟子赴福建水月庵。令狐遵嘱将群尼安顿，即往福威局寻师，见岳灵珊与林平之于镖局查找辟邪剑谱，被蒙面二人点倒，二人寻出一红色袈裟，逾墙而出。令狐寻踪追赶，杀死二人，夺回袈裟，因上有字迹，意必为辟邪剑谱，急欲呈送岳不群，终以负伤昏倒于镖局门外。及苏醒，得见师父母及同门兄弟，大慰情怀，然袈裟已不见，遂被不群诬指其偷窃辟邪剑谱，刺伤林平之，杀死师弟英白罗，令狐力白其冤，不获谅解。几死于不群掌下，赖师母佑护，逃离镖局。
值恒山群尼接掌门定闲信鸽传书告急，令狐乃率同前往铸剑谷驰援，救出定闲、定逸，二人皆已负伤，审讯俘虏，始知恒山弟子屡次中伏及定静死难，皆嵩山派伪装魔教所为，盖欲迫胁恒山派听其驱使，进而吞并华山、衡山、泰山三派。阴谋既败露，令狐乃护送恒山群尼乘舟返回北岳。归途舟次夏口，令狐登岸饮酒，遇衡山掌门莫大先生。莫告以盈盈乃魔教教主任我行之女，当日为救令狐之伤。只身背负令狐入少林寺，甘愿舍身乞方证大师以“易筋经”救令狐之命，至今幽囚寺中，言下颇责令狐负义。令狐闻此如大梦初觉，始知当日群豪请医送药皆受盈盈指使，发誓救其出寺，以报再生之恩。即让莫大护送恒山群尼，只身奔赴少林。江湖左道帮派，亦结队赴少林营救盈盈。为使双方免于流血，定闲、定逸自告奋勇，前往少林说项，乞方证释放盈盈，双方罢战，令狐率群豪继至少林，然寺内已空。仅定闲、定逸在内，定逸已死，定闲亦受人暗算奄奄垂毙，遗言请令狐接掌恒山门户，旋即逝去。令狐发誓报仇。
时少林寺已被正教各派围困，令狐率众几番冲突，不能突围。幸由“桃谷六仙”发现寺中地道，群豪得以脱困。令狐辞别大众，再入少林，窥见任我行父女及向问天与正教各派掌门，正唇枪舌剑，争执不下。方证欲消饵仇恨，劝任我行等皈依佛门，武当冲虚道长则提出比武以决三人去留。众可其议，乃由方证、左冷禅、冲虚出手。任我行狡智先胜方证，后中左冷惮暗算，负于左。而令狐早已被人发现，任我行使其与冲虚比剑，冲虚自认不敌。方证乃如约放任等下山，而岳不群忽邀令狐较量，令狐不忍伤师，只守不攻，岳则明知不敌，仍纠缠不休，甚而以当日令狐与灵珊自创之“冲灵剑法”乱其心神，令狐终以救盈盈心切，误伤岳不群。