在武侠小说里

❶ 武侠小说里都什么样

唐宋元明清春秋战国秦汉两晋，中意哪个都是可以写的~建议别写宋了，有金老先生一座大山在前嘛~~~~最近武侠版上写唐的人也不少~写明朝的一般都不点明朝代，很奇怪~~近的写清朝的不多，大概很容易联想到穿越小说？~~单论金老先生，他就写过宋、元、明、清，还有《越女剑》是春秋战国，打概就这样不知道全不全……

……古代的就穿古装呗~小男孩，也分富人家的、穷人家的、整洁的、落魄的、心气傲的、无赖的呢~~~~~

场景……就是古街+长剑吧

❷ 有哪些在武侠小说里的武功，其实现实中也存在

俗话说无风不起浪，许多传说中的事情虽然有些夸大，但多少都会有其原型。比如许多武侠小说里面描写的古代武功，除了一些虚无缥缈的虚构神功之外，其实也有不少功夫是有其来源的，而且有一些武功在现实中也存在过，只是没能练到古人那么高的程度而已。我们今天就谈谈武侠小说中真实存在的几种武功，他们就是金钟罩铁布衫、轻功和太极拳、铁砂掌。

太极拳这种功夫在现代也是真实存在的，除了强身健体和那些练套路的之外，其实民间还流传着更高级的太极拳，运用好了威力很大。而创出太极拳的张三丰也是真实存在的人物，可千万别小看我国流传千年的武术和文化，有些古人的东西是现代人想象不到的，很多东西不是古人没有发明，而是我们现代人不理解。

❸ 各种武侠小说里的招式名称

步顶肘
扬炮
猛虎硬爬山
白虎双掌打
跳山崩捶
马步冲靠
贴山靠
独步顶膝
连环腿
龙枪式
马步顶肘
铁山靠
崩击云身双虎掌
搜下崩捶
开胯
击步翻胯
心意把
大缠崩捶
狮子抱月
进步里胯
顺步翻胯
弓步顶肘
大浙江
外门顶肘
扬炮
单翼顶
上步冲靠
背步里肘
旋风双钟
外门顶肘
翻身单打
双拍手
枪下炮

燕青拳的一些
里圈捶
上步冲掌
穿冲拳
燕子双掌
燕青虎双破
双拳旋风腿
连环转身脚
连环背转脚
连环转身扫脚
苍下捶
苍下连捶脚
苍下连捶掌
高端脚
旋风牙
燕阵旋风脚
腿登里旋脚
背转脚
转身背转脚
燕旋蹴
翻身扫脚
虎燕煽脚
飞燕弹腿
燕舞连脚
飞燕烈脚
连旋里旋脚
连旋扫脚
雷震入林
倒身阴掌

【降龙十八掌】 「突如其来」「见龙在田」「鸿渐于陆」「双龙取水」「飞龙在天」「潜龙勿用」「羝羊触蕃」「密云不雨」「神龙摆尾」「或跃在渊」「利涉大川」「鱼跃于渊」「时乘六龙」「震惊百里」「履霜冰至」「龙战于野」「损则有孚」「亢龙有悔」

玉面修罗司空无忌：宁自阎罗十殿转，莫见玉面修罗颜。 兵器软剑：血凝红：上古神兵，深海千年赤金打造而成，剑身三尺呈赤色，其剑柔软无比，切金断玉，削铁如泥。修罗内功心决先废去体内自身武功，去功之法，至为凶险。万物皆无相，万象皆为虚。手太阴肺经，暨任脉，檀中穴。以少商取於内力，储於气海，归於丹田。修罗轻功心决 幻影移形.

修罗七绝神功 第一绝：无相无形第二绝：不灭不绝第三绝：魂飞魄散 第四绝：生死无音第五绝：天罡地煞第六绝：天地无极第七绝：天地轮回

❹ 在武侠小说中，必出的十大场景是什么

好像每一本武侠小说总要有一场轰动武林的决战，这一战惊天地泣鬼神，这一刻凝固在时间的尽头，千千万万年以后还是一道传说。

江湖中为什么总有那么多巅峰对决呢？用古龙的话来说，正所谓：人在江湖，身不由己。

十场巅峰对决如下，因为每一场都十分精彩，所以小谢就不排名了：

✪谢晓峰燕十三

谢晓峰和燕十三都是绝世的剑客，如果这世界上有了一个谢晓峰，又有了一个燕十三，他们就迟早必定会相见。而他们相见的时候，就必定有个人死在对方的剑下！于是，他们的一战也就成为了剑客之间最为辉煌的决战之一。

