古龙武侠小说比武对话

① 找几句古龙小说里人物的经典对话…

绝代双骄里 小鱼儿与江玉郎 地宫对话 个人觉得很赞
小鱼儿与苏樱 亮点多多啊
要说古龙式对话，基本上高手对决那都是一个范~
很多书里都有的
“你来了。”
“我来了。”
“你本不该来的。”
“可我已经来了。”
……
古龙吧里有很多角色扮演的帖子的，还有古龙式对话的帖子，可以去看看。
鉴于度娘不给力，链接我就不发了……

② 求古龙武侠中经典对白

“你有把握？”
“我没有。”
“我这一生中，无论做什么事，都不会事先觉得有把握的。”
“可是你每件事都做成了。”
“就因为我没有把握，所以我总是特别谨慎小心。”
屋子盖好就是为了要拆的，人活着就是为了准备要死的。
聪明人总是时常有烦恼。
有烦恼至少比没有烦恼的好。
因为世上只有死人才真的没有烦恼。
相思本就是种烦恼，所以才令人老。
可是你若是多想一想，仔细一想，就会知道还有人可以相思，至少总比没有人相思好。
一个人开始变得自言自语的时候，就表示他已渐渐老了。
没有一个人能一个人活在世上，人只要活着，就一定接受过别人的恩惠。
你要吃饭，就需要别人替你种稻种米，你生下来，也是别人的手把你接下来的，若没有别人的恩惠，你根本连一天都活不下去。
所以每个人都欠了一笔债。
这笔债当然很难还清，只不过，在你活着的这一生中，若是能做几件对世人有好处的事，也就算还过这笔债了。
“有的人想做英雄豪杰，有的人想高官厚禄，有的人求名，有的人求利，这些人我全都见过。”
“但你却从来也没有见过有人想做捕快。”
“像你这样的人的确不多。”
“但世上的英雄豪杰却已太多了，也应该有几个像我这样的人，出来做别人不想做也不肯做的事了。”
“不管怎么样，捕快也是人做的，一个人活在世上，做的事若真是他想做的，他岂非就已应该很满足。”
——《七杀手》
女人吃起醋来，的确是什么都不管的，无论多通达明理的女人，一旦吃起醋来，也会变得不可理喻。
一个女人，只要能得到个对她一生忠实的丈夫，死又算得了什么？
一个女人为了自己心爱的男人，无论吃多大的苦，无论受多大的委屈，都是心甘情愿的。
但她若不是真的喜欢这男人，要她牺牲，就得要代价了。
在这种时候，女人的考虑就远比男人周密得多，也冷酷得多。
哭，也是种很剧烈的运动。
一个人真正痛哭的时候，不但全心全意，而且全身的力气都用了出来。
说谎有时也是善意的，只不过在这种情况下，说谎的人心里的感觉，一定也远比被骗的人痛苦得多。
——《剑花·烟雨·江南》
有些人虽然还没有死，也等于是个死人。也有些人虽然真的死了，却是永远活着，活在人们心里。
一个人的青春不会朝夕就消逝。
只是，花谢了还会重开，一个人的青春一去永不复回。
人怎样年轻，始终也会有衰老的一天，发觉这衰老的降临，也许就是在朝夕之间。
无论你活得是否有意义，那会儿的感觉相信都不会怎样好。
对于一个憎恨自己的人越表现得不在乎，往往就越使那个人愤怒。
不少人的前半生毁在父母的手中，后半生毁在儿女的手中，但杀儿女的固然罕有，杀父母的人同样少见。
就因为其间还有亲情。
那些例外的如果不是穷凶极恶，就多数因为要杀的人实在不是东西。
“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德，不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。”
这是孝经上面的说话。
这些话并不一定有道理。
天下间的父母并非完全都是好东西。
不过在那个时候，悖礼的儿女到底还少。
女孩尤其孝顺。
那种孝顺又岂只爱，岂只敬。
她们甚至不惜牺牲一生的幸福来服从父母，孝顺父母。
年轻貌美的女孩子下嫁行将就木的老翁，已不是一件值得奇怪的事情。
出卖自己的肉体为换取金钱，供父母挥霍，让父母安度余年不也是。
这种悲剧，一直到现在仍然不时上演。
天下间一直有那种父母，有那种女儿。
“迫不得已”四个字，永远是那种人的藉口。
这虽然可耻，只可惜有些人根本已不知道什么叫做耻辱。
——《血鹦鹉》
你是愿意做流星？
还是愿意做蜡烛？
流星的光芒虽短暂，可是那种无比的辉煌和美丽，又岂是千万根蜡烛所能比得上的？
要一个人承认自己的失败，并不是件容易的事，到了不能不承认的时候，那种感觉已不仅是羞辱，而是悲伤，一种充满了痛苦和绝望的悲伤。
男人们之间，也本就有很多事，却不是女人所能了解的。就算一个女人已经跟一个男人患难与共，厮守多年，也还是不能完全了解那个男人的思想和情感。
——男人又何尝能真正了解女人？
没有人能够改变自己的命运，如果你一定想改变它，结果只有更不幸。
就在那一瞬间，他心里好像忽然有道闪电击过！那就是灵机。
诗人们吟出一首千古不朽的名句时，心里也一定有这一道闪电击过。
只不过这种灵机并不是侥幸得来，你一定要先将毕生的心血全都奉献出来，心里才会有这一道闪电般的灵机出现！
这世上永远有两种人，一种人生活的目的，并不是为了存在，而是为了燃烧。燃烧才有光亮。
哪怕只有一瞬间的光亮也好。
另外一种人却永远看着别人燃烧，让别人的光芒来照亮自己，哪种人才是聪明人？
一个人究竟是个什么样的人、究竟要做个什么样的人，通常都是由他自己决定。
——《三少爷的剑》
“拼命”这种法子，不管用在什么时候，什么地方，都是最可怕的战略之一，而且通常都很有效。
“我就随便他怎么样。”
“这意思是说，他要你干什么，你就干什么？”
“不错。”
“你知不知道这句话是不能随便说出来的。”
“为什么？”
“以前我认得一个很喜欢跟我朋友赌气的女孩子，也常常喜欢说这句话！”
“结果呢？”
“结果她就做了我那个朋友的老婆。”
“只可惜他们永远也不会成为天下第一高手的。”
“为什么？”
“因为他们太聪明。”
“聪明有什么不好？”