四人出寺，任我行再诱令狐加盟魔教，且愿将盈盈许配，令狐以其有要挟之意，断然拒绝。径赴恒山践其诺会，接任掌门，盈盈因恒山一派尽皆女弟子，恐有损令狐声誉，亲率大批江湖豪士投于恒山门下。方证、冲虚推重令狐为人，亦来祝贺，并与计议抵制左冷禅称霸武林之策。东方不败遣部下偷袭悬空寺，包围方证等三人，赖盈盈解救，制伏魔教群敌。
令狐与盈盈辞出，会同任我行、向问天乔装入魔教总坛——黑木崖，杀死东方不败，任我行乃得重登教主之位。令狐不满任我行威福自用，不辞而别。值左冷禅举行五岳并派大会，令狐率恒山弟子齐赴嵩山，左事先策划周密，挑动泰山派内讧，诛除掌门天门道人，自认已稳坐五岳派掌门之位。盈盈乔装混入恒山人群，以传音之术唆使“桃谷六仙”搅乱会场，议定比剑以定掌门。岳不群则使灵珊出场，分别以诸派剑法力胜泰山玉玑子、玉磐子、及衡山掌门莫大先生。时灵珊已与林平之成婚，令狐见灵珊忽忽不乐，乃登场以“冲灵剑法”与之对舞，终至于自伤。而岳不群突然发难，以如鬼如魅之辟邪剑法刺瞎左冷禅双目，夺得五岳派掌门。群雄散讫，令狐复与盈盈相聚，二人几经生死患难，已成知心情侣。
下山途中，二人目睹林平之夫妇口角及平之以辟邪剑法屠戮青城派子弟之残酷，不解林平之何以亦能习练辟邪剑法，因尾随其后，复亲聆平之述说岳不群如何诱其入门，如何以女儿为钓饵，如何攫取剑谱嫁祸令狐冲，如何杀死英白罗，砍伤平之以灭口，如何自宫练剑掩人耳目种种阴谋险恶，令狐得知，始恍然大悟。继知平之以偶然之机缘得见辟邪剑谱并自宫习剑以图报复之始未嗣后。平之因双目已盲，欲投左冷禅，为明心迹，刺死岳灵珊，令狐与盈盈安葬灵珊。岳不群以华山思过崖洞内石刻武功秘诀诱引诸派高手入观，旋用巨石封侗，欲尽诛异己，令狐与盈盈亦陷洞中，颇历凶险，几遭岳不群毒手，赖恒山女尼仪琳刺死岳不群，始得脱困。任我行倾巢来攻，欲臣服五岳，胁迫令狐入教，令狐凛然不屈。五岳剑派以自相残杀，纷纷零落，任我行亦因心力交瘁而亡。令狐与盈盈终成眷属，正邪二教亦因此化干戈为玉帛。