夕阳红如血、枫林红如血，他们在一片殷红中决战。谢晓峰破了燕十三的第十四剑，燕十三却衍生出第十五剑！胜负既分之时，燕十三无法控制「第十五剑」的威力，同时为了毁了这「第十五剑」，刺穿自己的咽喉！这场决战惊心动魄，如那漫天残红，绚烂的消逝，留给人无尽的感慨。

✪李寻欢上官金虹

这一战堪称古龙小说最经典的一战。约战之地开始定的是一个长亭，战前李寻欢郑重的去看战场，考察每一寸土地的柔软度（影响轻功），树枝的柔韧性，阳光刺眼角度等等…上官知道小李会来，居然提前放了一个装有女子一缕青丝的匣子，用以扰乱李寻欢的心境，两人做了充分的准备然而最后他们决斗的地方并不是长亭……

这一战是关起门打的，没有人看到过。上官金虹本来有很多机会可以杀了李寻欢，可是他太过自信，以为自己可以接住李寻欢那一刀，结果，他输了，小李飞刀，例无虚发！

✪楚留香水母阴姬

水母阴姬是楚留香时代最可怕的女人，也是武侠史第一女同。她武功奇高，非常聪明，却是个变态！这样一个人真的是太恐怖了。而且楚留香的武功根本不足以对抗水母阴姬，她以为楚留香可以接她七招，结果一招楚留香就被她打飞了。

✪洪七公欧阳锋

两个老头斗了一辈子，最后却一同辞世，说起来怎么都有些落寞。英雄从来都是没有结局的，从来都是神龙见首不见尾，我们知道他们的英雄事迹，知道他们的宿命归结，却从来没有看过英雄寿终正寝。就像一个朝代缓缓落下帷幕，不管你愿不愿意，所有的一切都在宣告这个时代结束了。

两人当下融为一幅“太极之图”，洪七公一跃而起，抱住欧阳锋，说“好个欧阳锋！好个欧阳锋！”。欧阳锋刹时回光返照，心中一片澄明，与洪七公相拥大笑，两人在笑声中同时辞世。

❺ 武侠小说中的门派有哪些

门派由来有很多.有些是存在的,有些只是根据历史古迹.名山大川 运用作家自己的想象力.虚拟出来的 .
之所以少林.武当这些门派很多小说里都有.一方面是在现实中这些门派的影响很大.另一方面是在以前的很有影响力的传奇小说中出现过.后来的小说家们受其影响套用而已.
比如说这个世界上本没有娥眉派.但在还珠楼主的<蜀山>中出现了峨眉.而且开一代武侠小说之先河.很有影响力.所以在金庸的小说中便套用了这个门派的名字.后来又因为金庸的影响力.使得峨眉这个门派广为传播.自然会有很多作者的小说中都出现了
武林门派大盘点 十二连环坞 七色地狱 八卦门 九华派 万邪教 万花飘香 邪教 天鹰教 丐帮 少林派 太湖帮 日月盟 古墓派 西域少林派 全真教 华山派 红衣教 青龙会 清城派 明教 拜月教 南少林 恒山派 神龙教 泰山派 衡山派 幽冥教 唐门 浣花剑派 海魔教 雪山派 断剑门 峨眉派 黑虎堂 嵩山派 魔教 霹雳堂