“要做天下第一高手，除了剑法胜人外，还得要有博大的胸襟，和一种百折不回的勇气和决心，那一定要从无数惨痛经验中才能得来。”
“太聪明的人总是经不住这种折磨的，就一定会想法子去避免，而且总是能够避得过去。”
“没有真正经过折磨的，永远不能成大器。”
“绝对不能。”
“可是受过折磨的人，也未必能成大器。”
“所以近数十年来武林中，根本已没有‘天下第一高手’这六个字。”
“这不是奇迹，世上根本就没有奇迹。如果有，也是人造成的。” 他的言词中总是带着种令人不得不去深思的哲理。 “只有人才能造成奇迹，”他说：“用他们的恒心、毅力、智慧、用巧妙的方法、严格的训练，用……”
“用金钱造成的。”
“不错，金钱当然是永远不能缺少的一样东西。”
“幸好金钱也不是最重要的一样东西，并不是每个有钱人都能做出你做出的这些事。”他的话中也有深意：“钱也象是剑一样，也得看它是在谁的手里。”
有很多人通常都在家里赌，在自己家里，在朋友家里。
可惜家里总有不方便的时候，有时候老婆会不高兴，有时候孩子会吵闹，有时候找不到赌友。
幸好还有地方是永远不会有这种“不方便”的时候——赌场。
所以每个地方都有赌场。
有的赌场在地上，有的赌场在地下，有的赌场公开，有的赌场不能公开，有的赌场赌得很大，有的赌场赌得很小。
可是你只要去赌，就随时都有可能把自己的老婆都输掉。
每个赌徒的心里，都希望能看到一个能把庄家赢垮的英雄。
一个人开始赌的时候，赢得越多越糟，因为他总是会觉得自己手气很好，很有赌运，就会越来越想赌，赌得越大越好，就算输了一点，他也不在乎，因为他觉得自己一定会赢回来。
输钱的就是这种人，因为这种人常常会一下子输光，连本钱都输光。
女人输了钱就会心疼，心疼了就想翻本，遇见了高手，就一定会越输越多，输光为止。“翻本”本来就是赌徒的大忌，真的行家，一输就走，绝不会留恋的。
一个人如果要讨厌一个人，根本就不需要任何理由。
就好像一个人如果要喜欢一个人，也不需要任何理由一样。
有时候没有理由就是最好的理由。
人身上最软的是头发，最硬的是牙齿，可是一个人身上最容易坏、最容易脱落的亦是牙齿，等到人死了之后，全身上下都腐烂了，头发却还是好好的。
人身上最脆弱的就是眼睛，可是每人每天从早到晚都在用眼睛，不停地在用，眼睛却不会累。
如果你用嘴不停地说话，用手不停地动，用脚不停地走路，你早就累得要命。
所以我想，“脆弱”和“坚硬”之间，也不是绝对可以分别得出的。
一个人到了没有钱的时候，就会把现实看得比规矩重要得多。
把很多事都看得比规矩重要得多。
麻烦通常是跟着女人一起来的，尤其是很漂亮的女人。
尤其是女扮男装的漂亮女人。
尤其是别人明明全都看得出她是女扮男装，她自己却偏偏以为别人都看不出的女人。
“再见”的意思，通常就是说不再见了。
一个人是不是真的有勇气，平时是看不出来的。
平时懦弱无用的人，面临生死关头时，往往会显出过人的勇气来，慷慨赴死。
平时总是拍着胸脯说不怕死的人，到了这种时候，反而会临阵脱逃了。
每个人都常常会为一些自己喜欢的人，去做一些自己并不喜欢的事。
能够看得出的难受，也许就不是真的难受了。
“如果你想骗人，就一定要记住，你骗人的时候绝不能完全说谎，你一定要先说十句真话，让每个人都相信你说的是真话之后，再说一句谎话，别人才会相信！”
“这道理明明很简单，却偏偏很少有人明白。”
“如果每个人都明白这道理，还有谁会上当？”
“就因为很少有人明白这道理，所以这世上天天都有人在骗人。”
夕阳最美时，也总是将近黄昏。
世上有很多事都是这样子的，尤其是一些特别辉煌美好的事。
所以你不必伤感，也不用惋惜，纵然到江湖去赶上了春，也不必留住它。
因为这就是人生，有些事你留也留不住。
你一定要先学会忍受它的无情，才会懂得享受它的温柔。
据说天上地下所有的钱财，都归财神掌管，无论谁只要能见到财神，都会发大财的。
奇怪的是，财神却偏偏好像是个很穷的神，甚至比那位终年为衣食奔波，在 “陈蔡之间”几乎连饭都没得吃的孔老夫子都穷！ 孔庙通常都是金碧辉煌、庄严雄伟的大庙。
财神庙却通常都是个很穷的庙，又穷又破又小。
这实在是个讽刺，很好的讽刺。
因为它至少使人明白了一点——钱财虽然可爱，却并不值得受人尊敬。
一个人要做大事，就不应该在小事上面说谎。
一个人实在不应该做出卖朋友的事，否则连自己都会看不起自己。
一个人开始有名的时候，自己总是不会知道的，就正如他的名气衰弱时，他自己也不会知道一样。
如果你要知道一个人是不是在骗你，就一定要从这些不关紧要的小地方去调查，才能查得出真相。
因为重要的关键处别人一定会计划得很周密，算准你绝对查不出什么来，他才会开始行动。
——星星之火，可以燎原，百里长堤，往往会因一点缺口而崩溃。
无论多么小的疏忽，都可能造成致命的错误。
人生亦如旅途。
在崎岖艰苦的人生旅途上，又有几人能找到这样的歇脚处？
有时你就算能找到，也没法歇下来，因为你后面有根鞭子在赶着你。
生活的本身就是根鞭子，责任、荣誉、事业、家庭的负担、子女的衣食、未来的保障……都象鞭子般在后面抽着你。
江湖多凶险，但是很公平，只要有才能的人，就能成名。
一个人只要能成名，就能得到他所想的一切，他的生命就会完全改变，变得绚烂辉煌，多采多姿，只可惜他们的生命却往往短暂如流星。
因为他们是江湖人。
江湖人的生命，本就是没有根的，正如风中的落叶、水上的浮萍。
同样的一件事，如果是上等人在上等地方做出来的，就是上等事，如果是下等人在下等地方做出来的，就变成下等了，上等人就会皱起眉头，说这些事下流。
别无选择！无可奈何！
人生中最悲惨的境界不是生离，不是死别，不是失望，不是挫败。
绝不是。
人生中最悲惨的境界，就是到了这种无可奈何、别无选择的时候。
——《白玉老虎》