人物

史镖头（福州福威镖局镖头）【死於青城派摧心掌】
林平之（福州福威镖局少主，林震南独子，后改投华山派岳不群门下，娶岳灵珊为妻，被木高峰毒液所伤而失明，又投入左冷禅麾下，最后被囚禁於杭州西湖底之梅庄密室）
郑镖头（福州福威镖局镖头）【死於青城派摧心掌】
白二（福州福威镖局趟子手）【死於青城派摧心掌】
陈七（福州福威镖局趟子手）【死於青城派摧心掌】
老蔡:（福州城郊酒馆店主）
劳德诺「萨老头」（嵩山派左冷禅派往华山派之卧底，拜在岳不群门下）
岳灵珊「萨宛儿」（华山派岳不群与宁中则独女，后嫁予林平之为妻）【被林平之所杀】
余人彦（四川青城派掌门、松风观观主余沧海幼子）【被林平之所杀】
贾人达（青城派余沧海弟子）【被林平之以马蹄踏死】
林震南（福州福威镖局第三代传人，林平之父亲）【被余沧海虐待致死】
余沧海（四川青城派掌门，余人彦之父，因觊觎林家之《辟邪剑谱》，复为杀子之仇，将福威镖局灭门）【被林平之所杀】
王夫人（洛阳金刀门王元霸之女，林震南之妻，林平之母亲）【触柱殉夫】
祝镖头（福州福威镖局镖头）【死於青城派摧心掌】
林远图『渡元』（原为福建莆田少林寺和尚，红叶禅师弟子，还俗后创建福威镖局，以七十二路「辟邪剑法」威震江湖）
崔镖头（福州福威镖局镖师）【死於青城派摧心掌】
季镖头（福州福威镖局镖师）【死於青城派摧心掌】
王元霸『金刀无敌』（洛阳金刀门掌门，王夫人之父，林平之外祖父）
富镖头:（福州福威镖局镖师）【死於青城派摧心掌】
钱镖头:（福州福威镖局镖师）【死於青城派摧心掌】
吴镖头:（福州福威镖局镖师）【死於青城派摧心掌】
高镖头:（福州福威镖局镖师）【死於青城派摧心掌】
褚镖头:（福州福威镖局镖师）【死於青城派摧心掌】
黄先生（福州福威镖局帐房）
林福:（福州福威镖局男仆）【死於青城派摧心掌】
狄镖头（福州福威镖局镖师）
华师傅:（福州福威镖局厨子）【死於青城派摧心掌】
霍镖头:（福州福威镖局镖师，被林震南剖尸验伤）【死於青城派摧心掌】
刘镖头:（福威镖局浙江杭州分局主持人）
易镖头（福威镖局江西南昌分局主持人）
于人豪『青城四秀』之三（青城派余沧海四大弟子之三）
方人智（青城派余沧海弟子）【被林平之刺中眉心而死】
皮师哥:（青城派，消灭福威镖局江西南昌分局）
吉人通（青城派，消灭福威镖局湖南长沙分局）
申人俊（青城派，消灭福威镖局湖南长沙分局）
刘正风『刘三爷』（衡山派，酷爱音律，擅长吹箫，因结交日月教曲洋而金盆洗手，与之合作《笑傲江湖》之曲）【被丁勉、陆柏掌力震伤，与曲洋自绝经脉而死】
蒋师哥:（青城派，消灭福威镖局广东广州分局）
马师哥:（青城派，消灭福威镖局浙江杭州分局）
莫大『潇湘夜雨』（衡山派掌门，擅拉胡琴，使一柄薄剑）
彭大哥（衡山城某茶馆茶客，花白胡子）
王二叔（衡山城某茶馆茶客）
梁发（华山派岳不群三弟子）【药王庙中被黑衣人斩首】
施戴子（华山派岳不群四弟子）
高根明（华山派岳不群五弟子）
陆大有『六猴儿』（华山派岳不群六弟子，与令狐冲交情深厚）【被劳德诺所杀】
令狐冲「风二中」、「吴天德」（华山派岳不群大弟子，从师叔祖风清扬处学得「独孤九剑」，苦恋小师妹岳灵珊，后娶任盈盈为妻）
岳不群『君子剑』（华山派掌门，宁中则师兄兼丈夫，岳灵珊之父，诬陷令狐冲《辟邪剑谱》，实为自己暗中盗去习练，后於嵩山封禅台打败左冷禅，当上五岳剑派掌门）【被仪琳杀死】