❻ 在所有武侠小说里最强的是谁

金庸小说中的第一高手是谁？有人说是无名老僧，有人说是独孤求败，也有人说是达摩祖师，莫衷一是。其实都不是，真正的第一高手，是一个你不可能猜到的人，因为这个人的名字，在金庸作品中几乎没有提到过（只在《碧血剑》中提到过一次），究竟是谁？先卖个关子。我们首先考证一下《笑傲江湖》中的高手，以此为坐标系，来考察金庸的其他作品。请耐心看下去，最后的结果，你绝对想不到。 笑傲中，东方不败对任我行，令狐冲，向闻天，上官云四人的围攻占有绝对优势。任我行，令狐冲都是绝顶高手，向闻天是一流高手（比任我行，左冷禅等略逊半筹，但应该在莫大，定闲及未修练辟邪剑谱的岳不群等人之上），上官云是准一流高手。他们加起来约相当于三个绝顶高手。但是东方不败稳占上风，可以说，东方不败对其中任何一个人都是秒杀的。至少有四五个任我行水平的绝顶高手，才可能和东方不败打成平手。 令狐冲得到独孤九剑的真传，需要二十年才能领悟其中精髓，虽然又有奇遇，如内功大进等，但是和独孤求败还是有一定距离。但是令狐冲即使修炼独孤九剑到了极点，也不过如风清扬一般，风清扬是任我行佩服的人物，但是只能排第二位，尚不如东方不败，而此时任我行还不知道东方不败的武功已然大进，可见在东方不败修炼葵花宝典前，就已经和风清扬在伯仲之间了。而当日在梅庄地牢中，令狐冲对梅庄四友胡吹风清扬 只佩服任老先生一人 时，任我行并未惊讶，可见任我行的武功即使比风清扬略低，也不会比低多少。因此，风清扬也不可能是东方不败的对手。东方不败是笑傲中的第一高手，这点毫无疑问。而以风清扬的武功资质，加上数十年苦练独孤九剑，应该和独孤求败已经相去不远，可见独孤求败比东方不败还要低一两个层次。 杨过的部分武功同样来自独孤求败，但是却是从不会说话的大雕身上，加上自己的体会辗转得来，而风清扬，令狐冲等师承了一整套剑法，可见杨过所学颇不如二者。虽然说杨过另有其他武功渊源，但是对独孤求败如此敬仰，可见独孤求败的武功应该不会在杨过之下。因此，杨过和风清扬等基本上是一个层次，由此可以推出前后五绝，金轮法王等都不会是东方不败的对手。东方不败在射雕三部曲及笑傲中稳居第一。 然后就得谈到天龙，首先得说天龙中的人物普遍比射雕三部曲高出一个档次（我将另文分析其原因）。但是也不能无限夸大，比如一阳指似乎在天龙中地位不高，但在射雕中却是绝世武功。但仔细分析，一阳指也只有一灯大师使起来才厉害，他的几个弟子，大小武等练了几十年也没用，可见还是一灯大师自己的资质高，把这门武功的妙处发挥到了极致。这就和萧峰使降龙十八掌是一个道理。 天龙中，天山童姥号称杀人不用第二招，看起来惊世骇俗，但是应该也只是对付二三流高手的高手可以，对付李秋水一百招也没用。关键还是出手之快，令人无从抵御，这一点东方不败也完全可以，东方不败杀童百熊这等准一流高手，就是只用了一招，任我行等三四个高手根本没看清楚。实际上是绣花针点了几下，童百熊就毕命了。可见东方不败的武功和逍遥派三巨头已经是一个档次了。任我行修炼吸星大法，是从北冥神功和化功大法合并而来，应该比北冥神功略低，化功大法略高，他的武功应该不在丁春秋之下。 鸠摩智学得逍遥派武功之一的小无相功后便可称霸江湖，足见此人的武功尚远不如逍遥派高手。而鸠摩智和慕容博相互欣赏，可见武功相去不远。因此，慕容博，萧远山，萧峰等比起逍遥派高手来还差一个档次。可能比任我行稍高，但是肯定不如东方不败。下面出场的当然是无名老僧。此人的武功高到不可思议的程度，慕容博，萧远山，萧峰，慕容复四人齐上都远不如他，看来至少要有六七个绝顶高手才能和他一搏。此人的武功应该尚比逍遥派三巨头高一个档次，已经到了近乎神的地步，也应该略高于东方。