③ 古龙小说中，你最喜欢的一段对白是什么

西门吹雪忽然道：「你学剑？」
叶孤城道：「我就是剑。」
西门吹雪道：「你知不知道剑的精义何在？」
叶孤城说：「你说！」
西门吹雪道：「在于诚。」
叶孤城道：「诚？」
西门吹雪道：「唯有诚心正意，才能达到剑术的巅峰，不诚的人，根本不足论剑。」
叶孤城的瞳孔突又收缩。
西门吹雪盯着他，道：「你不诚。」
叶孤城沉默了很久，忽然也问道：「你学剑？」
西门吹雪道：「学无止境，剑术更是学无止境。」
叶孤城道：「你既学剑，就该知道学剑的人只要诚于剑，并不必诚于人。」
西门吹雪不再说话，话已说尽。
路的尽头是天涯，话的尽头就是剑。

④ 求古龙小说【天涯明月刀】里，傅红雪和燕南飞的那段对话，“你来了”“我来了”，的全部

傅红雪忽然道："你来了。"
燕南飞道："我来了。"
傅红雪道："我知道你会来的"
燕南飞道："我当然会来，你当然知道，否则一年前你又怎会让我走?"傅红雪目光重落，再次凝视着他手里的刨，过了很久，才缓缓道："现在一年已过去。"燕南飞道："整整一年。"
傅红雪轻轻叹息，道："好长的一年。"
燕南飞也在叹息，道："好短的一年。"
一年的时光，究竟是长是短。
燕南飞忽然笑了笑，笑容中带着讥笑，道："你觉得这一年太长，只因为你一直在等，要等着今天。"傅红雪道："你呢?"
燕南飞道："我没有等"
他又笑了笑淡淡的接道："虽然我明知今日必死但我不是那种等死的人。"傅红雪道："就因为你有很多事要做，所以才会觉得这一天太短?"燕南飞道："实在太短。"
傅红雪道："现在你的事是否已做完，你的心愿已了。"剑光漫天，剑细闪电。
刀却仿佛很慢。
可是剑光还没到，刀已插入了剑光，逼住了剑光。
然后刀已在咽喉。
傅红雪的刀，燕南飞的咽喉。
现在刀在手中，剑在桌上。
燕南飞凝视着这柄漆黑的刀过了很久，才缓缓道："一年前，我败在你的刀下。"傅红雪淡淡道："也许你本不该败的，只可惜你的人太年轻，剑法却用老了。"燕南飞沉默着仿拂在咀嚼着他这两句话，又过了很久，才缓缓道："那时你就问我是不是还有什么心愿未了。"傅红雪道："我问过。"
燕南飞道："那时我就告诉过你，纵然我有心愿未了，也是我自己的事，一向都由我去做。"傅红雪道："我记得。"
燕南飞道："那时我也告诉过你，你随时都可以杀我，却休想逼我说出我不愿的事。"傅红雪道："现在…。"
燕南飞道："现在我还是样。"
傅红雪道："一样不肯说?"
燕南飞道："你借我一年时光，让我去做我自己想做的事，现在一年已过去，我……"傅红雪道："你是来送死的。"
燕南飞道："不错，我正是来送死的。"
他捧着他的剑，一个字一个字的接着道："所以现在你已经可以杀了我。"他是来送死的。
他来自江南，跋涉千里，竟只不过是赶来送死的......
他金杯引满，拥伎而歌，也只不过是为了事受死前一瞬的欢乐。
这种死是多么庄严多么美丽。
剑仍在手里，刀仍在桌上。
傅红雪道："年前此时此地，我就可以杀了你"燕南飞道："你让我走，只因为你知道我必定会来?""傅红雪道："你若不来，我只怕永远找不到你。"燕南飞道："很可能。"
傅红雪道："但是你来了。"
燕南飞道："我必来。"
傅红雪道："所以你的心愿若未了，我还可以再给你一年。
燕南飞道："不必。"
傅红雪道："不必?"
燕南飞道："我既然来了，就已抱定必死之心。"傅红雪道："你不想再多活一年?"
燕南飞忽然仰面而笑，道："大丈夫生于世，若不能锄强诛恶，快意思仇，就算再多活十百年，也是生不如死"他在笑，可是他的笑声中，却带着种说不出的痛苦和悲伤。
傅红雪看着他，等他笑完了，忽然道；："可是你的心愿还未了。
燕南飞道："谁说的?"
傅红雪道："我说的，我看得出。"
燕南飞冷笑道："纵然我的心愿还未了，也已与你无关。"傅红雪道："可是我…。"
燕南飞打断了他的话，冷冷道："你本不是个多话的人，我也不是来跟你说话的"傅红雪道："你只求速死?"
燕南飞道："是。"
傅红雪道："你宁死也不肯把你那未了的心愿说出来?"燕南飞道："是"
这个："是"字说得如侠刀斩钉，利刃断线，看来世人能改变他的决心。
傅红雪握刀的手背上已凸出青筋。
只要这柄刀一出鞘，死亡就会跟着来了，这世上也绝没有任何人能抵挡。
现在他的刀是不是准备出鞘?
燕南飞双手捧剑，道："我宁愿死在自己的剑下。"傅红雪道："我知道"
燕南飞道："但你还是要用你的刀?"
傅红雪道："你有不肯做的事，我也有。"
燕南飞沉默着，缓缓道："我死了后，你能不能善待我这柄剑?"傅红雪伶玲道："剑在人在，人亡剑毁，你死了，这柄剑也必将与你同在。"燕南飞长长吐出口气，闭上眼瞪，道："请！请出手。"