侯人英『青城四秀』之一（青城派余沧海四大弟子之一）
洪人雄『青城四秀』之二（青城派余沧海四大弟子之二）
罗人杰『青城四秀之四』（青城派余沧海四大弟子之四）【被令狐冲所杀】
长青子:『三峡以西剑法第一』（青城派前任掌门，余沧海师父）
林仲雄:（福威镖局林远图养子，林震南之父，林平之祖父）
何三七（浙江雁荡山，卖馄饨为生）
定逸『恒山三定』之三（恒山派白云庵庵主，掌门定闲、定静师妹，仪琳师父）【於少林寺被岳不群以金针所杀】
仪琳（恒山派，定逸弟子，不戒和尚与哑婆婆独女）
仪光（恒山派，仪琳师姊，令狐冲就任掌门前派往华山接应于嫂、仪文者））
天松道人（泰山派，掌门天门道人师弟，在衡山城回雁楼被田伯光刺伤）
田伯光『万里独行』、『不可不戒』（采花大盗，与令狐冲交情不浅，后拜仪琳为师）
向大年（衡山派刘正风弟子，米为义师兄）【被丁勉以银针杀死】
米为义（衡山派刘正风弟子，向大年师弟）
天门道人（泰山派掌门）【嵩山封禅台上冲断经脉，与青海一枭同归於尽】
黎人？（青城派余沧海弟子）
迟百城（泰山派天门道人弟子）【被田伯光所杀】
定静『恒山三定』之一（恒山派，定闲、定逸师姊）【被嵩山派於福建廿八铺暗算而死】
定闲『恒山三定』之二（恒山派掌门，定静师妹，定逸师姊，临终命令狐冲执掌恒山派）【於少林寺被岳不群以金针所杀】
闻先生（陕南人，使判官笔）
东方不败『当世第一高手』（日月神教教主，自宫为练《葵花宝典》，宠信杨莲亭）【被任我行长剑贯胸杀死】
木高峰『塞北明驼』【被林平之杀死】
曲非烟（曲洋孙女）【被嵩山派费彬杀死】
不戒和尚（仪琳之父，哑婆婆丈夫）
曲洋（日月神教长老，酷爱音律，擅长弹琴，与刘正风结交，合作《笑傲江湖》之曲）【被丁勉、陆柏掌力震伤，与刘正风自绝经脉而死】
费彬『大嵩阳手』（嵩山派，左冷禅四师弟，「嵩山十三太保」之一，杀死曲非烟）【被莫大杀死】
陶钧（华山派，岳不群七弟子）
英白罗（华山派，岳不群八弟子）【於福州向阳巷林家祖宅外被岳不群杀死】
宁中则『华山玉女』（华山派，岳不群师妹兼妻子，岳灵珊之母）【以匕首自刺胸口而死】
张金鳌（丐帮副帮主，刘正风金盆洗手贺客之一）
夏老拳师（郑州六合门掌门，刘正风金盆洗手贺客之一）
铁老老（川鄂三峡神女峰，刘正风金盆洗手贺客之一）
潘吼（东海海沙帮帮主，刘正风金盆洗手贺客之一）
白克『神刀』，『曲江二友』之一（与卢西思合称「曲江二友」，刘正风金盆洗手贺客之一）
卢西思『神笔』，『曲江二友』之一（与白克合称「曲江二友」，刘正风金盆洗手贺客之一
张大人（推荐刘正风为参将者之一，宣读圣旨）
方千驹（衡山派）
左冷禅（嵩山派掌门，五岳剑派盟主，后被岳不群刺瞎双目）【於华山思过崖山洞中自杀而死】
史登达『千丈松』（嵩山派左冷禅弟子）【於嵩山封禅台上被左冷禅杀死】
刘菁（刘正风之女）【被万大平杀死】
万大平（嵩山派，史登达师弟）
刘夫人（刘正风妻子）【被狄修杀死】
丁勉『托塔手』（嵩山派左冷禅二师弟，「嵩山十三太保」之一）
陆柏『仙鹤手』（嵩山派左冷禅三师弟，「嵩山十三太保」之一）
狄修（嵩山派左冷禅弟子）【於嵩山封禅台上被左冷禅杀死】
刘公子（刘正风长子 ）【被狄修杀死】
刘芹（刘正风幼子）
嵇康:（晋人，《广陵散》最后演奏者）【被司马昭所杀】