好吧，现在综合天龙，笑傲，射雕三部曲中的第一高手，应当是无名老僧。当然无名老僧肯定也比九难，袁承志，陈家洛，苗人凤等为高，不用提了。 有人说达摩武功最高，其实是错的。按照金庸的记载，达摩所创的武功不过易筋经，洗髓经而已。九阳真经不是他创的，七十二绝技大多也是少林僧人自己发明的（见《天龙八部》波罗星少林偷艺的情节），没有任何证据表明他武功远高过后世的高手。少林方丈的武功大多也不过尔尔。达摩应该不如无名老僧，张三丰的武功与五绝相仿，应该也稍次。 但是无名老僧真的是第一高手么？我们不要忘记，东方不败的武功是从《葵花宝典》来的，《葵花宝典》是魔教从华山派抢过来的，不过是华山派两个师兄弟从原本的《葵花宝典》各记一半，笔录的残本而已，其中不知道有多少错讹，不能代表《葵花宝典》本来的精髓。如黑风双煞抢了半部的《九阴真经》，练成的武功远不能和真正的九阴真经相提并论。而东方不败练残部葵花宝典就如此厉害，那创这部葵花宝典的人呢！那么下面的问题，就是这个人是谁。这个人有可能知道是谁么？不仅有可能，而且非常可能知道。 按金庸的描述，此人 是前朝皇宫中的一名宦官 ， 至于这位前辈的姓名，已经无可查考，以他这样一位大高手，为甚么在皇官中做太监，那是更加谁也不知道了。至于宝典中所载的武功，却是精深之极，三百余年来，始终无一人能据书练成。 这里给出了两个信息，第一是笑傲江湖所发生时代的 前朝 ，第二是三百多年前。把握这两个信息点，就能把这位古往今来第一大高手找出来。 首先的问题是，《笑傲江湖》本身发生在什么时代？显然只可能是明清两朝。看起来应该是明朝，因为《鹿鼎记》里有 前朝有个令狐冲 之类的说法，但是史学上孤证不立，后世的记载容有讹误，应该从多方面去考察才能得出正确的结论。 1． 任盈盈安慰林平之，说 明朝开国皇帝朱元璋 云云，可见笑傲的时代并非明朝。这是笑傲中的内证，比《鹿鼎记》的外证更有说服力。 2． 笑傲中的五仙教， 其实百余年前，这教派的真正名称便叫作五毒教，创教教祖和教中重要人物，都是云贵川湘一带的苗人。 而《碧血剑》中正有五毒教的记载，可见笑傲的时代当在清朝开国近百年后。 3． 笑傲中的重要官职名称都是清朝的。那官员展开卷轴，念道： 奉天承运皇帝诏曰：据湖南省巡抚奏知，衡山县庶民刘正风，急公好义，功在桑梓，弓马娴熟，才堪大用，着实授参将之职，今后报效朝廷，不负朕望，钦此。 巡抚，参将，全是清朝官制，明朝是没有的。抄一段正式的明朝地方官制记录： 1.布政司(省)：设左右布政使(省长)各一人。。。 2.府：设知府一人(正四品)，同知(正五品)。。。 3.州：设知州(从五品)一人，。。。 4.县：设知县(正七品)。。。 。。。。。。 可见清朝的巡抚，明朝叫布政使。 再补充一个证据: 4)第二十二回 他在怀中一搜，掏了一只大信封出来，上面盖有 兵部尚书大堂正印 的朱红大印，写着 告身 两个大字。打开信封，抽了一张厚纸出来， 却是兵部尚书的一张委任令，写明委任河北沧州游击吴天德升任福建 泉州府参将，克日上任。 这个便是令狐冲冒充军官的情节. 按:游击这种军官,维清朝特有,别代所无. 4． 另一个证明是，日月神教本来是明教，为何要改作 日月神教 ？显然是明字招官府忌讳的缘故，所以把明拆开成了日月二字，这和 洪门 之类是一个道理。而这更可能发生在清朝而非明朝。 5． 除非在明末，否则明朝向前推三百年，当称宋朝宦官之类，不会叫前朝。而笑傲江湖是不可能发生在明末的，这会与碧血剑的时代重合。 因此，基本可以断定，《笑傲江湖》中的故事发生在清朝。当然，如果是清朝，应该会有反清复明之类的活动。但是作者为了淡化时代背景，以反映普遍的人性，也为了不和其他清朝作品重合，刻意作了一些技术处理，使其清朝背景不太明显。 