⑤ 古龙小说里有哪些对决很有逼格，让人念念不忘

当然是西门吹雪和叶孤城那场在紫禁之巅的决斗了；除此之外，多情剑客无情剑中，天机老人用一根烟袋破解了上官金虹所有武功的对决也很让人震惊：当然，如果后来天机老人没有死在上官手里的话，这位昔日的不败高手，估计就要彻底被读者封神了。

我们都知道，古龙是新派武侠中大名鼎鼎的一代宗师之一，尽管名气和影响力在金庸之下，但是粉丝和拥趸也非常众多。古龙的文风和金庸偏重于古典，厚重的文笔截然不同：古龙更推崇意境和观念的交锋。

能看得出来，他的修为，已经远远的凌驾于上官，李寻欢等其他绝顶高手之上。可惜，这位仁兄后来的死法，着实有些让人意外了。

⑥ 求一部武侠小说，里面有金庸和古龙书中的人物互相打斗。

应该是《错乱江湖》。作者是金庸新。

⑦ 古龙武侠小说中经典的话

 同样的事情，同样的地方，同样的人物，但你若从不同的角度，不同的观点，不同的心情去看，便会得到不同的结论。
人与事，都是浪浪相推、生生不息，永远没有一个人能将这浪浪相推，生生不息的人与事全部了然，就像自古以来，永无一人能全部了解天地间的奥秘一样。
——古龙《失魂引》
人间之事，往往就是如此，尤其两情相悦之人，往往因着一件巧合，而能永偕白首，也可能因着另一件巧合而劳燕纷飞，而这种事，在人世间，又是绝对无法避免的。
一个人的成就，是决不能以他外表的一切来衡量的。
当一个女子深深陷入爱中的时候，她将会蔑视人世间一切礼教、规范，甚至道德，因为她除了对方的爱之外，人世间的其他任何事物，都是无足轻重的。
这就是人类的劣根性，当他们的敌人越镇定时，他们自己就越不镇定。
女人就是如此，当她们知道自己失败时，就会乖乖接受男人保护，撒娇、斗气、逞强，这些都不会再现了。
人们对于自己的错误，远比对别人的过失容易宽恕。
女孩子永是这样，永远无法正正经经地完成一件事，也许她们开头时是正经的，但到了最后，一笑，一闹，就虎头蛇尾了。
宽恕，对于一个自知犯错的人来说，是一种最大的惩罚。
须知人类都有一种喜欢别人注意的天性，有些成名人物故意作出避世姿态，还不是藉此标榜自己的身份吗？
当然，有些遭遇了很大打击和挫折，或是真正看破世情的，自不作此论。
世界无论如何神秘的事总有一个人能够解释的，只是谁也不知此人是谁罢了。
——古龙《游侠录》
有些人一生中，兢兢业业，行事处世，如临深渊，如履薄冰，努力向善，从不敢出半分差错，但只要偶尔一失足，在人们眼中便成了十恶不赦的罪人，而另些人平生无所不为，无恶不做，却偏偏在一个适当的机会中，恰巧做了一件好事，便使得人们对他以往的过错，都宽恕谅解了。
你说这世间事，可公平么？
拾巨金于旷野，遇艳妇于密室，闻仇人于垂危，这些都是良心的大好试金之石，今日世上恶人之多，便是因为人们在做出恶行之时，但求人所不知，而不问良心是否有愧。
人生之路，是崎岖、蜿蜒，而漫长的，爬得越高的人，寂寞就越重，直到他爬上了巅峰，也许他才会发现巅峰上所有的，除了黄金色的声名荣誉，银白色的成功滋味外，便只有灰黑色的寂寞。
他无视成败，蔑视死亡，更看不起世上的虚名与财富，可是他却无法逃避隐藏在自己心底深处的情感。他有无畏的勇气，面对一切，他有锋利的长剑，纵横天下，却斩不断心里的情丝。
这是大仁大勇者心中的秘密，这是大智大慧者心中的弱点，只是，他那闪亮的地位与声名，已闪花了别人的眼睛，使别人看不到这些。
世上，永远没有人会同情他生命中的寂寞，会怜悯他爱情上的不幸，因为所有人对他的情感，只有敬仰、羡慕，或是妒忌、怀恨。
武林中的道义，只不过是少数人的专用品而已，若有十个武林英雄认为你是恶人，那么你便注定成为一个恶人，因为你无论做什么事，你都是错的。
自古的英雄，虽然都已化做枯骨，但直到今日，他们还不都是活在人们的心里！他们生前也许会很寂寞，但死后却永远不会寂寞的。
世界之大，万物之奇，本就不是一个人智力所能蠡测，要想什么事都知道的人，往往会什么事也不知道。
人的生命，本就是一件神奇的事，生命的逝去与成长，往往并不是取决于生死之间，“生”并未见得是最最可贵，“死”，也未见得是最最可怕，死去的人，有时比生者更使人忆念与尊敬，但生命本身的价值，却绝对是平等的，谁也没有权利认为自己的生命远比别人可贵。
世界万物，最最离奇，富人偏多贪鄙，智者多痴脾，刚者易折，溺者善泳，红颜每多薄命，英雄必定多情，多病者必定多愈，不病者一病难起，这便是造化的弄人。
死亡，你虽是千古以来最可怕之事，但你又有什么值得骄傲！
财富一物，在不同的人们眼中，便有不同的价值，有人视金钱如粪土，有人却是锱铢必较。