锺会:（晋人，诬陷嵇康者）
蔡邕:（东汉末人，蔡琰之父）
舒奇（华山派岳不群弟子，年纪最幼）
风清扬（华山派剑宗传人，岳不群师叔，授予令狐冲「独孤九剑」）
于老拳师:（江西）【满门被日月神教钉在树上而死】
赵登魁:（山东济南府龙凤刀掌门，娶儿媳妇宴上被日月神教偷袭）
纪师叔:（泰山派，赵登魁娶儿媳妇宾客之一，被炸断一条手臂）
孙师叔:（嵩山派，被日月神教剜去双眼，手足被截断）
范松:『大力神魔』（日月神教偷袭华山十长老之一，使斧头，曾破恒山派剑法）
赵鹤:『飞天神魔』（日月神教偷袭华山十长老之一，使雷震挡，曾破恒山派剑法）
张乘云:『白猿神魔』（日月神教偷袭华山十长老之一，张乘风之弟，使熟铜棍，曾破华山派剑法）
张乘风:『金猴神魔』（日月神教偷袭华山十长老之一，张乘云之兄，使熟铜棍，曾破华山派剑法）
独孤求败:（「独孤九剑」始创者）
李太白:（即李白，盛唐诗人）
封不平（华山派「剑宗」传人，成不忧师兄，与岳不群争夺掌门之位）
桃根仙『桃谷六仙』之一
桃干仙『桃谷六仙』之二
桃枝仙『桃谷六仙』之三
桃叶仙『桃谷六仙』之四
桃花仙『桃谷六仙』之五
桃实仙『桃谷六仙』之六
鲁连荣『金眼雕』、『金眼乌鸦』（衡山派）
成不忧（华山派「剑宗」传人，封不平师弟）【被桃谷四仙撕成四块】
诸葛亮:（三国时蜀汉丞相）
司马懿:（三国时魏军师）
平一指『杀人名医』，「医一人，杀一人；杀一人，医一人」【死於五霸冈上】
汤英鹗（嵩山派左冷禅七师弟，「嵩山十三太保」之一）
丛不弃（华山派剑宗传人，封不平师弟，药王庙中被令狐冲以「独孤九剑」打败）
王伯奋（洛阳金刀门王元霸长子，王夫人之弟）
王仲强（洛阳金刀门王元霸次子，王夫人幼弟）
陈歪嘴（洛阳无赖，与令狐冲赌钱）
王家驹（洛阳金刀门王仲强幼子，王元霸之孙）
王家骏（洛阳金刀门王仲强长子，王元霸之孙）
易师爷（洛阳金刀门帐房师爷，酷爱音律）
绿竹翁（洛阳篾匠，任盈盈师侄）
莫星:（郑州八卦刀掌门，与洛阳金刀门为数代姻亲）
任盈盈（日月神教教主任我行独女，东方不败夺权后尊为「圣姑」，隐居洛阳，后嫁令狐冲为妻）
华老镖头:（河南开封府武林中人）
海老拳师:（河南开封府武林中人）
豫中三英:（河南开封府武林中人）
岳鹏举:（即岳飞，南宋抗金名将）
兀术:（北宋末、南宋初金朝名将，大破汴京，掳去徽、钦二宗，史称「靖康之难」）
杨再兴:（南宋名将 ）
杨老令公:（即杨业，北宋初抗西夏名将）
杨六郎:（本名杨延昭，杨业六子，北宋初抗西夏名将）
杨七郎:（本名杨延嗣，杨业七子，北宋初抗西夏名将）
杨宗保:（相传为杨六郎独子，北宋初抗西夏名将）
杨文广:（相传为杨宗保独子，北宋初抗西夏名将）
杨四郎:（本名杨延辉，杨业四子，北宋初抗西夏名将，相传被西夏招降为驸马）
杨五郎:（本名杨延德，杨业五子，北宋初抗西夏名将，相传於山西清凉寺出家为僧）
平夫人（平一指之妻）
祖千秋「本名宗、字千秋」（与老头子并称「黄河老祖」）
祖逖:（西晋名将，曾有「闻鸡起舞」之故事）
仪狄:（相传为夏禹时造酒之人）
白乐天:（即白居易，中唐诗人）
刘邦:（汉朝开国皇帝，谥号「高祖」）
樊哙:（楚汉相争时刘邦麾下大将，屠狗出身）
老头子「本名爷，字头子」（与祖千秋并称「黄河老祖」，老不死之父）
计无施『夜猫子』、『无计可施』