如果《笑傲江湖》是在清朝发生，那么所谓的 前朝宦官 自然是明朝，这也自然说得通。因为明朝太监的势力，远比宋朝，元朝为大，太监中藏龙卧虎之辈也不知道有多少。 现在的关键是进一步确定《笑傲江湖》的时代，以便确定这位前朝宦官的时代，因为我们知道，二者相隔约三百年略多。《笑傲江湖》不可能发生在清初。答案呼之欲出：郑和。 首先，郑和是武林高手，这是毫无疑问的，史书记载，郑和 初事燕王于籓邸，从起兵有功，累擢太监（这里的太监是极高级宦官的称呼）。 一个阉人，照理说不过是伺候人的下人，凭什么 从起兵有功 ？当然凭的是出神入化的武功。成祖皇帝当年发动靖难之变，以区区东北一隅夺取天下，其中当然有武林高手的参与。据说成祖每次冲杀在前，却总是安然无恙，以致后来有建文命令不许杀叔叔的传闻，其实都是胡扯。权力斗争面前还有什么叔叔侄子？根本上就是靠郑和的保护。 再看看郑和在海外的纪录， 以次遍历诸番国，宣天子诏，因给赐其君长，不服则以武慑之。 武功非常惊人，擒获过不少国家的首脑人物： 旧港者，故三佛齐国也，其酋陈祖义，剽掠商旅。和使使招谕，祖义诈降，而潜谋邀劫。和大败其众，擒祖义，献俘，戮于都市。 国王亚烈苦柰儿诱和至国中，索金币，发兵劫和舟。和觇贼大众既出，国内虚，率所统二千余人，出不意攻破其城，生擒亚烈苦柰儿及其妻子官属。 其前伪王子苏干剌者，方谋弑主自立，怒和赐不及己，率兵邀击官军。和力战，追擒之喃渤利，并俘其妻子，以十三年七月还朝。 明军人生地不熟，又没有武器上的优势，凭什么这么牛，逮谁灭谁，其中一大半，恐怕得靠郑和的绝世武功。 郑和是回人，来自云南，又进入中原征讨，后来还到了西洋海外，武功中应该融合了西域、南帝，蒙古，中原，西洋等各支派，才成就了如此高深莫测的武学。葵花宝典上的武功，当是他融合各派武学，且根据自己的情况所创。 由此，也解决了一个疑难问题：为什么一个绝顶高手会屈居皇宫之中当太监？如果为人恬淡，找个地方退隐就是，何必要在宫里服侍别人？因为这个太监本来不是一般的太监，而是一人之下，万人之上的超级太监，而且还远征四海，成就了无数功业，这才能满足一个绝顶大高手的欲望。 由此，我们甚至可以解决一个历史上重要的难题：为什么明成祖要派郑和下西洋？答案绝对不可思议： 明史中说： 成祖疑惠帝亡海外，欲踪迹之，且欲耀兵异域，示中国富强 ，所以才派三宝太监下西洋。其实就算建文帝真的跑到海外，天地那么大，随便找个村子一躲，也没那么容易找到，总不可能全世界地毯式搜索？现在美国要找个本拉登还十年八年没有踪影，何况是当时的条件。再说 耀兵异域，示中国富强 ，历代帝王都有这个想法，怎么不历代都下西洋呢？而且当时的海军不比陆军，万一在海外兵败了，只能干瞪眼，根本无可奈何。所以，这些并不是根本原因。 根本原因是什么呢？还是得从葵花宝典说起：首先这本书为啥叫《葵花宝典》？ 宝 自然是 三宝太监 之 宝 ，葵花，向日也。这向日固然有可能是表达他对真主的信仰，但更可能的是寄托她对永乐皇帝的一片痴情。要知道当了太监固然不一定喜欢男人，练了葵花宝典却肯定会的。杨莲亭是个什么东西，东方不败尚且那么迷恋他。更何况我英明神武千古独步的永乐大帝？能不吸引三宝太监的一片痴心么？这也难怪三宝太监虽然身具绝世武功，却从来没有想过脱离皇帝自立门户。因为皇上，就是她的一片至爱。 假定永乐不是gay，又是皇帝之尊，要什么样的女人没有，估计不可能看上郑mm，然而人家老郑却是古往今来第一大高手，任你是皇帝是天子，都是想从要从，不从也得从，否则说不定就得咔嚓。可怜一代明君，就成了《葵花宝典》的第一个牺牲品。唯一的办法，就是找个理由让郑和离自己越远越好，最好到地球的尽头去，于是伟大的郑和下西洋的壮举就开始了！！！