——古龙《护花铃》
多情人隐藏情感，远远要比无情人隐藏冷酷困难得多。
许多至高至深的道理，都是含蕴在一些极其简单的思想中。
你看阳光多么公平，照着你，照着我，照着高大的树木，也照着地上的落花，既不分贵贱贫富，也不计较利害得失。若是人们也能和阳光一样公正，我想这世上一定会太平得多了。
要知愈是沉默寡言之人，其言语便愈可贵。其人若论武功、气度亦必有慑人之处，其言之价自就更高。
语不惊人，不如不说；人不快活，死了算了。
凡是武林之人，最最珍贵之物，便是自己的独得之秘、不传武功，纵然亲如父母兄弟，也未必泄露。
辣酒以待饮客，苦酒以待豪客，甘酒以待病客，浊酒以待俗客。
天若不爱酒，酒星不在天，地若不爱酒，地应无酒泉。天地既爱酒，爱酒不愧天。
要知世上绝无一人能够完全“无畏”，只是有些人将“生”之一字，远较“义” 之一字看得轻些。
——古龙《彩环曲》
为别人的事而残伤自己的肢体，纵然是报恩，这种人也是值得受人尊敬的。
这就是人类的通病，在一个人自觉渺小生出自卑的时候，他的心情就会分外敏感，受不得一丝刺激，若他心中坦然，他就会知道人家这句话根本不是问他，更没有瞧不起他的意思。
这就是人类的劣根性，非自己完全脱身事外时，才会考虑别人。
人们在面临死亡的时候，有的接受着，根本不希冀反抗。而另一些人却企图逃避，不成时，便奋然反抗。
当然，这反抗的结果不是逃却了死亡，便是加速了死亡，而其中往往绝大多数都属于后者。
——古龙《残金缺玉》
痛苦的时候，各有不同，自然亦有深浅之分。但是，若是两种性质不同的痛苦，其深浅便无法可比。何况无论哪种痛苦，若非亲身经历，谁也无法清楚地了解其中的滋味！
凡是人，就不免多多少少地有些自私的欲念，这本无可厚非，只是这自私若伤害到别人，将别人损害得很重时，就该克制了。
世间有许多事，明明象是已降临到你头上，但却仅擦身而过；而另一些事，却在你毫无所觉间，降临在你的身上。而这些都是你无法预测的。
人又有谁真的能先知呢？
须知“权势”两字，正是自古以来人人想得到的东西，古往今来，不知有多少英雄豪杰的千秋事业，便要建立在这“权势”两字之上，只不过要看这掌握“权势” 的人，是否运用得当罢了。
若你成为“权势”的奴隶，那你就值得悲哀了。
掘出去的土，虽又重新填回土坑，但毕竟是和别处不一样了。一个心灵中的感情已全都折磨殆尽的人，纵然别的情感来充实，是不是也会留下一些不可磨灭的创痕呢？
知道自己的任何情感的表露，都已被面上的这张面具，密密地掩饰起来。自己即使面露微笑，然而在别人看来，却仍然是全然无动于衷的。至于其他的任何一种表情，别人自然就无法看得出来了。
其实放眼天下，面上戴着面具的，又何止他一个呢？
那些人面上所戴的面具，质料虽然和他面上的这张、绝不相同--那些是用世故、虚伪，甚至是矫情一类东西做成的。
然而他们的性质，却是完全一样--欺骗别人，掩饰自己。
朋友！你的面上，是否也戴有这么一张面具？
“距离”，这两个字并不是绝对的名词，有时万丈有如咫尺，有时咫尺却如天涯。
感情上的折磨，远非其他任何痛苦能够比拟！
当一个人发现自己深爱的人，并不值得自己深爱，也根本没有爱着自己的时候，那种失望，甚至比绝望还来得更强烈些。
以前一切，他们认为美丽的事，却完全变为丑恶；山盟海誓的真情，也变成了虚情假意的欺骗。
这前后的距离，日子相距得漫长些，也较为好些，若是变化来得如此突然，那么这种痛苦，就不是任何人所能忍受的了。
对人类来说，拯救一个善良的灵魂，一定比诛杀一个邪恶的生命要有意义、重大得多！
人类时刻地变化着，只是这一切变化只不过是人海中一连串小小的光珠，开始、结束，在永恒的宇宙之中，都只不过是刹那间的事罢了。
世界上任何一件没有结束的事，其实也可说是已经结束，世上任何一件结束了的事，其实却也可以说是没有结束，因为结束与不结束，其间的距离，真是多么可怜可笑地短暂！
——古龙《飘香剑雨》
往往天下最聪明的人想不开，痴颠成疯，忧苦一生，愚蠢的人什么也不去想，反而安享一生逍遥自在。
天下事怪的地方很多，只看你以何种眼光来看，你以为怪，处身其间的人都以为最正常不 过，你要惊异，他看来你反而怪了。
——古龙《剑玄录》
人类的情感，原本就是那么奇妙，有的人你对他相交一生，也不会听到他说出一句真心的话，另一些人，你与他匆匆一面，却会倾尽心事。
人类的情绪，的确奇怪得令人难以解释，有时，你在一个热闹无比的场合里，往往会有着非常冷静而清晰的头脑，但是，当一切事都静下来的时候，你的思绪却往往会混乱起来。
——古龙《剑客行》