老不死（老头子独女）
诸某:『毒不死人』（百药门掌门，擅长用毒）
白熊『漠北双熊』之一（身材高大，肤色白净，嗜吃人肉）
黑熊『漠北双熊』之一（肤色黝黑的和尚，嗜吃人肉）
蓝凤凰（云南五仙教（五毒教）教主）
仇松年（长发头陀，使一对弯成半月形的虎头戒刀，围攻余沧海者之一）【於恒山悬空寺上被玉灵道人所杀】
张夫人（使两尺来长的短刀，围攻余沧海者之一）【於恒山悬空寺上被游迅所杀】
西宝和尚（使纯钢钵钹，穿血红僧衣，围攻余沧海者之一）【於恒山悬空寺上被严三星所杀】
玉灵道人（使八角狼牙锤，围攻余沧海者之一）【於恒山悬空寺上被「桐柏双奇」杀死】
严三星『双蛇恶丐』、『双龙神丐』（肩上盘两条三角头青蛇，围攻余沧海者之一）【於恒山悬空寺上被「桐柏双奇」杀死】
周孤桐『桐柏双奇』之一（瞎左眼，使黄金拐杖）
吴柏英『桐柏双奇』之二（瞎右眼，使黄金拐杖）
游迅『油浸泥鳅，滑不溜手』【於恒山悬空寺上被任盈盈所杀】
司马大（长鲸岛岛主）
黄伯流『银髯蛟』（天河帮帮主）
谭迪（昆仑派）【五霸冈上被令狐冲毒血溅入口腔，中毒而死】
辛国梁（少林派，方生师侄）【被任盈盈杀死】
易国梓（少林派，方生师侄）【被任盈盈杀死】
方生（少林派，方丈方证师弟）
觉月（少林派，方生师侄）【被任盈盈杀死】
黄国柏（少林派，方生师侄）【被任盈盈杀死】
方证（少林寺方丈，方生师兄）
达摩:（天竺人，东土禅宗老祖，少林创派祖师）
慧可:「神光」（禅宗二祖，达摩弟子，为拜门下斩断左臂）
般刺密谛:（天竺僧人，慧可曾於四川峨嵋山向其请教《易筋经》）
李靖:（唐初大将，慧可曾与之讨论《易筋经》）
向问天『天王老子』「童化金」（日月神教光明右使，与令狐冲结拜为兄弟）
天乙道人（泰山派，与天门、天松同辈，围攻向问天者之一，被令狐冲剑法吓晕）
乐厚『孝感』、『大阴阳手』（嵩山派，围攻向问天者之一，被令狐冲刺穿相掌）
点苍双剑『点苍双剑，剑气冲天』（点苍派使剑好手）【在浓雾中被向问天掌击而死】
何某（追捕向问天者之一，擅放飞锥）
王崇古:（追捕向问天者之一）
张芙蓉:（追捕向问天者之一，擅放袖箭）
松纹道人（峨嵋派，追捕向问天者之一，被向问天的「吸功入地小法」吓倒）
任我行（日月神教教主，任盈盈之父，被东方不败刺瞎右眼）
虞允文:（南宋抗金名将）
丁坚『一字电剑』（杭州梅庄家丁之一，擅使剑）
施令威『五路神』（杭州梅庄家丁之一，擅使紫金八卦刀）
丹青生『三绝』（日月神教，「江南四友」之四，好酒、好画、好剑，奉东方不败之命看守任我行）
莫花尔彻:（西域剑豪，丹青生曾以三招剑法向其换取十桶三蒸三酿的吐鲁番葡萄酒）
黑白子（日月神教，「江南四友」之二，好围棋，奉东方不败之命看守任我行）
御厨:（北京皇宫御厨，曾被丹青生抓到杭州梅庄生火蒸酒）
王质:（晋人，相传於烂柯山旁观仙人对奕，一局既终，斧柄已烂）
刘仲甫:（宋人，相传於骊山与仙人对奕，大败而归，呕血数升）
王积薪:（相传曾遇狐仙婆媳对奕）
范宽:（北宋画家，《溪山行旅图》作者）
秃笔翁（日月神教，「江南四友」之三，擅书法，奉东方不败之命看守任我行 ）
张旭:（唐代书法家，工草书，与李白诗歌、裴旻剑舞合称「三绝」，写有《率意帖》）
黄锺公（日月神教，「江南四友」之首，好音律，奉东方不败之命看守任我行 ）【以匕首自戕而死】