❼ 关于武侠小说

一、乞丐的文献记载
【后汉书·独行传】曰：「向栩字甫兴，河内朝歌人。向长之后也，少为书生，性卓诡不伦，不好语言，而喜长啸或骑驴入市，乞丐于人。」
【左传】僖公二十三年记载晋公子重耳「乞食于野，野人与之块，公子怒欲鞭之。」
【龙城录】载有「一日，伊水上遇一丐者。」
【稽神录】有云:「安陆人性毛，善食毒蛇以酒吞之，尝游齐鲁，遂至豫章，桓弄蛇于市，以乞丐为生。」
足见是先有乞讨的行为，后有行乞的身份；唐代元结著【丐论】，自称：「游长安与丐者为友。」由此可知以乞讨为生的职业乞丐，可能最早出现在六朝。【东京梦华录】形容开封城「诸行百户，衣着各有本色，不敢越外街市行人，便认得是何色目至于乞丐者，亦有规格，稍似懈怠，众所不容。」所谓规格者，大概是指穿著制式服装在特定地区或针对特定对象行乞，并受到团体的约束，要尽规定的义务。
宋元话本小说【金玉奴棒打薄情郎】描述杭州城里的乞丐团头金老大，他手中的杆子是领袖的标记，统辖全城的叫花子，证明在宋代丐帮已然成气候，是具有某种程度组织规模的社会群体。「这般丐户，小心低气，服著团头，与奴一般，不敢触犯。」想见当时的丐帮纪律严明，丐头的杆子一直沿用到清代，不仅象征权力，还可以执行帮规，惩治违规的乞丐。
小说<射雕英雄传>应该是第一次出现吧

唐门起源考
据万籁声《武术汇宗》中的“神功概论”所说：“又有操‘五毒神砂’者，乃铁砂以五毒炼过，三年可成，打於人身，即中其毒，遍体麻木，不能动弹，挂破体肤，终生脓血不止，无药可医。如四川唐大嫂即是！”此书写于民国十五年（一九二六年），据武侠评论名家叶洪生先生研判，如非捏造，则“四川唐大嫂”至少是存在於清末民初而实有其人。於是“四川唐门”用毒之名，天下皆知；而首张其目用於武侠小说者，正是民国初年“北派五大家”之一，以《十二金钱镖》、《偷拳》等社会反讽武侠作品闻名的白羽。白羽撰述武侠小说，参考了颇多《武术汇宗》一书的内容，亦假亦真的引用与扩充，将唐大嫂一变为整个唐门，使唐门在往后的武侠小说中，大放异彩。即使中国武术史籍上，并无关于唐门的记载，但在武侠小说中，众多作者的争相引用、约定成俗，却使唐门在小说世界里有了不可抹灭的一席之地。这，便是唐门的起源。

唐门的人物和事迹广泛见于诸多新派武侠小说中，所述唐家人的性格与品质各有不同。我国武术史上并无唐门记载。（见东方玉《红线侠侣》、古龙《白玉老虎》等书）

❽ 武侠小说中

江湖，词语含义较多，在古时指江河湖海、江西·湖南等，从抽象的角度来理解的话。江湖应该是一定的社会历史环境。江湖是很险峻的人生旅途。所以就有"人在江湖，身不由己"的说法。较为熟知的是武侠小说中豪杰侠客所闯荡的社会，也指有人的地方（相濡以沫，不如相忘于江湖——《庄子》），现今大家脱口而出的“人在江湖，身不由己（语出古龙）”。另外有同名的小说、电影、游戏等。