⑧ 求古龙武侠小说中的名言

1 女人越是不理你越表示她在乎你。
2 去相信一个人，就算是被骗了，也是一种幸福
3 天涯路，未归人。人在天涯断魂处，未到天涯已断魂
4 一个人如果真的心已死，情已灭，这世界上还有谁能伤害他。
5 天涯远不远?其实一点也不远 人在天涯,天涯还远吗??
6 明月是什么颜色??蓝色,像海一样蓝,一样深,一样忧郁..
7 明月在哪??就在他的心里,他的心就是明月..

刀呢??就在他的手里..那是一个什么样的刀??

天涯明月刀!!!!!
8 冷风如刀，以大地为砧板，视众生为鱼肉。

万里飞雪，将苍穹作洪炉，溶万物为白银。
9 如果有人认为自己很了解女人的话,那么他就是天字号第一大傻瓜;因为女人就是女人,女人的心思本就不是男人所能猜透的.
10 就算是神佛，只怕也难免会有他们自己的痛苦，他们的笑脸，也许只不过是故意装出来给世人们看的。
11 有太阳就有希望
12 女人不是因为美丽而可爱
而是因为可爱而美丽
13 这世界上只有一种人不会泄露秘密--死人
14 古今的英雄，又有几人不贪杯好色？只可惜，贪杯好色的却大半都不是英雄好汉。
15 星
星星
满天的星星
16 要忘记别人的恩惠仿佛很容易，但若要忘记别人的仇恨就太困难了，所以这世上的愁苦总是多于欢乐。
17 一个人若想别人对他生出好感，最好的法子就是先让别人知道他很喜欢自己。
18 人活着，就要有理想，有目的，就要不顾一切去奋斗，至于奋斗的结果是不是成功？是不是快乐？他们并没有放在心上。
有些人也许会认为这种人傻，但世上若没有这种人，这世界早就不知变成什么样子了。
19 欢乐就像是个聚宝盆，你分给别人的越多，自己所得的也越多。
痛苦也一样。
你若想要别人来分担你的痛苦，反而会痛苦得更深。
20 为什么只有在阳光照射到的地方，才有
灰尘
21 陌上发花，可以缓缓醉矣； 忍把浮名，换了浅斟低唱。
22 屋子盖好就是为了要拆的，人活着就是为了准备要死的。
23 说谎有时也是善意的，只不过在这种情况下，说谎的人心里的感觉，一定也远比被骗的人痛苦得多
1。有的人的心的确比虎狼还恶毒得多，虎狼要吃你的时候至少先让你知道。
2。和赌鬼赌钱时弄鬼，在酒鬼杯中下毒，当着自己的老婆说别的女人漂亮-----无论谁做了这三件事，都一定会后悔的。
3。喝醉酒并不是件困难的事，但一个人伤心的事越多，喝醉的次数越多，越需要喝醉的时候反而很不容易喝醉。
4。男人追不到一个女人时，总喜欢往自己的脸上贴金，说自己和那 女人有了某种特别的交情，聊以泄愤，也聊以解嘲。
5。要忘记别人的恩情仿佛很容易，但若要忘记别人的仇恨就太困难了，所以这世上的愁苦总是多于欢乐。
6。一个人若想别人对他有好感，最好的法子就是先让别人知道他很喜欢自己。
7。一个人为了要活着而忍受痛苦，并不困难。一个人若是为了要让别人活着而忍受痛苦，就不是件容易的事了，这件事通常很少有人能做得出。
8。美丽的事物往往就如昙花一现即逝，谁若想勉强保留它，换来的往往 只有痛苦和不幸。
9。这世上能在美丽的女人面前说“不”字的男人已不多，女人若是说要死的时候，能拒绝她的男人只怕就一个也没有了。
10。每个人这一生中都难免要做错几件愚蠢的事，若是人人都只做聪明事，人生岂非就会变得更无趣了。
11。一个最可靠的朋友，固然往往会是你最可怕的仇敌，但一个可怕的对手，往往也会是你最知心的朋友，因为有资格做你对手的人，才有资格做你的知己，因为只有这种人才了解你。
12。朋友之间能互相尊敬，固然可贵。但仇敌间的敬意却往往更难得，也更令人感动，只可惜这种情感永远是别人了解的，也许就因为它难以了解，所以才更弥足珍贵。
13。大多数酒量好的人总喜欢有人来找他拼酒，只要有人来找他拼酒，别的事都可以暂时放到一边，这拼酒的对手若是个漂亮女人，那就更令人愉快了。
14。要恭维一个人，一定要恭维得既不肉麻也不过分，而且正搔到对方的痒处，这样才算恭维到家。男人都喜欢被恭维的，尤其是被漂亮的女人恭维，要服侍一个男人的心，女人的一句话往往比千军万马还有效。
15。一个美丽的女人如能很适当的运用这四种武器[1，微笑 2，听话 3，恭维 4，关心]一百个男人至少也有九十九个半要拜倒在她的脚下。