7. 传统武侠小说的特点，分类，代表性的作家，作品

【传统武侠时期】

一、港台武侠时期
即所谓的“新武侠”时期或者大武侠时代。20世纪50年代，武侠在港台的商品化和通俗化潮流中形成。它是以梁羽生和金庸为代表的写虚构的历史上的武侠故事为内容的一个文学流派，指新文化运动后，武侠小说在新文学的影响下，开始白话创作后新一种的文学样式。这个时代名家辈出，梁羽生为开端，金庸为高潮，温瑞安为第二次高潮。金庸、古龙、梁羽生还并称为“新武侠三大家”。
关于此时武侠中“侠”的定义，梁羽生讲“旧武侠小说中的侠，多属统治阶级的鹰犬，新武侠小说中的侠，是为社会除害的英雄；侠指的是正义行为--符合大多数人的利益的行为就是侠的行为，所谓‘为国为民，侠之大者’。”
此时武侠大多突破了民国武侠小说的剑仙斗法、门派纷争、镖师与绿林仇杀的题材范围，较多表现人民群众的斗争。着重人物性格描写，兼用中西技法，突破了旧武侠小说的窠臼，剔除了旧武侠的鬼神色彩，要求故事中的奇迹严格限制在“人体潜能”的范围内。新武侠的缺陷在于侠客英雄超人化，他们跳出三界外，不在五行中，包打天下。缺乏现实主义的深度，屈从于商业需要，稗出赘附，故事套路化。
1、第一时期，梁金时期
梁羽生（原名陈文统，1922年生，广西蒙山人）在1954年发表的《龙虎斗京华》，以口语写作，所述史实，所绘山川，均经严格考据，人生性格与心理活动刻划入微，文笔细腻而有文采，旧武侠小说难以与其比肩，从此奠定声名，成为新派武侠小说的发动之作。梁羽生国学根底深厚，他的武侠小说带有许多自己作的诗词，每每传诵一时。他的小说每一部都有明确的历史背景。1956年，梁羽生开始写《七剑下天山》。梁羽生一直写作到八十年代初，他的最后一部小说《武当一剑》初刊于1980年5月9日的《大公报》上，完结于1983年8月2日。代表作《萍踪侠影录》、《七剑下天山》、《塞外奇侠传》、《龙虎斗京华》、《云海玉弓缘》、《白发魔女传》。
金庸（原名查良镛，1923年生，原籍浙江海宁）的《书剑恩仇录》开始写作于1955年中。《射雕英雄传》写于1957年至1958年之间，是金庸的第四部武侠小说。“射雕”奠定了金庸的武林盟主地位，是公认的经典名著。金庸用十七年写完他的十五部武侠小说，又用十年把这十五部小说全部重新修订了一遍。金庸写作至1972年文革未结束封笔。
2、第二时期，古龙时期
古龙1960年开始尝试写武侠小说，初期的《苍穹神剑》等都十分幼稚，及至1964年才以《浣花洗剑录》等声名鹊起。1965至1966年间是他创作的丰收期，他写作了《大旗英雄传》、《名剑风流》、《武林外史》、《绝代双骄》等名著。1967年创作的《铁血传奇》（即楚留香系列）及以后一直写了六十一部共计28册。古龙其人才华横溢但用心不专，从他的小说就可以看出来。但他妙在有急智，每在关节处突出奇兵。早年古龙并没有自己特出的风格，在台湾的武侠圈子里不算太耀眼；至于他在七十年代的晚期作品，那已明显是江郎才尽、力不从心了。
3、第三时期，温黄时期
温瑞安（出生于马来西亚），1973年作《四大名捕会京师》，1981年作《神州奇侠》、《血河车》等重要作品。八十年代初金庸、梁羽生相继封笔，1985年古龙去世之后，港台武侠小说一片凋零。出于“求新、求变、求突破”的心理，温瑞安从1986年底开始大力倡行“超新派武侠”，或称“现代派武侠”，把大量主流文学的东西引入了武侠小说。曹正文在1989年将其列为第三代新武侠小说的代表，而与第一代的金庸、梁羽生，第二代的古龙并称。
黄易，本名黄祖强，香港中文大学艺术系毕业。1989年黄易辞去高职厚薪，隐居离岛深山、藏风聚水之地，专心从事创作。至90年代，旋即以独树一帜的武侠作品，席卷港、台两地。1991年成立黄易出版社有限公司，出版了大唐双龙传等作品。黄易的作品场面宏大、人物众多，让人叹为观止。只是在武打招式的描写上显得过于草率，说服力不足。另外，黄易作品往往直接融入一个历史大时代，而不是将历史作为背景。这是其优点，但也受到了历史的限制。
港台武侠时期港台的其他作家于香港方面有：蹄风、金锋、张梦还、牟松庭、江一明、避秦楼主、风雨楼主、高峰、石冲等；台湾方面，有：郎红浣、成铁吾、海上击筑生、伴霞楼主、卧龙生、司马翎（即吴楼居士）、诸葛青云、孙玉鑫、龙井天、墨余生、天风楼主、醉仙楼主、独抱楼主、蛊上九、陆鱼、上官鼎、东方玉、曹若冰、南湘野叟、武陵樵子、慕容美、萧逸、古如风、向梦葵、陈青云、柳残阳、司马紫烟、独孤红、奇儒、秋梦痕、于东楼、东方英、雪雁、秦红、墨余生、丁情等。但其中具有代表性与影响力的武侠作家极少。