释义
1。江西湖南：
唐朝时，禅宗马祖道一住在江西。各地学禅的人，都风起云拥到江西去访道。湖南石头和尚-------希迁，唐朝比丘，禅宗大德高僧之一。曹洞宗的创始人，著有《草庵歌》，《参同契》流传于世，在海内外享有极高声誉，两人都是当时众望所归的大禅师。由于天下僧侣不是到江西参访马祖道一，就是湖南参访石头希迁，社会上就称参禅的人叫作‘走江湖’。‘江湖’这两个字，古代本是指的江西马祖和湖南石头，沿用到后来，也称那些浪迹四方以杂技谋食者为‘走江湖’，其实，‘走江湖’指的就是过去禅者的云游参访。
2.江河湖海：
《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处於陆，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。”《汉书·货殖传·范蠡》：“﹝ 范蠡﹞乃乘扁舟，浮江湖，变姓名，适 齐 为 鸱夷子皮 ，之 陶 为 朱公 。” 宋· 姜夔《白石诗说》：“波澜开阖，如在江湖中，一波未平，一波已作。” 清 叶燮《原诗·外篇上》：“大之则江湖，小之则池沼，微风鼓动而为波为澜，此天地间自然之文也。”
3.泛指四方各地：
《汉书·王莽传下》：“太傅牺叔 士孙喜 清洁江湖之盗贼。” 三国 魏 曹操 《让县自明本志令》：“江湖未静，不可让位；至于邑土，可得而辞。” 宋 苏辙《次韵刘贡父省上示同会》之一：“流落江湖东复西，归来未洗足间泥。” 清 钮琇《觚賸·雪遘》：“祗以早失父兄，性好博进，遂致落拓江湖，流转至此。”
4.指民间：
宋·罗大经《鹤林玉露》卷九：“今江湖间俗语，谓钱之薄恶者曰悭钱。”
5.旧时指隐士的居处：
东晋·陶潜《与殷晋安别》诗：“良才不隐世，江湖多贱贫。”《南史·隐逸传序》：“或遁迹江湖之上，或藏名巖石之下。” 清 方文《寄怀鲁孺发天门》诗：“江湖常有庙廊忧，逢人好谈天下事。” 郭沫若《李白与杜甫·李白在政治活动中的第一次大失败》：“他尽可以把这首诗拿去给 唐玄宗看，说 李白 十分清高，身在魏阙而心在江湖。”
6.引申为退隐：
唐· 贾岛《过唐校书书斋》诗：“江湖心自切，未可挂头巾。” 宋 王安石《和王胜之雪霁借马入省》：“超然遂有江湖意，满纸为我书穷愁。”
7.黑社会秩序：
在现代的年代，江湖两个字远远不是表达侠义的地方了。现代人说的江湖，往往是说的黑社会秩序。
8.有人的地方：
相濡以沫不如相忘江湖
出处
江湖一词出自《庄子.大宗师篇》：泉涸，鱼双与处于陆。相掬以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
原文意思是：泉水干涸后，两条鱼未及时离开，受困于陆地的小洼，两条鱼动弹不得，互相以口沫滋润对方，使对方保持湿润。此时，两条鱼便缅怀起往日在江河湖水里自由自在，彼此不相识的生活。
引申
江湖两字拆开各自可指地理上的三江五湖，但“江湖”两字成一对词。在中国文化中另有指涉的意涵，如《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”中的江湖指的即是广阔逍遥的适性之处；北宋范仲淹《岳阳楼记》：“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。”的江湖则用来指民间社会，有与朝廷相对的意思。也因为高人隐士不甘于受朝廷指挥控制，鄙弃仕途，以睥睨傲然之情，逍遥于适性之所，所以江湖也被近代武侠小说，引为豪杰侠客所闯荡的社会。因为武侠小说里的那种刀光剑影的生活并非正常的生活秩序，现今社会也唯有以暴力冲突为常态的黑道生态贴近所谓的江湖，也因此，江湖一词已演变成较为负面或特定的用语，如“混江湖”，意指混黑道；“老江湖”，喻见多识广之负面人物；“江湖险恶”，指是非纷扰之地等。而那句大家耳熟能详的“人在江湖，身不由己”（此话语出古龙）意指人身处在特定环境中，因顾及周遭人事的压力，常做出非出于己愿的事。

武侠小说中的概念什么是江湖？人即是江湖。什么是江湖？恩怨即是江湖。江湖是美丽的，在深夜的街头独自挥舞着刻着自己名字的剑，像风一样潇洒；江湖是无奈的，看着自己的师友至爱喋血黄沙，为报仇也只能十年面壁。这就是江湖。在江湖里，你可以和你的爱侣双剑合璧，共奏一曲“笑傲江湖”。也可以凭着自己的绝顶聪明，找寻传说中的秘籍，练就绝世的武功。或者开山收徒，成为受人景仰的宗师。也可以打一把自己的剑，十步杀一人，千里不留行，成为传说中的孤独剑客。
而后古龙在一本武侠书中借杀手燕十三之口说道：人在江湖，身不由己，更成为惊世之言，至此，江湖的称谓为更多的人接受，也有了更深更广的内涵。最终，还是由古龙先生为江湖的称谓做了总结：有人的地方，就是江湖。诚如斯言，记得徐克版的《笑傲江湖Ⅱ东方不败》，那个令人难以忘怀的水墨山水、纯真作品，因为任我行“只要有人，就会有恩怨”变得沉重。 人之悲哀，就在于江湖。
如果以较为直白易懂的描述来说的话，武侠小说中的江湖，其实就是以小说中的有武功的人以及与他们相关的人所组成的关系网，一个小型社会；在这个社会里，人们不必担心衣食住行，不必担心法律制裁，可以说是一个完全以实力（主要是武功强弱）说话的世界，但就像它脱去了恶人身上的枷锁一般，它同样也解放了正义之士思想的束缚，使之可以快意恩仇，以暴制暴，在这个设定之下，反面角色虽多，但侠义之士出现的概率也要远大于现实社会。这也是为什么武侠小说被称为“成年人的童话”。