16。痴并不可笑，因为惟有至情的人，才能学得会这痴字。
17。做了件最得意的事，得不到别人的夸赞，就好象穿了最得意的衣服的女人去会见情人时，她的情人连瞧都没有瞧她的衣服一样。
18。失恋的人知道有别人也被遗弃，痛苦就会减轻些，输钱的人看到别人比他输的还多，心里也会舒服些。
19。一个人受的打击若太大，就会变得消沉，若是消沉得太久，无论多坚强的人也会变得软弱，勇气也必定会消失。
20。痛苦本就可以刺激人的神经，棱人的反应敏锐，也可以激发人的潜力----就算是一匹马，当你鞭打它，令它觉得痛苦时，它也会跑的快些，负了伤的野兽也通常比平常更可怕。
21。你若是个聪明人，千万莫当面揭穿女人的谎话，因为你就算揭穿了，她也会有很多的解释，你就算不相信她的解释，她还是绝不会承认自己说谎，所以，你若遇见了一个会说谎的女人，最好的法子是故意装着完全相信她，否则，你就是在自找苦吃。
22。只有鲜血才能激发人原始的兽性-----情欲和仇恨。别的东西或许可以，但却绝没有鲜血如此直接。
23。有些人就喜欢有人威胁，因为威胁也是种刺激，有刺激才会有进步，一个人若真的达到四顾无人的颠峰处，岂非也很寂寞无趣。
24。晕厥其实也是上天赐给人类的许多恩惠之一，人民在遇着自己不愿做，不愿说，不愿听的事时，往往就会以晕厥这种方法来逃避。
25。这世上大多数人本就是为了别人而活着-----有些是为了自己所爱的人；也有些是为了自己所恨的人-----这两种人同样痛苦。这世上真正快乐的人不多。
26。眼泪本是咸的，但有些泪却只能往肚里流，那就不但咸，而且苦；血 本也是咸的，但一个人的心若碎了，自心里滴的血就比泪更酸苦。
27。一个人对自己的情人就算再有兴趣，日子久了，也会渐渐变淡的，但对自己的敌人，反而不同了。
28。要杀人很容易，若要一个人甘心听你的话，那就困难多了。
29。大多数的人，都要看到那样东西才肯承认它的价值，却不知，看不见的东西，价值远比看得见的高出甚多。
30。人若无情，活着还有什么滋味，纵然在无人处暗弹相思泪也总比无泪可流的好。
31。你将一个人思念的次数少了些时，并不代表你已忘了他，只不过因为这相思已入骨。
32。一个人到了真正痛苦时，就想将自己最珍惜的东西，将毁掉自己整个人的东西都毁掉。
33。只有骄傲不和自信才是女人最好的装饰品，一个没有信心没有希望的女人，就算她长的不难看，也绝不会有那种令人新动的吸引力
34。每个人都岂非有过要去摘星摘月的幻想，但每个人心里的月亮却不同。
35。酒是种壳子，就像是蜗牛背上的壳子，可以让你逃避进去。
36。一个女人只要能使她的男人幸福，欢愉。其他纵然有些缺陷，又能算得了什么？
37。无论你做什么，若要想出人头地，就只由于专心，苦练，
38。无论是多与少的错误，都可能是致命的错误。
39。“死并不是件了不起的事，的确是，因为有些人死了，但他的精神却还是永远活着的，活在人们的心里，所以死并不痛苦，痛苦的是一定要活下去的人”。
40。不再孤独——只有曾经真正孤独的人，才知道这是多么奇妙的感觉。
41。无论谁。对别人的赞美和夸奖，都一定比较容易记在心里。
42。每个人 都会把自己看得高些的，所以当一个人发现自己真正的价值时，总会觉得若有所失，这本是人类不可避免的悲哀之一。
43。一个没有根的浪子，只要得到别人的一点点真情，就永远也不会忘记。
44。有生命就有欲望，可是欲望也有很多种，有的引导人类上升，有的却能令人毁灭。
45。尊重别人的情感------无论什么样的情感，只要是真的，就值得尊敬。
46。痛苦能使人清醒，人活着就痛苦，那本是谁也无法避免的事，你若能记住这句话，你一定会活的更坚强些，更愉快些。因为你渐渐地就会发现 ，只有一个能在清醒中忍受痛苦的人，他的生命才有意义，他的人格才值得尊敬/
47。死 并不是解决问题的法子，只有懦夫才会用死来解脱。只要你活着，只要你有决心，有勇气，无论多艰苦困难的事都一定有法子解决的。
48。欢乐的事虽然通常都会令人疲倦，却还比不上悲伤，一种真正的悲伤非但令人心神麻痹，而且还令人的肉体崩溃。
49。只要是人，就有痛苦，只看你有没有勇气去克服它而已，如果，你有这种勇气，它就会变成一种巨大的力量，否则，你只有终生被它践踏奴役。