8. 《笑傲江湖》原著结局是怎么样的

《笑傲江湖》原著结局是：令狐冲任盈盈笑傲江湖逍遥快活 ，岳不群被仪琳穿心刺死，仪琳当了衡山掌门；任我行晚年因为吸星大法的原因心衰而死；林平之被令狐冲关于耐渗西湖之底囚禁；五大剑派掌门最后活着的只有潇湘夜雨莫大；向问天也是活着的。

关于《笑傲江湖》：

《笑傲江湖》是金庸先生写的武侠小说，被多次拍成电视剧，该剧讲述了华山派大弟子令狐冲偶然遇上曲洋和刘正风，得到《笑傲江湖》曲谱；也偶然间学会五岳各派剑法精髓，被师父岳不群猜疑逐出师门。

被自小喜欢的岳灵珊疏远后，在游历江中闹湖时和魔教圣姑任盈盈相识相爱。最后岳不群野心暴露后，令狐冲出手阻止了大战，并与任盈盈退出江湖，共奏《笑傲江湖》。

华山派大弟子令狐冲生性豁达不羁，初入华山武功平凡，后遇高人授以“独孤九剑”，更意外取得五岳各派剑法精髓，因而引致师父岳不群的猜疑，借故逐出师门。其实岳不群表面正直，内里奸诈，为独得旷世秘笈“葵花宝典”，竟设计谋令武林各派相互暗算，唯最终作法自毙。

令狐冲自幼与不群之女岳卖亩罩灵珊情投意合，岂料林平之的出现，令岳灵珊转投其怀抱。后令狐冲结识黑木崖首领的独女任盈盈，二人志趣相投。几番生死误会之后，彼此才明白互相深爱对方，然而盈盈已身中剧毒，奄奄一息。

经历了世间的霸权纷争，令狐冲与任盈盈终于知音共赏，结为伉俪，从此笑傲江湖。

9. 古龙小说的先后顺序是

一、顺序列表如下：

1、

2、《楚留香传奇》

《楚留香传奇》为著名武侠小说家古龙创作的武侠小说。该作主要讲述了以楚留香为主角的，演绎江湖各种爱恨情仇的故事。

3、《陆小凤传奇》

《陆小凤传奇》是古龙写的武侠小说。该小说以陆小凤为主角，演绎了江湖上各种爱恨情仇的故事。

4、《绝代双骄》

《绝代双骄》是现代作家、小说家古龙创作的一部长篇武侠小说。于1966年在中国台湾首版。

全书共一百二十七章，讲述了孪生兄弟江鱼儿和花无缺被仇人移花官主拆散后各自成长为江湖奇侠的过程，最终两人历尽艰难，解开谜团的故事。小说细腻地刻画了人类各种复杂的感情，力图开掘出人性深处的善与恶，歌颂了人类至真至诚的爱情、友情、人情。

整部小说气魄宏大，出场人数多达百人，塑造了以江小鱼为首的一群成长变化中的人物典型，他们由不成熟走向成熟；甚至恶人们都在变，且变得合情合理。同时小说中故事套故事，扑朔迷离，看了上文，欲知下文，具有很大可读性。

《绝代双骄》是古龙创作武侠小说中的第一个里程碑，也是中国武侠小说史上的一部举足轻重的作品。

5、《英雄无泪》

《英雄无泪》是古龙晚期创作的武侠小说，该小说叙述了发生在两大古城（长安、洛阳）的两大帮派间的铁血故事。主要人物有高渐飞、卓东来、司马超群、朱猛。

参考资料来源：网络——古龙