❾ 在金庸的武侠小说里面……

要说最欣赏就是张三丰和韦小宝了。
张真人 真的是很了不起，我欣赏的是他那份气概，宽广的胸襟，对弟子如亲人般的爱护，对道的领悟，不被俗务拘束，真是很让人佩服的。
说到韦小宝，我为什么欣赏他呢，很多人都觉得他是个无赖，有胆小又好色。不错，可是我却很钦佩他的“无赖”本领，在那个时代，一个妓女的儿子，能混到那种程度单单是靠运气么？韦小宝的说谎功夫 应变功夫 马屁功夫 驽人功夫都是很了得的，在那个社会上为了牟求生存。这些也许为正人君子不齿，但是偏偏是这样的人生存下了，正人君子没法子生存。别看韦没文化连自己的名字都不会写，其实他是很“有文化”的，什么说书看戏他都懂，其实中华民族文化的精髓都在这里头了，比那些吊书带的文人要好很多

❿ 武侠小说中的十大武功

1 葵花宝典
解释：东方不败以这种武功竟然轻松战败令狐冲、任我行、向问天等众大高手的联手，可见其威力之大，不愧为天下第一的武功！
2 九阳真经
解释：张无忌练成这种武功，以其力败六大门派中的高手！后来一人单挑少林三大前辈神憎的联手还能打成平手！而且武当、峨嵋两派之所以能成为继少林之后在武林中最有威望的门派，皆因为两大门派的掌门人都炼过部分的九阳真经，武功高深莫测！因此将九阳真经排在第二无可厚非。
3 易筋经
解释：这个应该没意见吧，少林寺至高无尚的武学。
4 侠客岛神功
解释：能够让前往侠客岛的各个英雄豪杰废寝忘食地钻研其中奥秘，并深陷其中难以自拨！最后石破天练成了，在迷糊中竟然轻松击毙两大岛主，可见其威力巨大！
5 六脉神剑
解释：天龙寺的至高武功，段誉练成后凭其轻松击败武功高强的鸠摩智和慕容复，且连武功绝顶身经百战的乔峰都对段家的六脉神剑忌惮三分！
6 九阴真经
解释：一部博大精深的武学秘籍。郭靖、黄蓉、杨过、小龙女、洪七功、欧阳峰、周伯通等各大高手都相继修炼过，皆因此武功大增。其诱惑力令人无法抗拒，欧阳峰更因其变得神智不清，且武功更加诡异莫测！
7 独孤九剑
解释：在剑法中可排为天下第一了！原创者独孤求败凭此剑法打遍天下，求一败而不可得！令狐冲在内力尽失的情况下，以此剑法竟能击败武功高强的方生大师，并险些取其性命！内力恢复后，更凭此剑法轻松击败嵩山派各大高手以解救恒山派。武当掌门冲虚道长亦在此剑法下输得心服口服！真是一套空前绝后的厉害剑法！
8 降龙十八掌
解释：至刚至阳的厉害掌法，丐帮历代帮主的镇帮绝学！郭靖也凭此威震江湖，列入前十名应该没有意见。
9 乾坤大挪移
解释：明教历代教主修炼的至高武功心法。阳顶天才练到第四层便能威震江湖，足见此武功之威力！张无忌七层都练成后加上九阳神功更是天下无敌！
10 北冥神功
解释：其实可排前三名，但因其本质是吸人内力，并不产生破坏力，与以上武功相比属不同类别，无法直接比较。但其虽然不直接产生破坏力，却能令人内力尽失虚脱而死，还能将吸来的内力供为已用，真是一举两得的诡异武功，无论如何也得列入前十名！
就这些……嗯，望采纳~