⑨ 金庸和古龙的小说有啥不同的风格

金庸与古龙的小说，有六个大不同：
首先，小说的背景不同。金庸的小说既有历史的影子，又有新的艺术创造，他的《书剑恩仇录》写到乾隆与陈阁老，在《鹿鼎记》中写到康熙与鳌拜，在《倚天屠龙记》中写到朱元璋与徐达，都是有史可查的名人，他用了三分历史七分小说的艺术手法，半真半假，假中有真。而古龙写小说，则撇开历史不谈，他设置的小说环境几乎没有明确的时代背景，既驰骋想象，又合情合理。
第二，对社会环境与风俗人情的描写不同。金庸在作景物描写时，往往有明确的地理位置，写江南，写塞北，写少林，写武当，都有详尽具体的变化与描绘，给人以历史知识的熏陶。而古龙写小镇，写村庄，写山峦，写流水，却是信手拈来，“无中生有”，尽情发挥。一个靠写实而兼以艺术加工，一个靠激情来构思理想中的社会；在金庸的小说中能领略社会风情；而古龙的小说则是人情世界的袒露。
第三，结构不同。金庸既摆脱了旧武侠小说陈旧的写法，又继承了传统文学的严谨结构，因为他写过电影剧本，又不时运用西洋心理描写手段，来充实结构的多层次与多视角，他的小说，放得开，收得拢，前后呼应，一气呵成，写历史，又不呆板、拘泥。《笑傲江湖》就是这方面的代表作。金庸有些小说，长达五卷，有一百多万字，可自始至终主题鲜明，构思严密，可见其扎实的艺术功力。相比之下，古龙则不大讲究结构，他有意识地引入西欧文学的表现手法，一路写来，奇峰突起，设置悬念，扑朔迷离，但由于过分追求情节的离奇，难免有顾首不顾尾的毛病。幸亏古龙才气横溢，尽管结构上时有破绽，但由于写法新颖，想象奇特，兼有如珠妙语，也令读者大开眼界，爱不释手，自成一种武侠小说的新文体。
第四，在故事的衔接上，也各有各的高明手法。金庸依靠环环相扣的情节来组织故事；而古龙则以制造悬念来吸引读者。前者叫人越读越感受作者的想象奇突，后者则令读者进入一个扑朔迷离的艺术天地。
第五，在人物典型塑造上也各有千秋，各有自己对艺术典型的偏爱。金庸笔下，芸芸众生，除韦小宝外，他最擅长塑造朴实无华的英雄人物，如郭靖、乔峰，都显得厚道、忠诚、大度，甚至有点鲁钝而谦恭。古龙则不同，他更善于描摹风流人物的机智、潇洒、豪放和不拘小节，如陆小凤、楚留香、李寻欢、江鱼儿。
相比之下，金庸写机智的人物（除韦小宝外），未免逊色；古龙笔下的铁中棠、沈浪，也不如陆小凤、楚留香写得精采而感人。
第六，金庸与古龙最大的差别，还是在两人的语言表达上。金庸的文体，在梁羽生新派武侠小说的基础上，又是一变，他的语言老练沉着，既成功地继承中国古典小说的传统语言，又溶入新文艺的笔触，由于两者结合得天衣无缝，使老读者不致生厌，新读者又击掌叫好。古龙则追求武侠小说的语言欧化，他擅长写短句与分行式，对话中多警句，交代事情来龙去脉多段落，多层次，他力求把句子写得很美，很可玩味，很有哲理，给人一种面目一新的格局。古龙在语言上的创新，当然不能说绝对成功，但古龙的新文体毕竟突破了武侠小说的原有文体，并形成了一种自己的新的语言艺术风格。
其实，金庸、古龙作品风格的差异，说到底，是由作家本人的性格、学识而造就的。金庸，原名查良镛，他大学毕业于重庆的中央政治学院，学的是国际法，后来又就读于东吴法学院，专攻法律，以后到《东南日报》、《大公报》当记者，编过国际新闻版和副刊，也涉足电影界，写过剧本，并用“林欢”的笔名写影评，由夏梦主演的《绝代佳人》，就是由金庸充当编剧。后来他才投身于文坛，专攻武侠小说。同时，他还写得一手漂亮的言论，是家喻户晓的政论家。以后又成了《明报》的社长，并进入政界。从金庸走过的路程来看，他的经历广而学识渊博，因此，他的武侠小说，不仅显示出中国古典文学的深厚根基，还因为他对儒学、佛教、电影、史学、自然科学都颇有研究，是一个博学之士，连古龙也承认，金庸的学问既深又广。相比之下，古龙走过的路比较简单，他原来是穷学生，大学肄业后不肯做教书匠。他的写作生涯很早，早在读书时就开始舞文弄墨，先写新文艺，写爱情小说，写散文，后来才因生活所迫走上武侠小说作家的道路。古龙的性格与金庸截然不同，金庸严峻、冷静、谦和，办事与创作一丝不苟；古龙则狂放、孤独、古怪，他喜欢喝酒，好寻欢作乐，但也能埋头写作，性格上的懒散与专注，使他成为武侠界的奇人、怪才。毫无疑问，古龙的学识不及金庸广博精深，但由于他是一个追求自由的人，因此他的作品能跳出窠臼，不落俗套，刻意求新，纵横天下。
据说金庸爱好下围棋，但不轻易请客人到他家中作客，有一次却把中国围棋国手陈祖德请到家中住了几个月，因为他醉心于围棋研究，而围棋极其讲究布局，一着可分胜负。这一点金庸悟之甚深。他不仅在武侠小说中安排了围棋比武，如《天龙八部》；而且他在创作小说时，也特别注意结构的严谨。古龙呢，则是无酒不欢的酒侠，因此他笔下的英雄，十有八九是天生海量。这两个细节似可显出作品的不同风格。也可从作品中找到作家嗜好与性格的影子。
总的说来，金庸是才子兼学问家，他的小说涉及面极广，因此港台与美国有“金学”研究会；而古龙是诗人，他正是凭借自己心中滔滔不息的激情来创作小说和创造新的艺术天地。
金庸在70 年代中期搁笔，不再写武侠小说，他知道见好就收这个道理。他的小说本来就是第一流的，但他不满足，对初版仍重新修改、润色、整理，因此今天出版的金庸武侠小说更为完美。而古龙则不幸于中年夭折，他没有来得及为自己洋洋洒洒写下的六十八部武侠小说作一次精加工。因此，从质量而言，金庸小说在总体上超过了古龙小说，但古龙则不愧为继金庸之后又一个武侠小说的创新者。如果打个比方，金庸的成就如盛唐诗歌，那么古龙就是中唐诗歌。中唐诗歌虽然没有超过盛唐诗歌，但毕竟有其独特的文学地位。